河山留史，千古司马行

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司马迁墓和祠位于陕西省韩城市芝川镇，东临黄河、西依梁山，山水格局气势开阔。始建于西晋永嘉四年（公元310年），为纪念《史记》作者、“史圣”司马迁而建；后世宋、元、明、清历代均有修缮扩建，留存了跨越千年的建筑与碑刻遗存。它是中国史学文化的标志性圣地，也是研究古代祠墓建筑、历代祭祀礼制的重要实物。 1982年，司马迁墓和祠被国务院公布为第二批全国重点文物保护单位。 司马迁青铜像 司马迁,西汉左冯翊夏阳(今陕西韩城)人,世界历史文化名人,我国古代伟大的史学家、文学家、思想家和卓越的历数家。司马迁塑像以青铜铸造而成。像高12米,寓意《史记》之本纪十二篇;重26吨,合52万两,寓意《史记》全书共五十二万字。塑像融写实与写意为一体,传神达意,形神兼备,仪态雅容,端庄伟岸,气满神真。尤其司马迁面部的刻画,逼真传神,面庞清瘦,双目如炬,是以司马后裔的面部特征为蓝本精心雕琢而成的,极力表现太史公睿智豁达的史家风范。视之若见太史公刚直不阿、仗义执言的耿介性情;临之, 太史公幽而发奋、秉笔直书的满腔热忱仿如就在眼前。 文史圣域芝秀桥北牌坊 芝秀桥又名芝阳桥。芝水原名陶渠水,西汉武帝祭祀万荣后土祠时,驻群芝川夏阳扶荔宫,当地乡民敬献灵芝草,武帝違将陶渠水改名为芝水,桥以水得名。1936年4月,杨虎城与邵力子来韩城,恐桥破危及行人安全,资助银币一万六千元重修,1936年腊月工。桥为石拱形,5孔,长110米,宽5.2米。两侧石栏、石雕望柱1123个,两头各有石雕人像两尊。南北修建飞棉超角的大牌坊,南牌坊上是邵力子的题字:"利涉大川",北牌坊上是杨虎城的题字:"芝阳桥",惜己不存。现"文史圣域"北牌坊为后来增建。芝秀桥是韩城过去通往省会西安的必经之地,见证了许多历史重要时刻。 芝秀桥 芝秀桥南牌坊 汉太史司马祠牌楼 司马迁祠自西晋永嘉四年(310年)汉阳太守殷济创建以来,经历代重修不断完善。祠院由祠门、献殿、寝殿和道房组成。祠外踏道、坡道之间有山门、牌坊依崖就势而建。坡下这座建于清光绪年间的木牌坊,单檐歇山顶,高4.85米、宽3.25米。匾额提书"汉太史司马祠"六个大字,款题:"光绪十二年(1886年)夏四月谷旦。钦加同知衔特授韩城县正堂加五级记录十次王增琪重修。"王增琪,四川成都华阳人。光绪十一年至十三年任韩城知县,十九年(1893年)再次回任。主持重修司马迁祠时,留有《谒司马公墓》律诗一首,赞誉太史公,"生前奇气难埋没,穿冢长松百尺斜。两汉而还谁作者,六经以后此名家。 汉太史司马迁祠墓 汉太史司马迁祠墓景区的主入口大门牌匾题字为当代著名国学大师、书法家启功先生，左侧小字落款“启功题”并钤印。“太史”是司马迁的官职太史令，世人尊称他为史圣、太史公。 千年司马古道是司马迁祠墓景区的灵魂步道，也是中国现存罕见的千年宋代官道活化石。北宋时期整条坡道全部用巨型青石重新铺砌。现存完好段落长约300余米，路面由3000多块巨型青石铺成，整体依山缓缓抬升，直通司马迁祠顶端。路面布满深浅不一、密集凹陷的古代车辙印，是千百年车马往来碾压留下的时光印记，每一道痕迹都是古代交通的实物见证。走古道向上攀登，需要逐级登高、步步慢行，恰好暗合司马迁一生坎坷跌宕、却坚韧不屈、终成《史记》的人生历程，因此也被后人称作“史圣的坎坷人生路”。 整座牌坊古色古香、红柱灰瓦，搭配两侧苍劲古柏，沧桑感拉满，也是司马迁祠里最经典的打卡取景位之一。 高山仰止牌坊（司马迁祠）司马古道中段的标志性木牌坊，也是登临祠墓核心区的第一道象征之门。高山仰止自出《诗经·小雅·车辖》，原句为“高山仰止，景行行止”司马迁曾引用这句话称颂孔子，后世反过来用它来赞颂司马迁：赞美他人格品德如高山一般巍峨崇高，让世人无比敬仰、由衷瞻仰。 牌坊正下方就是千年宋代司马古道古道全部由青石铺筑，距今已有近千年历史。路面上深浅密布的凹槽，是千百年车马通行碾压留下的岁月痕迹。坡道抬升向上，穿过牌坊之后，再走完九十九级石阶，就可以抵达司马迁祠正殿与太史公墓冢。 站在这里回望来路、仰望高处，心境会自然生出肃穆崇敬之感，也正式踏入了纪念“史圣”司马迁的朝圣核心区域。 司马古道 “史笔昭世” 门这是司马迁祠登高序列里的第二座标志性门楼，前方台阶向上延伸，就是著名的九十九级台阶。