民间故事“合订本”

陈火灿

前言 这百五十则民间故事，写于2026年上半年闲居的二十天里。原先只当是打发时间的消遣，翻着旧志、听着老人零碎的口述，靠着AI助手帮着梳理脉络、补全细节，竟慢慢攒了这么多。 写的多是山间水畔的旧闻，有山灵精怪的奇遇，有凡人善举的福报，也有山名水名的由来，未必有什么深刻道理，大多是一辈辈人口耳相传的烟火气。如今整理出来公开发布，谈不上什么文学价值，不过是把这些差点被忘掉的小故事捡起来，供大家茶余饭后翻两页，博君一笑罢了。 陈火灿 2026年6月9日 写于金溪县玉虹国际 　民间故事：白马岭的传说 古时赣东的金溪县黄通乡白马岭下有个小村，连年遭山洪侵扰，百姓颗粒无收。村里年轻的猎人阿石决心上山寻找治水的法子，艰难地爬到了山顶，看见一匹浑身雪白的骏马正在啃食山岩间的灵草，马背上驮着个装着清泉的玉瓶。白马见阿石心诚，便通了人性，让他骑着下山，用玉瓶里的泉水引着山洪顺着沟壑流走，又撒下马背上的灵草籽，满山很快长出了固土的灌木。 洪灾退去后，白马化作了一道白色的山脊守在岭上，从此当地再也没闹过水患。后人便把这道岭取名白马岭，至今山顶还留有一块平整的“跑马坪”，传说就是当年白马落脚的地方，阴天时还能隐约看见白马在云雾间踱步的影子。 　　民间故事：麻姑山的传说 相传古时江西南城的丹霞山脚下，住着个名叫麻姑的姑娘，她心地善良，常上山采草药、捡野菌接济村里的孤寡老人，遇到灾年还把家里的存粮全拿出来分给饥民。有次麻姑进山采药，误食了一枚仙果，从此身轻如燕，能在山崖间行走如飞，她还学会了用草药配丹方，救了不少百姓的性命。 后来麻姑得道升仙，依旧时常显灵回乡，为乡亲们除病消灾，还在大旱时降下甘霖，保得当地年年丰收。当地百姓感念她的恩德，便把丹霞山改名为麻姑山，还在山上修建了麻姑庙。传说麻姑曾亲眼见过东海三次变为桑田，“沧海桑田”的典故就由此而来，她也成了民间有名的长寿仙，“麻姑献寿”的故事至今还在当地流传。 　　民间故事：龙虎山的传说 东汉年间，道士张道陵云游至江西云锦山，见此处丹山碧水、灵气充盈，便结庐隐居，修炼九天神丹。他心怀慈悲，常下山用符水为周边百姓治病，遇到灾年还把炼出的丹药散给灾民，方圆百里的人都感念他的恩德。 三年后神丹炼成，山间忽然出现异象：一条青龙盘旋在丹炉上空吐纳云雾，一头白虎蹲在炉边镇守丹气，龙虎相伴数日才隐入山间。百姓们都说这是丹成得道的祥瑞，便把云锦山改名为龙虎山。后来张道陵在此开创道教正一派，历代张天师都在此传道，龙虎山也成了名扬天下的道教圣地。 　　民间故事：武夷山的传说 上古时候，闽北一带洪水泛滥，百姓流离失所。长寿仙人彭祖带着两个儿子彭武、彭夷定居在此，留下锄头、斧头等工具，嘱咐兄弟俩治水安民。彭武和彭夷天生勇力，带领族人日夜开山挖河，把淤积的洪水疏导成了九曲十八弯的清溪，又在两岸开垦良田、种下茶树和草药，让荒地变成了富饶的家园。 兄弟俩去世后，百姓感念他们的恩德，取两人名字中的“武”“夷”二字，把这片山命名为武夷山。后来天庭被两人的功绩打动，封他们为武夷山神，守护这方奇秀山水，至今山间还流传着兄弟俩显灵护佑茶农的故事。 　　民间故事：九华山的传说 唐代时，新罗王子金乔觉厌倦宫廷生活，削发为僧后渡海来到中土，见九子山山清水秀，便在东崖的岩洞里住下苦修，渴了饮山涧泉水，饿了采野果充饥，常常在洞前巨石上坐禅诵经，一坐就是整日。 当地山主闵让和乐善好施，常年开设斋会供养僧人，每次都差一位凑满百人。他听说山上来了位苦行僧，便亲自上门邀请，席间问金乔觉需要什么资助，金乔觉说只求一块袈裟大小的地方修行。闵公听罢大笑，说整座山都是自己的，这点要求不在话下。 哪知金乔觉脱下袈裟往空中一展，山风骤起，袈裟越展越大，竟把九十九座峰岭全罩在了下面。闵公又惊又佩，当即捐出整座山作道场，后来还带着儿子一同拜金乔觉为师出家。人们认定金乔觉是地藏王菩萨转世，九华山也成了地藏菩萨的道场，香火绵延千年。 　　民间故事：普陀山的传说 很久以前，有姑嫂二人虔诚信佛，省吃俭用攒了十年钱，远道乘船去普陀山朝拜观音。船靠岸时正逢落潮，刚要上山，小姑忽然来了月事，自认身有污秽不敢进佛门，只能留在船上等。嫂嫂数落了她几句，便独自拎着香篮上山了。 潮水渐渐涨起来，漫过了登岸的路，小姑困在船上又饿又怕，忍不住偷偷掉眼泪。这时岸边走来个挎着竹篮的老婆婆，踩着潮水一步步走到船边，递给她热腾腾的饭菜，说自己是受她嫂嫂托付来送吃的，说完便转身走了。 嫂嫂烧香回来，说起根本没托人送饭，姑嫂俩才醒悟，方才的老婆婆竟是观音菩萨显化。后人便把姑嫂停船的地方取名“短姑道头”，这段观音显灵的故事也随着普陀山的香火传了下来。 　　民间故事：五台山的传说 很久以前，五台山原是一片酷热的荒滩，百姓年年被旱灾折磨，苦不堪言。恰逢文殊菩萨路过此地，见民不聊生，便化身行脚僧人去东海龙王处借歇凉石。龙王见那石头不过是块寻常的“歇龙石”，爽快应下，哪知文殊菩萨默念咒语，将石头缩成弹珠大小揣进袖里就回了山。 歇龙石一落地，荒滩瞬间变得清凉湿润，很快长出草木溪流，成了宜居的福地。龙王的五个儿子布雨回来发现宝贝被借走，怒气冲冲追来，龙尾一甩把五座山削成了平台，却终究被文殊菩萨收服，留在五座峰顶护佑一方。 如今五台山夏日凉爽宜人，还有“清凉山”的别名，五座台顶相传就是当年龙子扫出来的。 　　民间故事：峨眉山的传说 很久以前，峨眉山下住着一对修行的夫妇，男的叫石郎，女的叫娥妹。两人见当地常有妖物作祟，百姓苦不堪言，便立志要修成镇山的屏障，护佑一方安宁。他们每日吞云吐雾、吸纳天地灵气，日子久了，身躯渐渐化成了两座对峙的青山，石郎化作陡峭的东岳，娥妹化作秀美的西岳，山林间长出奇花异草、珍禽走兽，成了百姓安居乐业的庇护地。 后人感念两人的恩德，取"娥"字的女旁加山，将西岳称作"峨眉山"，又因两座山形相依相伴，也有人说峨眉二字本就是"娥眉"的谐音，说这山的模样就像娥妹当年秀美的弯眉。如今峨眉金顶时常能看见五彩的佛光，老人都说那是石郎和娥妹当年修行时留下的灵气。 　　民间故事：恒山的传说 相传八仙之一的张果老看中恒山幽静险峻，常倒骑白驴来此修行。这天他云游归来，把驴拴在山门前的悬根松下打盹，哪知白驴被满山牛虻叮咬得难受，拼命挣扎间差点把松树连根拔起。张果老惊醒后又气又恼，挥起袍袖对着山风一抖，念了句咒语，瞬间全山的牛虻都消失得无影无踪。 如今恒山还保留着“入伏前有牛虻、入伏后全无”的奇景，去北岳大殿的山路上，那块留有碗口大小驴蹄印的青石，传说就是当年白驴挣扎时踩出来的，被后人称为“果老岭”。恒山也因这仙踪传说，成了北方有名的道教圣地。 民间故事：衡山的传说 很久以前，南海龙王的小儿子火龙生性顽劣，常常飞到湘江沿岸喷火，烤得田地开裂、庄稼枯焦，百姓连喝水都要走几十里山路。 炎帝神农氏正好在南方采药，见百姓受苦，便从随身的宝葫芦里倒出数滴仙露，往湘江东岸一撒，顷刻长出了一座绵延七十二峰的青山，苍翠的林木挡住了火龙喷出的烈焰，清冽的山泉顺着山谷流进了百姓的田地。火龙恼羞成怒，撞向山峰要把山撞碎，神农氏顺手折下一根葛藤，轻轻一甩就把火龙缚在了最高峰的石壁上。日子久了，火龙化作了石壁上的火龙纹，被缚住的地方常年喷出温热的泉水，就是如今的祝融峰温泉。 后来百姓感念神农氏的恩德，便取“平衡寒暑、护佑苍生”之意，给这座山取名为“衡山”，还在最高峰修了祝融殿，世代供奉神农氏的神像。 民间故事：嵩山的传说 上古时期，天帝派大禹治理天下洪水，大禹的妻子涂山氏每天都会按时给在工地上治水的大禹送饭。两人约定，只要听见敲鼓的声音，涂山氏就可以进山。有天大禹凿山时，一块碎石不小心敲到鼓面，涂山氏听见鼓声连忙赶来，却看见大禹变成了一头大熊正在开山，她又惊又羞，转身跑到山脚下化作了一块巨石。 大禹追上来时，只看见妻子化身的石头，想起涂山氏还怀着身孕，他连忙对着巨石大喊“还我儿子”，巨石轰然裂开，里面滚出一个男婴，就是后来继承大禹治水功业的夏启。那块裂开的巨石如今还立在嵩山脚下，被叫做“启母石”，而嵩山也因为见证了大禹治水的功绩，被尊为中岳，成了历代帝王祭祀天地的圣地。 　　民间故事：华山的传说 很久以前，华山所在的渭河平原洪水泛滥，百姓流离失所，连祭祀上天的通路都被大水阻断。天神杨戬见民间疾苦，便挑了块王母娘娘蟠桃园旁的仙石，要劈成山峰堵住水患。 杨戬驾云落到平原上，举起神斧对着仙石连劈三斧，仙石轰然裂开，竟化作五座紧紧相连的峻峰，稳稳挡住了泛滥的洪水。他又把随身带的仙莲籽撒在山间，石缝里便长出了苍翠的松柏，崖壁上开出了清香的灵草，清冽的山泉顺着山谷流到了山脚的田地里。 等百姓们顺着山路赶来拜谢时，杨戬早已驾云离去，只留下斧劈痕迹仍清晰可见的莲花峰，还有他挑山时留下的两座石坑，就是如今山顶的仰天池和黑龙潭。后来人们见这五座山峰像一朵盛开的莲花，便给它取名为“花山”，久而久之，就传成了“华山”。 　　民间故事：泰山的传说 相传远古天地初开时，盘古撑天立地万年后力竭而亡，他的头颅化为东岳泰山，因此泰山成了五岳之首，被尊为天下第一山。后来道教兴起，又有了“泰山治鬼”的说法，东岳大帝坐镇山中，掌管人间生死祸福，山下的高里山便是传说中魂魄归处的“鬼都”。 泰山脚下还有个叫石敢当的青年，天生胆大勇猛，常帮乡亲们驱赶山妖邪祟，可妖祟四处流窜，他顾了东村顾不了西村。后来石敢当想出个法子，让大伙把刻着“泰山石敢当”的石碑立在屋角路口，邪祟看见石碑以为石敢当在这儿，再也不敢靠近，这个习俗就此流传了下来。 从古至今不少帝王都要登泰山封禅祭天，感念盘古开天的恩德，也借泰山的神力祈福天下太平，老话常说“泰山安则四海安”，说的便是这个道理。 　　民间故事：黄山的传说 很久以前，黄山一带原本是寸草不生的荒山，百姓们只能靠挖野菜、打柴勉强过活。天帝得知民间疾苦，便派了三位采药仙人下凡，要他们为这座山种上奇松怪石，引下灵泉。 三位仙人在山里住了整整三年，他们把从瑶池带来的松籽撒在悬崖缝里，就长出了千姿百态的黄山松；用仙斧凿出形状各异的怪石，便有了猴子观海、仙人指路这些奇景；又把仙杖往山巅一插，清冽的泉水顺着山谷流了下来，滋养得漫山遍野都长满了珍贵的药草。待百姓们闻讯赶来道谢时，三位仙人早已驾云离去，只留下三座并肩矗立的山峰，就是如今的黄山三主峰。 后来人们感念仙人的恩德，便把这座山取名为“黄山”，那些天造地设的奇景，也一直流传到了今天。 　　民间故事：蝴蝶泉的传说 很久以前，苍山脚下的羊角村住着个漂亮的白族姑娘雯姑，她和打猎的青年霞郎真心相爱，早就定了终身。谁知当地的俞王看上了雯姑，硬把她抢进宫里要做王妃，霞郎冒险潜入王宫救出雯姑，两个人一直逃到无底潭边。 俞王的家丁追了上来，眼看就要被抓回去，雯姑和霞郎对视一眼，手牵着手跳进了无底潭里。等家丁走后，乡亲们赶来打捞，却没找到两个人的踪迹，只看见潭底飞出来一对色彩斑斓的蝴蝶，围着潭水翩翩起舞，后面还跟着无数小蝴蝶。 后来人们就把无底潭改名叫蝴蝶泉，每年春夏之交，都会有成群的蝴蝶飞到泉边聚会，大家都说那是雯姑和霞郎回来看望乡亲们了。 　　民间故事：火把节的传说 很久以前，云南彝家山寨里住着个凶恶的土司，他催租逼债，害得百姓连野菜都吃不上。有个勇敢的青年叫阿提拉巴，决心带大家讨活路。天庭的恶神见百姓日子渐好，故意降下蝗灾，要啃光地里的庄稼。阿提拉巴领着大伙砍来松枝、扎成火把，夜里举着漫山遍野的火把驱赶蝗虫，烧了三天三夜终于把害虫全部消灭，保住了全年的收成。 恶神不肯罢休，要降灾惩罚山寨，阿提拉巴又带着大家举着火把围着寨子连转三圈，冲天的火光吓退了恶神，从此再也没有灾祟敢来侵扰。 后来每到农历六月二十四，彝家人都会燃起火把、载歌载舞，这个习俗也慢慢演变成了现在的火把节。 　　民间故事：泼水节的传说 很久以前，西双版纳的村寨里有个凶残暴虐的魔王，他抢来七个美丽的姑娘做妻子，还年年放火烧寨、淹没田地，百姓苦不堪言。七个姑娘早就恨透了魔王，私下偷偷打听杀死他的办法，才知道只有用魔王自己的头发勒住他的脖子，才能除掉这个祸害。 这天夜里姑娘们灌醉了魔王，拔下他的长发往他脖子上一勒，魔王的头果然滚了下来，可头颅滚到哪就烧到哪。七个姑娘连忙轮流把魔王的头抱在怀里，不让火势蔓延，其他乡亲们就端来清水往姑娘身上泼，冲掉她们身上的血污和晦气。 后来为了纪念这七位勇敢的姑娘，傣族百姓每年都会举办泼水节，互相泼洒清水，寓意洗去旧年的不顺，迎接新一年的平安好运。 　　民间故事：日月潭的传说 很久以前，台湾阿里山下住着一对年轻的渔民夫妻，男的叫大尖，女的叫水社，两人靠捕鱼为生，日子过得安稳又和美。 有一天，两条恶龙突然窜到当地的潭水里，吞食了天上的太阳和月亮，天地瞬间陷入一片黑暗，庄稼蔫了，鸟兽散了，百姓的日子难以为继。勇敢的大尖和水社决心为大家找回光明，他们翻山越岭找到阿里山底的金斧头和金剪刀，潜入潭底与恶龙缠斗了三天三夜，终于杀死恶龙，把太阳和月亮抛回了天上。 为了守住潭水、不让恶龙再回来作乱，夫妻俩变成了两座耸立在潭边的大山，永远守护着这方水土。后来人们就把这个潭叫做日月潭，把两座山分别命名为大尖山和水社山，这段传说也代代流传了下来。 　　民间故事：马头琴的传说 很久以前，内蒙古草原上有个名叫苏和的穷牧童，他养了一匹通人性的小白马，一人一马终日相伴，感情深厚。那一年草原举办赛马大会，苏和骑着小白马拔得头筹，哪知看中小白马的王爷蛮横地抢走了它，还把苏和毒打了一顿。烈性的小白马不肯顺从王爷，寻机挣脱缰绳逃回家，却被王爷的毒箭射中要害，死在了苏和怀里。悲痛的苏和日夜思念小白马，一晚他梦到小白马嘱咐自己用它的筋骨做琴，就能永远相伴。苏和醒后按照小白马的嘱托，用马骨做琴杆、马皮做琴箱、马尾做琴弦，还在琴头雕了一匹小马的模样，拉出的琴声如泣如诉，满是对主人的思念。 