卢永伟：探秘三道亮（副本）

山水之间

　　图／文 卢永伟

第三道亮子及三道亮子村。

三道亮子村。

牡丹江西岸看三道亮子村。

牡丹江三道亮子村石墙。

三道亮子村石墙。

三道亮子村西下坎处有一供奉惇怡贵妃的娘娘庙石墙。

第三道亮（梁）子水利工程图示。

三道亮子，清《宁古塔山水记-东京》载＂大河绕城（渤海上京城）而东，其古渡（指三道亮子渡口或石头古渡口）尚有坏桥乱石（指三道亮（梁）子），横亘水中。＂三道亮子位于东京城盆地东北红山嘴峡谷之中的牡丹江河道上，距离唐代渤海国首都上京城东14.4公里（近30华里）。这里江岸湾曲，两岸岩石壁立，高处十米有余，矮处一两米高，大多在四五米间，壁上平复如砥，壁立如刀削斧砍，壁色古铜，泛舟壁下，两岸岩壁倒卧水中，徐徐进入眼帘的还有那壁顶的樱红李绿也映衬在江水中，煞是俊美，仿佛人在画中游，这就是三道亮子江岸。

经实地踏察并借助高清卫星地图参考研究初步得知，第三道亮子由档水石坝、石台（堆）堰口和那如虹般的飞沙堰、拦河锁（拱形飞沙堰头至南侧江岸直线小段）从江左至江右斜卧横亘在拐湾的江水中（如图）。该水利工程有1条长方形档水石坝，7个石台（堆），7个堰口，1个拱形飞沙堰，1段拦河锁（拱形飞沙堰端头至南侧江岸）从江左（北）至江右（南）排序为挡水石坝、堰口、石台（堆）、堰口、石台（堆）、主堰口、石台（堆）、大堰口、飞沙堰【在大堰口左侧石台（堆）上起一拱形飞沙堰】、1条拦河锁【飞沙堰头折而向上至江右（南）岸直线一段】、石台（堆）、小堰口、石台（堆）小堰口、石台（堆）、小堰口、石台（堆），这个石台（堆）是一座长条形顺水石台，并向下游延伸，像一条石鱼顺游于江中，形成内外江分水。这条石鱼就是人们俗称的王八炕。石鱼（王八炕）背脊露出水面，两侧渐入水中，形成近1500米长的条状石鱼（王八炕）分水。石鱼（王八炕）旧时每逢夏日就会有很多甲鱼爬到露出水面的石鱼（王八炕）背上来晒阳阳，最大的像锅盖一样大，小的则大小不一，因此人们俗称石鱼背为王八炕。石鱼端头是内江与外江的分界端头，人们称其为石鱼头，简称为石头。这就是石头地名的来历，这里是进入第三道亮子内外江的选择口，也是船只上下航行和横渡的主要渡口（哨口）和关口，牤（金）牛山横卧耸立于左，缓坡渐高于右，是为车马人员上下船只或装卸货物之哨（渡）口，又因其哨口位于牤（金）牛山对岸，随名其为牤（金）牛山哨（渡）口，简称为牤牛哨。原名都木赫，满语，音为独木河，＂独木＂指独木船（威弧）或独木桥，指停有独木船或有独木桥的“渡口”。石头是唐代渤海国忽汗河下游州县进入京畿的重要渡口或转换站，可以想见当年石头牤牛哨渡口舟船云集，人声嘈杂，好不热闹。

7个石台（堆）间有石块星罗形成堰口，江水从内江通过堰口流入外江。工程所用之石料应来自工程上下江左岸的头道亮子崖壁和牤〈金）牛山崖壁，民间传说就有金牛之头被龙王爷劈走之说。三道亮子民间传说：＂三道亮（梁）子爬犁多，石梁磊在冰上搁。忽如一夜春风尽，石龙紧锁河水多。＂这可能就是对修建三道亮子工程的真实写照，三道亮子是在冬天修建的，是爬犁将石块运到具体位置，再由石匠按着工程图纸砌筑在冰面上完成的，底下砌有长大规格巨石，上砌玄武岩或江岸石料，等春天冰雪消融时沉入水中形成横卧在江中的三道石梁。三道亮（梁）子江身两侧石壁如铜帮，江底砥石如铁，这就是所说的铜帮铁底的三道亮子。

