简 真当汉族没含金量不值得旅行，炎黄时期汉族脑子级巅峰人物汉族始祖黄帝有想法———《张移什穿越游记民族版》

弓箭发明者张挥第107世孙张移什

简练速览版：你知道撑起汉民族名望的人物吗？不知道就来看《张移什穿越游记民族版》之该族栋梁如何炼成的，学怎样成该族栋梁。

张移什字源桂这次是穿越汉族上古炎黄时期汉族早期始祖黄帝身边去学其生而早慧通灵、幼通世事，于蛮荒混沌之中一统华夏部族、初创人文礼制，以凡人之躯开启中华五千年文明源流，是世人当终身效仿的济世开拓典范。

认真学习该族99成稀罕物从小到大怎样做的

学会少走二十年弯路，学会其优点并保持，而且还没有其缺点超过其姓脸面级人物少走一辈子弯路。

看完这篇文章，收获比看过十年普通低质量书籍还要多。真传一句话，假传万卷书。变成功提高生活质量的秘诀，就是取长补短。

上述是各家里蹲大学屋里系必修课程之一

据说所处于本家的家里蹲大学屋里系毕业的

高质量脸面级栋梁人物

后来者在各种特殊节假日看到其画像

都会行三拜九叩之大礼

《张移什穿越日记》中说：该民族该时期乱不乱该家脸面级高质量栋梁该人说的算，记住此人是中国该家的不是韩国的

此人就是该家擎天白玉柱，架海紫金梁

该位顶梁柱撑起该姓氏人家

在那各姓氏家族、国家与世界范围以内

知名度、影响力与含金量

该姓氏人家不能没有此人，就像西方不能没有耶路撒冷，中国不能失去山东一样重要。

认真学习历史人物各种智慧

至少其人是不会成为一个数典忘祖之人

学习历史后悔初中、高中与大学十年

不学历史不知其祖上光荣事迹会后悔一辈子

因为现在世界上面只有这祖上高质量脸面级栋梁级人物的事迹，每个人品德与每条生命重新复活难用财富去购买

前言：

卑劣者生活普遍安于享乐，但其行为易被当时乃至后世人所知者所不耻；

平庸者生活普遍安逸，但难以被载入史册被后人所铭记；

高尚者生活普遍平淡刻苦，但其行为易名垂青史名扬四海受众人效仿。

学到海量知识的人很多，却有真材实料的能人屈指可数；

每天劳累做事的人很多，却能够获取自己想要结果的人寥寥无几；

去五湖四海旅行者很多，但能在当地稳定发展或有能提升自己生活质量的收获者稀世少有。

张移什祖上明代宗亲省级清官陕西右布政使、河南右布政使（当时是从二品） 张光缙其至交书画大家董其昌所著的这《画禅室随笔·卷二·画诀》写道：“读万卷书，行万里路。”

这种观点与自己祖上那位清朝宗亲旅行家、文学家与旅行思想家张潮的所创作的《幽梦影》（卷一·第九十九则）里面所写道的这句：“文章是案头之山水，山水是地上之文章。”真的是不谋而合。

自己祖上明朝宗亲张淑人其继子王阳明《传习录》当中写道过：“真知必行，不行非知。”

