山西国宝游/运城市三县（上）芮城县一日：5处国宝 + 秦槐

孙行者

山西省西南端与外省以黄河相隔的运城市是全国拥有国保单位最多的地级市（102处），堪称“中国古建筑宝库”，我有计划用13天来探看。首次的三日游，我选运城市三个县市"芮城县→永济市→万荣县"的国宝来周游，此篇为中条山与黄河之间的"芮城县一日游"： D1 2026年5月1日早上近9点，我乘的绿皮火车到达河南省“三门峡站”，再拼车，越过黄河即进入运城市地界： 北向过黄河，往西向芮城县方位行驶，此沿黄河的道路/节假日车辆稀少，只有一处黄河岸边有月季、芍药铺天盖地/ 路边车蛮多，我们从那片红色云海飘过……据说高速路段车拥挤。车时而越过山间，时而驶于田原。 我在陌南镇的朱吕村下车，再雇当地车/穿过简易小道去见：①唐始建/国宝《清凉寺》 (大殿·元朝1303年建）。这里是芮城县陌南镇坡头村西侧，是芮城除国宝《永乐宫》（元.官式大木作）外另一处完整元构大殿，民式大木作，减柱造与大额枋！ 山门居高临沟， 周边有远古墓存在/ 都处于保护范围。 巨型大殿，独卧于山岗上，远离人烟 门前环山道，可通芮城县 但我在"朱吕站"旁包的车，转小路返回，正巧公交到达，不久到达芮城县城。（芮城 → 运城/ 芮城客运中心站乘坐 109路城际公交，05:00-19:00，约20分钟一班/行 1.5-2小时） 在县城，立刻打车几分钟到 ②国宝《4A.永乐宫》（元）道教全真教创始人吕洞宾生于唐（公元798年）四月十四日，是唐末著名道学家、医学家、养生学家，内丹祖师。吕氏四代皆为唐朝名臣。吕洞宾一生遍游各地、悬壶济世、教化度人，元至大三年（公元1310年）被加封为“纯阳演正警化孚佑帝君”，庙宇遍及南北各地。为纪念吕洞宾在其故居/芮城县西南20公里的永乐镇创建《永乐宫》，于1247年~1368 年间/直至元朝灭亡才最终修建完成，前后历时 100 多年，凝聚了无数人的心血与智慧。 它是我国目前现存最早、最完整的一组元代官式大木作，更以其中保存完好的元代壁画举世闻名，是中国现存壁画艺术的瑰宝，集唐、宋、元绘画技法之大成，被誉为"东方艺术画廊"，也是世界绘画史瑰宝，可与敦煌壁画媲美。绘制于元1358年，比欧洲文艺复兴早近百年。它与北京白云观、陕西步县重阳宫被誉为我国道教三大祖庭。 50年代末国家修建三门峡水库，"永乐宫"处于淹没区内，经周恩来总理批示，国家水利部拨款220余万,从1957年至1966年，将国宝《4A.永乐宫》原物原貌搬迁至县城城北2公里的【西周古魏国都遗址】保存。整殿壁画切割搬迁至新址，完好如初，堪称文物保护典范。1998年10月28日被列入世界文化遗产预备名录，2011年被评为山西省十大最美文物景观。 "永乐宫"的建筑规模宏大，建筑面积8000余平方米，在南北长1000米的中轴线上耸立着5座古建筑∥ 山门、龙虎殿、无极殿、纯阳殿、重阳殿，后四座大殿均为元代官式精品，层层叠叠地交错着的粗大斗拱，简洁、明朗的建筑雕饰，鸱吻、琉璃工艺精湛，呈现出典型的元代建筑风格，且有最大亮点为殿中元代壁画（现存1005.68平方米），不可拍摄（付壁画均取于网络）；西轴线为搬迁展、临摹室、吕公祠、王母殿；东轴线为石牌坊、真武庙（玄武殿）、财神庙及吕祖墓。整个建筑布局鲜明，主次有序。 →【山门】（明）明永乐二十年（公元1422年）重修，面宽五间，遊深两间，单檐悬山顶，建筑简朴别致，明间辟门，东西两稍间有板门，门楣上分别砖刻“道义之门”、“众妙之门”，出自《易经》和《道德经》。门内“永乐宫”圆额为1963年曾任山西省常务副省长、山西政协主席、山西省书协第一届主席的郑林先生题写，书法古补浑厚，风骨秀逸，书画大家童痔平称赞“吾晋傅山之后，惟郑林同志足当大家”。 →【龙虎殿（无极门）】（元）是永乐宫原宫门，内原有道教壁画，绘于元初，主题为守卫神宫的护法诸神，现均不见。