山西游记（二）—云冈石窟（下）

亚萍

云冈石窟游记续篇各位亲朋好友，让我们继续沿着山西大同武州山参观绵延一公里的云冈石窟群。 云冈石窟第11窟，与第12、 13窟构成一组洞窟。第11窟与第12、13窟不同之处是没有前后室。 第11窟，又名接引佛洞，471—494年建凿。中心塔柱座式，塔高13.3米，分上下两层，下层正面两侧胁侍菩萨，为辽代补刻。东壁上层刻太和七年（483）造像题铭，为云冈石窟现存最早、文字最多的题记，是平城魏碑书法的精品。窟内四壁龛制纷杂，皇室迁都洛阳后，北魏民间集资续凿。西壁屋形龛内七佛挺立，波状肉髻，着褒衣博带式佛衣，气象非凡。 第11窟四方型中心塔柱，四个面都雕刻着佛像 第11窟中心塔柱视频 第12窟，又名离垢地菩萨洞。建凿于471—494年。佛殿窟分前后室，因雕刻大量乐舞造像而得名“音乐窟”。前室北壁最上层雕天宫伎乐14身，分别演奏吹指、齐鼓、排箫、琵琶、横笛、琴、五弦、筚篥、箜篌、腰鼓、义觜笛、法螺等乐器。窟顶与四壁交接处，雕体态壮硕椅乐器的逆发伎乐。窟内乐器组合雕刻，体现了北魏宫廷乐队风貌，是中国古代音乐史珍贵的实物资料。 第12窟，明窗上手持各种乐器的伎天 第 12窟前厅，繁复的雕刻令人眼花缭乱 第12窟前厅窟门、窟顶雕刻 第12窟前厅侧壁、窟顶雕刻 第12窟前厅侧壁、窟顶雕刻 第12窟前厅、主窟视频 第12窟前厅门楣雕刻 第12窟，主龛上层造像 第12窟主窟门楣雕刻 第13窟，开凿时间天安元年(466)。献文帝与冯太后同时在云冈石窟造像时期。第13窟与第9、第10、第11、第12，被清代泥敷彩绘，共称“五花洞”。第13窟主像交脚弥勒佛。弥勒佛右手肘与右膝间雕刻着一尊一身四臂力士，很巧妙的利用力学原理稳固主像。 弥勒佛右手肘与右膝间雕刻的一尊力士像 第13窟，主像交脚弥勒佛视频 第 13窟侧壁雕刻 第13窟侧壁雕刻 第15窟，又名万佛洞，窟拱门上雕满佛像，无主佛，窟内四周雕满千佛龛，从凿窟到雕刻，非常粗糙，是孝文帝为掩盖迁都洛阳前为稳定局面佯凿的洞窟。（史料：太和17年（493），孝文帝将北魏的首都由平城（今大同）迁至洛阳。其祖母冯太后病逝前告诫他，要想保住江山最大的敌人是南朝。征服汉人统治的南朝，必须用文治，鲜卑族只有接受汉文化，以汉化而治汉人，才能实现大魏一统天下。孝文帝迁都洛阳就是听从祖母冯太后欲统一天下之举，但遭遇朝廷各路人马阻扰） 第15窟拱门上的千佛 第15窟拱门上的千佛 第15窟未完工的主窟，烂尾工程 昙曜，武州山下灵岩石窟旁的通乐寺中的高僧。北魏太武帝灭佛（公元445年），法难中，北魏全国佛寺、僧侣、佛像经卷尽毁，昙曜高僧在太子帮助下逃亡。后太武帝孙子即位，为文成帝，一反祖父太武帝灭佛行为，复兴佛教。昙曜返回武州山，偶遇当朝皇帝文成帝，皇帝高僧一拍即合，公元460年，文成帝和平元年，开凿拉开云冈石窟大造帷幕。 16至20窟是云冈最早开凿的一组洞窟，系高僧昙曜主持营建，故称“昙曜五窟”。五窟均为宫窿顶大像窟，造像以三世佛为主，主像雕饰奇伟。 昙曜五窟及东、西窟群外景视频 第16窟，又名立佛洞，主像为释迦立佛，高13.5米，波状肉髻，清秀俊逸；身着褒衣博带式佛衣，胸前结带下垂，庄重而飘逸，与北魏孝文帝汉化改革有关。（因该窟维修不开放，云冈石窟官网下载该窟主佛图片。） 第17窟，又名弥勒三尊洞，主像雕交脚弥勒菩萨，高15.6米，头戴宝冠，颈饰项圈，胸佩蛇形饰及璎珞，臂钏腕镯，斜披络腋，交脚坐于须弥狮子座上，具有浓厚的异域情调。西壁立佛面庞浑圆，造型古朴壮美，东壁坐佛双肩齐挺，服饰线条流畅，与主尊造像共同组成三世佛雕刻题材。 第17窟主像弥勒佛 第17窟拱门上的浮雕 第17窟拱门上的浮雕 第18窟主佛正面，佛衣上雕刻千像，这种千佛袈裟是极为罕见，昙曜高僧以此喻意魏太武帝当年杀戳佛门弟子已往生极乐世界。北魏的佛，从来不仅仅是佛，关联着皇权帝王，此尊大佛对应的是太武帝，将千佛附着在太武帝衣服上，纪念佛难。