三道亮（梁）子是唐代渤海国时期的一个大型水利工程，是渤海国上京城的配套工程，其主要作用：从风水学角度看它是渤海国上京城的一个风水水口。其二是提升水位。便于枯水季节亮（梁）子以上部分水域包括阿堡河及上京护城河水量丰沛。可以船只航行，京城周边的水田得到自流灌溉，水量正常之时七个大小不等的水口（堰口）还可使江水得到调解分流，水量超大之时石台（堆）高度还不影响漫坝泄洪。没计巧妙之处是提升水位的同时还可以通行船只。其三是关隘防御。黑水国（黑水靺鞨）入侵航行的船只如果你搞不明白内外水道你就无法开往内江，只能误入外江而被石台（堆）围堰阻拦而无法通过，从而被活捉和消灭。下游的各州县所属舟船到牤牛哨口（今石岩水电站水坝之上金牛山附近），凭文蝶就可往南侧水道摆渡，顺石鱼（王八炕）东侧当行至狭小之处水流湍急若靠船夫是无法上行的，因此到这个地方便有纤夫在石壁上等候，扔下绳索牵引舟船行至拦河锁军卒们复验文蝶放下拦河锁（注：战时可将此段投石封锁）船只方可一一进入内江之上。这才算通过了三道亮子第一关。第四是捕鱼的辅助功能。在堰口漏斗上头放上一个柳编的筛子，就可以存储大鱼了。一可供王室之宴，二可供亮子上的军卒、船夫、纤夫等人员食用，余者便可贩卖到集市上。

二道亮（梁）子位于村西位置的江水中，滚水坝有两石台（石堆）、两个水口呈两折"M"形（如图），并在坝东侧（江左）留有船口用以航行船只。下水两折角水口处也可用于捕鱼。过此水口也需查验通关文蝶和纤夫牵引，这是过第二道亮（梁）子关口。

在二道亮（梁）子以上，下马河村正北阿堡河河口（今阿堡二干渠河）左侧牡丹江主河道上置有一道滚水坝，并在坝西端（江右侧）留有一个船口，以利船只航行，有两石台（石堆）、两个水口形成w形滚水坝，下水两折角水口处也可用于捕鱼。这便是头（一）道亮（梁）子（如图）。到这里船只可上行或左转航行进入阿堡河（今阿堡二干渠）直至阿堡港湾。据《宁安文史资料合辑第一辑~关魁的"宁安满语地名考释"》：”阿堡：满语阿堡阿，又称拉拉堡，脚船（拉脚载货船）之意。"可以看出阿堡（二堡）河昔日是行船运货的也就是说是通行船只的，也是王公贵族水路出行或游玩的主要通道。

综上所述可以看出三道亮（梁）子的通航航道。如船只上（逆水）行，过第三道亮（梁）子船行内江，在石鱼头靠江东（江右）行；走过第三道亮（梁）子后船只走江北（江左）到了第二道亮（梁）子船只靠江北侧（江左）船口处航行过关。到第一道亮（梁）子也称头道亮（梁）子，船只走江南侧（江右）航行，或船只左捌进入支岔阿堡河，这样船只便可到达上京城宫城城西的阿堡港湾了。

到了清代康熙年间，生于三道亮子村的旱九春（俗称黑妃）康熙三十九年被选入宫。康熙皇帝就将唐代渤海国时期的三道亮子御敇给黑妃娘娘家享用，而不是敇修。出现敇修一说的最早文献是民国时期1924年的《宁安县志》，《宁安县志-古迹》载：＂三道亮子距县城西南55里，在牡丹江中访诸关姓后裔据云系宁古塔第五世协领瑚满之四女选为清康熙之贵妃，俗称黑妃，为其母家渔业便利起见，御敇修三道铁亮子（又做梁子），其实，巨石横江无所谓铁也，以天然形势略施人工便为鱼亮，谓为敕修。然欤否欤阙疑以俟知者。＂从此文献古迹词条中我们便可知道＂敇修＂？当时录入存考并没有敲定，该文内的＂欤＂是表示感叹、疑问、反诘等语气的。＂阙疑＂是说把疑难的问题留着不下判断。＂以俟知者＂是说以等待知道三道亮子的人。事实上三道亮子是敇用而不是敕修，而且在《宁古塔下马莲河关尔佳氏族谱》中也给以了充分的印证，此亮子是清之前的无疑。著述《宁古塔山水记》的张缙彦逝于康熙十一年（1672），也就是说康熙十一年前《宁古塔山水记》所记述内容就已经著述完了，此时的旱九春还没有出生。据《宁古塔山水记-东京》篇所记内容此时三道亮子就已经存在了，从三道亮子功能用途看和与渤海王城的必然联系，三道亮子是唐代渤海国时期水利工程无疑。淸季宁古塔流人著述颇多，且不见敇修三道亮子之事，按常理如此大事，只言片语都无留存，这也是不可能的。惇怡皇贵妃乳名旱九春，俗称黑妃(1683年-1768年)，瓜尔佳氏。宁古塔满洲镶黄旗人，三品协领祜满之女。康熙三十九被选入宫，先为和嫔、和妃，雍正时尊为皇考贵妃，乾隆时尊为皇祖温惠贵太妃、温惠皇贵太妃，乾隆三十三年三月十四日，薨于宁寿宫，年八十六岁。五月，册谥曰惇怡。十月十二日葬景陵皇贵妃园寝。在宁古塔新城牡丹江江岸原宁安县委办公楼处原建有惇怡皇亲府宅（白院墙东西两门，内有二层小楼等建筑）。

