2026年5月4日山西 广灵（三）

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在广灵的一早，我们到了有“塞外小蓬莱”之称的水神堂。

水神堂在广灵东南0.5公里，壶泉湖的壶山岛上。

几百年前，这里就像济南的趵突泉一样，泉水如沸如喷。

水神堂这里，是广灵八景之一的“湖泉春柳”。

水神堂建在一个小岛上，有小桥和岛连接。

水神堂始建年代没有记载，现在的古建为明清建筑。

全国文保碑。

全国唯一国宝级别的水神堂。

水神堂，原来叫“沣水神祠”。

水神堂让我想起北海公园的琼华岛，这里是她的“超迷你”版。

“琼华”象征仙境宝岛，岛上有永安寺和白塔。

这里号称“小方壶”海上仙山，有水神堂和灵应塔。

岛上有二、三百年的旱柳。

水神堂，建在岛上的小山包上。

台阶下有两只“年幼”的石狮子。

后来我们到了一涧西古堡时，才知道它从那里“移民”到此。

清代乾隆年间的广灵知县题字“小方壶”，意思是这个地方可与海上仙境“三岛”之一的“方丈”（方壶）媲美。

“三岛”为中国古代神话中的三座海上仙山，即蓬莱、方丈、瀛洲。

道教“三岛十洲”仙境体系的核心，象征仙境与长生。

拾级而上，山门里面的两块匾。

山门的两侧是和它连在一起的钟鼓楼。

麻雀虽小，五脏俱全。

铁铸的钟是明代嘉靖年间的，有五百年了。

过了山门，东边是灵应宝塔，建于清乾隆年间，光绪年间重修。

仿木楼阁式结构，六角七层砖塔，高17.5米，

这两天在浑源和灵丘，看的几乎都是辽代的密檐式塔，看到这个不一样的，感觉有点新鲜。

砖雕的仿木斗拱和门窗十分精致。感觉隔扇门一推就能打开似的，

每面隔扇的样式还是各不相同的。

其实这个塔从下到上都是砖雕实心的。

套兽上站着一只麻雀，不慌不忙，风铎声也惊不走它。

塔上第六层有个碑，写的光绪二十五年重修此塔。

西边的月亮门上有“墨池”二字。

塔和月亮门相对应，象征着笔和砚台。

这也看出广灵人对文化的重视。

进了月亮门，院子里一排石碑。

西偏殿是百工始祖殿。

殿里中间供奉的是太少老君，铁匠等冶金类技艺祖师，

左边是范蠡，商人的祖师爷

右边是鲁班，土木建筑的祖师爷。

殿的两侧绘有清代《百工图》，244个人物。

东墙壁画20幅。

西墙壁画21幅。

反应了明清时期，广灵各行各业生活状况。

这两幅画被誉为广灵的“清明上河图”

