<p class="ql-block"> 前几天我写的昊天塔里面提到，金海陵王完颜亮篡位前，曾在昊天塔投玉佩占卜吉凶。</p><p class="ql-block"> 后来海陵王篡位成功，掌管了金朝政权，成为金朝第四位皇帝。1153 年，金海陵王完颜亮迁都燕京，改燕京为“中都大兴府”。这是北京首次成为正式王朝的国都，也是北京作为政治中心的开始。因此，官方认定的“八百年建都史”始于金朝。</p><p class="ql-block"> 1155年海陵王将金太祖完颜阿骨打、太宗等先祖陵寝从上京会宁府（今黑龙江）迁至北京市房山区周口店镇车厂村至龙门口一带的云峰山下。因是金代完颜氏皇家陵寝，因此，此地正式确立为金代祖陵。被后世称为“金源祖庭”或“金祖山”。</p><p class="ql-block"> 金祖山是北京最早的帝王陵 ，早于明十三陵200余年，葬有金朝17位皇帝及后妃、诸王。</p><p class="ql-block"> 明朝末年，皇帝朱由校因忌惮“女真王气”，下令拆毁金陵，并在完颜宗弼（金兀术）墓上建“皋塔”以镇压。</p><p class="ql-block"> 清代在北京定都以后，因清与金一脉相承，顺治、康熙、乾隆时期曾局部修缮，划定护陵区域。</p><p class="ql-block"> 到了近代，历经晚清战乱、民国荒废，至文革时期再遭破坏，地面上的建筑全毁，成了真正的遗址。</p><p class="ql-block"> 在金陵遗址区域的上面，还有一个国内唯一景教遗址“十字寺”。院子里面现存千年银杏、辽金元碑刻及十字石雕。</p><p class="ql-block"> 云峰山植被覆盖率超90%，动植物资源丰富，有野猴、梅花鹿等野生动物。山顶还有罕见“空中草原”，这里负氧离子浓度高，适合徒步爱好者登山远游。</p><p class="ql-block"> 金祖山大门，前面是停车场。旁边是837路公交车车厂村总站。</p> <p class="ql-block"> 九龙山碑</p><p class="ql-block"> 主陵区部分的山，称九龙山。</p> <p class="ql-block"> 金陵遗址的牌坊</p> <p class="ql-block"> 金代石踏道</p><p class="ql-block"> 仅存的这段踏道，长3米，宽5.4米，共遗存8级台阶。踏道面满工雕刻缠枝卷草忍冬纹。两侧汉白玉栏板，内雕双龙追逐图，外雕牡丹纹。雕工繁缛，精雕细琢，是金代极佳的石刻艺术品。</p> <p class="ql-block"> 金代西碑亭地基</p><p class="ql-block"> 在石踏道台阶前面的两侧，各有一个碑亭。今天看到的仅是碑亭的地基部分，基址平面呈“凸”字形，由夯土台基及土衬石组成，台基四面设门。正中侧立一块汉白玉石，好像是凿去文字的残碑。</p> <p class="ql-block"> 金代东碑亭地基</p><p class="ql-block"> 形制和西碑亭相同。</p> <p class="ql-block"> 今天的石道，两侧是石构件展示区</p> <p class="ql-block"> 残存的石构件</p> <p class="ql-block"> 残存的石构件</p> <p class="ql-block"> 清代棂星门遗址</p><p class="ql-block"> 棂星门位于神道的北端台地，过了棂星门就是陵区，棂星门现在仅存基础部分。从遗址看规模不小。</p> <p class="ql-block"> 2002年发掘出金太祖完颜阿骨打的陵寝睿陵，出土雕龙凤纹汉白玉石椁、金丝凤冠等国宝级文物。 这是目前为了保护挖掘部分盖的临时房子。</p> <p class="ql-block"> 金代睿宗碑</p><p class="ql-block"> 盘龙螭首青石碑，碑高2.1米，单面刻“睿宗文武简肃皇帝之陵”十个大字，内填朱砂，镀金粉。