从此，这种被叫做“马头琴”的乐器便在草原上流传了下来。 　　民间故事：阿拉丁神灯 西域大漠边的镇子上有个叫阿拉丁的穷小子，和老母亲相依为命，靠打柴过活。这天他遇见个自称是他远房叔叔的魔法师，哄着他去城外的山洞里取一盏旧油灯，说拿到了就给他一辈子花不完的钱。 阿拉丁进洞取到灯，刚要出去，魔法师就想把他封死在洞里独吞神灯。阿拉丁慌乱间擦了擦油灯，竟冒出来个灯神，说能实现他的所有愿望。他让灯神把自己送回了家，靠着神灯的帮助，不仅让母亲过上了好日子，还娶到了善良的公主。 魔法师不甘心，假扮成卖新灯的小贩，趁阿拉丁不在家骗走了神灯，把公主和宫殿都搬去了千里之外的荒漠。阿拉丁找回神灯后，让灯神把魔法师永远封在了山洞里，从此再也没人来打扰他们一家的平静生活。 民间故事：长发妹 陡高山下的寨子里有个姑娘，留着齐脚跟的黑亮长发，大伙都叫她长发妹。那年寨子闹旱灾，连草根都啃光了，长发妹上山找水时，无意间在悬崖壁上发现了一眼清冽的山泉，可山神警告她不许把秘密说出去，否则就要她的命。 看着乡亲们渴得嘴唇开裂，长发妹咬咬牙把泉水的位置说了。村民们扛着锄头挖开泉眼，清泉水哗哗流进了寨子，山神却怒了，要把长发妹压在泉眼底下受罪。长发妹二话没说就跳进了泉边的岩洞里，从此泉水常年不断，寨子里的人再也没挨过渴。 后来大家偶尔还能看见岩洞里飘出几缕黑亮的长发，都说是长发妹还在守着那眼救命的泉水。 民间故事：拇指姑娘 山坳里的王婆婆一辈子心善，这天她救了位崴脚的灰衣老婆婆，对方临别时送了她一粒麦穗样的种子。 王婆婆把种子种在窗台花盆里，不久就开出朵拳头大的红花，月圆夜花瓣绽开，里面坐着个拇指大的穿红衫小丫头，脆生生喊她“娘”，王婆婆给她起名叫拇指妞。娘俩日子过得热热闹闹，谁知癞头蛤蟆趁王婆婆出门，把拇指妞抢去给傻儿子当媳妇。多亏红鲤鱼、田鼠大娘出手相助，拇指妞还救了只冻僵的小燕子。 开春后小燕子驮着她飞到花谷，花仙小王子被她的善良打动，送她能长高的花露，陪她回了王家庄。后来拇指妞长成了普通姑娘的个头，和小王子一起孝顺王婆婆，王家庄的花从此开得比别处都艳。 民间故事：青蛙王子 从前有个受了巫婆诅咒的王子，变成了一只绿皮青蛙，只能守在森林深处的老井里，等着能信守承诺的人来解咒。 这天国王最疼爱的小公主到井边玩金球，手一滑把球掉进了深不见底的井里，她坐在井沿哭得眼睛都红了。青蛙探出头来说自己能捞回金球，条件是公主得答应和他一起吃饭、一起玩耍。公主满口应下，等拿到金球却转头就跑回了王宫，把约定忘得一干二净。 第二天青蛙找上门来，国王知道缘由后严肃地告诉公主：“答应过别人的事就一定要做到，不能言而无信。”公主只好硬着头皮照做，直到青蛙要求睡在她的床上，她实在忍无可忍，抓起青蛙就往墙上扔。没想到青蛙落地的瞬间，身上的绿皮褪去，变成了个眉眼俊朗的年轻王子。后来王子和公主举行了婚礼，两个人过上了和和美美的日子。 民间故事：小红帽 山脚下的林子里住着个戴红绒帽的小姑娘，大伙都叫她小红帽。这天妈妈让她给住在山那头的外婆送点心，叮嘱她别乱跑，要走大路。小红帽走在路上，碰见了出来觅食的狼，狼问她要去哪，她老老实实说了外婆家的地址。 狼哄她去林子里采野花，自己抄近路先跑到外婆家，一口把外婆吞了，再披上外婆的被子躺在床上装睡。小红帽采完花赶到外婆家，看见躺在床上的"外婆"耳朵长、牙齿尖，刚觉得奇怪，狼就跳起来把她也吞进了肚子。 正巧有个猎人路过门口，听见屋里的呼噜声不对劲，推门进去看见狼的肚子鼓得老高，连忙拿刀划开狼肚皮，把外婆和小红帽都救了出来。大伙往狼肚子里塞满石头，扔到了山后的井里，从那以后，小红帽再也不敢随便跟陌生人说话了。 民间故事：睡美人 从前有个国王和王后盼了多年，终于得了个粉雕玉琢的小公主，设宴庆贺时忘了请最年长的黑女巫。女巫不请自来，丢下一句“公主十五岁时会被纺锤刺伤，倒地死去”，转身就走。 在场的白仙女连忙打圆场，说公主不会死，只是沉睡一百年，等真心爱慕她的人来就能醒。国王吓得下令烧了全国所有纺锤，可公主十五岁那年，还是在城堡顶楼撞见了躲着纺线的老妇人，手指刚碰到纺锤就倒了下去，整个城堡也跟着陷入沉睡，周围爬满了带刺的玫瑰藤，谁也进不去。 过了整整一百年，一位过路的王子听见了传说，披荆斩棘进了城堡，看见卧在软榻上的公主，忍不住低下头吻了她。公主睫毛颤了颤睁开眼，整个城堡的人都跟着醒了过来，后来王子和公主办了热热闹闹的婚礼，日子过得比蜜还甜。 民间故事：灰姑娘 从前有个叫叶限的姑娘，自小没了亲娘，后娘带了两个姐姐过来，成天让她砍柴挑水，穿破衣烂衫，夜里只能睡在柴堆旁，浑身沾着灰，大伙都叫她灰姑娘。 那年洞主办赛歌会选亲，后娘带着两个打扮得花枝招展的姐姐去了，把灰姑娘留在家里舂米。她蹲在门槛边掉眼泪，忽然有个穿绿衣裳的老婆婆走出来，给她换了绣着花的蓝布衫，还有一双金线编的鞋子，叮嘱她鸡叫前必须回来。 灰姑娘到了赛歌会，洞主一眼就看中了她，两人对了半宿的歌，眼看天要亮，她急着往家跑，半路上掉了一只金鞋。洞主拿着金鞋挨家挨户找，后娘让两个姐姐把脚削尖了都穿不进去，最后从柴堆里找出灰姑娘，一穿正好。后来洞主把她接回了家，后娘和两个姐姐气得脸都绿了，再也没敢来欺负她。 民间故事：白雪公主 从前王国的王后在雪天缝衣服，针扎了指尖，血滴在雪上，她便许愿要个皮肤像雪、嘴唇像血、头发像乌木的女儿，没多久白雪公主就出生了，可惜王后早逝，国王娶了个会巫术的新王后。新王后有面魔镜，天天问谁是天下最美的女人，直到白雪公主长到十六岁，魔镜说最美的是公主，王后气得派猎人去杀她。猎人不忍心，放公主逃进了深山，她误打误撞进了七个小矮人的木屋，讲了自己的遭遇，小矮人便留她住下。 王后知道后假扮成卖苹果的老太婆，把毒苹果给了白雪公主，公主咬了一口便昏死过去。正巧邻国王子进山打猎，见了水晶棺里的公主心生爱慕，抬棺时颠簸了一下，公主吐出毒苹果醒了过来，后来两人回了王宫成婚，恶毒的王后见了，气得当场昏死过去，再也没醒过来。 民间故事：丑小鸭 村东头的鸭棚里，母鸭孵了一窝蛋，最后破壳的那只小鸭子毛灰溜溜的，脖子比别的鸭子长一截，走起路来还歪歪扭扭，大伙都叫它丑小鸭。 同棚的鸭子啄它，公鸡追着啄它，连喂鸭的小姑娘都嫌它丑，总把它的饭扒到一边。丑小鸭受不了，趁着天黑钻出篱笆跑了，芦苇丛里的大雁笑它丑，农夫家的猫和鸡也排挤它，它在结冰的河面上冻得直打颤，也没停下往前跑的脚步。 春天来的时候，丑小鸭飞到湖边喝水，看见水里的倒影，竟然是只雪白的天鹅，翅膀展开能飞老高。原来它根本不是鸭子，是从天鹅蛋里孵出来的。后来它跟着天鹅群飞上了天，那些曾经笑话它的家伙，抬头看着它的影子，连话都不敢说。 民间故事：狼来了 山脚下的王家庄有个叫二牛的放羊娃，天天赶着羊群去后山吃草，总觉得日子太无聊，就想了个捉弄人的法子。 这天他站在山坡上扯着嗓子喊："狼来了！狼来了！狼要吃羊了！"村里的汉子们听见，抄着锄头镰刀就往山上跑，到了才看见二牛抱着肚子笑的直打滚，连个狼影子都没有，大伙气呼呼地下了山。 过了几天，二牛又喊"狼来了"，大伙犹豫了一阵还是跑了上来，结果又被他骗了。没过多久，狼真的来了，扑得羊群到处跑，二牛吓得声音都劈了，拼了命喊救命，可村里人都觉得他又在撒谎，没人搭理他。最后他的羊全被狼叼走了，二牛坐在山坡上哭了半天，才知道撒谎骗的人，到头来都是自己。 　　民间故事：张之洞造汉阳枪 老武汉坊间至今还传着张之洞造枪的轶闻。光绪年间张之洞任湖广总督，打定主意要造中国人自己的洋枪，可刚开工就出了岔子——第一批样枪试射时，接连炸了三根枪管，工匠们吓得面无人色，一旁的洋人顾问还阴阳怪气说中国人根本造不出合格的钢料。 张之洞盯着炸变形的枪管看了半晌，没发火反倒笑了："炸得好，这是老天爷提醒咱们哪步没做到位。"他带着工匠泡了三个月炼钢炉，终于摸准了枪管钢材的配比，造出的汉阳枪射程远、耐造皮实，就算浸了泥水也能正常击发。 后来这枪成了中国近代装备量最大的步枪，前后用了半个多世纪，老百姓都说，亏得张总督那股不服输的韧劲儿，才造出了咱们中国人自己的硬家伙。 　民间故事：霍元甲打擂扬威 清宣统元年，英国大力士奥彼音在上海张园摆下擂台，登报讥讽中国人是“东亚病夫”，放言打遍中华无敌手，一时满城激愤却没人敢应战。在天津威名远扬的霍元甲听说此事，当即带着徒弟刘振声奔赴上海，直接在擂台对面贴出应战告示：“愿与天下健者较技，专收外国大力士，虽铜筋铁骨，无所惴焉！” 打擂当日，奥彼音见霍元甲身形瘦削，本没放在眼里，挥着重拳就往他面门砸去。霍元甲侧身避开，使出改良后的迷踪拳，脚步虚虚实实，没几个回合就抓住破绽，一记沉肩撞得奥彼音连退数步，摔在擂台上半天爬不起来。台下观众欢声雷动，奥彼音连夜逃出上海，再也不敢踏足中国。经此一役，霍元甲的名号传遍大江南北，他顺势创办精武体操会，要让国人都能习武强身，摘掉“东亚病夫”的耻辱帽子。 民间故事：杨乃武小白菜洗冤 清同治末年，浙江余杭豆腐店伙计葛品连暴病身亡，他的妻子毕秀姑因常穿绿衣白裙，人称“小白菜”，曾租住在举人杨乃武家，两人素来交往清白，却被知县刘锡彤挟私报复，诬陷二人通奸杀夫。严刑拷打下，杨乃武和小白菜扛不住酷刑被迫认罪，被判斩立决，成了震动浙江的惊天冤案。 杨乃武的姐姐杨淑英坚信弟弟无辜，冒着生命危险上京告御状，事情传到了京中浙江籍官员耳中，众人联名上奏要求重审，慈禧太后下旨让刑部开棺验尸，最终证实葛品连确实是病死，并无中毒痕迹。 这场绵延三年的冤案终于昭雪，涉案的上百名昏庸官员被革职查办，杨乃武与小白菜虽重获自由，却也因酷刑落下终身残疾，这桩案子也成了晚清四大奇案里最家喻户晓的一桩。 　　民间故事：张曜拜妻为师 清同治年间，张曜因战功升任河南布政使，他出身行伍识字不多，常被文官背地里讥笑“目不识丁”，连御史上奏都拿他没文化说事，朝廷便把他改任为总兵。张曜受了刺激，决心发奋读书，想到妻子李氏出身书香门第，学识渊博，当即备了拜师礼，换上弟子服，郑重跪在堂前要拜妻子为师。李氏故意逗他，说拜师得守规矩，要行三拜九叩礼，平日读书还要受责罚，张曜满口答应，当真每天处理完军务就到妻子房里请安听讲，遇到不懂的问题恭恭敬敬请教，半分不敢懈怠。要是背书不熟练，甘愿受妻子罚站打手板，从没半句怨言。没过几年，张曜果真熟读经史，成了文武双全的能臣，后来调任山东巡抚，处理公务落笔成章，当初嘲讽他的人再没人敢小觑。他还特意刻了枚“目不识丁”的印章随身带着，时时警醒自己。 　民间故事：苏三娘劫富济贫 清道光末年，广西灵山一带官绅勾结，苛捐杂税压得百姓喘不过气。江湖卖艺出身的苏三娘善使飞镖，百发百中，嫁给天地会首领苏三后，夫妻俩一直领着弟兄们劫富济贫，把抢来的粮米全分给吃不上饭的穷人，百姓都称他们是“活菩萨”。 谁料苏三被叛徒出卖惨死，苏三娘强忍悲痛，领着五百会众手刃仇家，从此成了官府通缉的“女匪首”。她索性拉起两千人的队伍，纵横横州、钦州一带，专挑鱼肉百姓的地主、贪赃枉法的小吏下手。有次赶上大旱，当地王姓地主囤粮居奇，苏三娘夜里带着弟兄摸进地主家粮仓，把满仓稻米全拉到了县城外的破庙前，分给饿了半个月的流民，自己分文未取。百姓感念她的恩德，偷偷编了歌谣传唱：“苏三娘，骑白马，抢了粮米给穷家，恶人见了腿打颤，穷人见了笑开花。” 民间故事：刘铭传守台湾抗法 清光绪十年，中法战争爆发，法军盯上孤悬海外的台湾，妄图占为远东军事基地，赋闲多年的淮军名将刘铭传临危受命，督办台湾防务。为避开法军眼线，他乔装成商贩乘小火轮渡海，抵台时距法军来犯只剩二十余天。 他不顾鞍马劳顿，立刻整饬军备、修筑工事，还放下门户之见与湘军将领共商布防，团结全台军民齐心御敌。法军舰队炮击基隆炮台时，刘铭传知道清军炮力不及对方，假意率部撤退引法军登岸，等敌人闯进山地包围圈，当即指挥伏兵三面夹击，法军不善陆战，伤亡百余人后狼狈逃回军舰。 之后法军又强攻沪尾，再次落入刘铭传设下的埋伏，被打得溃不成军。刘铭传领军死守台湾八个月，彻底粉碎了法军夺占宝岛的阴谋，至今台湾民间还流传着他“刘六麻子”的抗法传奇。 民间故事：左宗棠抬棺收新疆 清光绪年间，阿古柏勾结沙俄侵占新疆大片国土，朝堂上李鸿章等人力主放弃塞防，专注海防，年过六旬的左宗棠拍案而起，痛陈“166万平方公里国土岂可拱手让人，重新疆者所以保蒙古，保蒙古者所以卫京师”，字字铿锵说服朝廷同意西征。 1880年，左宗棠亲率六万湖湘子弟兵从肃州出发，特意命人打造一口黑棺随军而行，他当着全军将士的面明志：“此行若不能收复新疆，我便埋骨黄沙！”将士们见主帅早已抱定必死决心，无不士气大振，在戈壁风沙里蹈死不顾，仅一年多就击溃阿古柏匪军，又以兵威慑服沙俄，逼对方吐出了强占多年的伊犁。西征路上，左宗棠还命人沿途栽下无数杨柳，如今这些被百姓称作“左公柳”的树木仍挺立在西北古道，伴着往来行人，静静诉说着这位老将护佑疆土的热血传奇。 民间故事：胡雪岩赠银救秀才 清同治年间，浙江杭州有个叫王有龄的秀才，屡试不第，盘缠用尽，连住店的钱都拿不出来，每天在街边替人抄书信糊口，连回乡的路费都凑不齐。 这天他走投无路，抱着试试的心思去求见当时还在钱庄当伙计的胡雪岩。胡雪岩和他聊了几句，见他谈吐不凡，胸有丘壑，知道是个有才的人，当即就把刚替钱庄收回来的五百两银子，全数塞到王有龄手里，让他拿着钱去京城谋个出身，不要困在小巷里磋磨了才华。 钱庄掌柜知道后勃然大怒，说胡雪岩私拿公款，把他赶了出去。谁知没过两年，王有龄当真混出了名堂，被派到浙江当知府，上任第一件事就是找到胡雪岩，不仅连本带利还了银子，还全力支持他开办阜康钱庄，胡雪岩的商界传奇也就此拉开了序幕。 民间故事：邓石如刻章救书生 清乾隆年间，邓石如漫游到镇江，住在城郊的破寺里卖字刻章为生。