建宁记忆(六)——烟火庙会

春雨蒙蒙

<p class="ql-block">建宁背靠金泉山,右凭鱼仙峰,左依蒲河水,古来人杰地灵,繁华秀丽。古镇传承千年的烟火庙会生生不息,浸润着历史的厚重与沧桑。</p><p class="ql-block">庙会最早来源于祭祀,建宁人从北魏千佛碑,唐宋济渎水,到明清商贸街的繁华盛景,历经千年演变,早已超越单纯的宗教祈福,成为建宁人联结乡情、传承民俗、延续文脉的精神纽带。</p><p class="ql-block">这些散落于各村的古庙会,千年不衰,独具特色,是人们抹不去的乡愁记忆。</p><p class="ql-block">农历二月十五,西沟庙会率先登场,庙会起源于西沟村玉皇庙,玉皇庙内供奉玉皇大帝和太上老君,明清时期,西沟村及附近村落多从事冶铁和煤矿生产,据说,二月十五是太上老君的诞辰,老百姓崇拜老君,祈求安宁,庙会期间,请戏班唱戏,处处红火热闹,村民纷纷登临清凉阁,祈愿平安兴旺,成为西沟村一道独特的风景。</p><p class="ql-block">北社古庙会,起源于村东北叫<span style="font-size:18px;">天堂宫</span>的庙宇,庙前隔路有块大地,叫十八亩,庙会就在这块大地上举行。每逢阴历二月十九,村民便汇集天堂庙叩拜观音菩萨,逐渐形成庙会,赶庙会成为那时民间最时尚、最休闲的活动,秧歌、杂技、曲艺、上党梆子等都曾为庙会助兴。庙会后来移到村中街上,赶会人多,熙熙攘攘,上世纪七十年代,晚上看戏散场时,由于人流涌动,还发生过严重的踩踏事件,造成了人员伤亡。</p><p class="ql-block">农历三月十八建南庙会之根脉,尽藏于翠屏山之巅的济渎庙一砖一瓦、一檐一宇之间。庙宇始建年代不详,据碑文记载,自宋迄明均有修葺‌,世事沧桑,殿宇几经修缮,而庙内香火绵延不绝,岁岁相传。庙殿内围绕“水神”和“石矶娘娘”之传说,意蕴悠远,承载的是建宁百姓祈子嗣绵延昌盛,求福慧润泽身心,盼四时平安顺遂之愿景。</p><p class="ql-block">三月十八庙会之盛,显于寺庙内外和翠屏山北坡石铺古道上。庙内舞楼上,《杨家将》《王宝钏》等上党梆子经典戏曲声声入耳,水袖翩跹婉转,唱腔韵味悠长,千古故事动人心弦;台下乡邻凝神静听,喝彩声声声不绝,喧闹之中尽是人间欢喜,人们扶老携幼、踏春赴会,十里八乡齐聚此间,人声鼎沸。</p><p class="ql-block">济渎庙内外,四方游人往来穿梭,白发老者拄杖缓步,在晚辈搀扶下漫步其间,目光眷恋悠长,每一步皆是童年旧事、岁月乡愁。中年乡人牵儿伴女,穿梭于市井摊位之间,手拎油糕烧饼,步履从容,满心欢喜。年少男女身着新衣,眉目温婉,笑语清甜,回荡翠屏山草木之间。</p><p class="ql-block">寺庙外摊位鳞次栉比,四方风物、特色百味、一应俱全。建宁火烧外酥里嫩,唇齿留香;礼义肉丸香味劲道,叫卖声、讨价声、欢笑声此起彼伏,与戏曲锣鼓交织相融。整座翠屏山,人声、乐声、笑语声声声相融,烟火、风情、乡愁脉脉相依,尽显建宁百姓的淳朴热忱、安然喜乐。庙会的意义,从来不止祈福之诚、游乐之欢,更是民间文脉最璀璨的载体,融民俗、商贸于一体的人文瑰宝。</p><p class="ql-block">新中国成立后,三月十八庙会移至古街,改革开放后,又移至新建的东寺街和东大街。