春风十里桃花白之一：彭阳漫岭山花俏

追光

　　文/追光 图/队友(致谢)

又是一年春好处，桃花红、桃花艳、春分吹落桃花瓣。清明节前后，桃花盛开了。不必远行，不必外求，不必把宝贵的短假耗费在路途上，彭阳金鸡坪、五峰山、茹河瀑布，崆峒山南坡大石滩，也是看花好去处。

2026年央视春晚有一个节目《贺花神》，将十二位历史人物化喻为花神，聚集在农历十二月令里，代表民间十二月令的司花之神，桃花是三月当令的春时花魁，清明前后看桃花恰逢其时。

假期闲人多，景区游人多，遥想春山花海，处处人山人海，最好提前一周去，不与他人争花期。恰巧，清明节前一周，元游部落组织周末两天的徒步活动，周六金鸡坪、五峰山、茹河瀑布，周天泾源秋千架至崆峒山景区21公里穿行，这一程最大的惊喜在崆峒山大石滩十里桃花。

有的旅程走过一次还想再走，有的景色看过一次还想再看。从泾源秋千架至崆峒山景区，2024年清明前走过一趟，这一次重走故道，想再看看漫山遍野的山桃花。

彭阳金鸡坪旱塬梯田花海

一、金鸡坪

此行第一站，彭阳金鸡坪。近三四年来，每年到开春，都有人给我讲金鸡坪的梯田花海，而且特别走心地强调“你要去看看”。可能缘分未到，一直没去成，一直惦记着，时常感觉愧对这景色，愧对好言相告。

彭阳人管桃花叫“报春花”，每年清明前后，梁峁沟壑桃花、杏花烂漫，“彭阳山花节”择日隆重开幕。先去一步的游客和摄影者拍摄的美图和小视频，迅速在新媒体平台传播开来，成为最具吸引力的广告和宣传品，嗨出了梯田花海的知名度和美誉度。

酒香不怕巷子深，好景自有远客来。美景的吸引力和看景的好奇心，是催发游蜂拥而至见山见花的兴奋剂，我也被美片和小视频鼓动起来，今春一定要去眼见为实。

早晨从银川出发，过了午后才到。上山的道路就两搾宽，转弯处还是“人”字形，行路难、转弯急、停车不易，慕名而来的游客却不少。上山路上人流穿梭，数十辆摩托车打着文旅宣传的旗子，轰轰穿行，大造声势。

彭阳金鸡坪旱塬梯田花海俯视图

彭阳金鸡坪花海彩道人山人海

　　金鸡坪的最高点上，立着标志性雕塑——金色大公鸡。当地民间传说，古时逢大旱之年，一只金色神鸟飞落此地，引颈打鸣，天降甘霖，解除了干旱，百姓感念其恩德，命名为“金鸡坪”。

站在观景台上，走过“桃夭栈道”，漫山遍野都在开花，地为纸，花为景，绿松为配色，梁峁沟壑为气韵，汇成一幅高塬山居春色图。这里是桃花、杏花簇拥的花海，伴有四季常绿的樟子松、小云衫，到此一游的人更偏爱桃红杏白，常绿松是绿叶配红花的角色，往往被视而不见了。

山桃花与大桃花的花形、颜色各有特点，大桃花花朵大、绯瓣红蕊，山桃花花形小、繁密粉白，红梅杏花白瓣黄蕊，与山桃花颜色相近。“桃花一簇开无主，可爱深红爱浅红？”杜甫所见的应该是大桃花。“武陵仙子厌红裳，欲与梨花斗靓芳。”明朝王翰在武陵源所见的应该是野生山桃花。

在盛花期与坐果期，桃花颜色各有风韵。清明前是盛花期，白色花瓣迎风怒放，浅红花蕊藏而不露，无论远看，还是近看，抢先入眼的都是白色。过了清明后，晒足了太阳，吸足了阳气，花萼处开始坐果，花瓣褪落前会越发深红，韩愈的“百叶千桃晚更红”，大概是写开始坐果的桃花。

全国有十大最美桃花观赏地，彭阳旱作梯田桃花没入榜。自陶渊明《桃花源记》问世以来，全国有三十多地自诩为桃花源，虽然无法确定是不是正宗桃花源，但都确实有令人惊叹的桃花林。生长在江南烟雨的滴水桃花，雨量充沛，溪水浸润，云雾滋润。彭阳地处半干旱地区，桃花自带旱塬风骨，根扎黄土，枝抗朔风，特别耐旱、抗风，在粗粝的黄土上开出粉白嫣红的花。北方春季多风，一阵大风吹起，原本“桃染玉颊弱扶风”的桃夭姿态，却有一种“顶风立地吼秦腔”的味道。

