往事越千年，李静训和她的时代特展（二）

北太平庄 779565

2026年5月18日，恰逢世界博物馆日。走进国家博物馆三层N6展厅，仿佛一瞬穿越1400多年前的隋代，一场关于9岁小孩李静训和她的时代特展，缓缓在眼前铺展开厚重又璀璨的历史长卷。此前只在史料中听闻过这位早夭贵女的故事，当真正站在文物面前，才真切触摸到属于隋王朝的繁华与温柔。 李静训墓室内壁画部分场景 步入第二展厅，真正被眼前海量的随葬品深深震撼，金银玉器、琉璃首饰、珠串佩饰、日用器皿琳琅满目，目光所及，皆是珍宝。数量之多，工艺之精，远超想象。每一件器物都历经千年岁月，依旧光彩不减，没有丝毫陈旧破败之感，仿佛昨日才被安放于此。 《琉璃双陆棋子》隋开皇九年（589年）1986年陕西西安东郊隋清禅寺主墓出土，陕西历史博物馆藏。 琉璃棋子主人为清禅寺主。该墓为高僧舍利瘗埋方式，同时出土了瓷器、水晶、玉器、金银饰件、琉璃杯等器物，其中琉璃器二十九件，极为珍贵。琉璃棋子形体近似圆锥形，半透明状，色线鲜艳，造型精美。 《玛瑙双陆棋子》隋开皇九年（589年）1986年陕西西安东郊隋清禅寺主墓出土陕西历史博物馆藏 琉璃器物玲珑剔透、巧夺天工。色泽莹润通透，在灯光下流转着温润光泽，在隋代能烧制出如此精美的琉璃，足见当时高超的手工业水平。金银饰件纹饰繁复细腻，线条流畅灵动，雕刻工艺精美绝伦，细节之处尽显匠心。 《玻璃小珠、黄玻璃珠》 《玻璃串珠》北齐武平元年(570年)，1979—1981年山西太原娄睿墓出土。北齐娄睿墓出土串珠1153粒，大小不等，质地有形和椭圆形，状态呈白色或透明状。 《玻璃瓶》公元4世纪中国国家博物馆藏此件凸环纹玻璃器工艺繁琐，打磨精致，国内仅陕西历史博物馆有一件形制接近，是典型的萨珊玻璃冷加工磨琢工艺，珍贵且稀缺。切面、凸钉及贴丝玻璃瓶都是萨珊时期的代表性工艺，在这批玻璃器中都有体现。 《玻璃瓶》公元6-7世纪中国国家博物馆藏 西亚地区的钠钙玻璃配方和吹制技术被直接引入中国北方。隋朝统一后，官方有意识地对传入的玻璃技术进行系统性整合和仿制。玻璃是当时最为昂贵的材料之一，是豪门富室的奢侈品，价值堪比宝石、黄金、白银，甚至有时凌驾于这些珍品之上。有色的物质难以透明，透明的物质难以有色，玻璃却二者兼具，这对古人来说充满神秘感。李静训墓出土玻璃器二十余件，包括瓶、杯、罐、卵形器及珠饰等。 《玻璃长颈瓶》公元4-5世纪中国国家博物馆藏 《玻璃杯》隋大业四年（608年）1957年陕西西安李静训墓出土。浅绿色，透明，外附白色风化层，风化层致密，不易剥落，器形与工艺与蓝色小杯完全相似。隋代姬威墓也出土了两件大小、器形相似的玻璃小杯。隋代墓葬中还经常出土相似器形的瓷杯。浅蓝色，透明，外附淡蓝色不透明风化层，虹彩现象明显，风化层易剥落。吹制成形。直口、圈唇，后附圈足，底部有疤痕。 《绿玻璃卵形器》隋大业四年（608年），1957年陕西西安李静训墓出土绿色透明，与玻璃盖罐颜色、质料基本一致。两件卵形器形状相同，仅大小各异，中空，较大一端有一孔。大者绕孔处有鎏金痕迹，小者无涂金，孔亦较细。东汉墓中曾出土了漆卵形器，北宋密县塔基下也出土了几个玻璃卵形器，河南巩县黄治窑出土了大小接近的白瓷卵形器，推测此种卵形器应该为传统器型。 《玻璃高足杯》 《玻璃吸管》 《琉璃碗》 《嵌宝石金指环》 《玉组佩》 《黄金凤冠》 《持熏笼侍女俑》 《酒神骆驼》 《彩绘甲骑具装俑》 《鎏金银壶》银壶鸭嘴型流、带高鼻深目胡人装饰的弧形把和肩部高圈足中部和足底凸起的连珠装饰，都是典型的六世纪左右中亚银器装饰特点，腹部人物图像主题是希腊故事。一般认为是嚈哒控制下中亚地区工匠制作。 各式珠串、发簪、玉佩整齐陈列，配色雅致，造型精巧，不难想象当年佩戴在孩童身上，是何等娇美华贵。这些器物专为幼童打造，小巧精致，藏着长辈无尽的疼爱与惋惜，繁华珍宝之下，是一段令人唏嘘的早逝人生。 《陶辟雍砚》 《瓷罐》 《素烧胡俑》 《青釉镂空熏笼》 《盘口四系壶》 《青瓷碟》 《金钵》 《东罗马金币》 《隋五铢》 《鎏金铜锥斗》 《鎏金铜水瓶》 《绿玻璃瓶、智藏禅师舍利银瓶》 《银钗、开元通宝一组》 《铜带具》北周宣政元年（578年）1994年陕西咸阳陈马村北周武帝孝陵出土。北周宇文邕为李静训外祖父（北周宣皇帝宇文赟）之父。1995年，考古工作人员对北周武帝孝陵做了发掘，清理出陶俑、明器及少量玉、玻璃装饰品等器物。此套带具由带扣、带銙、铊尾等组成。 《骨匕》 《智藏禅师舍利铜函》 《女乐陶俑》隋代(581-618年)，1994年陕西西安向阳公司隋墓出土。 《吹箫女陶俑》 《吹笛女陶俑》 《弹琵琶女陶俑》 《吹排箫女陶俑》 《石门额》隋开皇十年(590年)，2020年河南安阳麹庆夫妇墓出土。 麴庆为陇西北平人，家世显赫，过世后葬于安阳，其与夫人韩氏合葬的基中出土了石棺床、石屏风、胡人俑等带有浓郁外来文化的器物，同时又出土了骑马俑、武士俑、模型明器等典型的中原地区器物，可见当时此地区不同文化的交融。麴氏家族长期生活的陇西地区占据丝绸之路要道，深受汉文化和西域文化影响。石门额上线刻此时期墓葬壁画常出现的鞍马牛车题材，还有力士、狮子、莲花等带有外来文化因素的纹饰。 《执刀武士图》画中武士头戴冠饰，身着袴褶服与裲裆明光铠，一手扛持仪刀，衣袂向墓室方向飘拂，姿态英武。这种“扛刀”的姿势，是李贤墓武士壁画的重要特征之一。壁画采用了受西域影响的“凹凸法”晕染面部，线条简练流畅，是研究北朝服饰、仪卫制度与绘画技法的珍贵实物。 《大周柱国河西公李贤（502-569年）墓志铭》 李贤失妇墓的墓道、过洞、天井、甬道、基室等处都绘壁画、有些壁画因塌方受到破坏，壁画绘制数量超过四十幅，壁画内容包括门楼、武士、侍从伎乐等。其中武士图至少二十幅，分别绘制在墓道、过洞、天井的东西壁，左右对称排布。