蛇山胜像宝塔

吉立君

昵 称：吉立君

美篇号：74939534

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　　游罢黄鹤楼公园古朴的郢州城垣遗址，览过风骨凛然的岳飞广场，同行友人皆心生感慨。数度登临黄鹤楼，我们每每步履匆匆，行经园区西大门，总与这座静立蛇山的白塔擦肩而过。只知其为元代古物，却从未驻足细览。此番同游溯源，循着斑驳史料，这座栖于蛇山七百余年的古塔，终于将自身沧桑起落，缓缓铺陈眼前。

　　此塔名称胜像宝塔，肇建于元至正三年（1343年），为元代威顺王宽彻普化祈福安澜、镇护江隅所筑，亦是武汉现存最古老、保存最完好的元代石构建筑。塔高9.36米，为典型藏传覆钵式喇嘛塔，通体白石精工雕琢，素洁端凝、庄雅肃穆。塔身纯以石榫咬合而成，无砖瓦堆砌之痕，结构精巧稳固、历久不坏。自上而下分塔座、覆钵塔身、十三天相轮、宝盖、宝顶五重形制，周身莲纹舒展、梵文古奥、法相纹饰琳琅错落，集元代石刻之精工，藏雪域佛韵之清幽，是汉藏文化交融的珍贵实物遗存。

　　数百年来，宝塔枕黄鹄矶，临万里长江，与黄鹤楼朝夕相守。建塔之初，便蕴含镇江安澜、禳灾祈福的寓意。古时江涛澎湃、险滩密布，舟行江上风波无常，临江白塔遂成一方护佑象征。民间相传，此塔可镇江妖、息浪涛，为往来舟楫保驾护航，是古人心中安定江域的祥瑞航标。

　　令人称奇的是，黄鹤楼历经千年兵燹、屡毁屡建，无数楼台胜迹湮没尘烟，唯此白石古塔饱经风霜、巍然独存。世人因谓其镇火避灾、护佑江城，承载着历代百姓安泰顺遂的淳朴祈愿。山河更迭，古迹亦经迁址。1955年为兴建大桥，古塔整体易地妥善保护；1983年黄鹤楼复建落成，胜像宝塔遂安立园之西隅，重回蛇山胜境，与名楼隔景相望、再续千年相伴之缘。

　　悠然伫立于江山如画牌坊下，抬眼四顾，景致清绝、意蕴悠长。藏塔素白凝古韵，名楼飞黛揽江天，一圆一方成佳构，一古一今续雅章。新旧相融、青白相映，勾勒出蛇山亘古不变的山水天际。江风拂面，遐思自来。这一楼一塔的相守，不仅是江城风物的经典定格，更是元代汉藏互通、南北交融的历史见证。望着这座昭显皇权的白塔，我不禁想起了学生时代所作的那篇“华夏民族兼容共生”的拙文。

　　纵观历代史册，北魏、辽、金、元、清诸多少数民族政权入主中原，凡能长治久安者，皆深谙融汉兴邦之道。尊儒崇礼以正民心，沿用汉制以固国本，广纳贤才以安社稷，承袭礼乐以续正统。通过消融族群隔阂、接续华夏文脉，方能立足中原、绵延国祚。反观大夏、北齐等短命政权，固守旧俗、排斥汉礼，弃典章而恃强权，疏士族而虐民生，背离中原文明根基，终致国运短促、转瞬倾覆。辽金尊孔兴学、开科取士，力争中原正统；清代以少量八旗统御九州，更是依托满汉共治、沿袭汉制、顺随民俗，方才稳坐愈三百年江山。

　　由此可见，融入华夏文脉者兴，背离中原礼制者衰，这是千年历史演进的必然规律。华夏农耕文明积淀深厚，礼乐完备、伦理周全，较之游牧渔猎文明，更具强大的治理势能与文化向心力。中原文脉不绝、民生富庶、根基稳固，任何政权欲立足华夏、长治久安，必以尊崇儒统、融入文脉、顺应民心为根本。此种交融，非单向同化，而是诸族互补、文明共生，也为居中扼要、连通南北的武汉，沉淀下开放包容、兼收并蓄的城市底色。

　　武汉襟两江、通九省，自古为四方辐辏、南北枢纽。胜像宝塔巍然屹立七百余年，既是古人城建智慧与信仰秩序的遗存，亦是江城文脉绵延不绝的印记。然而，固步于农耕文明的辉煌，却被靠工业文明崛起的西方列强打得遍体鳞伤。晚清张之洞痛定思痛，督鄂兴治，革故鼎新、兴办实业、广开新学、畅通交通、整饬防务，破千年农耕旧局，开内陆近代工业先河，江城自此脱胎换骨，奠定了实业、科教双向奔赴的工业文明基础，时下被誉为“东方芝加哥”。

　　百年流转，今日之武汉，承历史底蕴、开时代新局。以科创立新风，以智造固根基，以枢纽通四海，以生态润江城。既守大江大河的大格局，亦行科技创新的新路径，新旧共生、古今相成。江城风骨，在于楚韵流芳、兼容万象。千年书香涵养气韵，百年实业淬炼筋骨，这座城既有市井烟火的温润，亦有崇文尚武的底蕴。在工业4.0时代，武汉将以物联网、人工智能、大数据等技术为先导，大力推动制造业向数字化、网络化、智能化转型 ，在文明交融中固本培元，在时代变革中砥砺前行，在民族复兴大潮中奋楫争先。