这麽近，那麽美，周末到河北（系列）一一邯郸（临漳县）

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2026.05.02早晨8时许，到达古邺城遗址所在地一一邯郸市临漳县。 图为在临漳<邺城博物舘>门前宽阔的广场上留影。 　　小众景区，且值早晨刚刚开舘，遊人很少，正可静心参观。 　　博物舘参照汉代都邑风格建造，既符合现代美学原则，又不失二千年前古建韵味，极富历史的带入感。两侧各立三根高大石柱，中轴通道两侧池水清澈，“邺”字旗迎风招展，引导遊人一步步走进厚重的历史。 　　黄底蓝字的<邺城博物館>没有过多油饰，庄重而古朴。 两侧楹联: 一舘纳沧桑有六代繁华三国锦绣 千年昭霸业看邺城梦远漳水春深 一副对联概括了东汉三国之後，曹魏、後赵、冉魏、前燕、东魏、北齐，六个王朝在邺城争霸建都达364年的历史风云。既有“六代繁华”的活剧，也有“邺城梦远”的落幕。 春秋时期齐桓公筑邺 齐桓公（？——前643年）生于齐国临淄。姜姓，吕氏，名小白。姜太公吕尚第十二代孙，齐僖公第三子，母卫姬。齐国第十六位国君。死後谥“桓”，称齐桓公。在位期间，不计前嫌重用管仲，实行改革，使齐国强盛，成为春秋时期第一位霸主。孔子称赞他“九合诸侯，一匡天下”。 邺即为齐桓公抗击戎狄时所筑城堡。可见其军事要塞地位。 　　战国时期魏国设邺县。魏文侯以西门豹为邺令。 西门豹:（生卒年不详）战国时期魏国著名政治家、水利家、军事家。今山西运城盐湖区安邑一带人。 西门豹治邺，首先被除迷信，智惩巫婆、三老及恶霸。废除河伯娶妇陋习。特别是兴修水利，引漳水十二渠。利用河水灌溉农田，使邺成为旱涝保收的“膏地”即肥沃土地，大幅提高粮食产量。《史记 · 河渠书》记载“西门豹引漳水溉邺，以富魏之河内”。 漳水十二渠示意图 　　至东汉末年曹操于建安元年（195年）迁汉献帝于许昌，“挟天子以令诸侯”把持朝政大权。东汉-建安五年（200年）大败割据河北的袁绍，进一步平定袁尚、袁潭，北击乌桓，统一北方。于建安九年（204年）开始规划营建邺城，作为曹魏集团政治、军事核心。 经考古勘探、发掘，确认曹魏邺城城墙、城门、道路及主要宫殿遗迹。整个邺城呈横长方形，东西长2400米一一2620米，南北长1700米。体现了中轴线贯穿全城的规划思想，单一宫城，区划规整，功能有别的设计理念，为以後中国历代都城所沿袭。在古代都城发展史上，具有里程碑意义。 曹操（155—一220）一名吉利，字孟德，小字阿瞒，沛国谯（qiao）县（今安徽亳州）人。东汉末年政治家、军事家、文学家、诗人。建安十三年（208年）封丞相，建安二十一年（216年）晋封魏王。是三国曹魏政权的奠基者。 曹魏邺城平面复原图 城平面长方形，东西各开一城门，南开三城门，北开二城门。以南部中阳门为起点的中轴线将全城分成东西两部分:东部北面为宫城和各部衙署，南面为居住区；西部北面为铜爵园，南面为居住区。铜雀三台建在铜爵园西侧。并在城西开长明沟，引漳河水从台下伏穿入城，供城内生活和园林景观用水。 　　铜雀三台复原模型和背景图 古代之“台”即在夯土高台上建木结构殿宇。邯郸的武灵丛台，唐朝诗人陈子昂所登之幽州台，均属此类，而尤以铜雀三台最为高大华美。 曹操于建安九年（204年）八月彻底击败袁绍集团，九月即开始规划营建邺城。 建安十五年（210年）冬建成铜爵（雀）台，高十丈有屋101间。是三台的核心，曹操在这里接见臣僚，发布政令，游乐饮宴，聚集“建安文学”骨干.进行诗歌、文章创作，盛极一时。建安十八年（213年）建成金虎台（後称金凤台）高八丈，有屋135间。建安十九年（214年）建成冰井台，有屋140间。在冰井台有专门储冰的地方。三台之间距离60步，上有廊桥相连，构成恢宏华丽的建筑群。 　　博物馆一楼中厅一个巨大的邺城复原沙盘。