彭阳梯田花海

　　宁夏梯田看固原，固原梯田看彭阳。彭阳属于黄土高原丘陵区，地貌以梁、峁、沟、壑为主，十年九旱，生活艰辛，旱作梯田是农民生存、生产、生计之源。上世纪60年代至90年代初，当地群众大干苦干造梯田，在那个广种薄收“保口粮”的年代，造梯田是一项艰巨的硬任务。上世纪90年代中期，实施“八七扶贫攻坚”，誓把山坡变良田，将窄条“坡地田”改为大块“水平田”，我现在的工作单位一对一帮扶彭阳县王洼乡马掌村，先后派出4批工作组，投资10万元给村上购置了1台推土机，用3年时间将3000亩山坡地改造成大平层梯田。2025年，组织退休老干部撰写、编印回忆录，一位老干部写了2篇回忆文章，记述当年在马掌村驻村工作的往事，特别写到了坡地改梯田这件事，字里行间激荡着“攻山头”的豪情。

前事不忘，后事之师。30多年前，战天斗地大造梯田的攻坚行动，曾饱受抓“生产”与保“生态”的争议。近20年多来，彭阳县持续实施小流域综合治理和高标准梯田改造，山顶林草戴帽子，山腰梯田系带子，沟头库坝穿靴子，经过退耕还林、封山育林，造就了春赏山花、夏观绿林、秋品红叶、冬览水墨的四季画卷，被誉为最美的“大地指纹”“中国最美旱作梯田”，2014年入选“中国美丽田园”10项梯田景观。

现在，金鸡坪周边地区的梯田，既种庄稼，又种风景。在梯田花海远处的梁峁上，一片一片明晃晃的铺开，那不是江南梯田的水面，是农民种庄稼覆的地膜，用来减少水分蒸发、保持墒情。清明前后，点瓜种豆，大概是在种土豆。

彭阳旱塬梯田

彭阳梯田既种庄稼、又种风景

庄稼保墒覆盖的地膜

清明前后 种瓜点豆

金鸡坪农时耕作

桃花盛开的旱塬梯田

　　彭阳梯田花海的景色之美，看过不少照片和小视频，但真来现场看，却没有照片和小视频惊艳。这世界不缺乏美，缺乏发现美的眼睛，别人发现的美，我咋没看出呢？观景识物，要有望断江山如初见的好奇心，多角度，用心看，不能懒，我看景常常走马观花，只恍兮惚兮走路，动身不动心，入眼不入心，看啥都洋洋乎乎。

原本满心奔赴一场人与花海的相见，但眼前的实景，终究不敌镜头定格的精美，这并非风景失了本色，而是眼睛与镜头的差异，产生了一种审美错觉。其实，眼睛的视角与镜头的选择性，早已为风景框定了不同的模样。眼睛是全景式观看，是漫无目的地游弋，视线散漫、随意、流动，会留意脚下的路面、身旁的游人、环境的景物，所见是完整却不完美的实景；而摄像头却懂得做减法，吸睛的照片和短视频，都藏着拍摄者的精选与巧思，他们不选无视觉吸引力和冲击力的景，只捕捉风景中最唯美、最出片的画面，这注定镜头的美景超越眼中的实景。而且，照片和视频是挑角度、掐光影、做滤镜、裁杂景的精修理想版，人是风景的亲历者，站立的位置、观看的角度、天气的阴晴、环境的变化，都会影响观感和体验，身临其境看的是原生态，比不得照片和视频的美感。还有，照片拍摄角度经过精心筛选，视频是无人机从空中多角度拍摄，这种多层次、多角度的构图，是人的眼睛难以企及的。

当下，照片和短视频成为我们感知大美河山的重要媒介，海量的照片和视频为我们呈现出理想化的画面，深刻影响和重构了我们对风景的认知，以为实景就应该与照片和视频一样，却忘了眼睛是真实的感知者，镜头是精美的创造者，用摄影美来评判实景，便会觉得实景太逊色。其实，未经修饰的真景，才是纯粹的实相。旅行重在享受亲眼所见的体验感，来过看过，即是最好，不必拿实景与美片作比较。

