艾思奇故居寄思

鸿鹄

仇家鹄

　　独特的火山地热、深厚的人文底蕴，和宜人的气候、醉美的风光，这就是荣膺“中国十大魅力古镇”榜首的云南腾冲及和顺。

　　腾冲人文荟萃，有辛亥元老李根源、李曰垓，教育家寸树声，还有马克思主义哲学家艾思奇等。

　　艾思奇，原名李生萱，1910年3月2日出生于云南省保山市腾冲市和顺镇，祖父李德润是滇西华侨儒商。他7岁入私塾，读《三字经》、《论语》等，11岁入昆明麒麟小学四年级，13岁在香港岭南大学附中小学就读一年。

　　在父亲李曰垓的指导下，艾思奇读了《老子》、《庄子》、《墨子》中国古典哲学著作，通读了《资治通鉴》等历史著作。

　　和顺李氏宗祠建于民国九年（1920年），占地4000余平方米，内有民国元老谭延、李根源题写的楹联。和顺李氏家族上曾产生了云南都督蔡锷的秘书长李曰垓，哲学家艾思奇（李生萱）等一批文化名人。李曰垓是艾思奇的父亲，云南辛亥重九起义的元老，出任云南护国军秘书长。著名的讨伐袁世凯称帝的《讨袁檄文》就出自他的笔端，被国学大师章太炎称赞他是“天南一支笔”，后曾任滇西第一殖边督办，政绩斐然，并有诗文传世。

　　和顺古镇，因有小河绕村而过，故名“河顺”，后取“士和民顺”，雅化为今名。

　　熙来攘往双虹桥前座落着极其闻名的我国最大的乡村图书馆和顺图书馆，建于1921年，是旅缅华侨为振兴家乡文化教育而捐资创办的，藏书11万余册，内有胡适、熊庆来、李石曾等诸多文化大家的题字。

　　和顺的文化有着多元性和包容性，在这里可以领略到徽派建筑粉墙黛瓦的神韵，可以欣赏江南古镇小桥流水的倩影，可以看到西方建筑、南亚建筑的元素。

　　佛、道、儒家共存，耕读持家，文化哺育，原始、古朴、古色古香。实践着一种亦儒、亦商、亦耕、亦牧的生活，世外桃源何至于此？！

　　艾思奇1930年考入日本福冈高等工业学校采矿系，1935年10月加入中国共产党，1938年任延安马列学院哲学研究室主任等职。

　　从事新哲学通俗化的探索实践，1934年，艾思奇写出《哲学讲话》，成为实践大众哲学化的开端。这本马克思主义哲学的“入门书”，用生活实例、通俗的语言和形式，阐述了新哲学的基本原理，《大众哲学》（后改名《大众哲学》）适应革命斗争需要，启发引导人们追求真理、探寻改造中国与世界之路，起到了马克思主义哲学的启蒙作用。

　　1934年至1935年撰写、1936年结集出版的《哲学讲话》（后改名《大众哲学》），以通俗语言和生活实例阐述马克思主义哲学，在1949年前印行了32版，成为马克思主哲学大众化的经典之作，开马克思主义哲学大众化之先河。影响无数青年走上革命道路。

　　他1948年起在中央马列学院（后为中共中央高级党校）长期任教，历任哲学教研室主任、副校长，承担了大量教学与行政工作，1955年当选为中国科学院学部委员（院士）。在中央党校系统从事哲学教学，讲课深入浅出，广受学员欢迎。1951年通过中央人民广播电台讲授“社会发展史讲座”，听众达数十万，讲稿出版发行超百万册。

　　参加了开国大典之前的中国人民政治协商筹备会议，是当时社会科学方面包括谢觉哉、陈伯达、范文澜在内的15位正式代表之一。

　　解放初，他给中央人民政府副主席张澜、李济深与政务院副总理黄炎培等讲课。还应中联部和对外文委的邀请，给兄弟党派的领导人和国际友人讲课，越南劳动党主席胡志明就曾在北京钓鱼台多次听过艾思奇讲解《矛盾论》、《实践论》

　　艾思奇故居，位于和顺镇水锥村，占地2290平方米，陈列展品有艾思奇的部分生活照片、留学时用过的绘图工具、部分著作、部分生活用品、参加重大活动的电文、书信等。

展览通过大量的图片、资料、实物展现了一代哲人的事迹。

　　很长一段时间里，都缺少一部具有中国特色的马克思主义哲学教科书，只能釆用苏联教材，苏联教材不符合中国实践的发展需求。为此中共中央委托中宣部和教育部编写。

作为主编，艾思奇从总体结构到各章内容，从基本观点到具体材料，从写作提纲到最后定稿，都付出了巨大心血。上世纪60年代主编的《辩证唯物主义历史唯物主义》，奠定了我国马克思主义哲学教科书体系的基础，树立了典范，几十年一版再版，影响了一代又一代读者。

　　1961年主编的《辩证唯物主义历史唯物主义》，是新中国成立后第一本由中国人自己编写的系统马克思主义哲学教科书，奠定了我国哲学教科书体系的基础，影响深远。

　　艾思奇作风正派、朴实敦厚、工作勤奋、胸怀坦荡，绝大部分时间都是在学习、讲课、写作以及其它繁忙的工作中度过的。积劳成疾，1966年英年早逝，享年56岁。毛主席在其悼词上加上“党在理论战线上的忠诚战士”。