【北诵书画廊】 旭生纵观书画同源（四）

海鹏視野

旭生篆书.三尺斗方.甲骨文“龙”

播讲：良翁

第二篇

【篆书艺术是书画同源的必由之路】

篆书艺术是伏羲文画的衍生，篆书最早称其为籀文。籀文在伏羲氏一画开天的灵感中观物取象，在画像画形中，形成了直线与弧线的基本笔法。通过“刻画直线”与“刻画弧线”艺术组合，创造出形象思维的语言符号：籀文。籀文就是大篆，起源于殷商时期的甲骨文，至今已有三千多年的历史。它的主要特点是线条匀圆，结构整齐，是汉字发展史上较早的文字形式之一。甲骨文是刻在龟甲和兽骨上的文字，金文则是铸刻在青铜器上的文字，石鼓文是刻在石鼓上的文字。

第四章

籀文包括甲骨文、金文（也称钟鼎文）和石鼓文等，这些文字形式保留着古代象形文画的明显特点。

一、甲骨文是典型的象形文字‌，具有早期象形文字的系统性、代表性。是通过图画线条，直接表现物体形态的文字。作为中国最早的成熟文字体系，大量字符（如“日”“月”等）直接模仿自然物体轮廓。‌考古证明：殷商时期的甲骨文刻于龟甲、兽骨上，字形保留明显的图画特征，例如动物、天象的符号化表达，彰显人类早期书画同源象形文字的代表性。

甲骨文在演变中，逐渐形成更为抽象的汉字系统，不仅具有象形性，更为现代汉字形声、会意等复杂结构奠定了基础。甲骨文，主要流行于商周时期，又称“契文”、“甲骨卜辞”、“殷墟文字”或“龟甲兽骨文字”，是迄今为止中国发现的年代最早的成熟文字系统，是汉字书画同源的源头延续与拓展，是中华文明文化的根脉。

甲骨文是商代晚期最主要的文字。商代前期的甲骨文遗存，发现于1899年郑州商城。甲骨文以商代后期安阳殷墟为代表，考古发现卜骨数量众多，共计十余万片，内容主要是商王室的占卜记录，见证了多邦国部族的族徽称为。其甲骨文约有4000单字，反映了文字符号系统的基本构成。与《说文解字》确立的定型古汉字的符号系统相比，甲骨文早已具备了汉字构形的各种类型，兼备传统“六书”中之“四体”，即：象形、指事、会意、形声。充分表明殷商晚期，以甲骨文为代表的汉字已基本确立了结构方式，文字构形系统已逐步发展成熟。从字形构成、符号化程度、书写形式和使用功能等方面可以看出，商代晚期的甲骨文是一种经历了较长时间衍生发展、结构成熟、功能完备的文字符号体系，是可以确定的汉字进入成熟阶段的体系完整的文字样本。

二、金文主要是指铸造在商周时期青铜器上的铭文，又称钟鼎文或吉金文字，是汉字发展史上的重要书体之一‌。它起源于青铜器时代，主要应用于商代末期至秦灭六国年间，现存可识别字约2420个，具有结构规整、线条粗壮等特点。

金文是商周时期铸刻在青铜器上的文字统称，因周代称金属铜为“金”而得名，又因多见于钟鼎类礼乐器而又名“钟鼎文”。其载体以祭祀用的青铜礼器为主，内容涵盖政令、契约、战功记录等，兼具实用性与纪念性功能。金文演变特点与‌字形特征‌，比较于甲骨文，金文线条更粗壮、象形性减弱，结构趋于规整且注重装饰性，部分笔画出现“波磔”艺术处理。

商代金文，多为简短的族徽或人名，末期出现40余字短文。西周金文，内容扩展至千余字，风格从雄浑（如大盂鼎）转向严谨（如毛公鼎）。东周金文，地域差异明显，用于记录战功、音阶等。金文的学术价值，为研究先秦语言、社会制度及书法演变提供了实物证据。其发展上承甲骨文，下启小篆，是汉字从象形到线条化过渡的关键阶段。‌‌毛公鼎、散氏盘是青铜器铭文的代表作。

