<p class="ql-block">唐代，是无数中国人魂牵梦萦的时代。它热情开放、富庶繁华、气度雍容、活力四射。泱泱中华，一派繁荣，处处透现着旺盛的创造精神。唐代，围绕着令人目眩神迷的美学光环，孕育出不可胜数的文学艺术之花。城乡内外，宫廷上下，大街小巷，随处可见诗人、舞者、乐师、画家，大师辈出，群星璀璨——吴道子笔下衣带风动，张旭狂草酣畅淋漓，公孙大娘剑器浑脱，霓裳羽衣舞胡步飞旋……唐代的文人，心中藏着“致君尧舜上”的崇高目标，用“欲上青天揽明月”的豪迈情怀，或修行庙堂，或从军边寒，或暂隐山林，或游历天下，但时时不忘安社稷、济苍生的报国理想，通过自身的才华为中国历史文化谱写声情俱佳的华彩篇章。</p><p class="ql-block">如果用一种艺术形态、一种艺术风格来形容唐代、形容唐代的艺术家和文人，写意是最合适不过的。写意，源自天象地脉的造型意象，酝酿于天人合一的大宇宙生命意识，表现为象、气、道逐层升华而又融通合一的动态审美，是华夏圆融智慧与诗性精神的彰显。由吴为山于上世纪后期创立并倡导的写意雕塑，内在精神直承汉唐。其以海纳百川的开放性和包容性，为中外融合提供可能，将古今渗化变为现实。多年来，吴为山一方面接续中国传统雕塑文脉，另一方面又将此传统文脉与西方古典写实主义以及现代视觉艺术革命的成果相结合，经梳理、吸纳、重构，不仅打造出形似与神合的精妙平衡，同时也完成了当代文化“异口同声”的心灵表达。在他的雕塑作品中，阴阳之道、天人之气、自然之态、乐舞之魂、书法之韵、丹青之妙、诗骚之情凝合冥结，辉映互渗，一片化机。</p><p class="ql-block">此处所展示的，正是吴为山运用写意手法创作的以杜甫为代表的诸多唐代人物塑像。艺术家凭卓越的天赋、精纯的技艺和神妙的创意，生动呈现了人物面貌的意气风发与精神世界的丰富深广，也传达出人物所处时代的万千气象。通过这些精彩的写意雕塑作品，观众能看到高明艺术中的具体与概括、具象与抽象、悟性与理性、直觉与逻辑的有机互融；感受到创作者对民族文化的深情，对人民生活的真情以及对艺</p><p class="ql-block">术创作的激情；更能体会到一位新时代中国艺术家自由的创造、自主的选择、自觉的追求、自然的流露和自信的表达! 这，正是杜甫和他的时代之呈现，更是新时代文化自信之表现!</p> <p class="ql-block">“一览亭”，位于梅园西北侧，通高23.1米，是一座民国时期四层砖</p><p class="ql-block">亭。因杜甫《望岳》诗句“会当凌绝顶，一览众山小”而得名，凭栏南</p><p class="ql-block">望，整个梅园景色，尽收眼底，一览无余，如今是草堂中一处胜景。</p> <p class="ql-block">草堂岁月</p><p class="ql-block">公元759年岁暮，杜甫一家来到成都，寓居在西郊的一座</p><p class="ql-block">古寺里。来年春天，杜甫在朋友们的帮助下，在浣花溪畔一</p><p class="ql-block">棵高大的楠树下盖起草堂居住。乡居的草堂生活召唤他亲近</p><p class="ql-block">自然，花草溪树、春雨秋月都被他细致入微地写进诗中。</p> <p class="ql-block">“芝兰生于深林，不以无人而不芳。”中国人将兰花作为审美对象有着悠久的历史，以兰自喻、借兰舒情，集中体现了文人雅士的价值追求和审美情趣，极好地诠释了国人特有的审美方式与精神旨归，深刻地体现了中华民族的文化特征。古人认为鉴赏兰花的标准是色、香、姿、韵，需澄怀观道，卧以游之，方能品位兰花的神气清韵和深邃意境。现在，请与我们一同在如诗如画般的西蜀园林中感受兰花文化的魅力!</p> <p class="ql-block">2026年5月20日（游记）</p><p class="ql-block">杜甫草堂</p><p class="ql-block">手机随拍照</p>