三道亮（梁）子尤以第三道亮（梁）子最为壮观，石台（堆）围堰使内江水势抬高流出堰口的水流特别湍急发出咆哮般声音，人们称其为虎啸。而一入外江江水就像箭打的一样水带着风声、冲击声夹杂在一起，发出哞哞的牛叫声，一路哞叫至牤牛哨口才稍阔渐缓，也没了此前的哞叫声。因为牛和龙的声音是一样的，所以这儿地又叫龙吟。因此人们又称三道亮子为龙吟虎啸之地。三道亮子是我国唐代渤海国建设的最大的水利工程，这儿和都江堰一样都是中国古代水利建设的巨大工程。

第三道亮子飞沙堰及拦河锁。

渤海国第三道亮子工程示意图（手绘）。

据民国1924《宁安县志》吉林省宁安县舆地新图（民国十五年三月宁安县知事王世选监制）截取。

三道亮子王八炕（石鱼背）。

黑妃故里清皇赐三道亮子。

清康熙皇帝敇修的建于宁古塔城南江沿的惇怡贵妃(黑妃)皇亲府(照片左侧白色大门、院墙及小楼即是)。

清康熙惇怡贵妃（黑妃）影像。

清惇怡贵妃（黑妃）。

清双妃陵，

胜境畅想（另一说）：目前，从半岛的《三国史志》我国的《后汉书》《三国志~魏书》《晋书》《新唐书》《旧唐书》以及后代编辑的《渤海国志》中都没有发现有关此工程的建筑记载和只言片语。渤海国上京的建筑时间与此三道亮（梁）子水利工程的建筑时间从上可知可以肯定的说是同时期的建筑。

此区域渤海国向前推当有高句丽（新罗、百济、高句丽三国）、三韩之辰韩（马韩、辰韩、弁韩）、勿吉、魏、汉（四郡）、秦辽东郡或玄兔郡、挹娄、肃慎等地域政权。从该区域近些年的考古发现，已被列为国家级重点文物保护单位的渤海国上京宫殿遗址以及同时期的三道亮（梁）子水利工程遗址，牡丹江长城（边墙）遗址猜测，唐渤海国上京遗址及三道亮（梁）子水利工程遗址与牡丹江长城（边墙）遗址当为秦朝辽东郡或玄兔郡建筑。渤海国上京遗址当为秦朝辽东郡或玄兔郡郡治治所。始建该城及三道亮（梁）子水利工程的时间应是秦设立辽东郡或玄兔郡的时间。牡丹江三道关、宁安江东古长城应为秦时辽东郡或玄兔郡的东北部边界长城遗址。其于秦时北修长城，南建都江堰，灵渠水利工程如同一辙。该区域是秦代疆域版图的重要组成部分。

《后汉书~东夷列传》：辰韩，耆老自言秦之亡人，避苦役，适韩国，马韩割东界地与之。其名国为邦，弓为弧，贼为寇，行酒为行觞，相呼为徒，有似秦语，故或名之为秦韩。有城栅屋室。诸小别邑，各有渠帅，大者名臣智，次有俭侧，次有樊秖，次有杀奚，次有邑借。土地肥美，宜五谷。知蚕桑，作缣布。乘驾牛马。嫁娶以礼。行者让路。国出铁，濊、倭、马韩并从市之。凡诸贸易，皆以铁为货。俗喜歌舞、饮酒、鼓瑟。儿生欲令其头扁，皆押之以石。

晋陈寿《三国志》：辰韩在马韩之东，其耆老传世，自言古之亡入避秦役来适韩国，马韩割其东界地与之。有城栅。其言语不与马韩同，名国为邦，弓为弧，贼为寇，行酒为行觞。相呼皆为徒，有似秦人，非但燕、齐之名物也。名乐浪人为阿残;东方人名我为阿，谓乐浪人本其残余人。今有名之为秦韩者。始有六国，稍分为十二国。

注：惇怡贵妃（黑妃）画像为网络照片。双妃墓为《宁安影像记忆》特致谢！