人人的游记——2026春山西自由行(第十五天-1)晋中市(3)张壁古堡

JANE

<p class="ql-block">2026年4月12日周日,平遥天气:晴,12~28℃,空气质量良</p> <p class="ql-block">今天的行程计划:张壁古堡(晋中介休市)→王家大院(晋中灵石县)→前往临汾,住临汾市</p> <p class="ql-block">上午7点多,从平遥出发</p> <p class="ql-block">行程40公里,五十分钟到达张壁古堡</p> <p class="ql-block">张壁古堡位于山西省晋中市介休市龙凤镇张壁村</p> <p class="ql-block">2026年4月12日周日,介休市天气:多云到阴有阵雨,7~28℃,空气质量优</p> <p class="ql-block">张壁古堡,又名张壁村,始建于十六国时期,占地面积约0.12平方公里,建筑面积12000平方米,包含夏商古文化遗址、北朝地道、金代墓葬、元代戏台、明清民居等文物古迹</p> <p class="ql-block">古堡遵循中国传统星相和堪舆理念建造,地上布局对应二十八星宿中张宿、壁宿,地下建有总长约万米的三层网状古地道,含屯兵洞、粮仓、陷阱等军事设施,设计暗含“六壬奇门”之术</p> <p class="ql-block">张壁古堡呈长方形,东西374米,南北244米,城堡周长1300米,堡墙为板筑夯实,高约5至7米,大多构筑重修于唐代到明清时期。古堡依塬傍沟而建,南高北低,左、中、右三面临沟,背靠绵山,属易守难攻、退避有路的风水宝地</p> <p class="ql-block">现存南北两座堡门,北堡门设瓮城及多座宗教祠庙,两道堡门错位布局兼顾防御与风水</p> <p class="ql-block">南堡门嵌石雕龙头,门外铺设九条红石象征龙须</p> <p class="ql-block">堡内保留宋元明清时期寺庙殿堂21处,含国内唯一明代孔雀蓝琉璃碑,可汗祠内陈列绘有中国版图雄鸡纹的镇堡巨石</p> <p class="ql-block">2005年张壁村列入第二批中国历史文化名村,2006年被公布为第六批全国重点文物保护单位,2010年入选首批全国特色景观旅游名镇(村),2012年入选第一批中国传统村落</p><p class="ql-block">2009年山西凯嘉能源集团启动保护工程,建成张壁新村实现居民外迁,修复文物建筑30余处</p><p class="ql-block">古堡现为国家AAAA级旅游景区,2025年文化和自然遗产日山西主场活动在此举办</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">进入张壁古堡景区</p> <p class="ql-block">沿石板路,拐个弯,才看到古堡南门</p> <p class="ql-block">南堡门为石砌,堡门上有一座石雕龙头,象征龙首;门外有九条红石铺路,象征龙须;进入城堡,是一条连接南北两个堡门的长约300米的石板街道,象征龙身</p> <p class="ql-block">宗教祠庙密集是张壁古堡的显著特点。张壁古堡有独特而丰富的宗教和民俗文化,在0.1平方公里的范围内就有南北两个宗教建筑群,现存宋元明清时期的寺庙殿堂21处</p><p class="ql-block">张壁古堡的宗教建筑大多修建在堡墙之上,主要有真武殿、空王行祠、三大士殿、二郎庙、吕祖阁、西方圣境殿、地藏王菩萨殿、可汗祠、关帝庙等等</p> <p class="ql-block">南堡门正对面是关帝庙</p> <p class="ql-block">张壁古堡的关帝庙坐南朝北,与坐北朝南的南堡门相对,起到类似“影壁”的作用。这种布局既有风水上遮挡绵山“煞气”、聚光纳气的考量,也体现了“外出尽忠、回家尽孝”的伦理观念</p> <p class="ql-block">关羽死后被神化,尊为“武圣人”,与“文圣人”孔子齐名。民间常以“文夫子”指代孔子,“武夫子”指代关羽</p> <p class="ql-block">庙门上“大勇夫子”匾额旨在赞誉关羽忠义仁勇、无所畏惧的精神境界</p> <p class="ql-block">可罕庙(可汗庙)</p> <p class="ql-block">可罕庙是南堡门庙宇群的主体,建在村东侧黄土高台上。南北五十七米,东西二十八米,周边有胸墙。