抚州行一

独木桥

在南昌站坐动车到抚州站，乘B36路公交车到临川九小站，入住金禾爱宿酒店。 从英雄之城南昌来到才子之乡抚州，文化气息扑面而来，火车站站台设计成像一副展开的画卷，工作人员彬彬有礼，颜色鲜艳的地标清清楚楚指引乘客岀站的方向。 入住酒店时，服务员热情地介绍，如果在酒店住五天以上，价格可以优惠，那就住五天吧，比原计划住四天多交二十元，何乐而不为！ 抚州才子多，首先去汤显祖纪念馆，本想只去打个卡，结果岀乎我的意料。馆内图文并茂，把“临川四梦”的场景布置得有声有色，让人值身于戏剧的氛围之中。管理员亲切地问我热不热，要不要开空调，并向我介绍全国各地戏剧爱好者来馆参观的盛况，礼仪之邦的传承绵延不绝！ 王安石纪念馆离住的酒店不远，纪念馆像个私家花园，展厅虽然不大，但周围的环境充满了诗情画意，让人流连忘返。 　　抚州站是中国铁路南昌局集团有限公司管辖的二等站，昌（南昌）、福（福州）铁路上的重要车站。 　　汤显祖纪念馆是为了纪念我国明代伟大的戏剧家、文学家汤显祖而建立的名人纪念馆。 汤显祖 汤显祖(1550年-1616年)，字义仍，号若士，江西临川(今江西抚州市临川区)人，中国明代伟大的戏剧家、文学家，与英国莎士比亚“同出其时”的“东西曲坛伟人”，世界百位文化名人之一。 汤显祖身历嘉靖、隆庆、万历三朝，正值中、晚明过渡期，各种矛盾交织激化，愈演愈烈。同时，也是商品经济和城市文化走向繁荣，思想走向自由，社会走向多元的时期。亦正当欧洲文艺复兴，是“需要巨人，而且产生了巨人的时代”。 汤显祖生于书香门第，少年颖异有文名。21岁乡试以第八名中举。因谢绝首辅张居正延揽，直至张去世次年万历十一年（1583年)始中进士。又因不受两位阁臣接引，而出仕留都。历任南京太常寺博士、南京詹事府主簿、南京礼部主事。 万历十九年(1591年)上《论辅臣科臣疏》，抨击朝政，揭发权臣贪腐，被贬谪广东徐闻县典史添注。后量移浙江遂昌知县。万历二十六年(1598年)，因深感朝政败坏，素志难申，遂径自弃官归临川，写成《临川四梦》，终老于家乡。 汤显祖少时扬名于文坛，中年失意于官场，晚岁功铸于曲苑。所著传奇四部《紫钗记》《牡丹亭》《南柯记》《邯郸记》，合称《临川四梦》或《玉茗堂四梦》。皆“因情成梦，因梦成戏”，演绎人情欲望，抨击专制礼教，逆忤理学道统，呼唤自由至情，重现了人性光辉。四百年来盛演不衰。特别是《牡丹亭》，意趣神色均达到时人难以企及的高度，至今熠熠生辉。 他还是名闻当时的文学家，主张抒写灵性的诗人。留下诗作2200多首，文赋尺牍近700篇。 汤显祖在中华民族文化史上树立了一座丰碑，其艺术经典是人类共同的文化遗产。他一生坚守民本，坚守至情，坚守独立人格，其人格气节，令人钦敬，人民永远铭记他。 东方戏圣汤显祖源自临川，彪炳中国，光耀世界。 胜业坊 胜业坊，街巷的名称，唐代长安城里曾有一百多个坊，其中胜业坊，在朱雀门街东第四街第四坊，是《紫钗记》中霍小玉家所住的街巷。 玉茗堂 万历二十六年(1598年)，汤显祖从遂昌辞官归家后，在临川城内沙井筑玉茗堂，作为晚年写作、会客、家宴和演戏的场所。玉茗堂以玉茗花而命名，玉茗花即白山茶，汤显祖爱其洁白无瑕，不与牡丹争艳，愿偕日月同辉的高洁品格，因此以玉茗为堂名，汤显祖亦称为玉茗先生，综合展馆因而定名玉茗堂。 裱褙胡同场景 这是还原当年裱褙胡同的场景。年长的来访者是张居正同父异母弟弟张居谦，来延揽青年才俊汤显祖和沈懋学，汤显祖只想凭自己的真才实学获取功名，因而很有礼貌地谢绝了。结果，沈高中状元，张居正的儿子嗣修为榜眼，而汤显祖却名落孙山。 耕读世家一等人忠诚孝子；两件事读书耕田。 汤显祖手书《科甲弟》牌匾汤显祖手迹《续棲贤莲社求友文》 《牡丹亭》 《牡丹亭》，全名《牡丹亭还魂记》，写成于明万历二十六年(1598年)秋。取材《杜丽娘暮色还魂》话本，全剧五十五出，演绎杜丽娘和柳梦梅的生死爱情故事。 