当地有个穷书生叫柳文清，攒了三年钱上京赶考，路遇劫匪把盘缠抢了个干净，走投无路下拿了家传的古砚到当铺换钱，当铺老板却诬赖他是偷来的，把他扭送到县衙要治罪。县官得了当铺老板的好处，当堂就要打柳文清板子，正巧邓石如在县衙门口卖章，听说了这事，当即求见县官，说自己能证明古砚的来历。原来柳文清的祖父是当年帮过邓石如的恩师，砚台底部刻的“文心载道”四个字，正是邓石如早年亲手刻的边款。他当场取过刻刀，在砚台空白处补刻了半枚“完白山人”的印信，和早年的款识纹路分毫不差。县官见有实证，又知道邓石如的篆刻名气甚大不敢得罪，只得判古砚归还柳文清，还罚当铺老板赔了他二十两银子当赶考盘缠。后来柳文清果然考中进士，特意回乡为邓石如立了块“义刻济困”的石碑。 　　民间故事：刘墉参本反贪 乾隆年间，和珅奉旨整修午门到正阳门的御道，他见是个肥差，便向乾隆谎报要从房山采买新石料，需耗银十万两。实际他只命工匠把旧石板翻过来打磨重铺，满打满算花了不到一万两，剩下的银子全进了自己腰包，完工后还得了乾隆不少赏赐。 这事被刘墉查了个清楚，他没有直接上奏，反倒在次日早朝时故意把朝服反穿进殿。和珅见状立刻揪住错处，向乾隆告刘墉失仪。刘墉顺势跪下回话：“臣朝服反穿是小错，有人把御道石板翻面，欺瞒陛下侵吞公款，才是大过。”乾隆惊问详情，刘墉便把和珅做的手脚和盘托出，派人查验后果然属实。 和珅当场吓得面如死灰，只得乖乖吐出贪下的银两，还被罚了半年俸禄。民间百姓听说这事，都夸刘墉机智能干，不用硬碰硬也能治住贪官。 民间故事：袁枚判鸡断纠纷 乾隆年间，袁枚任江宁县令时，遇上一桩争鸡的纠纷。住在街东的王阿婆和街西的李屠户，都咬定门前跑来的一只芦花鸡是自家的，闹到了县衙。 两人各说各的理：王阿婆说鸡是开春抱的窝，养了半年，每天喂的是碎米菜叶；李屠户说鸡是上月刚买的，平时都喂糠麸。袁枚先问旁人，街坊都说这鸡整日乱跑，没法作证。他略一思索，命差役当场把鸡杀了剖开嗉囊，只见里面全是没消化的碎米和青菜叶，半点糠麸都没有。 李屠户见了当即面红耳赤，低头认罪。袁枚判他赔王阿婆一只新鸡，再加五百文钱当作惊吓老人的赔礼。这事传开后，百姓都夸袁枚办案明察秋毫，小纠纷也断得公允服人。 民间故事：施世纶断伞争案 清康熙年间，"施青天"施世纶任扬州知府时，遇了一桩奇案。两个进城赶集的汉子，一个卖布的张三，一个开药铺的李四，雨后在城隍庙避雨时争抢一把油纸伞，都说伞是自己的，闹到了府衙。 施世纶先问伞上有什么记号，两人都说伞是常用物件，没做标记，又都说伞骨一共十六根，伞面是桐油浸的青布，半分不差。施世纶佯装皱眉道："既然说不清，这伞劈成两半，你们各拿一半算了。"当即差人把伞劈了，将两人赶了出去，暗地里却派差役跟着。 只见张三出门就骂施世纶糊涂，李四反倒乐呵呵的，说劈得正好。差役当即把李四抓回，一审便知是他见张三老实，想讹走新伞。施世纶罚李四赔张三一把新伞，再加十吊钱当赔礼，百姓听说都夸施大人断案如神。 民间故事：李渔改戏救优伶 清初戏曲家李渔家里养着一个小戏班，常带着优伶们四处巡演。有次到江宁演出，台上演的是《西厢记》里张生跳墙私会崔莺莺的桥段，刚巧撞见微服来听戏的江宁知府。知府向来重礼教，当下勃然大怒，说这戏伤风败俗，命人把戏班子的台柱子小怜锁了，要杖责三十，再赶出江宁地界。 戏班班主急得团团转，连忙去找李渔想办法。李渔听罢不慌不忙，拿过戏本改了两句唱词，又让小怜登台重新演这段。再开演时，原本"翻墙暗会俏佳人"的唱段改成了"逾墙只为拜严亲"，后面还加了段张生是来求见崔老夫人的情节。 知府看了转怒为喜，当即放了小怜，还夸李渔把戏改得明理得体。这事在民间传开，大伙都说李渔半页戏文，就救了个苦命优伶。 民间故事：陈潢修堤治黄河 康熙年间，黄河在苏北多次决口，沿岸百姓流离失所，治水官员多是应付了事，灾情愈演愈烈。布衣出身的陈潢自幼钻研水利，被河道总督靳辅看中，聘为幕僚主持修堤事宜。 他到任后不坐官衙，踩着泥靴沿黄河走了上千里，观察水势流向，摒弃了以往只知堵口的旧法子，提出“束水攻沙”的治河方略：沿着河道窄处修减水坝，水涨时分流泄洪，水少时收紧堤坝加快水流，靠河水本身的力量冲走淤积的泥沙。修堤时他还发明了“测水法”，精准计算水流量和堤坝高度，大大降低了工程成本。 前后十余年，黄河安澜，沿岸数百万百姓得以归家耕作。百姓感念他的功绩，在黄河边修了祠庙，世代纪念这位治水的布衣奇才。 民间故事：郑板桥送贼题诗 郑板桥辞官后归隐扬州，只带了几箱旧书、一床薄被，日子过得清贫寒素。这天夜里风寒月暗，一个小偷摸进他的小院，以为做过县官的人家总有些金银积蓄。 此时郑板桥正辗转难眠，听见动静也不慌，反倒朗声吟道：“细雨蒙蒙夜沉沉，梁上君子进我门。”小偷一听被人发现，顿时僵在原地。他又接着念：“腹内诗书存千卷，床头金银无半文。”小偷知道没什么可偷，转身就要翻墙走，屋里的声音又传出来：“出门休惊黄尾犬，越墙莫损兰花盆。” 小偷一愣，果然轻手轻脚绕开院中的狗和兰花，刚落到墙外，又听见里面笑道：“天寒不及披衣送，趁着月色赶豪门。”小偷又羞又愧，后来再也不肯去穷苦人家行窃。这事在扬州城传开，人人都赞郑板桥襟怀旷达，一首诗就劝得贼人改过。 民间故事：于成龙掷银捕盗 清康熙年间，素有“天下第一廉吏”之称的于成龙出任两江总督，素来爱微服私访探查民情。这日他带差役行至城郊，撞见几个壮汉抬着软轿急匆匆赶路，轿上躺着个盖厚被的“妇人”，几人轮番换肩，个个满头大汗、神色闪躲，全然不像抬家眷赶路的普通百姓。 于成龙心下生疑，当即示意身边差役假意失手，将一锭银子掉在轿边。那几个壮汉见了银子，眼睛立马亮了，离得近的那个顺手就把银子揣进怀里，连轿子晃了晃都顾不上扶，更别说管轿里的“病人”。 于成龙见状立刻喝令差役把人拿下，掀开轿帘一看，哪里有什么病人，满满一轿全是这伙惯偷刚刚劫来的金银珠宝，本想假扮送病人出城掩人耳目，不料被于成龙一眼识破。百姓听闻此事，无不拍手称快，都说于大人火眼金睛，蟊贼的那点鬼把戏，半点也逃不过他的眼。 民间故事：沈万三修桥留名 明初沈万三富甲江南，见苏州护城河上的石桥年久失修，每逢雨天湿滑难走，不少挑货赶路的小贩都曾摔落受伤，他便主动揽下修桥的差事，说要造一座最结实的青石板桥，分文不取百姓的钱。 施工时有人劝他悄悄把名字刻在桥底就行，免得太过张扬招来祸事，沈万三笑着摇头，只说自己出钱修桥是为了方便乡邻，没什么见不得人的。他亲自监工，每块石板都要敲着验过虚实，桥造好后，他大大方方把“万三桥”三个字刻在了桥身最显眼的地方。 过往行人走在平稳的桥面上，抬头看见名字，都要念一句沈万三的好处，这名字便跟着桥传了几百年。 民间故事：宋应星种稻写天工 崇祯年间，宋应星在江西分宜任教谕，见旧农书多照搬前人说法，和实际农事多有出入，便脱下长衫扎进稻田，决心要写一本真正有用的农书。 老农说早稻都是夜里开花，和《齐民要术》里“稻花昼开”的记载正好相反，他便连着三夜提着灯蹲在田埂上，果然看见早稻二更开花、五更闭合，露水未干便已凋谢。他又在各地对比直播和移栽的产量，发现移栽的稻谷根须扎得更深、抗倒伏，亩产比直播多了两石，便把这些经验一一记下。 他花了三年时间走遍南北，把稻作、纺织、冶铸等三十余种工艺的细节都整理成册，最终写成《天工开物》，开篇便直言“此书于功名进取毫不相关也”，只为把实用的技艺传给后世，让天下人都能吃饱穿暖。 民间故事：董其昌题字助老妪 明万历年间，董其昌辞官回乡静养，这天出门访友，见街口围了一群人，凑过去看才知道是卖扇面的老妪被当地的恶霸刁难。恶霸硬说老妪的扇面没题字不值钱，要把一筐扇面全部白拿走，老妪坐在地上哭，周围人敢怒不敢言。 董其昌见状上前，拿过老妪筐里的空白扇面，掏出随身的笔墨，不消半个时辰就把几十把扇面都题上了行书，笔锋俊秀飘逸，正是董其昌的真迹。他又对着恶霸说：“如今这些扇面值不值钱？你要想买，按市价十倍付钱便是。”恶霸知道惹到了董其昌，灰溜溜地付了钱走了。 没过多久，这些带董其昌题字的扇面就被城里的文人抢购一空，老妪靠这笔钱凑够了给老伴治病的医药费，逢人就说遇上了活菩萨。 　　民间故事：卢象升捐马救饥 崇祯年间，卢象升巡抚大名府，恰逢蝗旱接连来袭，地里颗粒无收，粮价翻了三倍，路边常有饿毙的灾民，官府粮库却被克扣得空空荡荡，开仓放粮的奏折送上去迟迟没回音。 卢象升看着街头拖儿带女逃荒的百姓，当场下令把自己骑了五年的战马牵到马市卖掉，又把府里积存的俸禄、绫罗绸缎全都拿出去换了米粮，在城门口架起粥棚施粥。身边的幕僚劝他留着战马以备军情，他只说：“连百姓都活不下去，我这官还有什么用，留着马给谁骑？” 消息传开，当地的乡绅们受了触动，纷纷主动开仓捐粮，没过多久就凑够了救命的粮米，上万灾民靠着这些粮食熬过了灾荒，百姓都感念他的恩德，把他施粥的地方称作“卢公亭”。 　　民间故事：沐英修滇池水利 明初沐英镇守云南，见滇池常年泛滥，雨季水漫沿岸农田，百姓的庄稼被冲得颗粒无收，旱季又河床干涸，连饮水都成困难。他当即下定决心要根治水患，亲自带着工匠沿着滇池岸走了三个月，勘地形、测水脉，定下了疏浚海口河、打通泄洪道的方案。 施工时恰逢雨季，上游的水不断涌来，刚挖的沟渠好几次被冲垮，沐英就脱了官袍和民夫一起挑土垒石，连手上磨出了血泡也没下工地。百姓见了都受了感召，原本预计两年的工程，只用了一年半就完工，还沿着河道修了几十条灌溉渠，旱能浇、涝能排。 自此滇池沿岸成了沃野，万亩良田年年丰收，云南的百姓感念沐英的恩德，把这些渠称作“沐公渠”，代代相传。 民间故事：蒯祥造紫禁城角楼 永乐年间，明成祖朱棣下旨要在紫禁城四角各建一座角楼，要求既得有九梁十八柱、七十二条脊的巧思，又要巍峨气派配得上皇家规制，还限三个月完工，工部的工匠们个个愁得寝食难安。 主事的工匠们被逼得没办法，找到当时主持紫禁城营建的蒯祥求助。蒯祥出身木匠世家，手艺人称“活鲁班”，他盯着工地旁开得正盛的玉兰花看了半宿，不出三天就画出了设计图。等角楼建成，只见檐角层层叠叠像花瓣舒展，数下来正好是九梁十八柱七十二条脊，飞檐上挂的铜铃风一吹就响，站在城下望，仿佛整座楼都轻盈得要飘起来。 朱棣看了龙颜大悦，当场赏了蒯祥一身红袍，民间也都传这角楼是蒯祥照着玉兰花仙的裙摆造出来的。 民间故事：姚广孝造钟镇北平 明初朱棣定都北平，姚广孝察觉城内地脉躁动，常有怪风卷着沙石扰民，连宫墙都被刮得哗哗作响。众人说这是元朝旧都的王气未散，在和新朝对抗。 姚广孝当即请旨铸一口万斤大钟，用纯铜熔铸时，他亲自把刻满《金刚经》的铜模嵌进钟壁，说要借佛法镇住散逸的阴气。铸钟到最后关头，铜水总凝不住，工匠们急得团团转，姚广孝剪了自己的须发投进炉里，铜水瞬间翻涌透亮，终于铸成了一人多高的永乐大钟。 大钟挂在钟楼里，每日敲响时，钟声能传几十里，沉郁的音波顺着地脉散开，北平城果然再也没出过异状，稳稳当当承了三百年太平。 民间故事：刘伯温留锦囊救城 明代开国谋士刘伯温曾受命勘测苏州城防，临走前给时任知府留下一个封死的锦囊，叮嘱他唯有城遭大难时才能开启。转眼到了正统年间，倭寇进犯苏州，围城半月不破，竟偷偷挖了地道想往城里钻，守军发现时地道快要通到府衙，满城百姓都慌了神。 知府急得团团转，忽然想起刘伯温留下的锦囊，拆开一看，里面只有两行字：“遇穿地之贼，以沸汤灌之，可退。”守军赶忙在地道出口架起大锅烧开水，地道一通就往下猛灌，藏在里面的倭寇被烫得哭爹喊娘，死伤惨重，只能狼狈退兵。 事后百姓都说刘伯温神机妙算，提前几百年就给苏州城留了救命的法子，那个锦囊也被供在府衙里，成了代代相传的镇城之宝。 民间故事：李时珍尝药救村妇 明嘉靖年间，李时珍辞官后游医四方，行到湖北蕲州一处山村时，正遇上户人家办丧事，打听才知这家的妇人得了急症，浑身肿胀腹大如鼓，几个郎中来瞧过都说是鼓胀绝症，人刚咽了气。 李时珍见棺缝里还渗着新鲜血迹，觉得不对劲，当即说服家人开棺。他搭了搭妇人的脉搏，发现还有极微弱的跳动，当即取出银针扎了几个穴位，又从药篓里取出几株不知名的草药，自己先嚼了尝过毒性，才煎成药汁给妇人灌下。 不过半个时辰，妇人竟悠悠转醒，肿胀也慢慢消了。全村人都围过来拜谢，李时珍却只摆摆手，把那株草药的性状用法写在纸上留给村民，说这药能治水肿，往后再遇着类似的病症不用慌。后来村民就把这药取名叫"救娘草"，代代传着李时珍尝药救人的事。 民间故事：戚继光筑空心敌台 明隆庆年间，戚继光调任蓟州镇总兵，镇守北方边境抵御鞑靼骑兵。他见旧长城的敌台都是实心的，士兵只能挤在台顶瞭望遇敌，既挡不住风雨，也没法储存粮草兵器，一旦遇袭根本守不住，便上奏朝廷请建空心敌台。 新的敌台高三丈，分上下三层，底层能驻兵三四十人，中层存粮草箭矢，顶层设瞭望口和火炮，台身还开有箭窗，能从三面攻击来犯之敌。敌台建好后，鞑靼骑兵来犯，见沿边台台相望、箭火齐发，根本没法靠近城墙，从此再也不敢轻易来犯。 当地百姓都说，戚将军筑的不是冷冰冰的砖石台，是护着边境百姓安睡的铜墙铁壁，这空心敌台的用处，代代都记在百姓心里。 民间故事：海瑞骂殿留棺材 明代清官海瑞，为官刚正不阿，眼中从来容不下半分奸邪。嘉靖皇帝晚年沉迷修道，长年不上朝理政，任由严嵩一党贪腐横行，民间百姓怨声载道。海瑞见朝局败坏至此，打定主意要冒死进谏。 上奏前，他特意给自己买了一口薄皮棺材，把家眷都遣散回乡，抱着必死的决心抬着棺材上了金銮殿，当着满朝文武的面痛陈嘉靖帝的种种过失，把皇帝修道误国的罪状一条条列得明明白白。嘉靖帝气得浑身发抖，当场就要把海瑞拖出去斩了，幸好有内阁首辅徐阶苦苦求情，才把他压入诏狱。 没多久嘉靖帝驾崩，新帝继位，第一件事就是把海瑞从牢里放了出来。