承德“外八庙”祈福

童心

美篇号：3452733

摄影：童心

文字：童心

“这么近这么美，周末到河北”。2026年5月12日，我和母亲、妹妹一起来到承德外八庙祈福。第一站到了须弥福寿之庙。走近山门，门前有乾隆御书 “须弥福寿” 匾额。

过了山门就是碑亭，碑亭面阔三间，四面开拱门。乾隆帝御题匾额“智光普照”。亭内置御碑一通，以满、蒙、汉、藏四种文字镌刻《须弥福寿之庙碑记》，记述建庙背景。碑身之下负重神兽名赑屃，乃传说龙生九子之一，寓意吉祥长寿，标志着此庙尊贵的等级地位。

“须弥福寿” 是藏语 “扎什伦布” 的汉译，意为 “像吉祥的须弥山一样多福多寿”。须弥福寿之庙，仿日喀则扎什伦布寺而建，是六世班禅的行宫，建筑布局与普陀宗乘之庙相似，供奉有大量精美的佛像和法器。

“琉璃牌坊楼”为三间四柱七楼式形制。正面镌刻乾隆帝御题“普门应现”，意为观音菩萨显现普度众生之门。背面题为“莲界庄严”，意为观音菩萨居住的道场威严神圣。

据载：“凡来瞻礼者，王以下、头等台吉以上及喇嘛准入，其余官职许在琉璃牌坊瞻仰，不得入内”。此处牌坊还起到分界的作用，将寺庙南北部汉藏两种风格的建筑分割开来，堪称汉藏合壁的佛教寺庙经典。

在牌坊之后，有一座大红台。简洁的红墙上面，装饰着200扇汉式的窗户。整体也是呈回字型，即“都纲法式”，围绕着妙高庄严殿。

再往前走，就是妙高庄严殿。此庙主殿，面阔七间，高三层，采用铜鎏金鱼鳞瓦覆顶，使用头等金叶万余两。檐下高悬乾隆帝御题“妙高庄严”云龙陡匾。

一楼南殿为群楼入口，共三间。明间为门殿，悬挂四幅四大天王唐卡。东西次间各供奉佛像三尊。墙槅内有嚓嚓无量寿佛2811尊。

一楼北殿，面阔五间，进深三间。正中供奉金漆木雕释迦牟尼佛像，两侧供泥塑彩绘四大天王像及十六罗汉像。

从“妙高庄严”殿后裙楼左侧登上二层，就是“万法宗源”殿。此殿为六世班禅弟子居住和译经之所，殿外悬挂乾隆帝御题匾额“万法宗源”，寓意天下万法的源头。

我站在窗前，阳光透过窗户射进殿内，地上铺洒着光斑。那光斑里有前世的故事，有今生的祈愿，有信徒们的呢喃，也有历史的回声……

绕过中间供奉的三座佛像，就到了出口处。出口处悬挂着“积光佛母”唐卡。此唐卡上的画像为五面十臂。五个面孔颜色和表情各异。画面笔法精细，设色浓郁，体现了高超绘画技艺，具有浓郁西藏特色。

从后门出来，你会意外地发现自己竟走出了大红台，来到一个山坡之上。

在这里，可以远观妙高庄严殿的独特殿顶。但见八条金龙盘旋屋脊之上，动态矫健，仿佛下一刻就是腾空飞去。

檐角的风裹着松涛的清响，轻轻掀开“万法宗缘”殿的窗帷。窗棂上的每一片琉璃都浸着阳光的温度，或明黄如金，或黛青似玉，或朱红胜火，层层叠叠地攀援在窗沿，像一幅流动的工笔画。

金贺堂建于万法宗源南面的石砌高台上，平台呈凸字形，由东西围廊与北面万法宗源殿相连组成独立院落。

在须弥福寿之庙的最高点，矗立着琉璃万寿塔，“万寿琉璃塔”为七层八角密檐实心塔。塔身黄绿琉璃相间，镶嵌56尊无量寿佛，寓意乾隆帝万寿无疆。佛塔巍踞山巅，风铃轻吟间，如诵经不息。

走近塔底才知内有乾坤。此塔为实心，正中以石块砌成八角形塔心柱，用以支撑上部琉璃塔身。东、南、西、北四面辟拱门，门上有佛，其余四壁各塑佛像一尊，共八尊。佛像虽残，却不失艳丽生动。