故所知行动后方为真知，其余都还没有完全掌握，发挥这样知识应有或超额或联合的作用。

通俗来讲知与行结合才能够产生实际作用，就像书籍里面有很多知识，如果你不行动去翻阅就不能知晓里面所讲述的内容了。

事情只有做了才能被人知晓产生相应功效，想永远是没有作用的，只有将所知转化为行为才能够提升自己生活质量。

另外自己祖上东汉宗亲外交家张骞开辟丝绸之路做跨时代贡献，为现在一带一路奠定很重要的基础，故探险、旅行与外交很重要。

自己祖上明朝宗亲晚明第一旅行家张岱，晚清宗亲外交官、累积八次出国驻外二十八年，还是系统介绍西方第一人的张德彝。

故湖北孝感张移什字源桂所写的《张移什穿越游记民族版》也是想去探险、旅行与外交所值得看学的书籍，算是值得传家的书籍。

西晋河间内史（相当该地地级市市长）太康诗派代表人物，擅长五言诗，三张之一的张协宗亲之后。

凭借《春江花月夜》冠绝盛唐的，有孤篇压全唐美誉的张若虚宗亲之后。

唐朝国子司业（对标如今教育部直属高校副校长）专攻乐府诗作，诗作亲民写实质朴的张籍宗亲之后。

唐朝盐铁判官（相当如今地方财政税务系统主管）千古羁旅诗典范作者，以《枫桥夜泊》闻名的张继宗亲之后。

盛唐名相（相当于国务院总理）兼诗人兼文坛领袖张九龄宗亲之后湖北孝感张移什字源桂《张移什穿越游记民族版》通用定场诗：

定场诗

旅者思（现）张移什

四海为家游人志，双足踏遍九州山。

若到月出思乡时，袖湿脸干仍远行。

旅人思（现）张汐桐

生于故里久而倦，绿水青山在他乡。

远道而行非吾志，愿增见闻于己身。

内容：

时空观轩辕，祖德耀华夏

【定场诗·雄启华夏千秋业】（现）张移什

辟地开天肇禹疆，人文初祖定沧桑。

一朝聚宇归诸夏，万古山河姓炎黄。

【定场诗·清韵凝魂润九州】（现）张汐桐

千载轩辕留圣泽，春风化雨育黎民。

山河不负先贤志，岁岁薪火续旧辰。

若未来的时空涟漪携我穿越五千年光阴，落于上古轩辕大地，我将静静伫立为旁观者，目送零差评人文初祖黄帝的一生起落，看他以一己之力，撕开蛮荒混沌，点亮华夏文明第一缕曙光。

一、人生三阶段·完整生平纪实

1. 未成年阶段（1-19岁，公元前2717年-公元前2698年）

阶段小结：天资卓绝，幼具圣质，禀赋异于常人

黄帝姬轩辕，少典之子、附宝所生，生于轩辕之丘。幼时聪慧早慧、言行有度，异于寻常孩童，年少深耕部落生存之道，体察先民蛮荒疾苦，默默积淀治世初心，无年少顽劣之态，早早展露领袖格局。

2. 成年阶段（20-99岁，公元前2697年-公元前2618年）

阶段小结：征战定宇，创制文明，奠基华夏根基

20岁继位有熊氏首领，彼时诸侯纷争、生灵流离。起因是上古部落割据混战、礼制废弛，经过黄帝练兵安民、以德服众，先后历经阪泉之战三战定乾坤，降服炎帝部落；主导涿鹿之战，平定蚩尤之乱。最终结束部落混战，统一中原各氏族，形成华夏部落联盟雏形。

执政期间创下旷世功绩：教民耕种五谷、驯养禽兽，终结茹毛饮血时代；制衣冠、造舟车、定音律、创历法，规整先民衣食住行；与岐伯论医著《黄帝内经》，开启中华医学文脉，全方位推动上古文明跨越式发展。

3. 老年阶段（100-118岁，公元前2617年-公元前2599年）

阶段小结：垂治天下，传泽后世，留名万古千秋

晚年深耕民生治理，完善部落礼制、规范社会秩序，广施仁政、体恤万民。公元前2599年寿终，葬于陕西桥山黄帝陵。家族世系清晰，繁衍华夏子嗣，成为后世炎黄子孙共同先祖。史册《史记·五帝本纪》完整记载其生平，是华夏有史可溯的文明开篇。

二、人物性格优劣·功过真实评析

优点与善行：心怀苍生、胸怀天下，兼具仁德与魄力；处事公正、善于纳贤、开拓创新。平定战乱护佑万民，首创各类文明制度，终结蛮荒时代，让先民步入有序文明生活，铸就华夏千年正统根基。