百姓听说这事，都夸海瑞的棺材里装的不是怕死的怯懦，是比金子还硬的忠肝义胆，这桩“抬棺骂殿”的故事也就传了几百年。 民间故事：郑和带番薯回中土 明永乐年间，郑和率船队下西洋，行至南洋苏禄群岛时，见当地漫山遍野种着一种块根作物，蒸熟后甜糯饱腹，产量是稻谷的数倍，遇到灾年也能保收成。当地人告诉他这叫番薯，耐旱耐涝，不挑土地，极容易种活。 郑和想到东南沿海常闹旱灾，百姓颗粒无收时饿殍遍地，当即吩咐船队带了几筐番薯种和秧苗返程。谁料途经澎湖列岛时遭遇暴雨，装薯种的木箱被水打湿，上岸时薯种大多已经霉烂，只剩埋在船舱角落、被砂土护住的三株秧苗还存着生机。 郑和将这三株秧苗亲手交给福建地方官试种，当年就结出了满筐番薯。后来番薯在东南各省慢慢传开，不知救活了多少灾年的百姓。当地百姓感念郑和的恩德，代代都传着这段"郑和携薯救万民"的故事。 民间故事：文徵明赠字助书生 明代吴门四大家之一的文徵明，性子温厚良善，平日里常帮扶贫寒的读书人。苏州城有个穷书生叫柳安，祖上留下几间旧屋偏被当地富户觊觎，富户买通衙门改了地契，硬说柳安占了自家房产，把他告到了府衙。 柳安无钱打点官司，眼看就要被撵出家门，走投无路时抱着试一试的心思登门求见文徵明。文徵明问明情由，当下铺纸写了四个大字“天理昭昭”，落款处郑重盖上自己的印章，让柳安带到公堂上去。 知府见了文徵明的亲笔题字，知道他素来刚正，断不会为徇私写这样的字，当即重新核查地契，果然发现了伪造的痕迹，最终把房产判还给了柳安。后来当地百姓都说，文徵明的字不止笔墨精贵，更藏着护着普通人的公道心。 民间故事：祝枝山题联戏财主 明代吴中才子祝枝山，生性诙谐不羁，最看不得为富不仁的财主盘剥百姓。苏州有个姓钱的财主，为富不仁却偏要附庸风雅，年关前特意托人请祝枝山给自己写副春联，想贴在大门上装点门面。 祝枝山早听闻这财主的劣迹，当下一口应允，提笔就写了两副联：上联是“明日逢春好不晦气”，下联是“终年倒运少有余财”，横批“此地安能居住”。财主一看气得七窍生烟，拿着对联就去府衙告祝枝山恶意辱骂。 祝枝山被传到堂上，却哈哈大笑，对着众人朗声读道：“明日逢春好，不晦气；终年倒运少，有余财。此地安，能居住。”满堂百姓听了哄堂大笑，财主这才知道被他戏耍，又挑不出半分错处，只能灰溜溜地走了。这事传开，百姓都夸祝才子的笔，既能写锦绣文章，也能杀财主的威风。 　　民间故事：唐寅画鸡换酒钱 明代吴门才子唐寅，半生疏狂不羁，最爱流连苏州街头的酒肆，常常喝到囊中羞涩也不肯归家。 这天他又在巷口酒家喝了半坛桃花酿，结账时才发现忘了带钱，掌柜的早知他的名气，便笑着打趣要他拿画抵账。唐寅见店门口竹笼里正养着一只红冠大公鸡，当下扯过一张草纸，蘸着剩墨挥毫而就，纸上的公鸡昂首挺胸，红冠似火，尾羽如漆，仿佛下一秒就要跳出来啼鸣。他还在旁边题了首打油诗：“头上红冠不用裁，满身雪白走将来。平生不敢轻言语，一叫千门万户开。” 周围酒客见了纷纷拍手叫绝，当场就有人愿出十倍酒钱要买这幅画。掌柜的喜出望外，不仅免了酒钱，还额外送了他两坛陈年佳酿。这事传扬开去，百姓都说唐才子的一支笔，比真金白银还管用。 　　民间故事：沈周画蟹拒权贵 明代吴门画派的宗师沈周，隐居苏州城边，素以画艺精湛、性情清高闻名，平日只愿给寻常百姓作画，从不肯攀附权贵。 有一年，当地新来的御史听闻沈周画蟹堪称一绝，便派人上门传唤，要他到府衙给自己画一幅屏风上的蟹图。差役到了沈家，态度骄横，沈周却不卑不亢，当下磨墨铺纸，寥寥几笔便画出了八只张牙舞爪的螃蟹，每只蟹壳上都隐约带着个“钱”字，旁边还题了两行小诗：“螃蟹满身都是钱，为何不肯上青天？只因当年曾郭索，落入寻常百姓家。” 差役把画带回去，御史一看又气又愧——他知道沈周这是在骂自己满脑子钻营、以势压人，要是真把这幅画挂出来，岂不是让全城百姓笑话？最后只能悻悻作罢，再也不敢来刁难沈周。这事传开后，百姓都夸沈周的画不仅有神，还有一身不肯折腰的硬骨头。 　　民间故事：于谦借城隍退敌 明正统十四年，土木堡之变爆发，明军精锐全军覆没，瓦剌大军押着被俘的英宗直逼北京城下，城内人心惶惶，不少官员都提议迁都南京。兵部侍郎于谦临危受命主持守城，他先是斩杀了主张迁都的官员稳住军心，又下令把北京城城隍庙的城隍神像抬到德胜门城楼上，自己披甲持剑立在神像旁。 他对着城下将士高喊：“城隍爷守了京城数百年，今日与我们共守国门，退敌之后，我亲自为他重塑金身！”原本士气低迷的士兵见状，都觉得有神灵庇佑，个个奋勇争先，鏖战数日终于打退瓦剌大军。后来百姓都说，不是城隍显灵退敌，是于谦的忠勇，借了城隍的名头，聚了全城的人心。 民间故事：周忱建“太平仓” 和况钟同朝为官的江南巡抚周忱，也是一位一心为民的贤官。明正统年间江南水旱频发，百姓常常颗粒无收，以往的官仓放粮手续繁琐，灾民往往等不到救济就已经流离失所。周忱见状力排众议，在各县设立“平米仓”，打破常平仓的陈规，允许地方官先开仓放粮再上报朝廷，还把平时征收的耗米、罚没的粮食全部存入平米仓作为备荒粮。 有一年苏州大灾，平米仓开仓当日就放出粮食十万石，没有一户灾民饿毙。后来江南几十年间遇灾不慌，百姓都感念周忱的恩德，说他建的不是粮仓，是装着活命希望的“太平仓”。 　　民间故事：况钟掷笔断冤案 明宣德年间，苏州知府况钟以善断疑案闻名，当地百姓都称他“况青天”。这天他升堂审理一桩城郊盗窃杀人案，现场遗留的凶器、被盗的赃物都指向被抓的年轻农夫，农夫却在堂上磕得头破血流，连声喊冤。 况钟见他神色恳切不似作伪，心里先存了两分疑虑，却假意拍案判了斩刑，顺手将朱笔掷下，示意差役将人押下去行刑。谁知那支朱笔滚到农夫脚边，竟直直立了起来，满堂差役都看傻了眼。况钟当即下令暂缓行刑，自己换了便装暗中查访半月，终于抓住了真凶——原来是当地一个惯偷作案后嫁祸给了农夫。 真相大白那天，苏州百姓都传况钟的朱笔通了人性，专能辨人间是非、护无辜良善，这桩掷笔断案的奇事也就这么流传了下来。 　　民间故事：柯九思鉴画救孤 元代奎章阁鉴书博士柯九思，一日逛大都城的书画集市，见个穿破棉袄的孤女捧着幅《牧马图》蹲在街角哭，说父亲病逝，卖家传的古画凑丧葬费，却被古玩店老板诬赖是赝品，只肯给半两银子。 柯九思拿过画一看，是唐代韩滉的真迹，他没点破，只借了店家的笔，在画的边角题了几句跋，盖了自己的鉴藏印，转头对围观的人说：“这画是真迹，我愿出百两银子收。”古玩店老板看得脸都绿了，周围的收藏家一听是柯九思认准的真迹，纷纷出价，最后孤女卖了二百两银子，不仅安葬了父亲，余下的钱还够安身度日。 后来百姓都说，柯九思的鉴印哪里是辨画的，是救苦救难的活印子。 　　民间故事：张养浩散曲救民 元代天历二年，关中大旱，颗粒无收，饥民把树皮都啃光了，甚至出现了人吃人的惨状。朝廷紧急任命张养浩为陕西行台中丞，负责赈灾。他接到诏书当即变卖了全部家产，换了粮米就往关中赶，沿路见着饿死的百姓就下葬，见着活的就分粮，一路走一路哭。 到了任上，他见官府压着粮价，富户囤粮不肯卖，气的夜不能寐，提笔写了首《山坡羊·潼关怀古》：“峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。望西都，意踌躇，伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。兴，百姓苦；亡，百姓苦。”写完就让人抄了几百张贴在城门和富户门口，又拿着这首曲去见当地乡绅，话没说先红了眼。 乡绅们看了曲子个个羞愧，当即开仓放粮，朝廷也被这短短几句戳中，下旨拨了十万石救灾粮，救活了几十万关中百姓。 　　民间故事：刘元塑佛显圣 元代年间，塑匠刘元师从尼泊尔工匠阿尼哥，学得一手出神入化的塑像技艺，元世祖下旨让他为大都的护国寺塑千手观音像。刘元守在寺里塑了三个月，临近完工时却总觉得观音像的面部神态缺了点悲悯气，对着泥胎改了五六次都不满意。 这天夜里他梦见观音菩萨立于云端，手持净瓶对他微微颔首，醒后他立即拿起刻刀重新修饰面纹，等泥胎妆彩完毕那天，阳光透过殿门刚好落在观音像的脸上，眉眼慈悲得像要开口说话，连殿外飞过的白鸽都纷纷落在阶前，久久不肯离去。 百姓都说刘元的手是被菩萨点过的，塑出来的佛不是泥胎，是真的把神仙的善心请到了凡间。 民间故事：高则诚写《琵琶记》 元末年间，高则诚辞官隐居在宁波的栎社村，听闻乡间到处传唱旧戏《赵贞女蔡二郎》，戏里把书生蔡伯喈写成背亲弃妇的负心汉，连盲翁走乡串户说鼓书都要骂他几句。高则诚总觉得这故事把人写得太单薄，便决意重写这段戏文。 他在案头摆了块木板，写得不顺手就用手指在板上划，三年下来木板竟被划出了深深的凹痕。他把原本薄情的蔡伯喈改成被官场、伦理裹挟的无奈书生，又把赵五娘咽糠奉亲、卖发葬婆的苦处写得字字戳心，最终成了四十二出的《琵琶记》。 戏文写成后，一村的人都挤到他家院子里听念，老妪妇人听得抹眼泪，连明太祖朱元璋都赞这戏是“富贵家不可无”的教化好书，后来《琵琶记》被尊为“南戏之祖”，传唱了几百年。 民间故事：施耐庵写《水浒传》 元末明初，施耐庵辞官归乡后，常去苏州城的瓦舍听书。那些说书人口里的梁山好汉，有的被说成打家劫舍的贼寇，有的故事零散不全，他听了总觉得意难平，索性在瓦舍角落租了个半旧的书案，当场动笔写起《水浒传》来。 他写一段就念给周围的茶客、艺人听，大伙听了七嘴八舌提意见：有人说武松打虎该添上三碗烈酒的豪气，有人说鲁智深倒拔垂杨柳得写出旁边泼皮的傻样，还有跑码头的船工给他讲梁山泊的水路地势。施耐庵一一记下，改了又改，原本零散的好汉故事渐渐串成了完整的一百零八将传奇。 后来书成那一天，瓦舍里挤得水泄不通，说书人争相抄录讲说，没半年功夫，梁山好汉的故事就传遍了大江南北。 民间故事：丘处机止杀劝大汗 金兴定三年，成吉思汗西征途中听闻丘处机有长生之术，派使者带着虎符前去山东邀请。此前金朝、南宋多次相邀都被丘处机回绝，这一次他却欣然动身，带着十八名弟子，以七十三岁高龄跋涉三万里，历时两年赶到了兴都库什山的大汗行营。 成吉思汗见了他第一句就问长生药，丘处机坦然答道：“世上没有长生之药，只有敬天爱民、减少杀戮的卫生之道。”他日日给大汗讲道家好生之德，说起中原百姓因战火流离失所的惨状，听得铁石心肠的成吉思汗也频频动容，后来干脆下令停止西征，班师回朝，还通告全军不得随意屠戮百姓。 后来中原百姓都说，丘处机这一趟西行，凭一席话救了千万生灵，是真正的“活神仙”。 民间故事：脱脱力排众议修史 元代至正年间，丞相脱脱主持编修《宋史》，修到岳飞传时，不少元朝贵族跳出来反对，说岳飞是前朝抗金武将，不能入忠臣传，还要求把他抗击金军的事迹尽数删去。脱脱力排众议，拍着案几说：“是非公道，哪能因为改朝换代就颠倒？岳飞精忠报国，是天下人公认的忠臣，不给他立传，怎么让后世心服？” 他顶住了各方压力，不仅完整保留了岳飞的生平功绩，痛斥秦桧“卖国欺君，其罪可诛”，还专门把当年宋高宗为岳飞平反的圣旨、百姓悼念岳飞的记载都编进了史书中。 史书修成后，民间百姓纷纷传抄岳飞的章节，都说脱脱是岳将军的忠魂转世，特意来给千古忠良讨回一个公道。 民间故事：阿尼哥修白塔显祥云 元代至元八年，元世祖忽必烈下旨在大都建一座舍利宝塔，尼泊尔工匠阿尼哥领了差事，带着工匠们日夜赶工，建到第八层时却遇到了麻烦：塔心木怎么都吊不正，连换了三根都无济于事。 阿尼哥守在塔下三天三夜没合眼，亲手调整了吊索的角度，终于把塔心木稳稳嵌进了塔基。等到白塔完工那天，大都城的百姓都赶来围观，只见湛蓝的天空里忽然飘来几缕七彩祥云，刚好覆在白塔的鎏金宝顶上，足足半个时辰才散。 百姓都说这是阿尼哥的诚心感动了佛陀，这塔能镇住大都的风沙水患，护佑全城百姓平安，后来妙应寺白塔成了元大都的地标，几百年过去还稳稳立在京城里。 民间故事：管道昇写《我侬词》劝夫 元代中叶，赵孟頫官至翰林学士，见同僚名士多有纳妾，心里也动了念头，又不好意思直接跟夫人管道昇说，就写了首小词放在她案头，大意是学士们都有姬妾相伴，你如今年过四旬，安心占着正夫人的位置就好。管道昇看了词既没哭也没闹，只铺纸研墨写了首《我侬词》：“你侬我侬，忒煞情多，情多处，热如火。把一块泥，捻一个你，塑一个我，将咱两个，一齐打破，用水调和。再捻一个你，再塑一个我。我泥中有你，你泥中有我。我与尔生同一个衾，死同一个椁。”字句里没半句指责，只把两人二十多年同甘共苦的情分，比作打碎了又揉在一起的泥人，半点都分拆不开。赵孟頫看了词又愧又感动，想起当年两人一同在书房写字作画、寒夜里相互暖手的日子，当即就把纳妾的念头抛到了脑后，此后再也没提过这事。 民间故事：赵孟頫画马救农户 元代初年，湖州乌程有个叫张阿牛的农户，春耕时唯一的耕马病死，县衙催缴税粮的差役又堵着门要抓他去服苦役，他的妻子走投无路，抱着年幼的孩子蹲在赵孟頫府门口哭。 赵孟頫问清缘由，当即铺开宣纸，半个时辰就画出一匹四蹄生风的奔马，笔锋落处连马鬃都根根分明，仿佛下一秒就要从纸里跑出来。他把画递给农妇，让她拿去给负责催税的达鲁花赤。那达鲁花赤素来痴迷赵孟頫的字画，见了画欣喜若狂，当场免了张阿牛的欠税，还额外送了他一匹耕马。 这事传开后，百姓都说赵孟頫的马是活的，画里藏着的人情味，比多少真金白银都暖。 　　民间故事：郭守敬修通惠河 元代至元年间，大都城的漕运河道年久淤塞，江南的粮食运到通州就进不了城，百姓年年要闹粮荒，郭守敬领了圣旨修通惠河，可修到半路却遇到了缺水的难题，原先引的玉泉山水量太小，根本不够漕船通行。 他带着仆从翻遍了京郊的山山岭岭，终于在昌平的白浮泉找到了充沛的水源。为了把水引到城里，他避开了地势低洼的河谷，沿着山脚修了三十里长的白浮堰，沿途把龙王泉、玉泉等十多处泉水都汇入渠中，既没淹了山下的农田，又把清冽的泉水稳稳送到了大都的积水潭。 