离开须弥福寿之庙，我们回到宾馆稍作休息后，前往普陀宗乘之庙。

普陀宗乘之庙，系乾隆三十二年(1767)至三十六年(1771)，乾隆帝为庆祝其母80岁和自己60岁寿辰，仿西藏拉萨布达拉宫而建，俗称"小布达拉宫”。过了山门就是碑亭。

碑亭以北为五塔门，三拱门白台形制，实壁盲窗，上砌女儿墙，白台上立五塔，从东往西分别为黑、白、黄、绿、红五色，每色代表一个体教教派（黑教：笨波派、白教：噶举派、黄教：格鲁派、花教：萨迦派、红教：宁玛派）。清代尊黄教为国教，故黄色居中。

普陀宗乘之庙的中部是琉璃牌坊。牌坊上的彩绘斑斓夺目，每一处雕饰都展现出百年前工匠们的匠心与信仰。

琉璃牌坊前的石狮威严地守望。外八庙的石狮子，寓意皇权至高无上。佛教中的狮子是吉祥瑞兽，文殊菩萨的坐骑就是狮子。

而寺庙中的大象寓意佛教，与狮子互为援应，代表着佛教与皇权的完美结合。

寺庙内大小建筑约60处（现存40余），殿堂楼宇，星罗棋布，依山面水，利用地势和景物衬托，灵活布局兼具庄严肃穆的效果。

“中罡殿”平面呈长方形，碉房式高墙围成封闭院落，墙壁上饰有红色梯形盲窗。现未开放。

沿石板小径深入，松柏掩映间殿宇连绵，塔楼高耸。白色的塔顶，在蓝天的映衬下，显得格外圣洁。

再往上走，我们看到主殿万法归一殿立于山巅。通高 43 米，黄瓦朱墙在灰蓝天幕下格外夺目，屋脊兽首昂然，似在护佑着一方清净。

登阶即入圣境，请一定从山门开始徒步！ 128级“之”字形御路石阶 ，是整座庙宇最震撼的序章。

“大红台”是该庙的主体建筑，高43米。分白台和红台两部分，白台高18米，红台高25米。我们先到了白台。

站在白台向上仰望，整面红墙依山而起，望不到顶，上百个方形的窗龛错落排列，如嵌在红绸上的无数只眼，静静望着百年往来的行人。

走到白台墙边望去，四面八方都是山，深浅不一的绿一直铺到天尽头，宫墙顺着山形起伏，朱红一截截隐进松涛里。

白台上的琉璃塔，在阳光的照射下，像被千年经咒点化的精灵，于朱红墙壁间流传着时光的秘语，在此与晨钟暮鼓相伴，与经幡共舞。

白台上的“千佛阁”，是为庆祝乾隆帝六十寿辰，蒙古王公敬献千余尊无量寿佛。乾隆帝以“昭国庆，联众情”为由特建此阁供奉（未开放）。

绕过“千佛阁”，我们前往红台。

一路拾级而上，一座红色高墙映入眼帘。

走进大红台，我们看到内部建筑呈回字形，外围为三层群楼组成，万法归一殿静静立在中央，重檐攒尖的顶闪着金辉，殿角的铜铃被风摇得轻响，一声一声，慢得像把时间都拉宽了。

清朝的乾隆帝曾在这里接见过万里东归的土尔扈特部首领渥巴锡一行，并举行了隆重的讲经、说法、祝寿等活动。

顺着扶梯登上大红台顶层的平台，脚下是精雕细琢的千佛龛，眼前是连绵燕山，耳边是风铃轻响。

眼前的鎏金瓦顶在日头下亮得耀眼，那是万法归一殿的顶。数万片铜鎏金瓦叠在一起，风过的时候，仿佛能听见细碎的金鸣，晃得人睁不开眼，连空气都仿佛浸了一层暖光。

走到平台墙边，眼前豁然开朗，往南是避暑山庄蜿蜒的城墙，往东则能望见须弥福寿之庙，再往远处，则是磬锤山上那个大大的“棒槌石”。

从平台转到西北端就是“慈航普度”。慈航普度坐北朝南，是一座铜鎏金鱼鳞瓦覆顶的重檐六角亭，殿内供奉观世音菩萨。上层檐下悬有乾隆帝御题“慈航普渡”云龙陡匾，下层檐下乾隆帝御题匾额“普胜三界”。

