潮汕行第八天:揭阳

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<p class="ql-block">1月30日,从汕头出发到揭阳约50公里,一小时的车程。</p> <p class="ql-block">到了揭阳,找个合适的地方停好车,步行1.5公里去城隍庙。</p><p class="ql-block">揭阳城隍庙位于广东省揭阳市榕城区,始建于宋绍兴十年(1140年),明洪武二年(1369年)由县丞许德重建,现存建筑保留明清风格,2019年被列为第八批全国重点文物保护单位 。</p> <div>主体建筑坐北朝南,总面积2000余平方米,采用木石承载结构,含三山门、大殿、夫人厅、养生池等建筑,大殿面阔三间,抬梁与穿斗混合式梁架结构,防震性能优异历经多次地震未损 。建筑融合潮汕传统工艺,运用金漆木雕、石雕、嵌瓷等技法装饰,现存“城隍庙”匾额及劝世楹联32幅,如“作事奸邪任尔焚香无益,居心正直见吾不拜何妨”等 。庙内养生池存两株宋代古水松及石拱桥,夫人厅保留明代浮雕 。该庙现存广东规模最大的城隍庙古建筑群,纳入“揭阳学宫-城隍庙-进贤门”省级历史文化游径 。每年农历正月廿三举行庙会巡游,涵盖英歌舞、舞狮等民俗活动,被列为市级非物质文化遗产 。</div> 揭阳学宫广场毁于文革时期,文革后曾是一片荒凉 。近年来,作为揭阳古城“微改造”的重要节点,揭阳学宫广场进行了改造提升。改造工程包括拆除围栏、加种花草、增添可供市民休息的石椅等,使广场变得更开阔、更接地气。 南宋绍兴十年(1140年),县令孙乙迁县治于玉窖村(今榕城区),此地依水而居、交通便利,形成了热闹集市。 真正让“打铜街”得名的是乾隆年间的铜匠,几位匠人在此搭起作坊,熔铜、锻打的叮当声日夜不停,铜盆、铜壶等器物工艺扎实,享誉周边,更多铜匠慕名聚集,“打铜街”的名声逐渐传开 。 《潮州府志》曾载揭阳冶炼“工竞巧利,所制铜、锡遍行天下”,铸就了“五金之乡”的美誉 。民国时期,融合中西风格的骑楼开始沿街兴建,形成了商业贸易的重要场所,见证了二十世纪二三十年代繁荣的商业历史 。1931年,揭阳县政府将路面扩筑为6米的石砖路。 1958年,县人民政府将路面扩筑为宽12米的沥青路 。改革开放后,随着五金用品在生活中普及,铁制农具、银饰器物逐渐成为主流,巨大的市场需求也吸引了印染、装裱等行业相继入驻,“买五金,去打铜街”成了彼时流传甚广的说法 。 上世纪90年代起,轻便的铝制品、不锈钢制品逐渐替代铜器和传统的五金产品,年轻一代不愿继承传统手艺,老作坊也纷纷转型,卖起了服饰、杂货、乐器等,打铜街逐渐变成业态混杂的街区。 2023年,打铜街破损路面被修复,青石板重新铺就。 老街尽头榕江边,这条江水向东流,经过汕头入大海。 揭阳的老旧街,百年老屋修缮,不知为何到现在才启动?按理说广东也是个经济大省。 2025年,揭阳古城活化保育工作全面展开,作为中山路历史文化街区的核心部分,打铜街修缮被纳入榕城区“百千万工程”重点项目,项目秉持“修旧如旧”的原则对沿街建筑进行修缮。 丁日昌纪念馆<div>中国近代洋务派重要人物</div> 双峰寺,宋绍兴十年(公元1140年)重置揭阳县,是年法山禅师创建揭阳双峰寺,成邑中丛林。原址在今之揭东县桂岭(古称磐溪都)双山南麓,后山两峰并峙,顶有六丈高天然巨石名曰“石母”,周围景致颇多,昔有“双峰八景”之说。 进贤门,一座重新修建的城门,体量并不大。 老街的繁荣孕育了众多老字号商号。如何良顺兴五金店,是传承数代的打铁铺,见证了从铜器到铁制农具的业态变迁; 许盛利洗染店则以其融合中西风格的三层骑楼建筑,成为民国时期榕城的主要商号之一,展现了当时的商业建筑才华。 揭阳地区另外一大特色,玉石加工业!<div>阳美玉器市场成为全国乃至亚洲最大型、最集中的中高档翡翠生产加工基地和贸易集散中心,形成了集玉石毛料拍卖,玉器设计、加工、贸易和博览、鉴赏、旅游观光、会展于一体的产业链 。阳</div> 每年,翡翠玉器的加工销售量,占全世界中高档翡翠玉器成品的85%以上 ,2008年,阳美翡翠玉雕被列入国家级非物质文化遗产名录。 走进玉石市场,数不清的射灯下,黑压压的人头,以及面前的翡翠宝玉,闪烁着耀眼的光褶。<div>我的头脑里,冒出一个疑问,这是何种交易模式呢?</div> <p class="ql-block">编后</p><p class="ql-block">揭阳地处粤北,经济相对粤南落后些,有着穷庙富和尚一说。但是,揭阳人自古就有能工巧匠的传统,我想,凭着他们的智慧与勤奋,富庙富方丈也会到来。</p><p class="ql-block">个见,抱歉。</p><p class="ql-block">谢谢您的浏览</p><p class="ql-block">待续</p><p class="ql-block">陈士杰 编制于2026年5月29日</p>