彭阳旱塬梯田花海

彭阳旱塬梯田花海

彭阳旱塬梯田花海

彭阳旱塬梯田花海

彭阳旱塬梯田花海

彭阳旱塬梯田花海

彭阳旱塬梯田花海

金鸡坪桃夭栈道

二、五峰山

此行第二站，彭阳五峰山，在彭阳县城东16公里处，西与固原市原州区相邻，东、南、北三面则是甘肃庆阳镇原县、平凉崆峒区环绕，被驴友称为“登顶一眼览三县”的地方，也是一处春季徒步赏花打卡点。

从金鸡坪到五峰山，乘车走203省道，途径乔家渠红军长征毛泽东宿营地、长城塬战国秦长城。这两处与伟人毛泽东的特殊缘分，使长城与长征紧密联系在一起。

彭阳战国秦长城

彭阳战国秦长城

彭阳战国秦长城

　　今年是工农红军长征胜利90周年，长征是震撼世界、彪炳史册的伟大远征，毛泽东长征在宁夏的五天四夜，留下了许多红色佳话和故事。1935年10月，毛泽东率领中国工农红军长征进入固原境内，沿战国秦长城途经西吉单家集、张易堡、青石嘴，翻越六盘山后，从彭阳古城镇小岔沟村、乔家渠、长城塬方向进入陕甘地区。途中毛泽东有感而发，即兴写下一阕《长征谣》，到达延安后修改成气势磅礴的《清平乐·六盘山》，留下冠绝古今的名句“不到长城非好汉”。

这首词中提到的“长城”，并不是北方崇山峻岭间的长城，而是旱塬上黄土夯筑的战国秦长城。这段长城，由甘肃静宁县入宁夏，经西吉县、原州区进入彭阳，是战国时期秦昭襄王“筑长城以拒胡”的防御工事。经过2000多年的岁月侵蚀，现在仅剩低矮的断垣残基，蛰伏在梁峁之间的旱塬大地上。

1935年10月8日晚，毛泽东随红军陕甘支队一纵队长征到彭阳县长城村乔家渠，住在村民乔生魁家的窑洞。现在，这些窑洞已重新加固、修葺一新，在窑洞顶上的开阔地建了长征主题文化公园，石碑镌刻着毛泽东长征途中所写的《十六字小令·山》《念奴娇·昆仑》《长征》等6首诗词，已列为爱国主义教育基地。先前也曾来这里观摩学习，这次即兴当了一回导游，给同行队友讲解红军长征过宁夏的历史和故事，好在还读过几本红军长征和毛泽东诗词的书，积累了些书底子，抖了几个包袱。

长城塬是干旱缺水的地方，解放前取暖做饭全靠柴，树枝柴草都进了炕洞灶膛，荒山秃岭是那时候的原生态，红军长征过宁夏已是初冬，连桃、杏都见不到，哪里见山花漫山。近二十年，实施封山育林，退耕还林还草，家家户户种树，杏树占了一半，红梅杏是这里的特产。

　长城村乔家渠毛泽东长征宿营地

　长城村乔家渠毛泽东长征宿营地

　长城村乔家渠毛泽东长征宿营地诗词墙

长城村乔家渠毛泽东长城宿营地

　　第一天的活动，重在赏花，不在徒步，大巴车从金鸡坪一路开到五峰山中峰山顶。

五峰山的海拔不高，却是名副其实的山，北靠长城塬，南临茹河，西侧深涧，东接山谷，犹如一只巨大的手掌，五座山峰像五根手指，围绕中峰环列，故名五峰山，又称五指山、大圣山。

五峰山的中峰是最佳观景点。桃树杏树都喜光，向阳的梁峁坡地，桃花杏花开的旺，背阳和洼坡松树长得绿。东坡视野开阔，生长着野桃花，路边一丛一丛，凸处一圃一圃，疏疏郎朗，都不连片，还长出很多樟子松，针叶翠绿，吸人眼球。南坡比较和缓，层层台台的梯田，桃树多，杏树少，桃花杏花竞相争艳，呈现金鸡坪一样的梯田花海景观。南坡与西坡的交汇处，一条栈道贯通山上山下，两侧红花绿树泾渭分明，南侧是花海，桃红杏白，西侧是翠绿的小云衫，夹道簇拥，绿意清亮，是打卡拍照的好地方。西侧之下是深涧，深沟立壁，山势陡峭，杉树、樟子松与桃花、杏花间作种植，红白配绿，十分养眼。北边山脊绵延，连通“之”形公路，桃花杏花夹道招展，我们乘车从这花海公路弯弯拐拐上山。