常态习惯：勤勉自律、躬身实干、体察民情，终身心系民生社稷，始终保持谦卑治学、躬身济世的状态，方能成就百年治世。

无明显劣迹短板：史料无负面记载，唯时代局限，部分制度简易质朴，仅适配上古社会，无个人过错与恶行。

三、穿越时空·衣食住行乐五大注意事项

衣：上古无锦绣华服，仅麻布兽皮制衣，需着宽松质朴简装，切勿穿戴后世华服，避免惊扰先民。

食：无精细米面、熟食匮乏，多杂粮野果、烤制肉食，忌挑剔饮食、铺张浪费。

住：部落群居草屋土房，简陋质朴，需适应简约居所，摒弃奢靡起居习惯。

行：无车马大道，多山野土路、丛林险径，出行需谨慎，跟随部落动线。

乐：上古礼乐质朴，无繁杂娱乐，需适配简约民俗礼乐，静心感受先民纯粹生活。

额外注意：上古民风淳朴、重礼守信，需恪守仁德本心，待人赤诚、敬畏天地先民。

四、现代可落地践行行为

1. 心怀家国、躬身实干，立足当下踏实做事，传承开拓创新精神；

2. 体恤他人、待人宽厚，以仁德之心处世，包容差异、和睦相处；

3. 勤学善思、持续精进，效仿先祖创制革新、终身学习的态度；

4. 敬畏自然、勤俭自律，传承质朴纯粹的生活作风，杜绝奢靡浪费。

五、时空互动·专属对话与畅想

若我与家人张汐桐同临上古时空，立于黄帝身侧，我会躬身问询：“先祖以仁定天下、以智启文明，毕生济世安民，可否赐后世立身初心？”

黄帝抚须浅笑：“立身以勤，处世以仁，心怀苍生，便是传承。”

张汐桐轻声感慨：“千年薪火，皆源于先祖一念为民，华夏文脉，幸而有您。”