毛公鼎，是西周晚期的一件青铜器，因其内壁铭文丰富而著名。毛公鼎的发现和流转经历充满了传奇色彩。

毛公鼎出土于清道光年间，地点是陕西省岐山县 。最初由村民董春生发现，后被古董商人购得并几经转手，最终被北京的金石学家陈介祺购得并珍藏。1946年，毛公鼎被捐献给国民政府，并于1948年随政府迁至台湾，现藏于台北故宫博物院，成为该院的镇馆之宝。

毛公鼎高53.8厘米，口径47.9厘米，重34.5公斤。其造型为圆形，有双立耳、深腹外鼓、三蹄足，口沿饰环带状的重环纹，造型端庄古朴‌。毛公鼎的铭文长达499字，是已知最长的青铜器铭文之一，详细记录了周宣王时期的治理成就和毛公的职责与荣誉‌。毛公鼎的铭文内容分为七段，详细记录了周宣王即位之初的治理措施和对毛公的任命与期望。铭文不仅展示了西周晚期的政治制度和社会生活，还反映了当时的文化和历史背景。

毛公鼎的铭文被誉为中国古代散文的代表作之一，具有极高的历史和文学价值‌。毛公鼎的书法风格独特，属于成熟的西周金文风格，笔意圆劲茂隽，结体方长，具有奇逸飞动、气象浑穆的特点‌。其书法艺术不仅展示了西周时期的书写风格，还对后世书法艺术产生了深远影响。

散氏盘，是西周金文中独树一帜的典范。其书法艺术风格集中体现为线条圆浑朴厚、结体欹侧多变、章法错落自然，并以“草篆”风格开创金文新境界‌。散氏盘以稚拙雄浑的金石气与自由率意书写笔法，线条以圆笔为主，藏头护尾，呈现出粗细不一、婉转灵动的质感，既有金文的凝重浑朴，又含草书的流动感，转折处方圆笔法并用，形成“外柔内刚”的张力。‌金石气与手写感交融‌：镌刻痕迹保留铸造的斑驳陆离之美，同时运笔提按顿挫明显，墨色枯润变化自然，展现出类似行草书的书写节奏。

单字结构：避让巧妙，或左高右低、或右长左短，看似歪斜却和谐统一，形成“斜而不倒”的奇趣。‌章法布局：若草书意境，行列界限模糊，字距疏密不均，通过字势呼应形成气脉贯通之势，横向欹侧打破篆书常规‌，突破西周金文纵向取势传统，字形多向右下倾斜，且大小错落，重心左右摆动如“满天星斗”，其简化篆书笔法，融入率意书写，开创兼具稚拙与老辣、端庄与野逸书画风格，被誉为篆书中最具“行草意”的章法结构。其艺术风格具有“草篆”鼻祖的革新性‌，成为清代碑学运动的重要取法对象。

三、石鼓文是我国现存最早的石刻文字之一，因刻于十面鼓形石上而得名，又称“猎碣”。内容主要为四言诗，刻画于花岗岩十面鼓形上，记述秦国君主游猎活动，是先秦时期大篆向小篆过渡的代表性书体，现藏于北京故宫博物院。‌

石鼓文是战国时期，也有说是春秋时期，秦国的石刻文字，每鼓高约90厘米，直径约60厘米，刻有四言诗一首，原共718字，现存仅200余字。其发现于唐初陕西宝鸡陈仓山（今石鼓山），现藏故宫博物院宁寿宫石鼓馆。具有较高的书法艺术价值，承袭了西周金文，其结构方正舒展，线条匀整圆润，笔力雄健，被康有为誉为“书家第一法则”。

作为大篆（籀文）的典型代表，兼具金文的古朴与小篆的规整，是汉字演变的关键过渡形态。‌清代吴昌硕等篆书大家均以石鼓文为范本，其“横平竖直、中锋用笔”的技法对后世艺术传承，影响深远。‌‌

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