五峰山盘山道路

五峰山大圣寺

五峰山中峰南坡与西坡交汇

　　中峰山上有座庙宇，耸立于山峰之上，阁楼殿堂高大巍峨，黄色琉璃瓦盖顶，看外观是道教庙宇。踏步上前，正在修缮，水泥梁柱、红砖包墙尚未完工。向一位看似本地人的老人打问，这座庙名叫大圣庙，也叫作石猴庙，院子里还有玉皇阁、三清殿，据说是明朝万历年建的。几年前，说发展旅游，开始维修，都一两年了，一直没完工，现在不开放。五峰山像如来佛的五根手指，传说孙悟空大闹天宫，玉皇大帝请如来佛施了大法，孙悟空没跳出如来佛的手掌心，被压在这五峰山下，后来随唐僧西天取经，历经九九八十一难，修成正果，享受祭拜，大圣庙里供着一尊石猴像。

五峰山是桃花盛开的地方，自然也是一处人间蟠桃园，在此建一座大圣庙，既契合山形与《西游记》的故事，也契合悟空与蟠桃园的缘分。但是，在大圣庙里建玉皇阁、三清殿，似乎又有那么一点不和谐了。《西游记》是一部影响巨大的神魔小说，它既来源于宗教又深刻影响宗教，把中国的神祇体系成功地推介给大众，许多佛仙神怪因《西游记》而位列神仙谱，孙悟空与神仙打架的故事在民间广为流传，特别是孙悟空与玉皇大帝、三清有过节，让他们住在一个院子里，谁来做户主、当老大？孙悟空曾获封斗战胜佛，这里最早先建了大圣庙，自然是先入为主的庙宇主尊，而玉皇大帝是天地人三界共主，三清是道教地位最高的大神，占据主尊之位也合乎情理，究竟谁应该在C位呢？

因未进入庙宇，依道观布局推测，最南边不高的庙堂大概是大圣庙，中间较高的殿堂大概是三清殿，飞檐翘角、金黄琉璃盖顶的最高楼阁应是玉皇阁，显然，孙悟空在五峰山又落了下风。其实，孙悟空虽然获封了佛，却改变不了猴的身份，动物即便修成正果，依然也还是妖神，成不了宗教的正统，坐不到佛、道两教的大殿上。三清、玉皇大帝身为道教最高神，在哪里都享有至高无上的地位和权威，建立清殿、玉皇阁，塑起道教大神供像，五峰山才拥有更高的神格和宗教地位。

金鸡坪桃花祈福带

　　在盛开的桃花枝头系红布条是一个乡俗，金鸡坪桃夭栈道之侧的桃花系着红色祈福条。记得在农村居住和工作的时候，每当门前或园子里桃花开了，农户也会在树枝上系上红布条。听老人说是祭花神，期望多结出大桃子，也有说桃花易招惹邪祟，系红布条能驱邪辟邪。金鸡坪的桃花系祈福条，不信迷信，不求丰果，只是给山花节营造氛围。

在传统文化中，桃木为“五木之精”，也称“仙木”“降龙木”，民间常用桃木制成桃符悬挂于门楣，以祈福、镇宅、驱灾、辟邪。在众多桃木制品中，桃木剑是最常用的一种风水化煞之物，是道教的一种重要法器，道士拿桃木剑做法捉鬼，这桥段不仅常出现在港片僵尸剧中，农村谁家有白事请阴阳来念经，也会拿着桃木剑念念有词做法。

桃木招邪与辟邪的说法，尽管我不是特别迷信，有时还有些不得不信。大概八九岁的时候，在自留地的水渠边，有桃核破壳长出一尺高的树苗，就挖回来移栽在门前，经常浇水，但长得蔫，以为柔枝嫩叶不好养活。后来，家里小孩病了，一直不清爽，老人说桃树不能对着门载，栽了招惹邪祟，家里人会招病，拔掉之后，人就好了。