南缘凸出堡墙之外,北缘临大东巷,高都为八米</p><p class="ql-block">可罕庙是张壁村的最高点,高墙垛口俨然堡中之堡</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">魁星楼</p> <p class="ql-block">魁星楼在南堡门旁的高台上</p><p class="ql-block">张壁很早就有魁星楼,在历史上数次重建</p><p class="ql-block">一层供奉主管功名科举的魁星,二层供奉主管文运的文昌君</p> <p class="ql-block">沿着窄窄的梯级登上塔顶</p> <p class="ql-block">塔内藻井、楼阁</p> <p class="ql-block">均十分精致</p> <p class="ql-block">在魁星楼顶俯瞰张壁古堡</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">4号线地道入口在关帝庙的一间屋子里</p> <p class="ql-block">进门后,直走上坡进入村子,而屋内中心就是地道入口</p> <p class="ql-block">古军事地道</p> <p class="ql-block">地道弯弯曲曲,修旧如旧</p> <p class="ql-block">地道边有储物窟</p> <p class="ql-block">有个电子屏,演示地道在战争中的功能</p> <p class="ql-block">有古代开挖地道的工程演示</p> <p class="ql-block">多层地道剖面图</p> <p class="ql-block">地道内取水演示</p> <p class="ql-block">经查询,地道4号线为2026年春节起开放的‌全新沉浸式体验线路‌,属景区内部管控区域,‌不能单独预约或直接定位到门外入口‌</p> <p class="ql-block">但我们在关帝庙院内看到了入口,走了不长的一段,又回到了入口处附近</p> <p class="ql-block">然后从坡道走下去,进入张壁村</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">村道两边,土墙砖屋</p> <p class="ql-block">东边有一片开放式展区,展示张壁村民的生活场景</p> <p class="ql-block">并特别介绍了张壁古堡的土墙制作</p> <p class="ql-block">介休张壁古堡,肇建迄今一千六百年,为古之军事要垒,亦为华夏夯土建筑之活化石</p><p class="ql-block">其夯土堡墙,高四丈、宽七尺,周环一千三百米,三面临沟、一面临山,据塬而筑,壁垒森严,易守难攻。历千年风雨侵蚀、兵燹更迭,而岿然屹立、风骨犹存,诚为华夏夯土营造之典范, 足见古人营垒之智与匠心之深</p> <p class="ql-block">其制泥古法, 首择本地黏性素土, 细筛精拣, 去砾石、除杂草、净杂质,务使原料至纯; 次以清水烧至微沸,酌量掺入草木灰,借草木之性增土之黏合力,令泥质更密; 再以沸汤匀泼素土,随浇随翻、反复拌和,务令土之燥湿匀和、干湿得宜;终以赤足反复踩踏、层层揉碾,至泥细腻黏软、无干块、无裂隙,方为上佳泥料,可备夯筑之用</p> <p class="ql-block">以此古法所制之泥,夯实为墙,坚如磐石、经久不摧,方成就张壁古堡千年不坠之雄姿</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">回到主道,继续往北</p> <p class="ql-block">路边有几家售卖山西土特产的店</p> <p class="ql-block">我们每人都买了野酸枣</p> <p class="ql-block">这家是民宿</p> <p class="ql-block">大片的墙上,张贴了创意标语:中国我爱你</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">兴隆寺坐落在古堡北门附近,著名的“槐抱柳”奇观就在其山门前 </p> <p class="ql-block">兴隆寺坐北向南,山门后直通真武庙建筑群,与空王行祠等共同构成了古堡北部寺庙群</p> <p class="ql-block">殿顶覆盖琉璃瓦,正脊装饰有龙头、莲花等琉璃构件,山门外还有琉璃夜叉像,展现了介休高超的琉璃烧造技艺</p> <p class="ql-block">寺内主要供奉观音菩萨,是古堡居民和游客祈福的重要场所</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">槐抱柳:一槐一柳相拥而生</p> <p class="ql-block">槐树树龄1000年以上,对应南斗六星所植,为古堡星象对应物之一,斗宿主生,表达了张壁先人对生生不息的期盼</p><p class="ql-block">原树共六棵,1947年遭战火焚毁五棵,此树亦奄奄一息,当地百姓在其根部植柳一棵,槐柳皆活,形成古堡一景</p><p class="ql-block">槐树千年不朽,柳树入怀再添新寿,两树俨然成为长寿的象征。