《牡丹亭》剧情简介 南安太守杜宝的独生女丽娘，私游后花园，梦中与一执柳书生幽会，从此春情难遣，自画春容、抑郁而亡。杜宝离任，在花园中为丽娘造嘉墓井建梅花观。 三年后，岭南书生柳梦梅赴考，路过养病于梅花观，闲游花园时拾得丽娘自画像，于是日夜观赏呼唤，得与丽娘阴魂幽会。柳梦梅忠情遵嘱，掘墓开棺，杜丽娘还魂回生，二人结为夫妻，同往临安。 柳生应试，因金兵南侵发榜延期。柳受丽娘之托，赴淮安拜见岳丈。社宝却视柳为骗子和盗墓贼，吊打拷问。 柳已中状元，被差官四处寻觅得释。但杜宝不相信丽娘复活，更不承认女儿自主婚事。最后闹到金鉴殿上，皇帝赐婚，杜、柳婚姻终获认可。 《紫钗记》 《紫钗记》约完成于明万历十五年(1587年)，是在《紫箫记》的基础上重新创作。取材唐人蒋防小说《霍小玉传》，全剧五十三出，演绎李益与霍小玉悲欢离合的爱情故事。《紫钗记》剧情简介 王府歌妓之女霍小玉与陇西才子李益，因紫玉钗巧遇相爱，成婚后，李益高中状元，却因未拜谒权贵卢太尉，便被派往边塞任参军，新婚夫妻被拆散。 待李益期满回京又被卢软禁府中，欲强招为婚。霍小玉优思成疾，四处寻坊李益消息，终因黄衫豪客仗义相助，李益和霍小玉夫妻得以团圆，卢太尉受到惩罚。 《邯郸记》 《邯郸记》作于万历二十九年(1601年)，取材唐沈既济《枕中记》，全剧三十出，演绎卢生“黄粱美梦”的政治人生故事。 《邯郸记》剧情简介 山东书生，在邯郸赵州桥酒店偶遇仙人吕洞宾授以瓷枕而入梦。梦中，卢生被强行与富豪小姐成婚。崔氏用大量金钱买通满朝权贵，将他的应试文章从落卷中拣出，取为状元。 进入官场后，卢生历尽荣辱沉浮，几起几落，终得出将入相，五子十孙，满门富贵，八十而终。大梦醒来，黄粱米饭尚未熟耳！ 《南柯记》 《南柯记》作于万历二十八年(1600年)，取材唐李公佐《南柯太守传》，全剧四十四出。演绎淳于棼（ fén ）“南柯一梦”的人生故事。 《南柯记》剧情简介 唐代，失意书生淳于棼梦入槐安蚂蚁王国，被国王招为附马。又得瑶芳公主推荐，出任南柯郡太守二十年，发展生产，勤政爱民，深受百姓爱戴，后来公主病逝，右相段功乘机进谗，将他调回京城，明升暗降尊为左相。 淳于棼终于经不住荣华富贵的腐蚀，被权势、金钱、美色诱惑而堕落，引起国王的猜忌和不满，将其遣返，人间淳于棼南柯梦醒。 南柯一梦场景 《南柯记》主人公淳于棼（fén）醉卧槐庭，梦入大槐安国，成为驸马，经历君臣际遇，儿女姻缘、边关守战、宦海沉浮，最终被国王以“非俺族类，其心必异”为由，送返人世，醒而大悟，立地成佛。 此场景表现的是淳于棼梦醉卧槐庭，酣然入梦。 黄粱美梦场景 《邯郸记》主人公卢生在邯郸道赵州桥旁的一家小饭店碰上八仙之一的吕洞宾，吕洞宾见其功名仕途看得太重，于是送卢生一个青瓷枕，梦中卢生虽然几经荣辱沉浮、然而终究出将入相，享尽富贵荣华，然而一梦醒来，店中黄粱米饭尚未煮熟，才知梦中经历只不过黄粱梦一场。 场景为卢生受吕洞宾点化，头枕瓷枕进入梦乡。 原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣。良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院！朝飞暮卷，云霞翠轩；雨丝风片，烟波画船，锦屏人忒看的这韶光贱！‌ 一牡丹亭•《皂罗袍》毛泽东手书《牡丹亭》曲词 堂开玉茗临川终老 万历一十六年(1598年)三月末，一叶扁身载着汤显祖回到临川。十五年的宦海生涯，五十年的人生风雨，对理想慷概以趋，不断求索、奋争，而终归破灭的遭际，给这位才子的创痛实在太深太重。 然而，政治上的失意却成全了作为戏剧家的汤显祖。从此，他摆脱官场的羁绊烦恼，开始了一种崭新的生活。从这一年起直至逝世的18年中，汤显祖再没有重蹈宦海，一直生活在自己的家乡，从事戏曲活动，终于完成了他一生最为重要的业绩。弃官归里这一重要的人生转折，是他成为一位伟大戏剧家的真正开端。 　　