“无极之门”竖匾，书体雄健，笔力遒劲，是"永乐宫"内唯一一块保持最完整的元代原版匾。后明间踏道缩在台基里面，搭上木板，可当作戏台，一物两用，实用罕见之例。 一树松花娇艳 →永乐宫【无极殿】（元）又称三清殿，其间壁画，是中国元代壁画的巅峰之作，核心为《朝元图》（意为众神朝拜元始天尊），于元代1325年完成，高4.26米，全长94.68米，总面积超400平方米，共绘290位天神地祇，主尊8位（身高超3米），群仙环绕。这是我国绘画史上的罕见巨制，画面上按对称美的形式排列，和谐自然，主次分明，表情通真，色调优雅；衣饰千变万化；场面波澜壮阔，气势宏伟，郑振铎先生称赞：“大规模的汉宫威仪展示，大组织的人物面汇集。 殿侧山墙 殿后 画分四壁布局：南壁：青龙、白虎星君为前导，开启朝元行列东、西壁：全画核心，以玉皇、后土等六御 + 东王公、西王母等8位主神为中心，众仙簇拥北壁：紫微、勾陈等天帝坐镇，构成庄严后卫整体对称严谨，气势磅礴，如道教神仙的"全家福"。 艺术特色（三大亮点）1. 线条：吴带当风，登峰造极采用铁线描、兰叶描，长达数米的衣纹线条流畅有力人物衣袂飘举，发丝、胡须根根分明，满壁风动2. 色彩：金碧辉煌，历久弥新主用石青、石绿、朱砂、赭石等矿物颜料（宝石级）以沥粉贴金技法突出服饰、璎珞，远看气势恢宏，近看细节华丽3. 人物：形神兼备，无一雷同帝君威严、圣母端庄、武将勇猛、玉女秀丽近300人表情、胡须、服饰各不相同，眼神生动传神。 ⺁ 仰望头顶数个"藻井"… →【纯阳殿】为祀奉全真教祖吕洞宾（纯阳帝君）而建！有《纯阳帝君仙游显化图》，计52幅连环形式壁画，由元代晋南画师朱好古及其门徒绘制，是全真教核心壁画之一，完成于元至正十八年（公元1358年），有212.62平方米，表现了吕洞宾从降生到成仙度人的故事，连贯适当，生动传神，人物刻画细腻，帝王、平民、道士、商贾，神态各异，烟火气十足，为研究我国宋、元社会生活以及吕祖生平传记提供了不可多得的宝贵资料。 纯阳殿这幅壁画是现存较早的以“八仙过海”为题材的绘画，位于永乐宫纯阳殿北门门楣上方。 钟离权，梳双髻，前胸袒露，腹部微鼓，左手握腰带，脚着芒鞋，踩树枝，头微侧，与身旁吕洞宾交谈。 吕洞宾，左手伸出，掌心向上，右手垂于衣袖中，巾脚与衣袖随风飘动，脚踏之物不可辨。 韩湘子，头梳髻，一手持花，一手提篮，篮中有花，前胸袒露，双脚踩双花。 其他重要壁画南壁东西：《道观斋供图》《道观醮乐图》——描绘全真教斋醮仪式、乐舞供养，再现元代道教仪轨场景。 艺术特色与价值叙事创新：中国最早成熟的长篇连环画式壁画，影响后世叙事绘画。线条功力：“毛根出肉”的线描，刚柔并济，人物衣褶、须发如真，继承唐宋吴道子传统。色彩耐久：天然矿物颜料，近700年色彩依然鲜亮，青绿山水基调典雅大气。铁线描+兰叶描，线条遒劲，色彩沉稳（矿物颜料：石青、石绿、朱砂）。历史价值：壁画题记留存画师姓名（李弘宜、王士彦等），填补元代画史空白；榜题文字可校勘道教典籍。 【重阳殿】元/距今700余年殿内正中供奉王重阳（全真派创始人，陕西咸阳人，金代道士），两侧配祀全真七子：马钰、谭处端、丘处机、刘处玄、王处一、郝大通、孙不二（唯一女性）。 - 王重阳：创全真、立三教合一（儒释道融合），主张“性命双修”。- 全真七子：各创支派，尤以丘处机龙门派影响最大，曾西行觐见成吉思汗，劝诫“止杀爱民”。 - 形制：面阔五间、进深四间，单檐歇山顶，青灰瓦、琉璃脊饰，造型庄重古朴。- 斗拱：外檐五铺作单杪单下昂，出檐深远，兼具受力与装饰，是元代官式做法典范。- 梁架：彻上露明造+减柱法，殿内仅留四根金柱，空间开阔，便于宗教活动；梁枋多用自然原木，粗犷简洁。- 地位：永乐宫四座元代殿宇中体量最小，但年代最晚、工艺最成熟，代表元代晚期建筑风格。 