道路纵横交错，宫苑民居然有序。 建安凤骨峻美壮大 历史中的曹操和戏台上大白脸的奸诈形象反差极大。他不仅是一位雄才大略的政治家、军事家，更是一位卓有成就的文学家。（这里不能为曹操作全面评价） 以曹氏父子（曹操、曹丕、曹植）为核心，“建安七子”为骨干的邺下文人集团，开创了一代文学新风。其“清峻、华丽、壮大”的文学风格，在中国文学发展史上占有重要地位，被後也尊为“建安风骨”。 注:建安七子，指孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘祯。 图上为博物馆大厅浮雕墙上曹氏父子和“建安七子”群雕像。 图下为馆里展出的表现以曹氏父子为核心的建安文人风貌的水墨人物画。 观沧海 曹操 东临碣石，以观沧海。 水何澹澹，山岛竦峙。 树木丛生，百草丰茂。 秋风萧瑟，洪波涌起。 日月之行，若出其中； 星汉灿烂，若出其里。 幸甚至哉，歌以咏志。 这是一首登临写景，抒情言志的四言诗（五、七言绝、律尚未出现）是曹操.在建安十二年（207年）北征乌桓，得胜班师，登临碣石山时，面对苍茫大海，抒发自己极待建功立业，一统中原的雄心壮志，展现其广阔的胸怀。 毛泽东主席在《浪淘沙 - 北戴河》中引用了这一典故“往事越千年，魏武挥鞭，东临碣石有遗篇”即指该诗。 　　220年汉献帝禅位给曹丕，曹丕建立曹魏政权，离开邺城，迁都到雒阳，改雒阳为洛阳。 265年司马炎（司马懿之孙）灭曹魏，建立西晋，280年灭东吴，北方实现短时期统一。317年西晋亡，北方进入十六国时期，匈奴、鲜卑、羯、羌、氏等少数民族建立近20个割据政权，史称“十六国”。其中後赵（335一—350年）、冉魏（350一一352年）、前燕（357一—370年）三个少数民族政权先後定都邺城。这时期基本上延续了曹魏邺城的都城格局。特别是後赵的国主石虎，在建筑技术、装饰风格极尽奢华。北魏郦道元在其所着《水经注》上记载:“当其全盛之时，去邺六七十里，远望苕亭，巍若仙居”。 图上为石虎出巡时豪华仪仗队伍，中、下为考古挖掘出土的“大赵万岁”建筑构件和半人面瓦当、“富贵万岁”瓦当。 　　北魏拓跋焘（北魏-太武帝）自423年继位後，征大夏，攻平凉，取龙城，灭北燕，伐凉州，败柔然、吐谷（yu）浑，完成统一北方大业。饮马长江，与南朝刘宋对峙，进入南北朝时期。 辛弃疾《永遇乐- 登京口北固亭怀古》词中“可堪四首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。”其中佛狸（bi |i）即拓跋焘小字。是拓跋焘打败南朝刘宋军队，在今南京六合区瓜步山建的祠。 534年北魏分裂，北魏权臣高欢立元善见为帝（孝静帝）胁迫其迁都邺城。是为东魏。535年，高欢“以此城（邺）窄隘”无法容纳迁都之众，“令仆射高隆之更筑此城。”规划思想是“上则宪章前代，下则模写洛都……参古杂今，折中为制”。可见洛阳城的形制布局，对邺城有根本性影响。550年高欢次子高洋逼迫元善见禅让，自立为帝，建北齐，继续都邺城。 图（上）为东魏、北齐邺城平面复原示意图。由图可见新建的邺南城比曹魏时期的邺北城大得多。 图（下）为邺南城平面复原示意图。其中轴线上靠北为宫城。 　　宫城朱明门遗址，经考古发掘实证，是将双阙与城门相连接，形成凹字形封闭广场的中国最早实例，是明-故宫午门形制的祖型。 　　邺南城南端朱明门形制与唐-长安大明宫含元殿，北京明清故宫午门形制比较，可看到古代宫城形制的演化过程。 　　邺城陶瓦制作工艺精湛，特别是东魏北齐的黑光陶瓦、筒瓦黑光油亮，光滑莹润（史载皆以核桃油油过）兼具实用及美化装饰功能。 宋元以後，文人到铜雀台遊玩凭吊，常采集黑光陶瓦为砚，冰井砖砚成为一时之文玩。 仿制的瓦砚 　　邺城公主墓中出土的拜占廷金币，见证了古代中西方的文化交流，邺城市井之繁华亦可见一斑。 