又因其呈现相互拥抱之态,故又有“爱情树”之称</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">继续沿“龙脊”往北,就到了古堡北部寺庙群</p> <p class="ql-block">空王行祠前有一片池塘,给土色的村庄带来一片绿色</p> <p class="ql-block">空王佛行宫建造在北门丁字门顶上</p> <p class="ql-block">丁字门门洞内,供奉的是哪位呢?</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">空王佛行宫</p> <p class="ql-block">空王佛行宫建造在北门丁字门顶上,坐北向南,大殿3间,殿内塑主像为空王佛,山墙上绘有空王佛成佛的故事壁画,殿顶明是代三彩琉璃装饰的,刀工细腻,烧制精致,形象逼真</p> <p class="ql-block">空王行祠</p> <p class="ql-block">空王行祠重修于明万历四十一年(1613年),大殿坐北向南,殿内塑有空王佛像,山墙绘有空王佛成佛的故事壁画。殿顶的明代三彩琉璃装饰,刀工细腻,烧制精致,形象逼真</p><p class="ql-block">在空王佛行宫的前廊下有两尊罕见的琉璃碑,东侧的石碑记述了空王佛修炼成佛的艰苦历程,西侧的石碑记载空王佛行宫修建的经过</p> <p class="ql-block">琉璃碑(东)</p> <p class="ql-block">东侧的琉璃碑记述了空王佛修炼成佛的艰苦历程</p> <p class="ql-block">琉璃碑(西)</p> <p class="ql-block">西侧的琉璃碑记载空王佛行宫修建的经过</p> <p class="ql-block">琉璃碑烧制于明万历四十一年(1613年),两碑通高250厘米,宽68厘米,碑身通体饰孔雀蓝釉,存世罕见,堪称稀世珍宝</p> <p class="ql-block">‌</p><p class="ql-block">张壁古堡“空王殿”(又称空王行祠)是堡内核心宗教建筑,位于北堡门顶部,坐北朝南,供奉唐代高僧田志超(被尊为“空王佛”),现存主体为明代遗存,以罕见的孔雀蓝琉璃碑和精美三彩琉璃屋脊著称</p> <p class="ql-block">‌主祀对象‌:空王佛即田志超(法名慧超),隋末唐初绵山修行高僧,传为唐太宗敕封,属山西本土佛教信仰</p> <p class="ql-block">在空王行祠前向南眺望</p> <p class="ql-block">一条连接南北两个堡门的长约300米的石板街道,象征龙身</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">二郎庙</p> <p class="ql-block">张壁古堡二郎庙,是古堡中保存完好的重要宗教建筑之一,兼具历史价值与民俗特色</p><p class="ql-block">虽然名为二郎庙,但当地民间流传庙内供奉的并非大家熟知的二郎神杨戬,而是曾在太原建立北汉政权的皇帝刘崇</p> <p class="ql-block">庙宇高度约为 13.5 米,略高于南堡门,在风水上起到“阴拦”作用,当地方言中<span style="font-size:18px;">“郎”与“拦”同音,因此也被百姓称为“二拦庙”</span></p> <p class="ql-block">建筑坐北向南,分上下两层,一层是五孔窑洞,二层为面阔三间的楼阁,这种窑洞与楼阁结合的形式在古堡建筑中颇具代表性</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">二郎庙琉璃视界:二十八星宿艺术呈现</p> <p class="ql-block">在张壁古堡的二郎庙内,设有‌琉璃视界博物馆‌,这里集中展示了以二十八星宿为主题的精美琉璃艺术品,是了解这一文化的重要窗口</p> <p class="ql-block">采用介休传统的古法琉璃烧制技艺,打造了‌等身大小的二十八星宿琉璃像‌。