还有一个与桃树招邪有关的故事。大概在2014年，机关单位都要联系对接一个村，我以前的工作单位联系灵沙乡的一个村，部门负责人要到贫困户家中开展“三同”，就选了一户条件比较差的农户，虽说要同吃、同住、同劳动，但也不能让领导生活太清苦，去给老乡送些米面油和肉食。进院看到三四间砖瓦房，新盖了有四五年，院子非常开阔，有几棵花果树。领导说这家人穷志短、家境差、命不好，与主人家谈心谈话，像听祥林嫂诉苦，整天唉声叹气地唠叨，几年前盖了新房子后，家里一直不顺利，先是儿子骑摩托车，出车祸去世了，儿媳妇离家走了，留下一个小孙子病恹恹的，老伴常年腰腿疼，花了钱还看不好。中午空闲，我在院子晒晒太阳，发现一棵桃树正对着一个门，一个手压井正对着另一个门，感觉这个风水情势不太好。就随意与主人闲聊，说汉族有个讲究，桃树、杏树、水井不能正对门，冲犯水井龙男丁会受伤，冲犯桃花煞小孩会受伤，这桃树、水井不避开门，会对家里运势有影响，不知道回族信不信？主人说，盖新房的宅基地是自家自留地，过去就有几棵花果树，盖房的时候就留下来，夏天在院子里好乘凉；新房开工时候，先打了手压井，施工用水方便，当时不知道门的位置在哪。去年秋后，有串庄子收玉米、葵花的，进院子看了看，也是这么说的，我们回族不讲这个，一直都没当回事，看来真有点邪气。“三同”一周结束，后来再到乡上去，听同村的人说，花果树都砍掉了，手压井移了位置，老伴身体比以前好多了，小孙子也欢实着呢。

来五峰山应不会犯桃花煞，也大可不必用桃木符避邪，这里有降妖除魔的孙大圣，“金猴奋起千钧棒，玉宇澄清万里埃”，一切魑魅魍魉必不敢以身犯险，尽可来徒步登山赏桃花。

五峰山中峰东坡

五峰山俯视

五峰山中峰西坡

五峰山中峰南坡

三、茹河瀑布

此行第三站，彭阳茹河瀑布。茹河瀑布有两处，1号瀑布是主瀑，2号瀑布是附瀑，是相距不远的连环式瀑布，沿峡谷步道有三四百米。

春季这段时间是枯水期，水量比七八月雨季少，好在河谷、山涧的冰凌融化，与近期微雨的桃花汛相遇，为瀑布增了些声势和阔气，正是春水春花好春景。

茹河2号瀑布

茹河2号瀑布观景台

茹河2号瀑布峡谷

茹河2号瀑布峡谷

茹河2号瀑布观景台桃花

　　依行程安排，夜宿平凉古城，顺路先看2号瀑布。城阳乡杨坪村口立着指示牌“我在茹河瀑布等着你”“我愿山高路远只为你而来”。由此向前，左手边是峡谷，宽处八九米，窄处三四米，岩壁如刀劈，直立而下，不见谷底。岩石黑黄夹杂，石质坚硬，纹理清晰，刺出片锥，亦有层台。两岸黄土高坡，梁峁沟壑夹峙，坡上山桃、杏花正艳。步行约两百米外，还未看到水流，已听到水声轰轰，转过一堵高大的塬，便是开阔的河面，水流平缓，像大池塘，水中有仿古亭，河道中满是枯黄的草，有一两尺高，还没有泛青。岸边的柳树、槐树，树冠放出青黄的新色，远处梁峁是一道绿色的背景。和缓平静的水流，在眼前两三丈外，断然下切谷底，拉起宽大水幕，散起水雾，虽然只有七八米深，却是强势飞流直下。瀑布观景台之畔，有几株山桃花，得水气滋养，凝水珠圆，花色水艳。

水往低处流，是千古真理，而峡谷石质远比四周黄土峁更坚硬，可柔软的水流像一把锋利的刀，生生在岩石上切出一道裂缝，浸蚀出一条狭长的深谷出路。在这，又一次见识了《道德经》所说柔弱胜刚强的力量，这种力量隐秘在昼夜不舍、川流不息的浸润中，暗藏锋芒，不事张扬，可有目共睹，可会心一觉，却难以言状，这便是“道不可道”的具象化。

道的玄理和显化蕴藏在河流中，赫尔曼·黑塞在《悉达多》这本书中，用诗意的语言描摹悉达多以河流为师，专注倾听河流的声音，感悟“河水不懈奔流，却总在此处。永远是这条河，却时刻更新!”由此深解何为觉性？何为当下？何为轮回？何为业力？用大白话说，河水流啊流啊，一个劲儿地流啊，但却总是在那里，总跟原来一模一样，然而又每时每刻都是新的！河水没有时间，没有过去的影子，没有未来的影子，只在当下。

道可道非常道，一切语言、文字等表情达意的工具都有局限性。知识可以学习和传播，道却不能讲述和传授，人可以觉知道、发现道、体验道、靠近道，很难精准把道说清楚、论圆乎、讲透彻。