通惠河通航那天，积水潭上泊满了运粮的漕船，忽必烈站在城头看着千帆林立的景象大喜，特意给这条河赐名“通惠河”，百姓都喊郭守敬是“能把泉水牵进城的活龙王”。 　　民间故事：关汉卿救冤女 元朝大德年间，大都城有个叫兰娘的卖唱女，被当地富商陷害偷了珠宝，官府收了贿赂，不分青红皂白就把她判了秋后问斩。关汉卿去牢里给人写状子的时候撞见了她，听她哭着说完冤情，气得当场把墨块砸在了墙上。 他回家后闭门三天三夜，把兰娘的遭遇改成了杂剧《窦娥冤》，写窦娥临刑前血溅白练、六月飞雪、大旱三年的誓愿，写完就找了戏班在闹市街口开演。百姓看得群情激愤，堵在衙门口齐声喊冤，喊声连府衙的瓦片都震得发颤。知府怕激起民变，只好重审案子，最后揪出了栽赃的真凶，把兰娘放了出来。 后来大都的百姓都说，关汉卿的笔比官府的大印还管用，能把沉在水底的冤屈都捞上来。 　　民间故事：黄道婆教纺棉 元朝元贞年间，两鬓斑白的黄道婆从崖州乘船回到了松江府乌泥泾镇。她幼年受公婆虐待逃去海南，在当地黎族姐妹手下学到了一手精湛的棉纺技艺，如今返乡，见乡亲们还在用手剥棉籽、单锭纺车纺纱，忙活一天也织不出几尺布，心里很是不忍。她当即把自己带回来的工具摆到晒谷场上，先演示了用轧棉车脱籽，又教大家用四尺长的绳弦大弓弹棉花，最后踩着改进的三锭脚踏纺车，三根棉线如同银瀑般同时从锭子上转出来，看得围观的妇女们连声叫好。黄道婆毫无保留地把所有技艺都教给了乡亲，还把黎族的错纱配色法子和本地织法结合，织出的乌泥泾被花色鲜亮，很快就驰名全国。没过几年，松江一带就成了江南棉纺中心，家家户户都能穿上柔软的棉布衣裳，当地至今还流传着“黄婆婆，教我纱，教我布”的童谣，感念她的恩德。 民间故事：忽必烈赐名涮羊肉 元世祖忽必烈率部南征时，一日行至半路饥寒交迫，吩咐伙夫炖羊肉解馋。不料斥候忽然来报敌军逼近，伙夫怕耽误战机，急中生智把冻羊肉切得薄如纸片，扔进滚水里烫得变色就捞出来，撒上盐末葱花端了上去。 忽必烈吃得酣畅淋漓，跨马出征大获全胜，回营后重赏了伙夫，问起这道菜的名字，伙夫只说是临时想的法子，还没起名。忽必烈哈哈大笑，说“这锅涮出来的羊肉鲜爽适口，就叫涮羊肉吧”。 后来这道菜从军营传到了大都的市井坊间，老百姓还往汤里加了酸菜、粉丝，成了秋冬时节家家户户都爱的吃食。 民间故事：蔡襄造桥 北宋年间，泉州洛阳江水深浪急，过往渡船常被风浪掀翻，百姓过江苦不堪言。蔡襄还在母亲腹中时，一次过江遇风浪，空中忽传喊声“蔡大人在此，休得作乱”，风浪当即平息。蔡母当下许愿，若孩子将来为官，定要在此修桥。 蔡襄长大后任泉州太守，未忘母亲嘱托，立刻召集工匠动工。可江底流沙松软，桥基刚扔下就被潮水冲散，蔡襄愁得寝食难安。一日他梦见仙人递来一张写着“醋”字的纸条，拆开才知是“二十一日酉时”的暗语。到了那日，洛阳江果然退潮数丈，江底礁石悉数露出，蔡襄赶紧指挥工匠抛石奠基，又巧用牡蛎附石生长的特性固牢桥墩，耗时七年终建成这座横跨两岸的洛阳桥。 百姓都说这桥是天助人和的善举，蔡襄造桥的故事也就此在闽南代代流传。 民间故事：沈括记奇 北宋元丰年间，沈括隐居润州梦溪园写《梦溪笔谈》，常出门寻访奇闻异事。一日他在山间遇老猎户，猎户说最近山崖上总有异光，夜里还能听见叮当打铁声。沈括跟着猎户攀到崖边，竟发现岩缝里嵌着几枚生满铜锈的古箭镞，还有不少烧过的石炭残渣。 旁人都说这是仙人铸剑的遗迹，沈括却对着这些物件研究了半月，最后在书里记下，这是上古先民在此冶铁打猎留下的痕迹，哪有什么神仙。民间都说沈括这人眼睛毒，能把旁人眼里的神异事，都讲出真道理来。 民间故事：米芾拜石 北宋书画大家米芾在无为军当知州时，衙门后院立着一块嶙峋古石，传是唐代旧物，形貌丑怪，旁人都嫌它晦气，常年扔在荒草里。米芾见了却如获至宝，当即整肃官服，对着石头恭恭敬敬拜了三拜，嘴里还念叨着“石兄，我盼你十年了”，把旁边的衙役看得目瞪口呆。 这事传出去成了当地笑谈，有人参他为官失仪，米芾却满不在乎，还画了幅《拜石图》挂在书房。说来也奇，那年无为州大旱，唯独石缝里渗出的清泉灌溉了周边百亩良田，老百姓都说米芾没拜错，这石头是早就通了灵性的。后来“米颠拜石”的典故就传了下来，成了文人狂放爱物的佳话。 　　民间故事：柳永客死襄阳 北宋景祐年间，柳永客死襄阳，生前孑然一身，连下葬的钱都没有。消息传到汴京，满城的歌姬舞女却纷纷攒了钱，雇了车马赶往襄阳吊孝。 原来柳永一生潦倒，却从不瞧低风尘中人，填的词多是替她们诉心事，但凡得了润笔，也全拿来接济孤苦的女伶。出殡那日，襄阳城的官道上站满了素衣女子，哭声盖过了江涛声，她们人人都能背出几句柳七的词，说他是天底下唯一懂她们的人。 后来民间便有了"不愿穿绫罗，愿依柳七哥；不愿君王召，愿得柳七叫"的俗谚，每年清明，总有女子自发到他坟前祭扫，人称"吊柳会"。 　　民间故事：梁山好汉招安 北宋宣和年间，梁山泊上一百零八位好汉聚义，杀富济贫声震朝野。朝廷几次征剿都损兵折将，便派宿太尉带着招安圣旨上山，宋江满心欢喜接了旨意，可兄弟们大多满腹牢骚。 招安那日，林冲见队列里站着当年陷害他的高俅仇人，当即攥紧了枪杆，却被宋江死死按住。后来梁山众人为朝廷征辽、打方腊，死伤大半，武松断了臂，林冲气死在六和寺，宋江最后也被赐了毒酒。 民间传言，当年聚义厅的“替天行道”大旗在招安当日就被狂风卷走，落进了梁山泊的深水里，老百姓都说那是老天爷看不惯好汉们的一腔热血，错付了昏庸朝廷。 　　民间故事：王安石变法传说 王安石变法时，民间流传他曾微服私访。他路过一农户家，见老妪正对着一株枯萎的桃树叹气。王安石问其故，老妪说：“朝廷推行青苗法，官府强行借贷，不管丰欠都要还利息，这利息压得我连浇树的劲儿都没了，桃树哪能活？” 王安石心头一震，回京后虽仍坚持推行，但深感基层吏治之难。传说他死后，元佑年间百姓为了怀念他的初衷又怨恨法令的苛刻，将一种开花却不结果的桃树称为“安石桃”。 这故事透出一种无奈：即便初衷是利民，若脱离了实际执行的温情，最后也只能落得个“开花不结果”的下场。 　　民间故事：清明上河图玄机 北宋年间，画师张择端奉诏绘制《清明上河图》，将汴京城的市井百态尽数纳入画卷。可画作献入宫中没几日，徽宗却勃然大怒，原来图中虹桥下的漕船竟未放下桅杆，眼看就要撞向桥身，分明是暗指漕运松弛、京畿防务有疏漏。 张择端被带入宫中审问，却不慌不忙叩首道：“陛下细看那船尾的艄公，正拼力转舵，桥上的百姓也在呼喝提醒，这正是汴京百姓同心共济的兆头啊。”徽宗再看，果然见船工各司其职，岸边众人纷纷伸手相助，一场险情眼看就要化解。 徽宗转怒为喜，重赏张择端。后来靖康之乱爆发，百姓自发组织民团守城，恰恰应了画中同舟共济的预兆，民间便都说张择端早把大宋的气数玄机，藏在了这幅风俗长卷里。 民间故事：苏堤由来 北宋元祐年间，苏轼任杭州知州，见西湖淤塞过半，蒿草丛生，周边良田无水灌溉，百姓叫苦不迭，便上奏朝廷请求疏浚西湖。获批后，他发动数万百姓清理湖中的淤泥杂草，可淤塞物堆得像小山，运出城外要耗费大量人力，工程迟迟难推进。 苏轼绕着西湖走了三圈，忽然想出法子：不如把淤泥集中起来，顺着西湖南北走向筑成一条长堤，既省了搬运的功夫，又能方便两岸百姓通行。说干就干，没过多久长堤就筑成了，堤上还种了杨柳、桃树，修了六座石桥通船，开春时桃柳夹岸，湖光相映，成了西湖第一胜景。 百姓感念苏轼的恩德，便把这条长堤唤作“苏堤”，“苏堤春晓”的美名也渐渐流传了下来。 民间故事：卖油郎独占花魁 南宋临安城里，卖油郎秦重日日挑着油担子走街串巷，为人忠厚老实，买卖公平，街坊都愿意买他的油。一次偶然的机会，他瞧见了被称作“花魁娘子”的名妓莘瑶琴，只一眼便动了心。秦重知道见瑶琴一面要十两银子，便省吃俭用，一文钱一文钱地攒，足足熬了三年才攒够银两。他换了身干净衣裳去了青楼，偏巧瑶琴当天应酬喝得大醉，回来倒头就睡。秦重坐在床边守了一整夜，替她端茶递水，见她呕吐，就用自己的衣裳去接，半点没碰她。第二天瑶琴醒来，知晓了他的心意，虽感动却只当是一时兴起。直到后来她被权贵子弟羞辱，扔在街头受冻，恰好被路过的秦重撞见，秦重雇了轿子把她送回，还温言劝慰。瑶琴这才看清，那些一掷千金的公子哥都只贪她的容貌，唯有秦重是真心待她。她当即拿出自己的私蓄赎了身，毅然嫁给了秦重，一段市井佳话就此流传开来。 　　民间故事：寇准背靴 北宋真宗年间，辽兵大举犯境，朝中却无将可御敌。此前杨延昭遭奸臣王钦若陷害，义弟任堂惠仗义替死，杨府便对外称六郎病逝，设了灵堂，实则将他藏在后花园地窖中。 八贤王与寇准到杨府吊唁，寇准心思机敏，一眼看出破绽：杨宗保哭得不伤心，柴郡主孝服下还露着红裙边，灵堂连半分哀戚气都没有。他便以守灵为名留宿府中，深夜撞见柴郡主提了食篮悄悄往后院去，连忙跟在后面。 刚走没几步，他不小心被台阶绊倒，靴子摔脱了，怕动静惊动柴郡主，索性把靴子往背上一挎，赤着脚轻手轻脚地追，一路跟到地窖口，果然撞见杨延昭还活着。后来他和八贤王陈说家国危难，终于说服六郎挂帅出征，击退辽兵。 民间故事：沈园情梦 南宋绍兴年间，陆游与表妹唐婉本是琴瑟和鸣的爱侣，却因陆母不喜二人耽于情爱、误了仕途，硬生生拆散了这段姻缘。二人各自婚嫁十年后，春日同游山阴沈园意外相逢，唐婉征得丈夫赵士程同意，遣人送了一壶黄酒给陆游。 陆游酒入愁肠，前尘旧梦与当下怅惘一齐涌上心头，挥笔在沈园粉壁题下那阙《钗头凤·红酥手》，字字泣血。次年唐婉再游沈园见到题词，悲恸难抑，和词一首后不久便郁郁而终。此后陆游余生数次重游沈园，直到八十五岁临终前还作诗凭吊，这段跨了半世纪的痴梦，成了沈园千年不散的余韵。 　　民间故事：苏小妹三难新郎 北宋元祐年间，秦少游赴苏府提亲，苏轼见他才思敏捷便应允了婚事，谁料新婚当夜，苏小妹却把新郎拦在洞房外，要连过三题才能进门。前两题秦少游答得顺畅，最后一联却难住了他——苏小妹出句“闭门推出窗前月”，秦少游倚在院中的石栏旁苦思冥想，直到三更还没头绪。 躲在廊下看笑话的苏东坡忍不住出手，捡起颗小石子扔进院中的水缸里，秦少游听着“扑通”一声水响，登时会意，张口就对“投石冲开水底天”，对仗工整又应景，苏小妹才笑着开门迎他入内。这桩文人趣事传开后，成了民间代代流传的佳话。 　　民间故事：张舜民神笔 北宋元祐年间，张舜民任凤翔知府，素以清廉正直闻名，尤擅书画，在当地声望极高。这年凤翔遭遇大旱，连月滴雨未下，田地龟裂，百姓们用尽法子求雨都不见效，眼看就要颗粒无收。 张舜民看着饥民遍野心里焦急，索性搬了桌子跪在城门口，铺开宣纸提笔就画，纸上的墨鲤鳞须生动，尾鳍扫过处仿佛还带着水汽。他画完便把画贴在城门上，对着众人道：“若是真有河神懂人间疾苦，就该知道百姓盼雨盼得有多苦。”话音刚落，天边忽然乌云翻涌，没半个时辰就降下倾盆大雨，画里的两条鲤鱼竟真的跃出纸面，顺着水流游进了渭水。 后来凤翔百姓都传张舜民的笔是通了灵的神笔，画什么就能来什么，他画鱼祈雨的故事也代代传了下来。 民间故事：陈三五娘 南宋年间，泉州书生陈三护送兄嫂赴广南上任，路过潮州时恰逢元宵灯会，与富家女黄五娘灯下邂逅，两人一见倾心。可潮州恶绅林大也看中五娘，仗着财势上门提亲，五娘父亲贪财应允，将五娘许给了林大。 陈三送完兄嫂折返潮州，正撞见五娘在绣楼掷荔枝寄情，便乔装成磨镜匠入黄府，故意打碎黄家祖传宝镜，卖身三年为奴偿银，只为常伴五娘左右。后来二人在婢女益春相助下，躲过林大的纠缠，连夜私奔返回泉州，成了一段冲破封建礼教的佳话。 民间故事：东坡画扇 北宋苏东坡任杭州通判时，一日升堂，见绫绢商人状告制扇匠人拖欠两万钱货款。匠人伏在地上哭得满脸是泪，说父亲刚过世，办丧事花光了积蓄，偏逢开春连月阴雨，天寒无人买扇，做的扇堆在库房里积灰，实在不是故意赖账。 苏东坡听了沉吟片刻，让匠人回家把未售出的白团夹绢扇抱二十柄来。等扇送到，他拿起案上判笔，随意在扇面题行书草字，画枯木竹石，不过小半个时辰就全部画完。他把扇子递还给匠人：“拿到衙门口去卖，就说苏东坡亲笔画的扇，每柄要一千钱。” 匠人半信半疑抱着扇出门，刚跨出府门，就被闻讯赶来的百姓围得水泄不通，二十柄扇转眼被抢购一空，卖的钱刚好还清欠款。满城百姓听说这事，都感念苏通判体恤民情，“东坡画扇”的故事也就传了开来。 民间故事：神妇献鲤 安史之乱时，太子李亨带着残兵往灵武赶路，一路缺粮少水，将士们连三日没吃过热食，眼看士气就要垮了。这日傍晚营外忽然来了个布衣妇人，个头比寻常汉子还高，手里拎着两条活蹦乱跳的金鳞大鲤鱼，站在门口直喊“皇帝何在”。 李亨半信半疑走出去，妇人把鲤鱼递到他面前，说：“龙潜于野终要飞升，这两条鱼是给将士们添的力气，等你坐稳了天下，记得多给百姓留条活路。”话音刚落就化作一阵风不见了。伙夫把鱼煮了，满满一大锅汤竟够全营几千人分食，人人喝得浑身暖热，当天夜里就一鼓作气赶到灵武，没多久李亨便登基为唐肃宗。后来他下旨在当地建了座“神妇祠”，年年供奉鲤鱼谢恩，这故事也就代代传了下来。 　　民间故事：韩愈谈鬼招灾 韩愈被贬潮州那年，听闻当地百姓多信鬼怪传闻，便在府衙设宴邀乡绅名士座谈，直言世间本无鬼，都是人心里的妄念作祟，还把坊间流传的鬼故事一一驳斥，说要是真有鬼，尽管来找他韩愈。 这话当夜就传进了山魈耳里，它本就常扮鬼惊吓路人，见状特意化做青面獠牙的模样夜闯府衙，在韩愈书房外又是扔瓦又是怪叫。韩愈半点不怕，拎着砚台就往外砸，正好砸中山魈额头。山魈又惊又怒，次日便引着一群恶鳄堵住了渡口，害得百姓没法渡河营生。 后来还是韩湘子托梦给韩愈，让他写了篇祭文烧在渡口，山魈才被仙家收走，鳄鱼也退回了深海。百姓后来都说，韩文公为人刚正不怕鬼，却也没想到歪打正着撞了精怪的霉头。 　　