</p><p class="ql-block">五月的风,带着初夏的温热,拂过建宁东大街,最抚人心的莫过于那场热闹非凡的五月初八物质交流大会 ,由建北和建南两村轮流主办。它不仅是商品流通的经济舞台,更是承载乡愁、汇聚人情、展现人间烟火气的文化盛宴。</p><p class="ql-block">府底村农历七月十五庙会,承载着几百余年的文脉,是道教中的中元节,玉皇庙内唱大戏三天,府底村民及周边村庄百姓自发前来参加庙会。庙院内观众爆满,身着锦衣华裳,喜笑颜开,庙堂中香烟袅袅,经声阵阵,戏院外各种买卖杂耍布满,空气中美味佳肴气味迷漫。历经几百年的风雨沧桑如今的玉皇庙会,已发展为府底村繁华的集贸市场,进入了前所未有的繁盛时期。</p><p class="ql-block">农历八月初一郭庄庙会,在村民的期盼中蓄势待发,庙会源于关公庙,通过祭拜关公,传诵关公文化,弘扬关公精神,祈福运。八月初一,正值秋收前夕,是决定粮食收成的关键时期,民间有“八月初一晴,谷米白如银”等农谚,认为这一天天气预示全年收成好坏,古人常在这一天举行祈福、酬神活动,祈求有个好收成。</p><p class="ql-block">八月初一是郭庄老百姓拜关公,祈求五谷丰登、百姓富康的香火会,不仅仅是宗教信仰的外在体现,更寄托了老百姓对美好生活的向往和追求。随着时代的发展,传统的香火会更多的加入了小商品交易、唱戏、杂耍游乐、特色小吃等丰富元素,促进了人们情感的认同和乡村经济的发展。 </p><p class="ql-block">建宁古镇最后一个庙会,是建北村农历十月初八庙会,起源于宣圣庙为中心的众多寺庙,是集儒、释、道为一体的香火会,庙会历史悠久。</p><p class="ql-block">当时,正值秋收之后,农活休闲之时,一方面出售些农副产品,一方面购置些过冬及过年的物资,因此这个庙会从古到今都热闹非凡庙会从馆上到古街长约一里多,会期两边全是卖东西的。卖百货的,百货摊顶上支个布棚子,卖布的在脖子上插个尺子,随时给客户丈量洋布、粗布、细缎布。卖杂货的手里拿个鸡毛掸子,有土没土在货物上掸几下子。接着是卖土特产品和农具的,大都是自家产品,自做自销。卖小吃的,主要是玉米糕、烧饼、肉丸、麻糖。人们赶会赶累了,买上个烧饼,喝上碗肉丸,把嘴一抹,接着赶会,要多惬意有多惬意。 </p><p class="ql-block">庙会时的馆上,唱戏的,耍猴的,特别是杂戏团,用大布围起来,蹬大缸,踩火轮,刀枪剑戟,赤膊上阵,跑马上杆,让人目不暇接。庙会上卖针的、卖茴香的、卖洋布的和各种杂耍的组合起来,就是一幅清明上河图的民俗会。往南看人流不断,往北看拥挤不动,摩肩接踵,人头攒动。</p><p class="ql-block">十月初八庙会地址从三官庙到馆上、古街再到桥河和东大街,虽然几经变迁,盛而不衰。庙会是集市的载体,文化搭台,经贸唱戏,既是文化展演活动,又是互通有无的集市交易。娱乐了人们的心情,也增加了群众的收入,融合了人际关系,寓会寓乐,促进了城乡融合,丰富了新农村文化,又传承了千年的文明。</p><p class="ql-block">建宁古镇自古商旅往来不绝,商贸底蕴深厚绵长,而今庙会承袭千年古韵,更融时代新风,焕发出全新生机,古庙会演变为物资交流会。</p><p class="ql-block">建宁各村物质交流会,既是千年文脉传承的纽带,也是乡土经济发展的桥梁,八方来客尽览建宁传统文化的独特魅力,感受着岁月流转中建宁古镇的文化韵味。</p>