仔细玩味，可以了解当时各行各业的具体情况，

如屠夫卖肉的，编竹筐的，磨豆腐的，卖粮食草料的……挺有意思的。

大殿东边是文昌阁。供奉文昌帝君。据说是广灵现存唯一木结构的建筑，阁顶铺绿色琉璃瓦。

文昌阁记载是乾隆年间建造，可悬挂匾额“予夺无私”却是雍正年间的，难道是别处移来的！

文昌阁紧挨着圣母殿，看旁边圣母殿的山墙上，有悬鱼和山花。

大殿是圣母堂，供奉水神“九江圣母”，也就是龙母。

单檐悬山顶，屋顶上有黄色琉璃瓦方胜（两菱形压角相叠），屋脊的脊兽是绿色琉璃的。门有前廊。

明、次间都有隔扇门。

龙母专门管江、河、湖、泉，以及刮风下雨的水神。

以前圣母殿下是有泉眼叫“壶泉”，和壶山周围的许多小泉眼，涌聚成壶泉湖。

大殿门楣上的壁画。

大殿东西两侧绘有两幅壁画。

东面的是《龙母出宫降雨图》。

西面为《雨后回宫图》。

这两块巨幅壁画，寄托了人们希望连年风调雨顺，五谷丰登。

两幅壁画的最下面，画的特别小的，才是生活在人间的百姓。

从龙母转到后面，是倒座的观音，观音左边文殊菩萨，右边普贤菩萨，供奉三大士。

观音殿这边的规模比圣母殿要小些。

观音殿两边墙上窟里有十八罗汉。

圣母像和观音像一墙之隔，两边过道的门框上，有《西游记》里师徒四人的塑像。

这边塑造的应该是《济公活佛》。

圣母殿和观音殿是连体建筑。

看出来，水神堂是以道教为主，佛教为次，佛道共聚一堂。

整个水神堂里面的建筑，紧凑精巧，却不拥挤，古朴而雅致。

出了院落，我们在壶山岛沿着水神堂转了一圈。

整个院落围起八面环筑的形式，典型的外观八合院。

在中国古建筑中堪称孤例。

有北方建筑的雄浑、大气，又有南方建筑细腻，精巧。

灵应宝塔如定海神针立在院里。（借图）

提起塞北，给人的第一印象就是黄沙满天，干旱缺水，而水神堂却是这里的一片绿洲。

想象下，倚坐在围栏边，听着百泉喷涌的水声，欣赏湖里鱼儿欢快的游来游去，小船划过水面……肯定是非常惬意的，景色赛江南啊。

以前这湖水是四季不竭的泉水，即使冬天也不结冰，水上雾气蒙蒙，小岛若隐若现，才有了“小蓬莱”之称。

现在由于煤矿采挖等各种原因，水神堂时常有枯水期。

我问寺里人，还能看到泉眼吗？

他无言的摇头，也许有很多人问过这个问题了，已经回答累了，或者他自己也不知道吧。

希望这塞北“小方壶”的美景能一直存在。

连接陆地和小岛的石桥，像把钥匙。

‌广灵‌特色小吃，甜糊糊。

用黑枣打成浆，过滤皮渣，凝固成豆腐块模样，吃时放白糖和杏水。

蔚县也有这种小吃。

我们到了东留疃（tuǎn）村。

村里很安静，只见几个老人，坐在院门口。

到这里来，是为了看看这村子里藏着一个明清时的古寺—安坚寺。

寺庙处在山野乡村里，

他的壁画虽然没有浑源永安寺的壁画有名，但他不仅有“撕脸明王”，还有“撕腹明王”。

寺里“孝碑”的故事，也值得一看。

进村里，找到安坚寺，这寺庙环境，怎么像个工地。

安坚寺的小门开着。

门口旁边立着省级文保碑。

“寺中无僧风扫地，

庙内无灯月照明”