王安石纪念馆是一座仿宋园林式建筑群，辟有“明月轩”、“踯躅园”、“辛夷园”、“荆公亭”、“半山堂”等景致。 主楼（熙丰楼）为两层陈列厅，分五部分展示王安石生平事迹。王安石纪念馆馆藏文物共900件（套），有珍贵文物28件/套，文物的类别有书法字画、古籍图书、钱币、石匾等，其中三级文物28件（套）。 革故鼎新天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤，自古英豪钦卓识；道法可以师，学问可以传，文章可以诵，至今乡里仰遗风。 前言 王安石(1021年-1086年)，字介甫，号半山，封荆国公、谥文。江西临川人，北宋杰出的政治家、思想家、文学家。 熙宁年间，两度出任宰相，推行新法，史称“王安石变法”或“熙宁变法”。他的政治主张、改革精神、文学成就，彪炳史册。他高洁的道德情操、感人至深，他是一位丰碑永存的伟人。 　　王安石变法，从经济到政治，从军事到教育，几乎包括了封建社会中经济基础与上层建筑的各个方面。实施的结果，成效最为显著的就是国家财政收入大为增加。 据文献记载：京师每年的钱币收入，宋太宗时平均为一千六百万贯，真宗时为二千六百五十万贯，仁宗时为三千六百八十万贯，神宗时则骤增到六千万贯。 哲宗初年，户部尚书李常说:“今天下常平、免役、坊场税利钱共五千六百余万贯，京师米盐钱及元丰库封桩钱近千万贯，总金银谷帛之数，复又过半”，总计达一亿贯以上，可以支二十年之用，因而新法的推行，在一定程度上初步实现了富国强兵的预期目的。 　　这句话的现代汉语翻译是：‌ 把粮食借贷给百姓，（百姓）缴纳利息来偿还，使官仓的新粮和陈粮互相替换，县里的百姓认为这样很便利‌。‌‌‌ 关键词解析：‌ 贷谷与民‌：官府把谷物借给百姓。‌ 出息以偿‌：百姓还款时加上利息。‌ 俾新陈相易‌：使官仓的陈粮换新粮，防止腐烂。‌ 邑人便之‌：当地百姓觉得这样很方便。‌‌‌ 该句常出现在王安石变法相关的文言文阅读中，描述了青苗法的便民措施。‌‌‌ 少壮立志 王安石晚年隐居半山园 王安石退居钟山，远离了政治斗争的旋涡，尽情享受大自然的风光。他在城郊一个叫白塘的地方，修建了一所简便的住宅。这里人烟稀少，幽僻安静，房屋没建围墙，就像一间简陋的、只能遮风避雨的山野小客栈。王安石在这里安心著书立说，寄情山水，会亲访友，学佛参禅。 荆公与驴 半山堂天功缺篑难成半；野老扶藜只看山。 明月轩汝水半山安石在；春风明月伴君远。 踯躅园 辛夷园 登飞来峰宋王安石飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。 泊船瓜洲宋王安石京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。春风又绿江南岸，明月何时照我还。‌‌ 梅花宋王安石墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来。 铁事 殿试中，王安石本来考中了状元，唱名前，主考官将状元考卷送呈皇帝过目，皇帝见文赋中有“孺子其朋”几个字，不高兴地说：“此语犯忌，不可以魁天下。”第二名王珪，是以在任官员的身份参加考试者，按规定也不能做状元。第三名韩绛，也有恩荫殿中丞的身份，遂取第四名卷子进呈，皇帝说:“这个人可以。”乃世家子弟杨真。于是将杨真与王安石名次对调。但王安石生平从未提起过自已曾考中状元，可见其气量之大。据宋·王銍《默记》 　　王安石志趣高远，光明磊落，心胸开阔，真诚坦荡，淡泊名利，廉洁自律，奖掖后进，尊重妇女，其正直的人格、高洁的操守，使人们心折神服，连政治上的反对派也承认他平生行止无一污点，是卓绝一世的伟人。 宋丞相荆国公王安石先生遗像 　　抚州站站房建筑概念设计方案以“轴卷书开，文迎四方”作为建筑造型的文化意象。站房建筑外形如一本展开的书卷，象征抚州人迎接八方来客到文化之邦、才子之乡。