小游蓟州

三品方知味

　　今天（2026年5月21日）开车到天津的蓟州古城小游了一下。

蓟州距北京100多公里，其历史悠久，春秋时建“无终子国”，秦置“无终县”，隋改称“渔阳”，唐设“蓟州”。

蓟州古城不大，主要有“独乐寺”、“鼓楼”、“鲁班庙”、“文庙”和“白塔寺”五处古迹。

　　古城基于古迹规划建造了一些仿古建筑和几条古街，小具规模，像一个旅游景点的样子。

　　我们先来到了“独乐寺”，一看介绍吃了一惊，感觉撞到宝了。

独乐寺又称大佛寺，始建于唐，重建于辽，是我国仅存的三大辽代寺庙之一，为国家第一批重点文物保护单位。其中的山门和观音阁位于国内最古老的阁楼式木结构建筑之列。

　　走入山门，上方巨大的“独乐寺”三字为明代大学士严嵩手书。山门内左右各立着一尊辽代金刚力士塑像。千年的岁月在两尊塑像上留下了明显的痕迹，通体色泽灰暗，表面龟裂起皮，但看上去神韵犹在，气势不减。

　　走过山门即是独乐寺的精华——观音阁。观音阁为两层木结构，飞檐宽大，有唐代建筑遗韵。檐下所悬“观音之阁”四字匾额为唐代诗人李白所书。一层的匾额“具足圆成”则是清咸丰帝御笔。

　　观音阁的斗拱结构极其复杂，据说有24种152朵斗拱，被称为集木结构建筑斗拱之大成。

　　观音阁内是一尊高16米、贯穿两层楼高的辽代观音站像。观音的面部从二层窗口注视远方，仪态端庄。这是我国最大的彩色泥塑观音像，也是独乐寺又称大佛寺的原由。

　　观音阁只开放一层游览，故游人须从下往上仰望观音仪容。一层大殿墙壁上还遗存有精美的壁画，运笔流畅，人物表现生动。据介绍这些壁画为元代绘制明代重描。

　　观音阁大殿后门处还有几尊塑像，神采奕奕，栩栩如生，应该也是辽代泥塑。

　　韦驮是佛教里著名的护法神，通常都立于寺庙大殿的后门处。独乐寺的韦驮却罕见地立于观音阁大殿后门外的亭内。此韦驮原为明代铜铸，抗战期间不幸被盗，现韦驮为1985年重铸，观之工艺精细，也属上品。

　　独乐寺之侧，藏着一处闹中取静的清幽——乾隆行宫。其建于清乾隆年间，是历代皇帝去东陵谒陵途中小憩的地方。

　　行宫值得一看的是乾隆御笔碑刻，共28块，为乾隆临摹王羲之、颜真卿等名人书法，行草楷皆有。这些碑刻不仅是乾隆的书法真迹，也是历代书法大家作品之荟萃，弥足珍贵。

　　不过乾隆抄录的李白这首“早发白帝城”，与李白原著似乎不同，不知是李白错了还是皇上错了，估计当年没人敢为此妄议伟大、正确的皇上。

　　出独乐寺沿文昌街往东，是蓟州鼓楼。鼓楼建于明代，现为天津市文物保护单位。其外观庄重，上有“古渔阳”三字。

北京有“渔阳饭店”和“渔阳出租车公司”，不知道是否和蓟州有关联？

　　鼓楼往北，鲁班庙和文庙位于渔阳北路的两侧。

鲁班庙位于鼓楼北大街东侧，始建年代不详，建筑是典型的清代官式做法，现为天津市文物保护单位。

　　鲁班庙以工精料实、彩绘精美著称，建筑木料均为铁糙木，与定东陵（慈禧陵）用料相同。

　　蓟州文庙始建于唐，是县级文物保护单位，与鲁班庙东西相邻，其规格属于州级。

　　文庙整体感觉较新，可能是在原址上的重建。唯有一通立于殿旁斑驳的石碑虽看不清年月，必是古文庙遗存的老物件。

　　白塔寺位于独乐寺的正南方，据说在独乐寺观音阁二楼，透过窗户向南看，视线正好落在白塔上，这可能是古人精心设计的“塔寺相望”。

白塔建于辽代，造型优美，塔身融入了印度的覆钵形制。白塔之上，八角飞檐，檐角各悬风铃，微风拂过，叮叮之声悦耳。

　　1976年大地震修缮时，塔基地宫出土了辽代舍利石函、金、银、水晶等珍宝，证实其为供奉舍利的圣塔。

　　塔身上的砖雕繁复精美。

　　我们每游一地，必寻当地美食。麻酱蛋是蓟州非遗特色小吃，据说是以麻酱腌制，我们不能想象麻酱腌鸡蛋会是什么味。

古城街边有许多卖麻酱蛋的小摊，离开前我们打算买些尝尝。在一个摊位前正向摊主咨询时，一位游客手提两袋刚买的麻酱蛋过来说太咸要退一袋，摊主不允。游客就问我们要不要，可以便宜一些，我们就低价从这位游客手里买了一袋。

离开摊位，我们打开一个品尝，蛋黄确实流油，但口感只有齁咸，遂没了再吃第二口的念想。品尝美食的愿望转眼变成了是吃是扔的尴尬，哈哈！