门上的对联，字迹工整，却有些稚嫩。

进了院子，很安静。

有明构正殿，西配殿和关帝山门殿，一共三间建筑，但每间都画满了壁画。

寺庙始建于明正德8年，清嘉庆23年重修。

原来应该是二进院子，但现在没有了山门，钟鼓楼，禅房等。

这里和浑源永安寺一样也曾当过粮仓而得以保存下来。

先进了关帝殿。

里面很暗，有关帝塑像。周围的壁画，以关羽为主人公的三国演义故事。关帝殿保留下了西面的壁画。

从“曹操赠马”到“过五关斩六将”，再到“华容小道挡曹”“峪阳关斩韩福”。

窗户上有红布，本就昏暗的殿里，蒙着红光。几乎趴在壁画很近的地方，才看得清。

关帝后面供奉韦陀。

关公下江东，败走麦城。

黄河渡口斩颜良，

看关二爷的赤兔马，好像梳着大背头。

“赤菟”意为红色猛虎，象征骁勇，后误传为“赤兔”。‌‌

左:刘备招亲

那时女子的脑门好大。

右:辕门射戟

看着壁画，感觉和小时看“小人书”似的，画得精细，栩栩如生，故事感较强。

西配殿里，这个小配殿里的壁画是明代的，明代佛像大多是画成头戴发箍。

两山墙及山尖绘有壁画约31平方米。

正殿面阔三间，单檐悬山筒板布瓦顶。

两边墙上镶嵌有石碑。

特殊年代里，村民们把白灰一层层抹在壁画上，当做了库房，用最朴素的方式挡住风雨与破坏。

壁画《护法图》，内容较为丰富，帝后、天龙八部和众鬼神组成的护法行列，浩浩荡荡600余人。

人物造型生动，衣纹设色古朴自然，饱含着一种生命感、流动感和质感。

这种画法，有唐宋以后盛行的吴道子“吴带当风”气质。

正殿里画的，是佛、道、人共同参加的“水陆法会”，

图中绘制的是天界神祇行列，背景搭配传统云纹。

“撕脸明王”，是藏传佛教密宗所尊奉的十大明王之一。

正殿北壁东侧绘撕面明王，共有六臂，撕开的面皮上有三只眼睛，和浑源永安寺的“撕脸明王”不一样的是，身下没画坐骑。

上两臂分别抓握一只鬼和一只金刚环，中间两手做撕面状，身后的两手分别持如意和火轮。

“撕肚明王”，这个造型是浑源永安寺没有的。

撕开的肚子里，一尊小佛端坐其中。

尽管佛与菩萨常以凶恶之相示人，但其内在本质却充满了慈悲与智慧。

帮助众生觉醒，走向光明正道。

这位明王，像京剧里的花脸亮相，帅气，勇猛。

十一大曜星君侍从群体画像‌。

在正殿的西南墙下面，有两个白描的人物，文管员说那是“黑白wu chang”。

这可能就是平常说的“牛头马面”。

后檐明间出抱厦，四架梁绘有彩绘。

殿内四围除东山墙损坏外，绘有明清壁画约80平。

干坏事的人，报应在水深火热中，画中人惊恐的样子惟妙惟肖。

仔细看，能看到，坏人把一个人推下悬崖，再往下看，有只温柔的大手在下面接着呢。

要不有人说，好人大难不死，佛祖保佑呢。

抱厦西边壁画的左上角不显眼的位置上，画了观音露乳图。

这种观音袒胸露乳的画，还是较少见到。

正殿东边，有棵三百多年的旱柳。文管员说，老柳树有灵性的，它护着大殿。

老柳树为了不挡着大殿，十一年前，它自动断了一个大树枝，今年又断了一个枝子。

当地的山上有种草，皆倾向山脚方向，当地村民称之为“倒拉草”。

相传古时有老人至60岁，就必须活埋弃山的令规，儿子把父亲藏在山中躲避。

后来老人教儿子用狸猫捕鼠，消灭了京城鼠患，当朝觉得老人还是经验多，有用的，废除了60岁活埋的规定。

留老山和留老疃因此得名。

明万历知县刘审问，有感于此，题《观留老草》，刻碑镶嵌正殿西侧外墙上。

字体为‌草书‌，笔势奔放，被形容为“龙蛇走笔”，具有极高的艺术价值。

文保员和他写的“安坚寺”的匾，

他耐心的给客人讲述着寺里的点点滴滴，如数家珍，随喜十元，感谢他对寺院的保护。

看完省宝的安坚寺，感觉它应该是妥妥的进入“国宝”级，被严重低估了。

三个殿里，遗存的150平米的壁画，是可以和浑源永安寺的“传法正宗殿”的壁画相媲美的。

如今斑驳痕迹和每一道裂缝都在默默等候更多的关注和保护。

壶流河上游的下河湾水库。

广灵壶流河起源于广灵，流经广灵和蔚县后，汇入桑干河。

不由想起南宋朱熹的

“半亩方塘一鉴开，

天光云影共徘徊”的句子。

莫不是置身江南？

壶流河湿地

因为广灵靠近东部沿海地区，是众多候鸟迁徙的重要通道、驿站。

每年都有上千只天鹅在这里栖息。

涧西古堡，有200年的历史了。

不要门票，也没啥人。堡墙把村子围起来，宛若一座小城。关闭堡门，堡内通往外界道路即行切断，外面进不来，里面出不去。

进了村子，一条主街，主要的建筑都在这条街上。

茂德堂

里面有三进院落

院门开在东南角，进门有影壁墙。砖雕仿木结构的。

这里的门窗比较特别，

两层不同的图案叠加在一起。

为了防盗？还是保暖？

院里没有啥生活痕迹和家具。

隆茂堂

门口两棵大杨树。

观音殿 坐南朝北

大西院

相传涧西村本是一片荒地，清代道光年间，王家购买了这片地后，一边耕作，一边建村，兴修了大量农田水利工程和民居民宅、庙宇楼堂。

这个院子是王家最早建成的。创业初期，资金不足，有的是用的土墙。

随着王家不断积累，粮食储备增多，开始发展酒业，生意也越做越大，陆续建了其他的大院子，后续的院子都是清一色的砖瓦到底。

从这个布局图，也能看出王家以前的家大业大。

有那么多缸房，工坊，长工房。

本以为这个村子里都是王家的后代，肯定大多数人都姓王，但看了贴在村中心的布告上的名字，姓啥的都有，但姓王的好像没看到。

难道王家也没逃过那句“富不过三代”的咒 语，或是后来又搬家了。

水井是光绪年间建造的，井深36丈，直径5尺，在当时的广灵县是number1。

辘轳是硬枣木做的，要5人合作才能完成打水。

打上来的水，有石板砌的开口，和外面院子里的池子连通。

从这些木雕，门神和地窖，看出当年的王家是大户人家。

整个涧西古堡有三座堡门，现在留下的是西堡门逢吉门。

正堡门建于光绪年间，七十年代被拆除了，门口的石狮子移到了水神堂。

东、西两门曾分别刻有“云蒸”和“霞蔚”

东堡门在1974年拆除。

现存的西堡门，“霞蔚”二字在wen ge 时要锤凿，模糊不清了。

在不起眼的地方有地窖。

常年储存粮食和腊肉等生活必需品，地窖是北方农村的天然“冰箱”，冬暖夏凉，地窖内有道通风口直达地面以保持通风效果。

一座始建于北魏时期的千年古刹，‌朝阳寺。

1994 年由北岳庄村僧人‌隆悟法师‌主持重建，坐西向东‌，傍山建筑 。‌‌‌

第一眼看到，与其他寺院最大的不同是，它像一座古堡。

院墙像城墙一样高，边上还修有角楼。

里面的庙宇修建的也很高大气派。

庙宇建筑依山高递进，最高的顶层角楼，建在山顶，很有特色。

可惜，现在在维修吧，到处是建筑材料。

广灵的当地人喜欢的菜馆，没有座位，要等位。

这家比较有名的是八大碗。

结束了三天的，山西浑源、灵丘、广灵旅游，看了许多历史悠久的古建美景。

回忆了一下，很惊讶的是这次餐饮费用，竟然可以忽略不计。

这几个地方的餐食，朴实、家常，粗粮较多的物价低廉。