这些塑像神态各异、栩栩如生,色彩艳丽</p> <p class="ql-block">‌星宿知识——四象分类‌:</p><p class="ql-block">‌东方青龙七宿‌:角、亢、氐、房、心、尾、箕</p><p class="ql-block">‌北方玄武七宿‌:斗、牛、女、虚、危、室、壁</p><p class="ql-block">‌西方白虎七宿‌:奎、娄、胃、昴、毕、觜、参</p><p class="ql-block">‌南方朱雀七宿‌:井、鬼、柳、星、张、翼、轸</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">古戏台</p> <p class="ql-block">明清时期建筑,与庙宇一体,保存原生态结构,曾用于酬神演剧(如干调秧歌、山西梆子),台下曾连通地道,具战时应急功能</p> <p class="ql-block">酬愿唱戏是流行于中国广大地区的一种民俗的活动,亦是百姓敬畏自然祈愿求福的一种特殊形式,主办方邀请四邻八乡前来观戏,趁机交流感情祈愿美好生活</p><p class="ql-block">张壁古堡酬愿唱戏的历史悠久,酬愿者身份不一,但愿望皆为美好。官吏祈愿政通人和,物阜民丰;百姓祈愿风调雨顺,五谷丰登;商贾祈愿生意兴隆、财源茂盛;学子祈愿文思敏捷,金榜题名;无论何种愿望,每每皆有应验。酬愿者欢喜之余请来戏班唱戏,以表达对天地自然的感谢</p> <p class="ql-block">古堡戏台墙上至今还保留有明清及近代酬愿者姓名、剧目及演出时间,可见酬愿唱戏是人们酬谢神灵的首选方式</p><p class="ql-block">酬愿唱戏往往选择具有教化功能的剧目,如《忠报国》《三娘教子》《打金枝》等,具有教化民众、涵养民风具有潜移默化的作用,酬愿的同时也娱人,可谓“神人同悦”</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">离开北堡门寺庙群</p> <p class="ql-block">“龙脊”主道西侧门内,是一间规模较大的民宿:悠悠心舍</p> <p class="ql-block">返回南堡门途中,始终不信不甘:以地道著称的张壁古堡,怎么会只有那么短短的一小段呢?</p> <p class="ql-block">边走边打听,确认:我们只走了其中最短的一段</p> <p class="ql-block">主地道入口在南堡门旁斜坡上,左边门进入(可罕祠),祠内有一间房子内</p> <p class="ql-block">进入地道前了解到:此段地道大约一公里,全程约20分钟,出地道后从张壁古堡西区返回约10分钟</p><p class="ql-block">向老孙通报了以后,我们三人一头扎进了地道</p> <p class="ql-block">张壁古堡多层地道演示模型</p> <p class="ql-block">我们穿行在窄长的地道中</p> <p class="ql-block">从脚步声可以听出我们的步履匆匆</p> <p class="ql-block">直道,幽长深邃</p> <p class="ql-block">穿越一千六百年</p><p class="ql-block">千年古村看张壁</p> <p class="ql-block">沉睡的古堡</p> <p class="ql-block">地下张壁</p> <p class="ql-block">古军事地道张壁古军事地道始建年代待考。据《魏书: 地形志》《元和郡县志》载,北魏孝文帝时张壁为介休县治所,孝静帝时立为"南朔州",迁朔州军人镇守,故推断地道为南朔州军人所为</p> <p class="ql-block">地道呈立体三层网状结构,总长约10000余米,现已发掘出1500米供游客参观</p> <p class="ql-block">地道最底层距地面30多米,最上层距地面仅2-5米,内有指挥窑、将军窑、伏击窑、马厩、粮仓、水井等设施,集攻、防、退、藏、逃于一体,纵横曲折,四通八达。其设计之奇巧、规模之宏大,有"地下长城"之称,且与地面建筑巧妙勾连,浑然天成,令人叹为观止</p> <p class="ql-block">俘虏窑</p> <p class="ql-block">伏击窑</p> <p class="ql-block">刑房</p> <p class="ql-block">藏兵洞</p> <p class="ql-block">指挥窑</p> <p class="ql-block">走着走着,突然走出了地道</p> <p class="ql-block">在绵山的半山腰上</p> <p class="ql-block">再次进洞</p> <p class="ql-block">观察洞</p> <p