史笔昭世:司马迁的史笔公正刚直、光照千秋，《史记》的精神与记载，永远昭示后世、垂范万古。精准概括了司马迁作为“史圣”的不朽功绩：以一己之笔，写千年史实，立万世公论。门楼是典型北方古建风格，灰瓦飞檐、砖木砖石结合，古朴厚重；门楼之后登高望远，登顶后可以俯瞰黄河、远眺韩城全景，山水格局尽收眼底，氛围感拉满。 千年司马古道原生青石、留存千年古车辙印的司马古道。远处横跨河谷的大型高架桥，是跨越黄河/芝水流域的现代高速路桥，形成「千年古道」与「现代通途」古今同框的独特视觉对比。 史笔昭世门楼穿过这座门楼，身后就是司马迁祠著名的九十九级台阶。 九十九级天阶这就是司马迁祠里最具象征意义的九十九级台阶，也是整条朝圣登临路线的最高一段。九是中国古代阳数之极，九九代表至高无上的尊崇，以此表达世人对史圣司马迁的极致敬仰。 河山之阳门坊这里是司马迁祠整条登临路线的最高终点牌坊，也是九十九级台阶登顶后的最终门楼。河山之阳：指代司马迁的故乡韩城，位于河山（龙门山与黄河）的阳面，也暗喻他的胸襟、史学光芒如山河般博大开阔。右联：圣人光道统左联：汉史竟斯文大意：司马迁继承了圣贤的思想道统，以《史记》这部汉代史学巨著，让千古文脉得以完整传承、发扬光大。 太史祠正门攀登完九十九级长阶之后，眼前就是供奉史圣司马迁主祠的大门。眼前这条笔直陡峭的长石阶，就是传说中寓意“九九归一、至高敬仰”的九十九级台阶，是整个朝圣动线的最后一段登高路。 门楼采用中式传统古建形制，青砖墙台、飞檐木构，两侧设有仿古城垛与仪仗旗帜，庄重威严，古意厚重。整座祠院依山巅而建，地势居高临下，登顶入祠之后，视野可以俯瞰整片河山与远方黄河河谷。 司马迁祠登顶远眺远处开阔的平原是黄河西岸的韩城谷地，大片青绿田野就是司马迁故乡“河山之阳”的地貌；横亘画面的超长高架桥梁，是现代的高速特大桥，形成千年史迹与当代工程的震撼古今同框。 司马迁祠巅·全景山河视野站在这里，刚好读懂司马迁祠选址的精妙：西枕梁山、东望黄河，居高临下，天地山河尽数铺展于眼前。也真正体会后人“高山仰止，景行行止”的崇敬心境。古祠、长河、沃野、现代工程同框，一眼穿越千年时光。 正殿广场庭院里的古柏是司马迁祠的标志性遗存，树龄超千年，苍劲挺拔、四季常青。树干上系满了游客祈福的红丝带，既寄托着后人对史圣司马迁的敬仰，也承载了世人“求文运、祈心愿”的美好期许。尽头就是司马迁祠的献殿与寝宫，是历代祭拜、供奉司马迁的主殿。 司马迁祠正殿正门牌匾君子万年赞颂司马迁高尚的人格、不朽的史笔，千年之后依然被世人铭记敬仰。 太史公圣像司马迁塑像，是珍贵的宋代遗存泥塑真身，距今已有近千年历史，是司马迁祠里的顶级国宝级文物。是国内现存年代最早、最古老的司马迁官方造像，历经宋、元、明、清近千年，完好保留至今，文物价值极高。端坐正殿之内，见证了近千年来无数人对史圣的祭拜与敬仰。凛然清风赞美司马迁刚正不阿、秉笔直书的风骨，如清风一般高洁凛然，流贯千古。 司马迁衣冠冢这座圆形封土墓始建于西汉，后世历代都有修缮，墓体青砖包砌，砖面雕刻有古朴八卦纹饰，形制庄重古老。墓顶千年奇柏墓冢顶部生长着一棵历经两千余年的古柏，枝干虬劲、苍劲分叉，形如巨伞，是司马迁祠最传奇的标志性景观。民间传说这棵古柏是司马迁精神的化身，千年不死、万古长青。祈福红丝带墓冢四周密密麻麻系满了游客的红色祈福带，大家在此祭拜史圣，祈愿文运昌盛、学业精进、心怀坚守、得史公精神庇佑。 司马迁祠山巅侧畔观景步道站在这里，一眼望见千年历史与现世山河同框，真切体会到司马迁笔下“通古今之变”的宏大格局。 原始千年古道路面由原生鹅卵石、大块条石铺成，坡道上布满了古时车马长年碾压出的深深车辙凹槽，每一道痕迹都是时光的印记。 磨盘创意台阶这段台阶很有巧思，用古代老石磨盘就地铺砌而成，每一级台阶都是完整的旧磨扇。磨盘的圆形纹路象征“时轮流转、史事轮回”，既呼应了司马迁记述古今历史的主题，也寓意读史、知史、鉴往知来。 磨盘铺就的时光步道整条下坡路全部用老旧民间石磨盘平铺而成，一个个磨盘的圆形纹路整齐排列，顺着坡道一路向前延伸。磨盘象征着岁月轮转、世事更迭。行走在古道上仿佛踩着历史的年轮缓步前行，回望千年兴衰起落。 一趟韩城司马迁祠的行走，就是一场跨越两千年的精神朝圣。来时步步登高满怀敬意，去时缓缓回望满心沉敛。一座祠，一条古道，一位史圣，一部《史记》。山河会变迁，建筑会斑驳，可太史公的精神风骨、这一部史家绝唱，永远如脚下青山、眼前长河，奔流不息，万古长青。