从“慈航普度”下来我们往回走。这时日头西斜，金顶的光慢慢柔下来，朱红成了暖赭，鎏金变成蜜色，满山的松涛都静了，只有铃音断断续续飘着。

站在下山台阶远望，普陀宗乘之庙沉浸在晚烟里。

塔顶衔着落日，红墙靠着青山，像一位坐看云起的老者，把三百年的风月，都藏进了这燕山的怀抱里。

离开普陀宗乘之庙，忽然感觉：所谓“小布达拉宫”，从来不是尺寸的缩小，而是 将雪域的庄严、汉地的智慧、草原的豪情，熔铸于同一片山河的胸襟。

第二天，我们到了普宁寺。走进普宁寺的正门，当中三间石刻拱门象征着 “三摆脱门”，仿佛在诉说着佛门的深邃与神秘。殿内供奉的 “哼哈二将”，高大威猛，木骨泥塑，栩栩如生，让人不禁心生敬畏。

普宁寺的建筑风格独特，融合了汉地佛教寺院和藏式寺庙的特色。南半部是汉地寺庙的 “七堂伽蓝” 式布局，中轴线上依次排列着山门、碑亭、天王殿、大雄宝殿等殿堂，两侧是钟鼓楼和东西配殿，展现出规整对称的美感。

普宁寺始建于清朝乾隆二十年（1755 年），是一座汉藏结合的佛教寺庙。乾隆帝御题“普宁寺”，取百姓“安其居、乐其业、永永普宁”之意。

碑亭内的三座碑刻更是珍贵的历史见证。《御制普宁寺碑文》、《御制平定准噶尔勒铭伊犁之碑》和《御制平定准噶尔後勒铭伊犁之碑》。这些碑刻均为乾隆御笔，用满、汉、蒙、藏四种文书写成，体现了多民族文化的融合。

碑亭的两侧，建有钟楼和鼓楼。

碑亭的后面是“天王殿”。天王殿面阔五间，进深三间，单檐歇山顶，内供布袋和尚和四大天王。

“大雄宝殿”紧挨天王殿，是双层歇山式，称为“九脊十龙”殿，内供三世佛与十八罗汉像，壁画环绕。

普宁寺北半部是藏式寺庙建筑，以大乘阁为中心，周围环绕着红台、白台以及四座白色喇嘛塔，仿佛将人们带入了神秘的藏地风情之中。

而普宁寺最引人注目的当属大乘阁内的千手千眼观世音菩萨像。这尊佛像由五种良木精雕而成，42 臂各持法器，千眼观世，千手护生，是世界上最大的金漆木雕佛像。

“大乘之阁”正面檐下悬挂乾隆帝御题“大乘阁”和“鸿庥普荫”云龙陡匾。仿照西藏三摩耶庙的形式修建。

殿外的转经筒靠着红墙排开，来往的人伸手轻拨，筒身咕噜噜转起来，铜皮磨得发亮，转走了一程又一程的风尘。

穿过拱门长廊往上，庭院深处楼阁错落有致。歇山顶、重檐结构层层叠叠，绿瓦红柱间的彩绘精美绝伦，斗拱飞檐下光影斑驳。

大雄宝殿檐角上的飞禽走兽像各具寓意，龙象征着帝王，凤代表着圣德之人，狮子是镇山之王，天马和海马则寓意着天子威德畅达四方。

站在普宁寺的制高点，极目远眺，层层叠叠的飞檐斗拱如凝固的乐章，从大雄宝殿到大乘之阁，每一处翘角都指向苍穹。

金顶红墙在阳光下泛着暖光，与远处的磬锤峰遥相呼应，仿佛在天地间写下一行行静默的偈语。

绕到山后往上看，“财神庙”屹立在松林中。御道上松针漏下的碎阳在青石板上晃，风裹着松脂的清香漫过来，混着远处山坳里野花的甜气。

从财神庙下来，我们拐到了“宗师殿”，殿门紧闭尚未开放。我们离开宗师殿往出口走。

普宁寺，这座汉藏合璧的千年古刹，以其独特的建筑风格和深厚的文化内涵，吸引着无数游客和信徒前来参观和朝拜。

普宁寺的全景，是一部用建筑写就的《心经》，每一处细节都在诠释着 “普度众生” 的慈悲与智慧。我们踏上归途，身后的寺院已化作心中的净土，永远在岁月里熠熠生辉。