碑首四龙吐须，龙爪托火焰珠，龙形壮硕，极具张力。</p> <p class="ql-block"> 金代石桥</p><p class="ql-block"> 石桥是主陵区神道的开端，桥面东西宽10米，南北长5.8米。为单孔石桥，采用花岗岩石砌筑。东西两侧有装饰栏板，现在仅存望柱下的地石，桥的北端与神道连接处东西两侧各有一个神道柱，现在仅存两个柱隼及地槽。</p> <p class="ql-block"> 望柱的地石，上面还有望柱石槽。</p> <p class="ql-block"> 神道柱的石槽。</p> <p class="ql-block"> 十字寺</p><p class="ql-block"> 十字寺由来已久，东晋高僧慧净创建佛教寺院。</p><p class="ql-block"> 唐代作为东西方宗教文化交流，基督教传入中国。唐太宗、唐高宗、唐玄宗均下诏，支持基督教传播。基督教在唐代称为“景教”，寺院称为“大秦寺”。</p><p class="ql-block"> 唐代北京为幽州，推理应设教堂。房山的崇圣院也在悄悄地发生着变化。景教徒们来到了崇圣院，不知道是院里的佛教徒皈依了景教 ，还是寺中已无佛教徒的缘故，景教徒们占用了这所寺院。他们在院中竖立起一座刻有基督教标志‘十字’的幢，于是，在远离京城长安的幽州，也出现了景教教堂。</p><p class="ql-block"> 遗址内现存的辽代石碑，碑文记载：“古迹犹存石幢一座”，与元代石碑，碑文记载“古幢十字重重发光”相吻合。</p><p class="ql-block"> 所以说，现房山十字寺遗址，可上溯到唐代，是唐代幽州景教教堂的代表。</p><p class="ql-block"> 寺院坐北朝南，寺院内有汉白玉石碑2块，一为辽碑，碑文正面上方横书：“三盆山崇圣院碑记”；另一为元碑，碑额顶端圆球内刻有十字，左右各有石雕云龙1条。正中刻有“敕赐十字寺碑记”。</p><p class="ql-block"> 这是国内唯一景教遗址：十字寺为元代景教（基督教聂斯托利派）寺院，景教寺院以十字图案为标志，因此，元代称十字寺。现存千年银杏、辽金元碑刻及十字石雕。</p><p class="ql-block"> 十字寺：东晋建武元年（317年）初建奉佛教；唐贞观十二年（638年）奉景教；辽应历二年（952年）至应历八年（958年）奉为佛教；元至正十八年（1358年）复奉景教；明清后又改奉佛教。</p> <p class="ql-block"> 辽代石碑 三盆山崇聖院碑记</p> <p class="ql-block"> 古树“银杏树”</p><p class="ql-block"> 号称千年古树，实际上只有600多年，为国家一级古树。</p><p class="ql-block"> 到秋天这棵银杏的叶子金黄，非常壮观。有幸的话到时候可以来看看。</p> <p class="ql-block"> 这是银杏树的一级古树标牌。</p> <p class="ql-block"> 元代石碑，“敕赐十字寺碑记”。在碑的最上端，圆型雕刻中可以清晰看到十字图案。</p> <p class="ql-block"> 这个放大的可以清晰的看到“敕赐十字寺碑记”</p> <p class="ql-block"> 后面的是金代的石碑。</p> <p class="ql-block"> 从金祖山到十字寺，步行者可以从九龙山走到三盆山，大约四公里的样子。作为徒步爱好者，不是事儿，只是刚刚起步的距离。不想爬山的可以开车上到两个想去的地方。一脚油的事儿。这里只是闲游的地方。来了讲究的是过程，结果都是美好的！</p><p class="ql-block"> 北京老农闲聊</p><p class="ql-block"> 2026.05.22</p>