民间故事：黄鼠狼娶亲 早年抚州乡下有个货郎叫陈阿福，这日赶夜路回家，路过山神庙时忽闻鼓乐声。他凑过去一看，月光下一群巴掌大的小黄鼠狼穿红戴绿，前头的举着红纸灯笼，后头的抬着顶小花轿，轿帘绣着金花，活脱脱一支娶亲队伍。 阿福想起老人说撞见黄仙娶亲不能惊扰，忙躲到树后。忽然一阵风刮过，灯笼晃了晃，队伍齐刷刷停下，一只通体金黄的大黄鼠狼从轿旁走出来，对着他藏身的方向作了个揖，尖细的声音飘过来：“多谢贵客不扰，这包糖权当喜礼。” 等阿福再睁眼，队伍已经不见，脚边真放着个油纸包，打开是满满一包桂花糖。他回家把糖分给邻里，吃过的人都说那股子甜香，是寻常铺子根本做不出来的。 民间故事：唐敬宗玩“风流箭” 唐敬宗李湛十六岁登基，心思全不在朝政上，日日泡在后宫和一众宫娥彩女嬉戏玩闹，连早朝都常常忘了去。 他嫌平日寻欢的法子不够新鲜，就吩咐工匠做了几百张特制的纸箭，箭头用薄纸裹着麝香、龙涎香碾成的香粉，软乎乎的伤不了人。宫里只要长得好看的宫女嫔妃，都成了他的靶子。他一搭弓射出去，谁被箭上的香粉沾到，当夜就能得他宠幸，宫人们都把这箭叫“风流箭”，还编了句俗语“风流箭，中的人人愿”，都盼着能被箭射中，飞上枝头变凤凰。 可惜唐敬宗玩得太过荒唐，在位才两年就被宦官刺杀在夜宴上，那套风流箭也跟着他一起葬进了陵墓，成了后世笑他昏庸的话柄。 　民间故事：鱼保家发明反噬 武则天临朝称制时，民间怨言四起，徐敬业在扬州起兵造反，打得朝廷措手不及，平定叛乱后武则天仍心有余悸，总怕还有人暗中谋反。有个叫鱼保家的工匠，祖上世代精通机巧发明，他看准了武则天的心思，上奏说自己能造一种叫“铜匦”的匣子，分为四个格子，分别对应不同的奏报类别，任何人都能往里投密信，只有皇帝本人才能打开查看，方便揪出谋反的逆臣。武则天大喜，立刻命人依样打造，铜匦摆到洛阳城门口后，告密之风瞬间盛行，无数官员被密信告发下狱，鱼保家也因此得了不少赏赐，风光无限。可他没得意多久，就有一封匿名密信投进了铜匦，告发他当年曾为徐敬业打造兵器、改良攻城弩，造成朝廷将士死伤惨重。证据确凿，武则天当即下令把鱼保家斩首，百姓都笑称这是他自己造的匣子，第一个就把自己装了进去。 　民间故事：罗隐貌惊才女 晚唐诗人罗隐才名满天下，写下的“采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜”“今朝有酒今朝醉，明日愁来明日愁”传得街知巷闻，连宰相郑畋的女儿郑小姐都成了他的狂热 admirer(仰慕者或崇拜者)，日日把他的诗集放在枕边吟诵，总想着能写出这般清俊诗句的人，定是个衣袂飘然的如玉公子。这天罗隐到宰相府拜访，郑小姐听说心上人来了，又羞又喜，赶紧躲到客厅的屏风后面，想偷偷看看他的模样。可只看了一眼，她就浑身凉了半截——眼前的罗隐貌相粗陋，脸膛黝黑，连额头都长得方方正正，和她想象里的才子模样差了十万八千里。等罗隐走后，郑小姐当场把珍藏的罗隐诗集全烧了，发誓这辈子再也不读他的诗，旁人问起缘由，她只说原来好诗不见得是好人写的。这事后来成了长安城里的笑谈，大家都说罗隐的才学有多高，相貌就有多惊人。 民间故事：卢杞吓退郭子仪家眷 唐代汾阳王郭子仪平定安史之乱，功高盖世，平日里接待宾客从不避讳家眷，姬妾侍女常在旁侍奉说笑，全府上下都习惯了这般自在的做派。 这日郭子仪正和家眷宴饮，忽然听见下人通报小官卢杞来访，他脸色一变，当即命令所有女眷立刻退到后堂，没他的吩咐不许出来，自己单独整理衣冠，到前厅待客。等卢杞走后，家眷们都满腹疑惑，问他为何对一个不起眼的小官这般慎重。 郭子仪叹道：“卢杞其人有才干却心胸极狭，半边脸生得青黑丑陋，你们见了他的模样必定忍不住发笑，一旦被他记恨，等将来他得志，我们郭家就要遭灭门之祸了。”后来卢杞果然官至宰相，对昔日轻慢过他的人尽数报复，满朝官员多受其害，唯独郭家始终被他格外保全，众人这才佩服郭子仪的先见之明。 　　民间故事：贾直言妻守发 唐代宗年间，贾直言因代父饮毒酒获赦，却也连累全家被流放岭南。岭南当时是毒虫瘴气横行的蛮荒之地，去者十不还，贾直言看着新婚才半年的妻子董氏，心里满是不忍，临行前攥着她的手劝道：“此去生死难料，我走后你便改嫁，不必虚耗年华等我。”董氏听罢没应声，只转身取来丝绳把长发牢牢束起，又拿素帛紧紧裹住发髻，递过笔让贾直言在帛上签字，说：“这头发，非你的手不能解开。”贾直言洒泪而去，一路辗转到了流放地，两人音信隔绝，一别就是二十二年。等朝廷大赦贾直言回乡时，董氏头上的素帛早已被岁月浸得发黄，上面的字迹却还清晰。贾直言亲手拆开帛布，才发现被封了二十多年的头发早已枯槁，一碰就簌簌往下掉。乡里人听闻这事，都感叹董氏情深义重，“束发封帛”的故事也就此在民间流传开来。 　　民间故事：李白醉写吓蛮书 大唐开元年间，渤海国派使者送来国书，满朝文武竟无人识得番文，玄宗又气又急，生怕失了大唐颜面。贺知章趁机举荐李白，说他博闻强识，定能破解此事。 李白当时正和友人在酒肆喝得半醉，被宣到殿上时还脚步虚浮。他拿起国书扫了一眼，当场就把番文译成唐话，原来里面满是挑衅，要大唐割让高丽城池，否则就要起兵犯境。玄宗忙命李白写回书，李白借着醉意奏道：“臣前些年应试，被杨国忠批落、高力士逐出场外，今日要这二位一个为我磨墨捧砚，一个为我脱靴结袜，才能意气风发，不辱君命。” 玄宗用人之际只得应允，杨国忠、高力士敢怒不敢言，只得依言照做。李白挥毫泼墨，片刻就写成回书，言辞刚柔并济，把番邦的挑衅一一驳回，使者看了吓得面如土色，回去后渤海国当即遣使朝贡，再也不敢生事。 　　民间故事：狄仁杰断案 唐代狄仁杰在彭泽做县令时，遇上一桩奇案：城里布商张诚头天还在酒楼和人谈生意，第二天就被发现死在自家库房里，随身带的五十两银子不翼而飞，管家指认是店里伙计王二偷钱杀人，因为前一天王二刚和张诚吵过架。差役在王二房里搜出了五十两银子，王二百口莫辩，狄仁杰却觉得不对劲，他注意到死者手心攥着一小块沾了墨的粗麻布，而王二身上的衣物都是细棉布。他转头查访城里的裁缝铺，得知西街屠夫李虎前几天刚拿粗麻布做了条围裙，最近还突然出手阔绰。狄仁杰命人把李虎带来，他的围裙正好缺了一角，和死者手里的布块严丝合缝，一审问果然是李虎听说张诚带了银子，深夜潜入库房杀人劫财，还偷偷把银子塞到王二房里栽赃。案子破了后，百姓都称狄仁杰是“狄青天”，他断案重证据不偏听的故事也传遍了民间。 　　民间故事：吴道子画龙点睛 相传唐代画圣吴道子笔力通神，画什么都像活的一样。有一年长安大旱，连着三个月没下一滴雨，田地开裂，百姓颗粒无收，当地太守特意请吴道子在龙兴寺的墙壁上画一条龙求雨。吴道子提笔挥洒，不过半日就画好了一条四爪金龙，鳞甲须发都画得活灵活现，唯独没给龙点眼睛。众人都觉得奇怪，问他缘由，他说要是点了眼睛，这条龙就会活过来飞走。在场的人都不信，纷纷央求他点睛试试，说再不降雨百姓就要活不下去了。吴道子叹了口气，提笔蘸了浓墨点在龙眼上，刚点完第二只眼，墙壁上的龙忽然摆了摆尾巴，云层从四周涌了过来，紧接着一声惊雷，龙破壁而出直冲云霄，没半刻功夫就下起了瓢泼大雨，旱情立刻得到了缓解。后来龙兴寺的墙壁上只剩下没了眼睛的龙形轮廓，这个故事也随着那场救命的雨水传遍了民间。 民间故事：黄巢祭刀 唐朝末年，官府苛税沉重，百姓流离失所，曹州人黄巢聚集饥民起义，发誓要杀尽贪官污吏，给穷苦人一条活路。大军出发前按旧例要祭刀，可接连杀了几个抓来的贪官，刀身上都沾不住血，随行的老道说，得找个命中应劫的人祭刀，才能保大军所向披靡。 黄巢想起自己当年落魄时，曾受过惠光寺老和尚的恩惠，便打算避开寺庙，下令全军绕过惠光寺进发。老和尚听闻黄巢要祭刀，吓得躲进了寺门前的空心古槐树里。黄巢行军到树下，见四下没有合适的祭刀对象，便抬手朝着古槐树砍了一刀试刀，只听树里一声惨叫，老和尚的头滚了出来，鲜血溅满刀身。 黄巢看着树连声叹气，后来民间便传起了“黄巢杀人八百万，在数难逃”的说法，说连有恩于他的老和尚都正好应了劫数。 　　民间故事：月下老人定姻缘 唐朝有个叫韦固的书生，赶路时夜宿宋城，见月光下有个穿红袍的老人靠着布囊坐着，正翻看一本厚重的簿子。韦固好奇询问，老人说这是天下人的姻缘簿，囊里的红绳是用来系夫妇脚的，只要红绳一系，哪怕两家是仇敌、相隔千里，最后也一定会成为眷属。 韦固不信，问自己的姻缘在哪，老人说你未来的妻子是城北卖菜陈婆的三岁女儿，韦固听了很生气，派家奴去行刺，慌乱中只刺伤了女孩的眉心。 十四年后韦固做官，娶了刺史的女儿，见她眉间总贴个花钿，询问才知她正是当年的陈家女孩，被刺史收为养女。韦固这才信了月下老人的灵验，这事传开后，世人便把主管姻缘的神叫做“月下老人”。 　　民间故事：板桥三娘子 唐朝汴州城西有家板桥店，店主三娘子寡居多年，无亲无故，店里的烧饼格外香，来往客人都爱住她的店。 有天客人赵季和夜宿店里，半夜起身小解，窥见三娘子从箱子里翻出木牛、木人和荞麦种子，默念咒语，木人木牛便自动耕地播种，转眼长出荞麦，磨成粉做成烧饼。第二天她把烧饼端给其他客人，客人吃下都变成了驴，三娘子把驴赶去后院，财物全据为己有。 赵季和暗中记下，次日故意留了块自己带的荞麦饼，假称要赶路，让三娘子拿个烧饼给他送行。他趁三娘子转身时调换了饼，三娘子吃下自己做的饼，当场变成了驴，赵季和便牵着它驮运货物，再也没人受害。 民间故事：玄奘取经 相传唐代贞观年间，僧人玄奘俗名陈祎，自幼熟读佛经，见当时中原佛经译本错漏颇多，各派说法不一，便立下誓愿，要去佛教发源地天竺求取真经、普度众生。他不顾朝廷禁止私人出境的诏令，孤身一人从长安出发，一路穿流沙、过雪山，途中水囊倾覆，五日四夜滴水未进，险些丧命沙漠，仍默念佛经不肯后退半步。 他一路游历数十个国家，辗转十七年，终于抵达天竺那烂陀寺，遍访高僧求取真经，学得佛法奥义后，带着六百多部佛经返回长安。唐太宗感念他的功绩，亲自为他主持译经工作，他翻译的佛经流传千年，西行取经的故事也被后世不断演绎，成了家喻户晓的传奇。 　　民间故事：文成公主进藏 相传唐朝贞观年间，吐蕃首领松赞干布倾慕大唐文明，派使臣禄东赞到长安求婚。唐太宗有心考验吐蕃的诚意，接连出了辨马亲子、认文成公主等几道难题，都被聪慧的禄东赞一一破解，太宗大喜，便答应了这门婚事。 文成公主深知远嫁的意义，毅然辞别故土，带着五谷种子、工匠技艺、医药典籍踏上了进藏的路。路上遇到河流，她就命人用树干搭桥，被当地人称作“内地桥”；途经沼泽，她撒下羊毛铺路，让后来的牧民放牧无忧；遇高山挡路，她索性背起山挪到一旁，传说现在山下还留着她的脚印。 历经千辛万苦抵达逻些后，文成公主把中原的耕种、纺织、造屋技术都教给了当地百姓，为汉藏两族换来数百年的和平往来，她的故事至今还在雪域高原代代流传。 民间故事：古代四大美人的传说 西施生在春秋越国浣纱村，每次在溪边浣纱，游鱼见了她的容貌都忘了游水，渐渐沉到水底，后来她入吴宫惑乱夫差，帮越国灭了吴国，最后随范蠡归隐五湖。 王昭君是西汉宫女，自愿出塞和亲，北上路上她拨动琴弦，南飞的大雁听到琴声、看见她的容貌，都忘了扑扇翅膀，直直掉落下来，她嫁去匈奴后，保得边境六十年太平。 貂蝉是东汉末年王允的义女，在后院拜月时，月亮见了她的美貌都躲到云彩后面，王允靠她设下连环计，借吕布之手除掉了权臣董卓。 杨玉环是唐玄宗的贵妃，在花园里摸含羞草，草叶立刻卷了起来，宫人都说是花羞于比不上她的美貌，她也成了盛唐兴衰的标志性人物。四人便被合称为“沉鱼落雁、闭月羞花”四大美人。 　　民间故事：杨贵妃醉酒 相传杨贵妃精通音律、能歌善舞，极受唐玄宗宠爱。这天玄宗事先约好她在百花亭设宴赏花饮酒，杨贵妃早早布置妥当，却迟迟等不到圣驾，后来才知道玄宗临时转驾去了梅妃宫中。 她又气又恼，独自在亭中闷坐饮酒，三杯下肚便春情萌动，万种愁绪压都压不住，竟借着醉意忘形起舞，对着身边的太监宫女倾诉苦闷，直到夜深酒劲上来，才恹恹地回宫去。席间她醉酒微醺、仪态娇憨的模样被宫人看在眼里，传得宫外人人皆知，便有了"贵妃醉酒"的典故。 后来这故事被改编成经典戏曲曲目，她醉后拈花、步态慵懒的形象，也成了后世描摹盛唐富贵风流的经典符号。 民间故事：西施浣纱 相传春秋末年，浙江诸暨苎萝村有个名叫西施的浣纱女，生得粉面桃腮，眉眼间藏着山水灵气，是远近闻名的美人。她每日都到村边的浣纱江畔洗纱，双手在清冽的江水里翻动时，柔纱随波漂荡，衬得她比江畔的桃花还要明艳动人。 水里的鱼儿看见她的倒影，都忘了游动，竟慢慢沉到了江底，“沉鱼”的美名就此传遍了越国。后来越国被吴国所灭，越王勾践卧薪尝胆想要复国，大夫范蠡得知西施的美貌，便请她入都，教授她礼仪歌舞，将她献给吴王夫差。西施凭借容貌和智慧深得吴王宠爱，乱了吴国的朝政，最终助勾践灭掉吴国，浣纱女以身救国的故事也成了流传千年的佳话。 民间故事：貂蝉拜月 相传东汉末年，司徒王允府中的歌女貂蝉生得国色天香，自幼被王允收为义女，见义父因董卓专权、祸乱朝纲日日愁眉不展，便暗暗立下誓愿，愿舍身除奸、解救乱世百姓。 这年八月十五月圆之夜，貂蝉独自来到后花园，摆上果品香火，对着明月虔诚跪拜，祷祝自己能助义父完成大计，哪怕粉身碎骨也无怨无悔。此时忽然一阵清风吹过，浮云遮住了皎洁的月亮，正巧被路过的王允看见。王允见状大喜，逢人便说自己的女儿美貌绝伦，连月亮见了都自愧不如，躲进了云里，“闭月”的美名也就此传开。 后来王允依计定下连环计，先将貂蝉许给吕布，又献给董卓，成功挑动二人反目，最终借吕布之手除掉了董卓，貂蝉拜月明志、以身赴难的故事也在民间代代流传。 　　民间故事：王昭君出塞 相传西汉年间，南郡秭归的民女王昭君被选入宫，因不肯贿赂画师毛延寿，被故意画得容貌平平，入宫数年都没见到汉元帝，只能在深宫里孤苦度日。 