茹河1号瀑布（主瀑）

茹河1号瀑布俯视

　　乘车绕过一道弯，到上游1号瀑布，这是茹河主瀑布。瀑布西侧是杨马路（羊坪-马洼），东岸有一条景观步道，可通往下游的2号瀑布，步道边建有观景亭，可观赏瀑布，领略两岸风光。茹河两岸的高塬梁峁坡上，有大片的桃花杏花，给河道挂上两条粉丝带。瀑布顶上布设石柱和铁索护栏，可以互通两岸，现在水量不大，可踩石过河。

河水流穿过石柱的间隙，飞流直下，高崖悬瀑，水声郎朗，水雾清凉，瀑宽约五六米，直降高度约十米，显然没有丰水期的瀑布壮观。据说七八月份，有“小壶口”气势，还要不要再来看看？

同行队友在瀑布边拍照、嬉戏，身体壮实的脱了衣服钻进水幕珠帘，各个欢实的像水帘洞的猴王。我选了角度拍了几张照片，回到岸上向老乡买了两袋红梅杏干，尝了四五颗，酸味盖过甜味，没有背包里鲜桃子味道好。

茹河1号瀑布桃花

茹河1号瀑布景观道

茹河1号瀑布下游河道

如何1号瀑布左侧梁峁

　　我向悟空学习，特别爱吃桃子，这次出行之前，着意去买桃子，一斤16元，确实有点贵。不过，在北方桃花盛开的时节，却能买到新鲜的脆桃子，大概来自西南地区，或是东南亚进口，贵一点也合乎情理。

据古文献记载和考证，桃树是我国最古老的花果树之一，西北陕甘地区是野生桃树的原产地，浙江河姆渡遗址发掘出公元前6000年的桃核化石，4000多年前黄河流域已广泛种植桃树，2000多年前的《诗经》《尚书》等典籍中已记载种植桃园，《礼记》中已将桃列为祭祀五果之一。后来，沿丝绸之路开枝散叶，走向世界各地。

桃在中国神话传说和宗教中具有举足轻重的地位。在《山海经》中，有“夸父逐日”故事，夸父临终前将手杖化为桃林，为后来追光的人解除饥渴。在《西游记》中，蟠桃是天庭的神果，有仙丹一样的功效，吃了可以长生不老。由此，传说桃树生长在仙界居所，仙桃能助神仙寿与天齐，桃树桃花桃果也被赋予长寿的寓意，寿桃也常出现在神话传说和诗文书画中。过去，农村办红白喜事会做寿桃形馒头，还用寿桃馒头作贡品敬神拜佛祭祖。我爱吃桃原因有三，一则寓意好，二则味道好，三则桃子的铁、钾含量居水果首位，维生素等含量也高苹果和梨，是名副其实的水果之王。

想要吃遍天下名桃，要知道产自哪里。桃树在全世界大约有40多个品种，自然生长和人工栽培地域十分广泛，东南亚地区、地中海沿岸、北美都有分布。国内从南到北都有桃树，常见的桃子有十多种，北京平谷区拥有22万亩世界最大桃园，山东泰安肥城佛桃是单个最大的桃子（小的1斤、大的2斤），湖北宜昌夷陵区雾渡河镇是猕猴桃‌原产地，陕西眉县、周至、安康是猕猴桃之乡，江苏无锡阳山、浙江奉化、山东蒙阴、四川龙泉驿、陕西渭南的水蜜桃皆是桃中极品，湖南炎陵黄桃制成的罐头曾在网上红极一时，广东河源连平县鹰嘴桃是南方特产，新疆石河子蟠桃是神话中的明星水果，云南雪桃从春天生长到冬天才能成熟，河北深州小葫芦蜜桃是汉朝以来千年皇家贡品。

这许多年来，吃过灵武长枣、中卫硒砂瓜、金银滩李子、永宁红提葡萄、贺兰温室里的油桃，品尝过彭阳红梅杏和红梅杏酿制酒，最常买的是红寺堡、闽宁镇、太阳梁的桃子。彭阳金鸡坪、五峰山和农户，都生长和种植了许多桃树，却没听说金鸡坪的桃子、五峰山的桃子，难道这里桃树只开花不结果？或者都就地消化、从不外销？再或者根本不用做宣传搞促销？谁能告诉我这里的桃子都上哪去了！

茹河1号瀑布梁峁

茹河瀑布公路

茹河瀑布公路