浅谈诗与远方,远方浅浅的诗

徐堂忠(草根作家)

<p class="ql-block ql-indent-1">随着互联网时代的发展,诗歌创作群体规模都呈现明显扩张,核心原因是创作门槛降低与全民创作氛围的形成成为新趋势。</p><p class="ql-block ql-indent-1">随着抖音、美篇等网络平台的发展,普通人写诗、发布作品的门槛大幅降低,出现了大量高产的民间诗人,创作生态从专业圈层走向了大众化。</p><p class="ql-block ql-indent-1">截至2025年公开资料统计,已有多位当代民间诗人创作量突破万首,甚至有创作者以日均12首的速度产出,网络平台实现了“创作-传播-互动”的即时闭环,让人人都能成为诗人。</p><p class="ql-block ql-indent-1">底层劳动者出身的诗人也走入大众视野,比如外卖员诗人王计兵创作超6000首,其诗集销量破14万册,印证了大众创作的生命力。</p> <p class="ql-block">一、为什么感觉诗人遍地,写诗的人多,读诗的人少呢!</p><p class="ql-block ql-indent-1">网络零门槛:公众号、短视频、诗歌App一键发表,注册写作者数百万,日更新诗歌数千首 。</p><p class="ql-block ql-indent-1">创作平民化:不分年龄、学历,“分行即诗”,抒情、记录、吐槽都算写诗。</p><p class="ql-block ql-indent-1">圈子自循环:大量写作者同时也是读者,互相点赞评论,圈内流量很高 。</p><p class="ql-block ql-indent-1">为什么读诗的人少?大众阅读习惯的转移,短视频、网文、短视频抢占时间,纯文字深度阅读萎缩。</p><p class="ql-block">当代诗门槛高:晦涩、抽象、小众叙事,普通读者看不懂、没共鸣。</p><p class="ql-block ql-indent-1">“圈子化”严重:诗歌传播局限于文学圈、高校、小众社群,出圈难、大众接触少 。</p><p class="ql-block">写诗的绝对人数多;读诗的大众人数少;但写诗的人同时在读诗,所以严格意义上“写”多于“读”并不成立,只能说圈子内繁荣、圈子外冷清。</p> <p class="ql-block">二、律诗衰落的原因</p><p class="ql-block ql-indent-1">律诗在唐代可以说达到了完美无缺的艺术高度,其本身有着严密的格律格式限制,后人很难超越杜甫等前人开辟的艺术高度。以七律为例,本身对平仄、对仗、字数有严格要求,符合要求又兼具意境美感的汉字组合本身有限,优质的表达大多已经被唐代诗人发掘,后人创作很容易有拾人牙慧之感,难以推陈出新。后续自然会走向衰落。很难发现能流传千古的精品力作。</p><p class="ql-block ql-indent-1">一是在校教育的缺失:古代孩童启蒙就会学习《笠翁对韵》《千家诗》,系统训练对仗、用韵等律诗创作能力;现在虽然中小学会教授古诗词,但仅要求背诵赏析,不教授创作技巧,甚至很多语文教师自己也不懂律诗创作规则,从源头就掐断了专业创作人才的培养路径。</p><p class="ql-block ql-indent-1">二是‌创作动力衰减‌:古代律诗是科举晋升、社交应酬的必备能力,是文人获取功名、维持社交的核心技能,有强大的创作驱动力。但现代社会律诗已经退守到纯文学领域,不再具备广泛的实用功能,无论是功利激励,还是受众关注度都大幅衰减。</p><p class="ql-block ql-indent-1">三是‌语言与意象环境缺失‌:白话文成为主流语言,古诗词创作的语言基础已经改变;同时传统古诗词中“扁舟、怒马、长亭、驿馆……”这类经典意象已经从现代生活中消失,替换成现代词汇会破坏律诗的美感,创作容易陷入“失意境又失鲜活”的两难。</p><p class="ql-block ql-indent-1">四是‌传播途径的碎片化‌:古典诗歌依靠口耳吟诵、文人唱和、经典选本流传,可以在反复传播中强化美感、扩大影响力;但现在信息爆炸,受众注意力被电影、短视频等内容吸引,精心创作的律诗很容易在社交平台瞬间沉没,难以获得持续传播和广泛认可。</p><p class="ql-block ql-indent-1">五是‌缺乏权威评价与传播标尺‌:当代文化多元化,没有统一权威的评价体系,即使出现优秀的律诗作品,也难以突破圈层壁垒进入公共视野,获得普遍认可从而流传千古。</p> <p class="ql-block">三、贾浅浅的诗为什么引发争议?</p><p class="ql-block ql-indent-1">2021年,一篇《贾浅浅爆红,突显诗坛乱象》的评论文章引爆全网,客观上推动了公众对当代诗歌门槛、审美标准与“文二代”资源分配的广泛讨论。贾浅浅的诗之所以炸锅,核心是作品审美崩塌。直指其诗“无聊、污秽、平庸”,把争议摆上台面。‌‌</p><p class="ql-block ql-indent-1">一是她的诗歌部分口语化、日常化甚至低俗化意象(如“屎尿体”)被大量模仿和戏仿。客观上让现代诗在社交媒体上“出圈”,却也强化了“回车键即诗歌”的误读,‌降低创作门槛的认知‌,挑战了诗的美学范式。内容粗鄙化,网传《雪天》《朗朗》等直接写尿尿、捏屎等生理细节,直白到不雅,完全背离大众对诗歌“含蓄、优美、有意境”的基本期待。形式白开水化,被批“回车键分行写作”,把大白话随意断句,几乎无炼字、无意象、无韵律,如“白天是白天的白,黑夜是黑色的黑”,被讥为“废话文学”。</p><p class="ql-block ql-indent-1">普通人写半句粗话会被封禁,而她的“屎尿诗”能出版、获奖、被圈内力捧,双重标准刺激公众神经。大众不满的不只是贾浅浅个人,更是评奖不公、圈子护短、劣币驱逐良币的文坛生态。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">二是‌暴露诗坛机制问题。围绕其作协入会、父辈光环(贾平凹之女)与学术身份的争议,折射出公众对‌文学资源世袭、评审透明度与“体制内诗人”公信力‌的质疑,促使部分媒体和评论界反思评奖、出版与准入机制。‌两极分化凸显当代诗的困境‌。支持者认为她打破精英叙事、回归生活细节(如《我的娘》有朴素亲情)。批评者指出多数争议作品缺乏意象锤炼与诗意升华,属‌审丑式博流量‌。真正有文学价值的作品(如《风吹过时间的河流》)未形成广泛影响,‌佳作与劣作割裂,难称风格成熟‌。‌‌‌</p><p class="ql-block ql-indent-1">简言之,贾浅浅争议,是大众审美与精英审美的断裂、平民创作者与特权阶层的对立、公众对文艺评奖公信力缺失的集中爆发。</p><p class="ql-block ql-indent-1">2026年5月22日</p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p>