村中那棵老槐树

如庚131424473

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图片：取自网络

清明祭祖，我回到了故乡扫墓。

我的故乡是距孟州城北边二里地的村庄，它是一个普普通通的北方的农村。记忆中，这时候正是麦苗返青，大地回春的时节，田野里开展春季的农田管理。可是当我站在村口，眼前的一切都变了模样。

虽然村庄保留了许多旧的影子，但一切都改了模样。村庄已经不能叫村庄，是孟州市河阳办事处的一片居民区。田野已经没了田野，周围被高大的建筑包围。耕种的土地已经完全没有，取而代之的是城市的马路和建筑。农民的身份已经不存在了，现在的身份叫市民。

我惆怅地站在街头，忽然一个熟悉的影子映入眼帘。那是村子里的一棵老槐树，它树冠向南斜着，树干粗的要三四个人合抱，树皮裂成一片片，像凝固的皱纹，又像叠起的册页，据说老槐树是明朝初期从是山西洪洞县带来的种子。六百多年了，那时候，这是一片荒无人烟的原野，祖先移民到这里扎下了根。

记得在计划经济年代，那棵大槐树是村子里的重要集散地。树干上把挂着一口铁钟，只要钟声敲响，村民们都会集中到大树底下开会。平常上工时，首先在大树下分派任务。下地回来，也会在大树下乘一会儿凉，然后再离开这里。饭后茶余的黄昏，人们会聚集在大槐树底下，端着饭碗，边吃边聊。大槐树是人们心中自然而然形成的中心。

如今城市建设进行改造。人们也不像过去那样集中去地，共同下工。大槐树下这个集散地逐渐削弱功能。现在的人们在致富的道路上，八仙过海，各显其能。那种打呼隆的场面不存在，如今只有大槐树还在，见证着村庄从热闹走向消寂。

六百多年多少人从老槐树下走过？扛着锄头的，牵着牲口的，拉着人力车的。以及沿街叫卖的商贩。他们吆喝着，争吵着，叹息着，有的发了财，有的赔了本，再也没有回来。老槐树都看着，什么也不说，它只管长，把根扎进地里，把枝伸向天空，把那些人的脚步、声音、命运，都收进年轮里，一圈一圈封存起来。

就连日本鬼子侵犯孟州时的事儿，它也牢记着。据说鬼子的军车当年从树下经过时，车棚被树枝挂住，一个士兵跳下来砍断了树枝。过了几天。鬼子的军车再从这里经过，总无缘无故地爆胎，后来鬼子们也百思不得其解，只好绕着道，再不敢走这条路。村中老人们传说，是老槐树有灵。大槐树，以他沉默无声的尊严，让鬼子强盗心里直打鼓。

据说老槐树边原来有座庙，是为了纪念治水有功的先人。庙很早就没了，可每逢农历初一，总有人来到树下，往树枝上系红布条，挂红灯笼。他们来求平安，求好运，求日子过得下去。

我站在树下，把手掌按在树干上。树皮粗糙硌手，有种说不出的凉。贴的久了，掌心慢慢热起来。那一瞬间，我觉得树是活的，它向南倾斜着身子，像在望着什么。南边是县城和黄河的方向，树冠向南探望。而它的树根据说向北延伸很远，因为那是山西洪洞县的方向。

一棵树能望见什么？它没有眼睛，没有欲望，只有向下扎根的本能和向上生长的惯性。可是正是这种自然存在，让它比任何有意识的生命都更持久。

我想人也如此，我们总以为自己是在追求什么，到头来才明白，追求本身即是全部的意义。就如老槐树望着，不是为了看见什么，而是望这件事本身，便替这片土地守住了最后的体面。离开时，我回头望了一眼，老槐树还是那样斜立着，沉静如铁，和时间比肩同行。