是建筑、壁画、宗教文化的三重瑰宝：木构简约大气，壁画叙事完整，全真精神一脉相承。它不仅是元代艺术的巅峰，更是中国道教文化的“活化石”。 艺术价值：东方艺术明珠- 绘画风格：铁线描勾勒、重彩平涂，人物衣袂飘逸、神态生动；山水青绿淡雅，场景层次分明。- 地位：与三清殿、纯阳殿壁画并称“永乐宫三大壁画”，为世界文化遗产级艺术瑰宝。 壁画：49幅“全真创业史”（必看！）殿内150平方米壁画，分布东、北、西三壁及扇面墙背面，共49幅连环叙事画，按逆时针（东→北→西）讲述王重阳一生，堪称元代连环画教科书。壁画是有关王重阳仙游显化的传奇故事，计49幅。 东壁：出生·遇仙·出家- 诞生咸阳：王重阳出生，天降五色祥光，异香满室。- 甘河遇仙：48岁遇吕洞宾、汉钟离，得秘授金丹大道，弃家入道。- 活死人墓：终南山掘墓独居，苦修三年，“活死人”由此得名。 北壁：度化·立教·神迹（最精彩）- 度化马钰夫妇：富户马钰（丹阳）与妻孙不二，经王重阳点化，弃家入道，成为全真核心弟子。- 地狱救度：马钰夫妇梦入地狱，见亡魂受刑；王重阳现神超度，宣讲“善恶有报”，融合佛道冥界观。- 立会传教：在山东文登等地建“三教七宝会”，广收门徒，全真教正式创立。 西壁：飞升·传承·后世- 重阳飞升：王重阳58岁在开封仙逝，遗嘱七子“弘道济世”。- 七子弘教：丘处机等弟子继承师志，传道天下，全真教鼎盛。- 历代崇奉：元代皇帝敕封、建宫观，全真成为国教，影响深远。 参观完中轴线的元朝大殿，接着参观"后花园……，再来到“东院”，看到明代【玄帝庙】： 琉璃脊精美！ 再来到“西院”参观： 有壁画临摹大厅： ③、县宝《芮城地皇庙及地皇泉》又称地皇氏庙、龙王庙，位于芮城县古魏镇地皇泉村，是晋南少见的地皇伏羲专祀庙宇，融合三皇崇拜与龙王信仰。明崇祯三年（1630年），大规模重修，奠定现存格局基础。屡有修缮，现存正殿、山门、厢房等多为清代建筑。相传三皇时期，地皇伏羲氏（一说地皇氏）骑马至此，马刨地出泉/名地皇泉，解百姓水患与干旱之苦。民众为纪念其功德，在泉边建庙祭祀，得名"地皇庙"。庙、泉、古槐三位一体，构成独特文化景观。 确切始建年份无考，现存建筑与碑刻显示，庙宇唐代已存在。庙内秦代古槐（“秦槐”，树龄约2400岁左右）印证其历史悠久。 大门关闭，打电话不通，墙外看不到古树/很着急！通过旁边农家联系，内部从边门开门让我进入参观： ④、国宝《广仁王庙》 (唐831年）标签：唐代木构、道教源头位于县城北三公里的古魏镇中龙泉村，因庙内供奉水神“广仁王”，故名“广仁王庙”，又因庙前原有五龙泉水涌出，故又称“五龙庙”。“广仁王庙正殿”是中国仅存三座半唐代木构建筑之一，它也是我国现存最早的道教建筑！它晚于五台山南禅寺大殿49年，但早于佛光寺东大殿26年。 ⑤、国宝《城隍庙》(宋～清）全国保存最完整的县级城隍庙，汇集宋、元、明、清四朝古建，是研究中国古代建筑演变的珍贵标本。其创建于北宋年间，历经宋、元、明、清，集四朝古建筑风貌一体，是全国罕见的一庙四朝殿建筑群。历史文物古迹众多，庙宇内的壁画靓丽很少见（禁拍）。总占地面积22.8亩。中轴线上依次排列享亭（元）、献殿、大殿（宋）、寝殿以及东西廊房、八腊庙等建筑。城隍神通常被视为保佑地方平安、有功于当地民众的名臣英雄。 【山门】及【钟、鼓楼】 【山门】背面即为【戏台】。 宋代【主殿】 大殿为庙内主殿，创建于宋大中祥符年间（公元1008-1016），面宽五间，进深三间，单檐歇山顶。其屋顶房脊正中的瑞兽和两端的鸱吻均为琉璃制，歇山部分的“二龙戏珠”琉璃山花为明嘉靖三十年立，全国罕见。 离开国宝《城隍庙》 还有一处景点/国宝《圣寿寺塔》来不及探望，它5：30开放，明早去。 夜里发现"城隍庙"里还有一尊造型呆萌、被网友戏称为“哪吒发型的元代石狮/ 我竟然没看到，也明早再去寻找！ 请等侯次日永济县一日游