邺城从曹魏至北齐历经370余年，成为六个王朝的都城。是古代中国北方的政治、经济、军事、文化中心。北齐末年政治腐败，“官由财进，獄因贿成”，民族矛盾激化。在此情势下，北周武帝宇文邕于577年攻下邺城，并有计划地拆毁宫殿、园林，使邺城遭到毁灭性破坏，杨坚（建立清朝的隋文帝）又将全部居民迁至相州（今河南安阳）六朝都城堙灭于历史尘埃之中。又因漳河失于治理，常年水患，使邺城残垣断壁深埋地下，只剩部分三台遗址尚存地面之上，在西风残阳中述说往日辉煌。 　　步出博物馆前往三台遗址登临凭吊。图为远眺三台遗址。 　　走近三台遗址，近年新建的广场上竖立着曹操雕像。恰好有小姑娘正在像前广场上着汉服表演舞蹈，似在排练，小姑娘跳得有模有样。.不禁使人想到一千多年前铜雀台上的歌舞升平。 <三台胜境>门楼 两侧楹联: 临六朝都邑似见戎马争锋帝京繁华 登千古高台犹忆魏武雄风建安诗篇注:六朝指:曹魏、後赵、冉魏、前燕、东魏、北齐，均建都邺城。 　　门楼内侧楹联: 令诸侯征南战北创曹魏霸业 聚群英吟诗作赋兴建安雄风 “令诸侯”应指曹操“挟天子以令诸侯”取得有力的政治地位。. 沿此道登临 　　世上无难事，只须肯登攀 登三台吊古 八旬身尚健，策杖登古台。 铜雀今何在？凭吊後人来。 　　<金凤台> 全国重点保护遗址碑。 原为“金虎台”始建于建安十八年（213年）。位于邺城西部，是三台南端。後为避後赵建武帝石虎讳，改名“金凤台”。 　　金凤台有军事防御功能。这是金凤台西侧用于藏兵、运兵的“转军洞”口。 　　转军洞内部曲折的通道，一人多高，可四人并行。（经过现在整修和粉刷） 　　遗址上有一通元代的<洞清观碑>，记载全真教丘处机弟子赵志睦曾在此（金凤台南）建洞清观。 　　到达金凤台遗址顶部。门洞应为当代所建，门楣悬<金凤台>黑地金字匾，两侧楹联:袂联铜雀曾做得宫苑春梦王霸事业襟带漳水自映出豪杰气象名士节操 上联讲魏武霸业，下联讲建安风骨。“袂联铜雀”，“襟带漳水”则指金凤台地理方位:与铜雀台相联，在漳水岸边。 　　院内两株二代古槐分列左右，如两个卫士守护着古台遗址。 　　“建安风骨”展室，内塑“建安七子”像及文字介绍: 孔融，鲁国（今山东曲阜）人，孔子二十世孙。以“孔融让梨”典故为妇孺熟知，也是七子中唯一因言辞激烈，触怒曹操被杀之人。 刘祯，山东东平（今山东东平县）人 陈琳，字孔璋，广陵射阳（今江苏宝应）人 王粲，字仲宣，山阴郡高平（今山东微山）人 应玚，字德琏，东汉南顿县（今河南项城）人 阮瑀，字元瑜，陈留尉氏（今河南开封）人 徐干，字伟长 除陈琳外，多为山东、河南人，古代中原文教之邦。 此室门两侧长联:千古唱雄风.看魏武挥鞭.会孟津.战官渡.鏖赤壁.征乌桓.都定中原.歌不尽.铜雀春深烈士壮心万载铭诗壇.有建安七子.咏七袞.抒饮马.赠从弟.寄室思.驾出北廓.谁写得.黎阳雷殷箕豆绝章 仍然是上联写武功，下联写文治。 　　<天下归心>展室，介绍“三台”历史: 由曹操于东汉末“建安”年间始建，呈一字排列，由南向北依次为金虎台、铜雀台、冰井台，巍然屹立于邺城西。十六国和东魏、北齐时期陆续有增补和扩建。隋唐後逐渐废弃。 遗址为金虎台和铜雀台东南一部分夯土台，位于今河北临漳县三台村西。 　　铜雀三台历史上名称变化 曹植的《登台赋》 金凤（虎）台顶部 　　金凤（虎）台上眺望铜雀台、冰井台遗址，不禁想起唐代诗人陈子昂《登幽州台歌》“念天地之悠悠”的感慨。旧时代已在历史的风烟中逝去，正如毛主席《沁园春 - 雪》词中所言“俱往矣，数风流人物，还看今朝。”今天历史已翻开新的篇章，新时代航船已启航，奔向更加光明辉煌的前方！ 上图近端为铜雀台遗址，是三台中最大的，远处是北端冰井台，面积最小。下图局部放大，能清楚看到冰井台遗址。 　　走下高台，从今天地面上回望“三台”遗址。 告别留念