（因第18窟维修未开放，图片自云冈石窟官网下载。） 第18窟主佛侧观 第18窟胁菩萨头戴花冠，秀丽典雅。上端弟子雕刻，或提瓶静立，或拈花微笑，或闭目倾听，或若有所悟，或喜从心生，鬼斧神工，令人叹绝。 第19窟，又名宝生佛洞，洞窟形制特殊，由三个洞窟构成。北壁主佛高16.8米，属云冈石窟第二大佛。佛座宽15.4米，脚长4.3米，脚趾长1.6米。主佛耳垂齐肩，下颌崩毁，结跏跌坐。佛衣轻薄贴体，衣纹简洁明快；右手上举施无畏印，肘下有小柱支撑。南壁雕刻罗喉罗因缘故事，是云冈石窟最早的佛经故事雕刻之一。东西耳洞均雕一佛二菩萨。 第19窟视频 第19窟外景 第20窟，云冈石窟的名片，又名白佛爷洞。洞窟前壁早年坍塌，佛像露天。北壁主佛完好，高13.7.米，高肉髻，广额丰颐，长目高鼻，蓄八字须，手结禅定印，结跏趺坐；身着质地厚重的覆肩袒右式佛衣，衣纹凸起，具有键陀罗造像风格。大佛双肩齐挺气势雄浑，表现了鲜卑游牧民族的强健，是中国早期佛教雕刻艺术的空前杰作。此佛像对应着是北魏开国皇帝道武帝（拓跋珪）‌，为“昙曜五窟”中象征五代帝王的第一窟，体现皇帝即如来的政教理念。 第20窟露天大佛 第20窟及东部窟群 第20窟视频 昙曜五窟（第16至第20窟）外型 西部窟群外景，西岩绝唱，公元494年，冲破重重阻力，北魏孝文帝铁腕迁都洛阳，带走三宫六院、文武大臣，也带走了巧夺天工的匠师，随着龙门石窟的斧声响起，云冈石窟皇家工程宣告结束，武州山西部山崖成为民间造像的乐土。晚期雕饰更加精美，法像清秀脱俗。云冈石窟一个个窟洞、一尊尊造像，在武州山诉说1500多年前一个皇朝的故事。恢宏的遗迹，被联合国列为世界文化遗产。 西部窟群外景 西部窟群外景 第22窟，五世纪后半叶至六世纪二十年代，长方形单室窟。北壁圆拱龛内雕刻二佛并坐像，龛楣装饰七坐佛浮雕。东壁仅存上部两尊坐佛，其余部分损毀严重，西壁、南壁及窟顶均巳崩塌。 第23窟，五世纪后半叶至六世纪二十年代，平面方形单室窟。北壁现存二佛并坐像，身光及头光内雕坐佛、莲辦纹及火焰纹并有素面光云，两侧各立一胁侍菩萨。西壁雕二立佛，其中南侧佛像头光内刻莲花与坐佛。东壁仅存北侧头光。窟顶中部存两朵团莲浮雕，外圆环绕飞天 第25窟，五世纪后半叶至六世纪二十年代，平面方形单室窟。北壁中部龛内雕二佛并坐，两侧小龛为交脚菩萨。西壁圆拱龛内雕佛，龛楣内刻七坐佛，上沿饰华绳及供养天人。东壁龛内雕坐佛，两侧刻干佛。南壁窟门东、西两侧各为立佛像。窟顶九格平棊，中央交龙，四角团莲，余格装饰飞天。 第25窟主窟风化的造像 第27窟，五世纪后半叶至六世纪二十年代，单室窟，造像组合丰富。北壁上下层佛龛分雕倚坐佛与交脚菩萨。西壁上层并列二盝形笼，各雕交脚菩萨和坐佛。下层并列二圆拱龛内均雕坐佛。窟顶九格平棊，中央雕团莲，周围饰伎乐。 第27窟内景 第27窟内景 第39窟，又名塔庙窟，5世纪后半叶至6世纪20年代，云冈晚期规模最大的中心塔柱式窟，完美呈现北魏木构佛塔范式。窟内四壁雕刻干佛，中央置五级方塔，高六米，各层均出密檐、瓦垄，檐下刻一斗三升栱与人字形拱。窟顶平棊格间分别雕刻阿修罗、团莲与交龙。建筑细节与宗教并重，早期佛塔形制与佛教艺术融合的珍贵实例。梁思成、林徽因1933年考察云冈石窟，第39窟因保存较完整的五层仿木结构中心塔柱，被他们作为考察重点对象，称赞第39窟的塔柱为最大，保存最好。太和十七年（493），孝文帝迁都洛阳，这座石窟是云冈石窟斧声渐消中响亮的余音回荡。 第39窟视频 1500多年前，武州山被一个叫北魏的王朝唤醒，1500多年过去，今天我们站在这里，为大大小小的洞窟、造像震撼，在这里不仅仅是看到北魏王朝留下的精美绝伦的石窟造像，在这里我们还读了一部鲜卑人从北方草原入主中原后建政、固国、宫斗、汉化的精彩的石头上的历史史书。时光流转，千年后的今天，云冈石窟一幅幅诗意画卷依然鲜活生动，令人叫绝！ 编后，云冈石窟游记文字介绍部分来自景区标牌、云冈石窟官网以及李恒成编著的《云冈石窟与北魏时代》。谢谢大家观看！