当时匈奴首领呼韩邪单于向汉朝求亲，汉元帝下旨从宫女中选一人册封为公主出嫁，王昭君不愿在宫中耗费青春，主动应召。直到辞行那天，元帝才见她容貌艳绝、气度娴雅，可惜君无戏言，只能按约送她出塞，事后一查才知道是画师搞鬼，一怒之下斩了毛延寿。 王昭君带着中原的种子、典籍和医药技术去往匈奴，教当地百姓耕作、识字，平息了汉匈边境数十年的战乱，百姓感念她的恩德，将她的故事代代传唱，她也成了后世公认的巾帼和平使者。 　　民间故事：汉钟离的故事 汉钟离原名钟离权，是八仙里仅次于铁拐李的第二位仙家，相传是东汉年间的人，复姓钟离，故被民间称作汉钟离。他出生时便有异象，母亲梦见上古黄神氏入室托生，屋内火光冲天，他落地就有三岁孩童大小，七天便开口说“身游紫府，名书玉京”，旁人都知他并非凡胎。他原本官拜朝廷大将军，骁勇善战，却在一次出征时遭奸臣陷害，只领得两万老弱残兵对阵敌军，最终兵败逃入深山，走投无路时正想拔剑自刎，被一位云游僧人拦下，点化他世间功名利禄皆为虚幻。汉钟离就此弃了世俗身份，隐居深山修道，还曾受铁拐李指点，习得青龙剑法，出山时曾飞剑斩除为祸百姓的猛虎，救人于危难。道成之后他常袒胸露腹，手摇一把蒲扇，在世间云游，后来还点化了吕洞宾修道，师徒二人开创的钟吕金丹派影响了后世道家修行，他持扇渡人、潇洒自在的形象也在民间代代流传。 　　民间故事：曹国舅的故事 曹国舅本名曹佾，是北宋仁宗朝曹皇后的亲弟弟，自幼生长在勋贵门第，官至济阳郡王，却生性淡泊，不爱荣华富贵，唯独喜好黄老之术。他的弟弟依仗皇亲国戚的身份横行乡里，抢人妻女害人性命，曹国舅屡次劝说都没有效果，反被弟弟的恶行牵连，惹得满城百姓怨声载道。 他见弟弟罪孽深重终难逃国法惩处，又深以皇亲身份助恶为耻，索性散尽万贯家财救济贫苦百姓，留下官服官印，孤身一人隐居到深山修道。他在山中苦修数载，某天偶遇云游的钟离权和吕洞宾，两位仙人见他道心坚定、已断尘缘，便点化他修成真身，将他纳入八仙之列。成仙后的曹国舅常手持阴阳玉板，云游世间劝人向善，他弃富贵求正道的故事也在民间流传开来，成了八仙中仁德的象征。 　　民间故事：蓝采和的故事 蓝采和是唐朝开元年间的游方道士，原名叫许坚，整日穿一身破蓝衫，一只脚穿靴一只脚光脚，夏天穿棉袄冬天卧在雪地里，半疯半癫地在市井流浪。他随身总挎着一只三尺多长的大花篮，里面装着各色仙草灵药，走街串巷给穷苦百姓治病，分文不取，大家都不知道他的名字，见他总穿蓝衫，便叫他“蓝采和”。 他喝醉了就拍着三尺长的拍板唱道歌，歌词半通不通却暗含天机，有人跟着他走，他就撒下银钱让穷人去捡，自己笑着遁走。后来他在濠梁酒楼喝醉，听见空中有仙乐飘来，竟乘着白鹤腾空而去，留下的蓝衫、拍板、靴子转眼就消失无踪，人们才知道他是临凡的神仙，后来他手持花篮位列八仙，花篮里的仙草能祛邪去病，护佑人间安康。 　　民间故事：何仙姑的故事 何仙姑原名何琼，是唐朝年间增城人，自小生得眉清目秀，心地纯善。十四岁那年，她在山中采茶，偶遇一位长髯道士，道士见她根骨清奇，便送了她一颗仙桃。何琼吃下仙桃后，只觉身轻体健，从此不饥不渴，还能预知祸福，附近村民都称她为"活仙姑"。 当时武则天听闻她的名声，特意派人召她入宫面圣。何琼不愿攀附权贵，行至半路便趁人不备遁入深山修行，后来遇到铁拐李点化，收为弟子，修成仙身，位列八仙之一。 成仙后的何仙姑常手持荷花云游人间，为百姓祛病消灾，劝人向善。遇上天旱之时，她便洒出荷叶上的甘霖，降下雨水解救庄稼，因此民间到处都有供奉她的庙宇。 　　民间故事：铁拐李的传说 相传铁拐李原名李玄，本是眉目俊朗的年轻道人，在石笋山修行数十年，学得一身元神出窍的神通。这天他要去华山赴太上老君的仙会，临行前再三叮嘱徒弟：“我元神七日便归，你务必要看好我的肉身，若过了七日我还没回，再将肉身焚化不迟。”徒弟守到第六日，忽然收到家书说母亲病危，急得团团转，见李玄还没回来，以为他出了意外，便烧了肉身赶回家奔丧。等李玄第七日元神归来，找不到肉身依附，眼看就要魂飞魄散，情急之下只能附进了路边一具刚冻死的瘸腿乞丐尸身里。待他醒过来，才发现自己变成了蓬头垢面、右腿残疾的模样。太上老君见他不执着于皮囊，道心坚定，便赠他金箍束发、铁拐代步，还送了他一只装着仙药的葫芦。李玄此后拄着铁拐云游四方，用葫芦里的药济世救人，最终得道成仙，成了八仙之首，世人都称他为“铁拐李”。 　　民间故事：张果老倒骑驴 相传八仙之一的张果老原是唐代隐居中条山的道士，本名张果，因活了数百岁，世人都尊称他一声“张果老”。他云游四海时总倒骑一头白驴，这驴能日行万里，不用时就折叠成薄纸放在巾箱里，要骑时喷一口水，立刻就变回活蹦乱跳的精壮毛驴。至于他为何倒骑驴，民间最常说的是他成仙前曾偷食庙里的千年人参，骑着驴逃跑时怕师父从后面追来，便倒坐在驴背上方便观望后路，久而久之就成了习惯。还有人说他是故意反着常人行路的方向，就是要告诉世人“万事回头看”的道理，遇事多换个角度思量，别只顾着往前赶，忘了走过的路、做错的事。后来张果老随众仙过海，倒骑毛驴踏浪而行的模样成了标志性的形象，这桩典故也流传至今，成了老百姓茶余饭后最喜爱的神仙趣事。 民间故事：吕洞宾三戏白牡丹 相传吕洞宾得道成仙后云游四方，这天恰逢王母娘娘蟠桃盛会，他随众仙赴宴，见王母身边的牡丹仙子姿容绝世，便动了度化她下凡历劫的心思。 宴会上牡丹仙子奉命斟酒，走到吕洞宾面前时，他接酒杯时故意轻碰了下仙子的指尖，仙子脸颊一红，慌忙侧身走开。不多时王母又命仙子分送蟠桃，吕洞宾假意失手碰落桃盘，趁仙子俯身去接的间隙，悄悄将她腰间系的玉牌拽走半块，仙子又惊又羞，却不敢声张。 宴毕牡丹仙子到后园整理花枝，吕洞宾跟了过去，将半块玉牌递还给她，又赠了一朵开得正好的白牡丹，笑着点破她早有思凡的心思。仙子又惊又喜，动了凡心，后来私下偷拿了王母的定山神针借给吕洞宾，助他降服了桐柏山作恶的穿山甲，自己也因触犯天条被贬下凡，投生在洛阳白家，得名白牡丹，终得历劫成仙。 　　民间故事：韩湘子吹笛 相传韩湘子是唐朝大文豪韩愈的侄孙，从小不爱读圣贤书，偏好跟着游方道士学道，韩愈多次劝他走仕途，他都一笑置之。二十岁那年，韩湘子在终南山偶遇吕洞宾和钟离权，得两位仙人点化，修得一身神通，随身总带着一支紫竹仙笛，据说笛声能引百鸟来朝、化冻土开花。 那年韩愈任京兆尹，恰逢关中大旱，百姓颗粒无收，朝廷下旨命他三日内求到雨，否则就要罢官。韩愈急得团团转，韩湘子主动站出来帮忙，只见他登上祭坛吹响仙笛，起初笛音清越如流泉，不多时天边就聚起乌云，再吹到笛音婉转如风声，甘霖便哗哗落了下来，没过半个时辰就浇透了干裂的田地。 后来韩湘子功德圆满，得道成仙，位列八仙之一，他的仙笛也成了至宝，据说后世凡遇灾荒，若有人听到隐隐的笛声飘来，不久后灾难便会消解。 民间故事：八仙过海 相传八仙赴王母蟠桃会痛饮而归，路过东海时只见浪涛汹涌，海景壮阔。吕洞宾见状提议：“咱们都是得道仙人，何不用各自的法宝渡海，也好看看谁的本事更妙？”众仙齐声叫好。铁拐李率先把葫芦抛进海里，葫芦瞬间化作小舟，载着他稳稳浮在浪头；汉钟离紧随其后，甩出芭蕉扇变得丈余宽，舒舒服服躺坐在上面；张果老倒骑纸驴踏浪而行，何仙姑立在荷花上随波摇曳，吕洞宾踩着雌雄宝剑劈波斩浪，韩湘子坐进飘着仙香的花篮，蓝采和站在拍板上哼着道歌，曹国舅脚踩玉板引得仙音阵阵。八仙的动静惊动了东海龙宫，三太子见蓝采和的拍板是稀世宝物，便带兵抢走宝物、将蓝采和掳进龙宫。剩下七仙大怒，合力打退虾兵蟹将，又得观音菩萨出面调停，龙王才送还蓝采和与宝物。八仙最终各施神通渡过东海，“八仙过海，各显神通”的典故也就此流传下来。 民间故事：沉香救母 相传汉代书生刘彦昌上京赶考时途经华山，与镇守华山的仙女三圣母相恋，二人私结良缘，刘彦昌临别时赠给三圣母一块祖传沉香，说日后生子便以“沉香”为名。谁知三圣母与凡人相恋的事被兄长二郎神知晓，二郎神怒其触犯天条，将她镇压在华山黑云洞下。 沉香从小跟着父亲长大，直到八岁才知道母亲的遭遇，他小小年纪便立下救母之志，辞别父亲踏上了拜师学艺的路。他跟着霹雳大仙苦修十年，练得一身通天本领，又得大仙赠予萱花开山神斧，闯上天庭打败了二郎神，一路赶到华山脚下。 沉香举起神斧奋力劈下，只听一声巨响，华山被劈出一道裂缝，被压了十余年的三圣母终于重见天日，母子二人抱头痛哭，分离多年的一家人终于得以团圆。 民间故事：刘海砍樵 相传常德城丝瓜井旁住着刘海母子，刘母因思念亡夫哭瞎了双眼，家境贫寒的刘海每日天不亮就上山砍柴，换钱给母亲抓药治病，十里八乡都夸他是少有的孝顺后生。刘海常去砍柴的大高山里，住着修炼了八百年的狐仙胡秀英，她见刘海勤劳憨厚，便动了凡心，这天故意在山路旁等着，主动提出要和刘海成亲。刘海起初连连推辞，说自家穷还有瞎眼母亲要照顾，怕委屈了她，见胡秀英一片真心，才红着脸应下亲事。两人成婚没几日，暗中修炼的金蟾觊觎胡秀英的宝珠，趁刘海上山砍柴时把宝珠抢走，没了宝珠的胡秀英眼看就要现出原形。刘海得知原委后，拎着砍柴斧找上门，在胡秀英众位狐仙姐姐的帮助下打败金蟾，夺回了宝珠。从此夫妻俩男耕女织，刘母的眼睛也慢慢被胡秀英用药调理好了，一家三口的日子过得和和美美。 　　民间故事：陈世美与秦香莲 北宋年间，均州秀才陈世美家境贫寒，妻子秦香莲贤淑能干，上侍公婆下抚一双儿女，全力支持丈夫读书赶考。陈世美辞别家人赴京后一去三年杳无音信，家乡接连遭灾，公婆饿病而亡，秦香莲走投无路，只得带着儿女沿路乞讨，千里迢迢到京城寻夫。到了京城她才知道，陈世美早已高中状元，还隐瞒婚史被招为驸马，享尽荣华富贵。秦香莲找上门去，陈世美怕事情败露丢了官位，非但不肯认亲，反而将母子三人赶出府，还派家将韩琪半路追杀。韩琪得知真相后不忍下手，自刎谢罪，秦香莲悲愤之下，到开封府状告陈世美杀妻灭子、欺君罔上。包拯接案后查明真相，不顾太后、公主的百般阻挠，摘下乌纱帽以辞官相抵，坚持将负心的陈世美送上了龙头铡，为秦香莲讨回了公道，这段《铡美案》的故事也流传至今，成了警醒世人莫要忘恩负义的传世故事。 　　民间故事：狸猫换太子 北宋真宗年间，刘妃与李妃同时有孕，真宗下旨谁先生下皇子便立谁为后。刘妃唯恐李妃抢先生下太子断了自己的后路，便和太监郭槐合谋，买通接生婆，趁李妃分娩血晕不省人事时，用一只剥了皮的血淋淋狸猫，换走了刚出世的皇子。真宗见李妃生下“妖物”，大怒之下将她打入冷宫。刘妃命宫女寇珠勒死换下来的皇子，寇珠于心不忍，暗中将皇子交给宦官陈琳，藏在食盒里送到八贤王府抚养。后来刘妃生下皇子被立为太子，没几年太子却病夭，真宗无嗣，只得将八贤王的养子（实则是被换的皇子）立为新太子。多年后李妃逃出冷宫流落民间，恰逢包拯在陈州放粮，她拦轿喊冤说出前情。包拯彻查此案，沉冤终得昭雪，已登基为宋仁宗的皇子与生母相认，作恶的刘妃和郭槐也得到了应有的惩罚。 民间故事：包拯断案 北宋年间，合肥人包拯任定远知县，刚上任就遇上一桩奇案：城南王二说自家耕牛夜里被人割了舌头，牛血流了满地，眼看活不成。当时律法严禁私杀耕牛，杀牛要偿命，王二急得直哭。包拯沉吟片刻，故意让王二回去把牛杀了卖肉换钱，就说官府特许。王二前脚刚走，后脚就有个叫刘三的人来报案，说王二私杀耕牛，要官府治他的罪。包拯一拍惊堂木，厉声喝道：“大胆刘三，你割了人家牛舌，反倒来告状？”刘三脸色煞白，还想狡辩，包拯又说：“你若不是割舌之人，怎会知道他杀牛？分明是你和王二有怨，割牛舌害他，就等着他犯律好来告发。”几句话戳破真相，刘三当场认罪，全县百姓都夸包拯断案如神。后来包拯官至开封府尹，铁面无私，断清楚了无数冤案，被百姓敬称为“包青天”。 民间故事：岳飞传 北宋末年，河南汤阴县的岳家生下男婴，恰逢有大鹏鸟落在檐下，父亲便为他取名岳飞，字鹏举。岳飞年少时家贫，常以沙为纸、以枝为笔学文，又拜名师周侗习武，练得一身好枪法，十八岁就能拉三百斤硬弓，乡里没人能胜过他。当时金兵南下犯宋，百姓流离失所，岳母为了让儿子牢记家国大义，在他背上刺下"精忠报国"四个大字，岳飞便带着这份嘱托投军。他治军严明，带出的"岳家军"冻死不拆屋、饿死不掳掠，连金兵都叹"撼山易，撼岳家军难"。岳飞率部连战连捷，先后收复建康、襄阳六郡，在郾城大败金军主力，眼看就要直捣金国腹地，宋高宗赵构却和奸臣秦桧一心求和，连下十二道金牌催他班师回朝。最终岳飞被秦桧以"莫须有"的罪名诬陷，惨死于风波亭，年仅三十九岁。但他精忠报国的气节流传千古，至今杭州岳王庙前，秦桧夫妇的跪像还在受世人唾骂。 民间故事：杨家将 北宋年间，杨继业带领杨家儿郎镇守边关，一口金刀八杆枪杀得辽军闻风丧胆，百姓都称他们为“杨家将”。金沙滩双龙会，辽军设下陷阱围困宋太宗，杨家儿郎为护主拼死血战：大郎替了宋王死，二郎为救八贤王战死，三郎被乱马踏成肉泥，四郎被擒、五郎出家，七郎突围找援兵，却被与杨家有私仇的奸臣潘仁美绑在树上万箭穿心。杨继业等不到援军，不愿被俘受辱，一头撞死在李陵碑上，满门忠烈只剩六郎杨延昭一人死里逃生。后来辽军摆下天门阵进犯，杨家女眷也披甲上阵，穆桂英挂帅大破敌阵，佘太君百岁仍能领兵出征。杨家将一门忠烈的故事流传至今，戏台上每每唱起他们的事迹，总惹得台下观众红了眼眶。 　　民间故事：穆桂英挂帅 北宋年间，辽军举兵南下，摆下凶险的天门阵直逼宋境，边关告急。杨家将几代人镇守边关死伤惨重，主帅杨宗保又在阵前中箭重伤，宋军一时群龙无首，满朝文武无人敢领兵应战。穆桂英本是穆柯寨寨主之女，自幼习得一身武艺，又得神女传授兵法韬略，与杨宗保成亲后归顺宋军。她眼见家国危难，不顾众人对女子领兵的质疑，主动请缨挂帅。接下帅印后，她先以雷霆手段整肃军纪，斩杀了不服调遣的先锋官立威，又带着将士勘察地形，识破了天门阵的多处机关陷阱。