class="ql-block">继续向上</p> <p class="ql-block">‌张壁古堡地道是现存规模最大、结构最复杂、年代最久的古代地下军事地道之一,始建于北朝(约1500年前),呈三层网状立体结构,总长约万米(仅清理开放约1000米),暗含“六壬奇门”布局,兼具屯兵、粮储、通风、排水、伏击、逃生等功能,与地上“二十八星宿”对应堡村,属“明堡暗道”典型军事设防体系</p> <p class="ql-block">‌构造特别处‌:</p><p class="ql-block">分上(距地约1米)、中(8–10米)、下(17–20米)三层,含哨位、粮窖、马厩、将军窑、陷阱、射孔、通气井(井壁通地道)、排水道;多处与地上庙宇民居暗连,出口直通堡外绵山脚下;全靠自然通风与油灯照明孔,无现代设施,体现古代“攻防藏逃”一体的精密设计</p> <p class="ql-block">张壁古堡现为国家AAAA级景区(开放时间通常8:30–17:30,旺季可能延长)</p> <p class="ql-block">出口在《介休革命英雄谱》展厅内</p> <p class="ql-block">其中介绍了1930年代中共组织在介休的活动</p> <p class="ql-block">上图为1939年中共组织分布情况图</p> <p class="ql-block">有《毛泽东纪念章展厅》</p> <p class="ql-block">展馆整体设在古色古香的民居中</p> <p class="ql-block">1926年至1948年,中国共青团和中国共产党在介休的革命活动,留下的光辉历程</p> <p class="ql-block">从张壁古堡广场,返回南堡门途中</p> <p class="ql-block">老孙同志发来信息:你们已经超时1/3了</p> <p class="ql-block">张壁古堡尚有中国多数古城均已消失的“里坊”,其巷门、门楼配备得当,若关门落锁,可谓堡中有堡。堡内现有30余所保存完好的院落,住宅比邻有序,民居与城墙保有一定距离,民宅大门与巷道皆有台阶高度,并讲究宽敞向阳,西四巷大多为张、王、贾、靳族富户,门楣考究,砖、木、石雕精美,多为狮子滚绣球、喜鹊登梅、鹤鹿回春等民喜闻乐见的吉祥民俗内容</p> <p class="ql-block">清朝官绅张礼维故居影壁墙</p> <p class="ql-block">墙上福字左边像龙,右边像鹤,故称"龙鹤福"。其原型为陈抟老祖所书龙头福,造型独特,全国仅此一处。福字偏旁"礻"字幻化为"龙",部首"一"字斜提巧化鹤喙,奠定"龙鹤"基础</p> <p class="ql-block">中间口字填实,表示闭口讷言,不妄议招灾。下方田字方正,表示以田为本,规矩做人</p><p class="ql-block">"龙鹤福"表达了主人希望家人身体健康福寿绵长的愿望,同时对家人提出了为人处世的要求</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">酿醋坊</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">从贾家巷口的永春楼出去,回到张壁古堡南北主道上</p> <p class="ql-block">离开张壁古堡</p> <p class="ql-block">2006年5月25日,张壁古堡被中华人民共和国国务院公布为第六批全国重点文物保护单位</p> <p class="ql-block">2009年,山西凯嘉能源集团接管张壁古堡,成立山西凯嘉张壁旅游公司,聘请清华大学文化遗产保护研究所制定《张壁古堡文物保护总体规划》,依“先建新村迁出居民保护历史遗存,再吸纳居民就业和引入业态活化古堡”路径,恢复古堡原貌和当地自然生态</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">12点准时出发,从张壁古堡到王家大院,约半小时,到达王家大院景区</p> <p class="ql-block">停车场旁就是餐厅</p> <p class="ql-block">王家酒店的招客人员,是个稚气未脱的小女孩,老头老太们心软了,入内就餐</p> <p class="ql-block">午餐过后,开始下午的游览</p> <p class="ql-block">人均45元,小姑娘没让老人们上当</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">JANE</p><p class="ql-block">2026年5月21日晚,完稿于上海家中</p>