山西省五台县佛光寺被誉为中国古建筑第一国宝,敦煌莫高窟第61窟五代《五台山图》清晰绘有“大佛光之寺”,是梁思成与林徽因寻访考证这座古刹的核心线索。<br><font color="#167efb"><b>▼敦煌莫高窟第61窟五代《五台山图》“大佛光之寺”。</b></font> 佛光寺内核心建筑东大殿重建于唐大中十一年(857年),是我国现存保存最完整、规制最高的唐代木结构殿堂。大殿极具盛唐建筑特征,斗拱硕大雄健、出檐深远舒展、屋顶坡度平缓、木构用材宏大,尽显唐代建筑雄浑大气、古朴庄重的独特风貌。<br><font color="#167efb"><b>▼东大殿全貌。</b></font> 东大殿坐东朝西,面阔七间,进深八椽,单檐庞殿顶。殿内梁袱底部有墨书题记“功德主故右军中尉王佛殿主上都送供女弟子宁公遇”,与殿前经幢刻字“佛殿主女弟子宁公遇”“大中十一年十月建造”相印证,明确了其建筑年代。殿内佛堂上塑有唐代彩塑三十余尊,佛坛正中的三尊主佛,中间为释迦牟尼,左边为弥勒佛,右边为阿弥陀佛,佛坛的两侧为文殊菩萨和普贤菩萨。主像两侧为胁侍菩萨及供养人等。殿内两山墙及后檐墙壁前为明宣德四年(1429)所塑罗汉像现存261尊。殿内内槽棋眼壁和明间佛座后,保存唐代壁画40余平方米。殿内板门、门颊上留附了大量题记,分布均匀,多为唐、五代、金及明清时期的游人题记,它们对大殿建筑历史纪年作了进一步的实物证明。<br><font color="#167efb"><b>▼殿内佛堂上塑有唐代彩塑三十余尊。</b></font> <font color="#167efb"><b>▼殿内殿内两山墙及后檐墙壁前为明宣德四年(1429)所塑罗汉像现存261尊。</b></font> <font color="#167efb"><b>▼殿内内槽棋眼壁和明间佛座后,保存唐代壁画40余平方米。</b></font> 梁思成先生评价东大殿:“除殿本身为唐代木构外,殿内尚有唐塑佛菩萨像数十尊,梁下有唐代题名墨迹,棋眼壁有唐代壁画。此四者一已称绝,而四艺集于一殿,诚我国第一国宝也。”<br> 大殿旁矗立一座古朴庄重的魏齐年间祖师塔,殿前悬挂明宣德五年(1430)古钟、竖立唐代经幢,古建群落层次丰富、古韵悠长。热门游戏《黑神话:悟空》在佛光寺内有三处核心取景文物:东大殿、大中十一年经幢、明宣德大钟。<br><font color="#167efb"><b>▼大殿旁矗立一座祖师塔,塔身无纪年铭刻,梁思成先生从形制上判断它是“魏齐间物”(386-557)。</b></font> <font color="#167efb"><b>▼大殿前悬挂明宣德五年(1430)古钟。</b></font> <font color="#167efb"><b>▼寺内竖立两座唐代经幢。第一座刻有“大中十一年十月建造”(857年)字样;第二座刻有“唐乾符四年”(877)字样。</b></font><br> 这座国宝古刹串联起两位跨越千年的伟大女性。唐代女信士宁公遇捐资主持修建东大殿,梁底墨书题记“佛殿主上都送供女弟子宁公遇”,与殿前唐代经幢镌刻的“女弟子佛殿主宁公遇”及大中十一年纪年文字精准呼应、相互印证,确凿记载了建殿史实。千年之后的1937年7月5日,梁思成、林徽因深入五台山腹地实地科考,林徽因率先发现关键题记,双重佐证敲定大殿唐代建制,彻底推翻了日本学者“中国无唐代木构建筑,唐风仅存于日本东京和奈良”的学术谬论。<br><font color="#167efb"><b>▼东大殿内唐代佛殿主上都送供女弟子宁公遇雕像。</b></font> <font color="#167efb"><b>▼1937年林徽因在考察佛光寺期间与宁公遇雕像合景。</b></font> <font color="#167efb"><b>▼1937年林徽因在考察佛光寺期间查看寺内唐代经幢刻字。</b></font> <font color="#167efb"><b>▼经幢与当年林徽因考察时无变化。</b></font> <font color="#167efb"><b>▼东大殿内梁底墨书题记“功德主故右军中尉王 佛殿主上都送供女弟子宁公遇”,与殿前唐代经幢镌刻的“女弟子佛殿主宁公遇”及“大中十一年”纪年文字精准呼应、相互印证,确凿记载了建殿史实。</b></font> 佛光寺前院建有南北配殿,北为文殊殿,建于金代(1137年)。南为伽蓝殿,明崇祯年间(1628-1645)始建,清康熙年间(1661-1722)重修。<br> 文殊殿,金天会十五年(1137)重建,坐北向南,面阔七间,进深八椽,单檐悬山顶。大殿梁架采用了大跨度八字柁架,殿内立柱较一般构架减少八根,形成了巨大的供奉空间,被称为“减柱造”。<br> 文殊殿内佛坛上塑有文殊菩萨骑狮及胁侍菩萨像七尊,主像为文殊菩萨,两侧为胁侍菩萨,前面有佛陀波利、善财童子、圣老人和牵狮子的于阗王,反映了早期塑像的特征。殿内两山墙及后墙上为明宣德五年(1430)绘制的罗汉壁画。<br> 文殊殿是我国早期木结构建筑中“减柱造”的经典代表,其结构形式被梁思成先生喻为海内孤品。 伽蓝殿位于寺内第一进院南侧,明崇祯年间(1628-1645)始建,清康熙年间(1661-1722)重修。面阔三间,平面略呈正方形。伽蓝,在佛教里的全称是僧伽蓝摩,是寺院的统称,伽蓝神是保护寺院的神神祇。佛说有十八神祇保护伽蓝,即美音、梵音、天鼓、叹妙、叹美、摩妙、雷音、师子、妙叹、梵响、人音、佛奴、颂德、广目、妙眼、彻听、彻视、遍视。伽蓝殿内现存18尊伽蓝神,另外加上了给孤独长,这些彩塑是明代塑像精品,造型生动、神态各异。 抗日战争时期,日寇虽占领五台县,但梁林二人并未将发现佛光寺的消息公之于众,且佛光寺深藏晋北深山,远离战火主战场,加之当地百姓世代守护,整座古寺、造像、壁画、古塔、古钟、经幢得以完整保存,延续千年文脉。<br> 我国现已发现完整的唐代木构建筑遗存共有三座,除佛光寺东大殿外,其余两座为五台南禅寺大殿和芮城广仁王庙正殿。其中佛光寺东大殿的形制等级最高,规模最大,保存最完整,在我国及整个东亚建筑文化区域有着特殊的意义。