开战之日，穆桂英一身银甲冲在阵前，亲手斩杀辽军数员大将，宋军士气大振，一举攻破天门阵，杀得辽军丢盔弃甲，退军三百里。穆桂英也凭着这一战的威名，成了世人口中“巾帼不让须眉”的传奇女将，她的故事至今还在戏台上常演不衰。 　　民间故事：花木兰从军 南北朝时期，北方游牧部落频频南下犯境，朝廷下旨每户必须出一名男丁入伍。花家没有成年的儿子，老父亲年事已高腿脚不便，看着征兵文书长吁短叹。 花木兰看在眼里，悄悄把自己的长发束起，藏起女儿家的首饰，买齐鞍马兵器，偷偷替父报了名。她和同营的士兵一起风餐露宿，上阵时总是冲在最前面，次次杀敌立功，没人发觉这个身手矫健的战友竟是女子。 十二年的征战结束，花木兰因战功赫赫被朝廷授官赏赐，她却婉拒了所有封赏，只请求骑一匹快马回故乡。等到她换上旧时衣裙，梳起女儿家的发髻，并肩作战多年的同袍才惊觉，这位在战场上叱咤风云的将军，竟是个笑眼弯弯的姑娘。 民间故事：济公活佛 相传南宋浙江天台有个俗名李修缘的书生，出身官宦世家却无心仕途，十八岁到杭州灵隐寺出家，法号道济。他不守佛门清规，好酒肉、穿破衲、摇蒲扇，整日疯疯癫癫游走市井，同门都笑他是“颠僧”，可百姓却尊他为“济公活佛”。那年杭州净慈寺突发大火，大雄宝殿烧毁殆尽，方丈愁得寝食难安，济公却拍胸脯说三日内便能凑齐建殿的大木。他抱着酒葫芦酣醉三日，醒来对着寺里的古井高声喊“大木到了”，只见井中源源不断涌出粗壮的原木，不多时就堆了半座寺院，竟刚好凑够重建的木料。济公一生游戏人间，常借疯癫之态惩恶扬善：见贪官欺压百姓，便用计让他当众出丑退还赃款；见穷人无钱治病，就随手从破衣上搓个泥团当药，竟能药到病除。他的故事随着西湖的风传了上千年，至今说起这破扇摇遍不平事的疯和尚，人人都要竖大拇指。 　　民间故事：阿凡提的故事 有一年大旱，巴依老爷把村里的水源掐断，逼着大伙交水费才能浇地，穷人连饭都吃不上，哪里拿得出钱。阿凡提知道了这事，倒骑着小毛驴晃到巴依家门口，说自己会点金术，能把石头变成金子。巴依眼睛瞪得溜圆，立马把阿凡提请进家，好酒好肉招待，还主动提出把水源放开给村民用，只要阿凡提把他后院的石头都变成金子。阿凡提装模作样搭了个炉子，烧了三天三夜，把石头烧得通红，转头对巴依说：“点金的时候要心里没贪念才行，你要是在心里想‘千万别变成石头’，法术就不灵了。”巴依连忙点头答应，守在炉子边不停默念“千万别变成石头”，等阿凡提把火灭了扒开一看，石头还是石头。巴依气呼呼地找阿凡提问罪，阿凡提摊摊手：“我就说你心里有贪念，你满脑子都是石头，当然变不出金子。”巴依吃了哑巴亏，只能看着村民们挑水浇地，半句话也说不出来。 民间故事：刘三姐 相传唐代广西宜山的下枧河边，有位壮族姑娘刘三姐，她是黄莺投胎，自小聪慧过人，唱得一口好山歌，方圆百里的后生找她对歌，没一个能赢过她。 当地财主莫仁怀觊觎三姐的美貌和歌才，想逼她做妾，先是找来三个饱读诗书的秀才和三姐对歌，结果三人翻遍诗书也接不上三姐随口唱的山歌，灰溜溜地败下阵来。莫仁怀恼羞成怒，污蔑三姐唱歌有伤风化，暗中砍断她攀附的葡萄藤，想把她摔下河。 三姐落水后顺着河飘到柳州，和情投意合的青年李示田在鲤鱼峰连唱三天三夜的山歌，最后骑着一条大鲤鱼飞升成仙。后来百姓把她奉为“歌仙”，每年三月三都要摆歌圩唱山歌，纪念这位不畏强权的姑娘。 民间故事：田螺姑娘 晋朝侯官县的孤儿谢端，自小被邻里收养，长大后勤恳本分，每日天不亮就下田劳作，日子过得清苦。一日他在田埂边捡到个拳头大的田螺，壳色莹润像浸了水的青玉，便带回家养在水缸里。此后谢端每日劳作归家，冷灶上总摆着热饭热菜，他以为是邻居帮忙，道谢几次都没人承认。这天他故意天没亮就出门，天刚擦黑就悄悄折回，趴在篱笆外一看，竟见个青衫姑娘从水缸里走出来，纤手忙着添柴烧火，屋子收拾得窗明几净。谢端推门进去，姑娘避无可避，才说自己是天帝派来的水素女，见他勤劳良善，特意来帮他料理生计，如今身份暴露，不能再逗留。临走前她留下田螺壳，说往里放米就能生生不绝，说完便在骤雨中飘然而去。后来谢端靠着田螺壳和自己的努力日子渐富，娶妻生子后还为素女立祠祭拜，香火延续至今。 　　民间故事：梁山伯与祝英台 东晋时，祝家小姐祝英台聪慧好学，不顾世俗规矩女扮男装前往杭州求学，路上偶遇同样赴学的书生梁山伯，两人一见如故，结拜为兄弟，同窗三载形影不离，梁山伯始终不知英台是女子。 学成归家时，祝英台一路暗送心意，可梁山伯生性憨厚没能领会。等他后来上门拜访，才知昔日兄弟竟是娇俏女郎，两人情意相投，可祝员外早已将英台许配给了富家马公子。梁山伯悲痛万分，一病不起没多久就病逝了。 迎亲当天，花轿路过梁山伯的坟前，忽然狂风大作，坟墓轰然裂开，祝英台纵身跃入坟中，不多时坟头飞出一对彩蝶，在阳光下双双起舞，后人都说这是两人的化身，从此“梁祝化蝶”的故事就传了下来。 　　民间故事：孟姜女哭长城 秦朝时候，江南有个孟老汉种的葫芦藤爬到了邻居姜家，结出个白胖女娃，两家一商量给她取名孟姜女。后来孟姜女嫁给了才貌双全的范喜良，成亲才三天，范喜良就被官兵抓去北方修长城，连音信都没了。 转眼入了冬，孟姜女日夜惦念，亲手缝制了寒衣，跋山涉水走了几个月赶到长城脚下，一问才知道范喜良早就累死了，尸骨被填在了长城的砖石底下。孟姜女对着长城哭了三天三夜，哭得天昏地暗，忽听“轰隆”一声，长城塌了八百里，露出了范喜良的尸骨。秦始皇听说后要抓孟姜女问罪，孟姜女抱着丈夫的尸骨纵身跳进了旁边的渤海，只留下这段千古流传的故事。 民间故事：白蛇传 北宋年间，峨眉山上修炼千年的白蛇白素贞为报许仙前世救命之恩，化作人形来到杭州，和青蛇小青结为姐妹，在西湖边和许仙偶遇，两人借伞定情，很快成了亲，日子过得和和美美。 金山寺和尚法海知道白素贞是蛇妖，认定她会害人，便私下告诉许仙，让他在端午节那天给白素贞灌雄黄酒。白素贞喝下酒后现出蛇身，许仙当场被吓死。白素贞不顾身孕，冒着生命危险闯上天庭盗来灵芝草，才把许仙救醒。 法海不肯善罢甘休，硬把许仙抓去金山寺，白素贞无奈之下水漫金山，却因此触犯天条，生完孩子后被法海收进金钵，压在了雷峰塔下。直到后来她的儿子许仕林考中状元，跪在塔前祭告，才救出了白素贞，一家人终得团圆。 民间故事：牛郎织女 传说天上的织女是王母娘娘的孙女，每天负责织出绚烂的云霞，她厌烦了天庭的枯燥生活，偷偷下凡游玩，遇见了忠厚善良的放牛娃牛郎，两人情投意合，便留在凡间成了亲，还生下了一双儿女，日子过得十分和美。 王母娘娘知道后勃然大怒，派天神把织女抓回天庭，牛郎披着能飞天的牛皮，挑着一对儿女追上天，眼看就要追上，王母娘娘拔下头上的金簪往身后一划，立刻出现了一条波涛汹涌的天河，把两人隔在了两岸。 后来王母娘娘也被他们的真情感动，允许他们每年七月初七相见，这天天下的喜鹊都会飞到天河上搭成鹊桥，让牛郎织女在桥上团聚。 民间故事：大闹天宫 孙悟空在花果山自封“齐天大圣”，玉帝假意招安，封他个管蟠桃园的虚职，实则想把他困在天庭。这年王母开蟠桃盛会，遍邀各路神仙，唯独没请孙悟空，他得知后怒从心起，摇身变成赤脚大仙的模样，大摇大摆混进瑶池，把满桌仙酒佳肴吃了个精光，醉醺醺又闯到太上老君的兜率宫，把一炉炼好的金丹全当糖豆吞了。 闯了大祸的孙悟空逃回花果山，玉帝气得派李天王带十万天兵天将捉拿，却都被孙悟空打了个落花流水。后来二郎神出马，加上太上老君暗中用金刚镯偷袭，才把孙悟空擒住。可刀砍斧劈、雷打火烧都伤不了他半分，太上老君把他扔进炼丹炉烧了七七四十九天，反倒炼出了一双火眼金睛。孙悟空蹬翻丹炉，一路打上灵霄宝殿，吓得玉帝躲到桌子底下，最后请来如来佛祖，才把他压在了五行山下。 民间故事：愚公移山 古时候冀州南边有座太行山、一座王屋山，挡住了北山愚公一家进出的路，每次出门都要绕上百里远。愚公快九十岁了，召集全家人说要一起把山挖平，开出一条直通豫南的路。邻居智叟笑话他不自量力，愚公说：“我死了有儿子，儿子死了有孙子，子子孙孙没有穷尽，山却不会再长高，总有挖平的一天。” 天帝被愚公的诚心感动，派了两个大力神下凡，把两座山背走了，从此愚公家门口再也没有高山阻隔。这个故事也一代代传下来，用来称赞人做事有恒心、不怕困难。 　　民间故事：神农尝百草 上古时期，百姓靠采野果、猎野兽过活，常常误食毒草毒果丧命，受伤了也不知道怎么用药救治，炎帝神农看着族人受病痛折磨，心里像被针扎一样难受，决心要尝遍天下草木，弄清它们的药性。 他背着竹篓从家乡出发，翻山越岭走到了深山里，每碰到一种陌生的草木，就摘下来放进嘴里尝，记下味道、功效，能治什么病。有次他一天之内中了七十次毒，头晕眼花倒在地上，幸亏手边有片叶子，他随手塞进嘴里，才慢慢解了毒，那就是后来人们用的茶叶。 ′神农走遍了大江南北，尝出了三百六十五种草药，写成了《神农本草经》，百姓终于有了治病的依据。可最后他尝到了剧毒的断肠草，还没来得及找解药，就不幸去世了。 民间故事：大禹治水 上古时期，中原大地连年暴雨，洪水漫过了堤坝和农田，百姓只能躲在高山上啃树皮、挖野菜，饿死溺亡的人不计其数。鲧偷了天帝的息壤去堵水，可水势反而越堵越凶，治水九年一事无成，最后被天帝处死在羽山。 鲧的儿子大禹接过了治水的担子，他没有沿用父亲堵水的法子，带着人走遍九州测山势、察水脉，决定顺着地势疏通河道，把洪水引到东海里去。他常年泡在泥水里，手上长满了厚茧，小腿上的汗毛都被水沤掉了，三次路过家门口，听见孩子在屋里哭都没进去看一眼。 足足花了十三年，九条大河终于被疏通，洪水顺着河道乖乖流入大海，百姓们终于能回到平地耕种，过上安稳日子。 　　民间故事：精卫填海 炎帝最小的女儿叫女娃，生得活泼好动，最喜欢跑到东海边踩水玩。这天她趁着炎帝出门处理公务，独自驾着小船往深海划去，没料到海上忽然起了风暴，如山的浪头一下子拍翻了小船，女娃还没来得及呼救，就被冰冷的海水吞没了。女娃死后怨念不散，灵魂化成了一只花脑袋、白嘴壳、红爪子的小鸟，名字叫精卫。她恨大海夺走了自己年轻的生命，更恨它日后还会祸害更多无辜的人，于是每天从发鸠山上衔来小石子、枯树枝，扑腾着翅膀飞到东海上空，把石子树枝往下扔，发誓要把这片害了她的大海填平。大海嘲笑道：“你就算填一千万年，也别想把我填平。”精卫一边往下扔石子一边回答：“就算我填一千万年、一万万年，填到世界末日，我也要把你填平，免得你再害更多人。”直到今天，精卫的后代还在一代代重复着衔石填海的举动，从来没有停下过。 民间故事：夸父追日 上古时候天气酷热，庄稼被晒得焦枯，百姓热得喘不过气，巨人夸父见族人受苦，便发誓要追上太阳，让它听人的吩咐。 他迈开长腿朝着太阳跑，一眨眼就跑出了几千里，一直追到太阳落下的禺谷。通红的太阳就在眼前，夸父激动地伸手要抓，可太阳的热气烤得他口干舌燥，他俯身喝干了黄河、渭水的水仍不解渴，又往北方的大泽跑去，可惜还没到目的地，就渴死在了半路上。 夸父倒下时，手里的木杖掉在地上，化作了一片郁郁葱葱的桃林，结出的甘甜桃子给过往的路人解渴，他的身躯变成了夸父山，永远守望着这片大地。 民间故事：后羿射日 远古的时候，天帝的十个儿子化身为十颗太阳，一同出现在天空中。强烈的日光把庄稼烤得焦枯，河水被晒得见底，连石头都快要融化，百姓们要么被热浪灼伤，要么被饿死渴死，还有凶兽趁机出来猎食人类，大地满目疮痍。 神射手后羿看不得百姓受苦，便背上红色的长弓，搭上白色的箭矢，登上了昆仑山顶。他运足力气拉满弓弦，箭尖对准天上的太阳，一箭一个，接连射落了九颗太阳。最后剩下的那颗太阳吓得浑身发抖，连忙答应后羿会按时东升西落，好好为人间效力。 从那以后，人间恢复了四季轮转，百姓又能安居乐业，后羿也成了人人称颂的英雄。 民间故事：嫦娥奔月 远古时候后羿射下九日，救了百姓，西王母赐给他一包不死药，吃了就能升天成仙。后羿舍不得妻子嫦娥，就把药交给嫦娥珍藏，不料这事被徒弟逢蒙知道了。 这天后羿带徒弟出门打猎，逢蒙假装生病留了下来，傍晚时持刀闯进后院，逼嫦娥交出不死药。嫦娥知道自己打不过逢蒙，情急之下一口把药吞了下去，身子立刻飘离地面，飞出窗户向天上飞去。她牵挂着后羿，就落在了离人间最近的月亮上成了仙。 后羿回来后痛不欲生，每年八月十五都要在院子里摆上嫦娥爱吃的鲜果，遥遥祭奠，民间也渐渐形成了中秋拜月的习俗。 民间故事：女娲补天 天地初成后本该安宁，不料水神共工和火神祝融大战，共工战败后一头撞向撑天的不周山，半边天瞬间塌了下来，露出狰狞的大窟窿，地上也裂出无数道深沟，洪水从地底喷涌而出，猛禽恶兽也趁机出来吞食百姓，人间瞬间成了炼狱。 女娲看着自己亲手造出的人类遭此大难，心痛至极，立刻游遍四海三江，挑选出五色石子，架起火炉将石子熔成石浆，一点一点把天上的窟窿补好。她又斩下巨龟的四只脚，立在东南西北四方当撑天的柱子，杀掉作乱的黑龙，用芦苇烧成的灰堵住四处漫流的洪水。 折腾了不知多少日夜，天地终于恢复了平静，幸存的人类得以重新安居乐业，女娲也成了世世代代被供奉的人类始祖。 　　民间故事：盘古开天辟地 远古时候，宇宙还只是一团混沌的气团，没有天地、没有光、没有声响，盘古就沉睡在这团混沌里，一睡就是一万八千年。 有一天盘古终于醒来，见四周漆黑一片，他顺手抓起一把不知哪来的巨斧，朝着眼前的混沌用力一挥。只听一声巨响，混沌被劈成两半：轻而清的阳气缓缓上升，变成了天；重而浊的阴气慢慢下沉，变成了地。 盘古怕天地再合回去，就头顶天、脚踏地站在中间。天每天升高一丈，地每天加厚一丈，盘古的身子也跟着长，就这样又过了一万八千年，天高地厚都成了定数，盘古也耗尽力气倒了下去。他死后，左眼变成太阳，右眼变成月亮，四肢变成山脉，血液变成江河，毛发变成草木，就连呼出的气都成了风云，用自己的全部身躯，造就了世间万物。