此番邂逅，让人心生敬畏、立志传承，更懂炎黄血脉的厚重与荣光。

六、读者思考设问

若你被时空之力带回上古轩辕时代，直面人文初祖黄帝，你会去往何处、践行何事，续写属于自己的文明邂逅？

七、十五项维度·黄帝与汉族发展关联

1. 民族溯源：黄帝统一中原部落，融合各族群，是汉族华夏溯源的核心始祖，开启华夏族群文明史。

2. 人口地域：统一中原后，先民定居黄河流域，奠定汉族中原核心聚居格局，繁衍亿万华夏子嗣。

3. 语言文字：牵头规整上古语言、初创文字雏形，为后世汉字体系、汉语言传承奠基。

4. 传统服饰：首创衣冠礼制，告别兽皮蔽体，开启汉族衣冠文化，承载礼仪内涵。

5. 饮食风俗：教民耕种五谷、熟食耕作，形成汉族农耕饮食根基，树立勤俭饮食理念。

6. 民居建筑：规整群居居所、改良土木建筑，开启汉族聚居建筑文明，奠定民居雏形。

7. 信仰崇拜：确立天地先祖崇拜，形成汉族敬天法祖的核心图腾信仰与民俗传统。

8. 岁时节庆：制定天文历法，规整四时节气，为汉族传统节庆、岁时民俗提供源头依据。

9. 婚丧礼制：初步建立部落婚嫁、丧葬礼仪体系，开启汉族传统礼制文明雏形。

10. 文艺艺术：创制音律礼乐，开启华夏歌舞礼乐文化，滋养汉族传统文艺根基。

11. 民风秉性：以仁德、勤勉、包容治世，塑造汉族谦和向善、坚韧开拓的民族性格。

12. 生产技艺：推广农耕、畜牧、舟车制造技艺，奠定汉族传统农耕生产核心技艺。

13. 社会体系：建立部落联盟秩序、礼制体系，构建汉族早期社会治理与社交模式。

14. 道德观念：树立仁、义、礼、信的处世准则，成为汉族千年传承的核心道德理念。

15. 现今发展：黄帝文化是汉族文化核心IP，是民族凝聚纽带，至今传承不息、赋能文化发展。

16. 现在主要聚集地：汉族以全国为聚居核心，黄河流域的陕西、河南、山西等中原省份，是黄帝文化核心传承地。

17.黄帝时期·货币与购买力（极简版）

一、当时货币

无金属铜钱、纸币，以物易物为主

通用等价物：海贝、玉石、谷物、牲畜、兽皮、麻布

二、基础购买力

1. 1枚海贝 = 1把农具 / 少量粮食

2. 1张上好兽皮 = 5枚海贝

3. 1头羊 = 10枚海贝

4. 1头牛 = 40枚海贝

三、互换换算（同价值互转）

- 1头牛 = 4只羊

- 1张兽皮 = 5份谷物

- 10枚海贝 = 1件粗麻布衣物

- 1头牛 = 8张上等兽皮

【散场诗·万古炎黄一脉承】（现）张移什

文明肇始自轩辕，德润山河亿万年。

薪火相传终不负，九州岁岁续新篇。

【散场诗·文脉绵长照古今】（现）张汐桐

圣泽千秋润禹州，初心不负续风流。

轩辕风骨今犹在，岁岁山河照旧柔。

结尾（作者简练介绍及其谈论此次主题）：

后记：

庸人沉溺安逸，凡人平淡终老，唯有知行远行，方能千古留名。

万卷书香不及千里行路，满腹才华贵在躬身实践，空想百遍不如亲身历练。

承先祖丝路风骨，踏遍山河风物，以行走见天地，以阅历润人生。

该族高质量脸面级栋梁人物排行榜已经收录只要是进入该榜单都是提升该家知名度、影响力与含金量较大贡献人物

张移什出生地湖北孝感的介绍：

楚地居华夏腹地，承中庸处世之道，处寰宇正中而不偏，拥千湖胜景兼鱼米丰饶。此地肇始神农文脉，亦是古楚文明根基所在。

境东北孝感，华夏独以孝为名之城。它与江城武汉唇齿相依，同承荆楚文脉，风俗言语一脉相承。孝汉两地山水相连休戚与共，孝感默默助力江城崛起，成就中部经济翘楚。

古有言百善孝为先，孝道为立德之本。孝感积淀千年孝韵，堪为世间崇德向善之表率，亦是教化人心归存淳朴良善的精神原点。

张移什个人的介绍及与大家互动留言：

我是发明弓箭者张挥之后湖北孝感张移什字源桂喜欢分享自然、人文与社会科学。

如果想要外出去到哪个地方，探险、旅行、外交等外出，都能询问自己，另外想要与自己合影留念的同样可以提前聊天说明预约。

张移什字源桂听说

只有教育子孙孝顺长辈，拥有穿越时空科技的后代才能穿越时空亲自带家族祖先各个时代地点穿梭游玩，来让家中各长辈开心。

所以宁要孝感一张床，不要北上广市中一套房

愿意认真品读内容、真诚交流分享、用心珍藏美好的人，

都自带修身立德的格局，终将成为家族里有担当的栋梁之才。

如果喜欢自己或自己写的文章或自己的家族，可以多来交流或看或支持一下自己，认为有用可以多看自己书写的其它种类文章。

张移什的这家族基因当中可是拥有明朝湖北12岁中秀才的神童，还是这太子、皇帝老师与内阁首辅（当时相当于一人之下， 万人之上的权臣）的“救时宰相”之一张居正的湖北张家基因。

外加自己家族书香门第这环境耳濡目染与自己这个近朱者赤的亲近学习各家脸面人物的教育，不断熏陶国家栋梁事迹激活其优秀基因，未来自己家族其后肯定能培育出一大批跨领域全才或俊才或雄才等才干出众的社会精英人才甚至是领袖级人物。

发明弓箭者张挥之后与这盛唐名相兼诗人张九龄宗亲之后湖北孝感张移什字源桂《张移什穿越游记民族版》通用散场诗：

豪放·探险远行散场诗（现）张移什

万里山河踏晓霜，一身孤胆赴遐荒。

归途不负风云志，遍览天涯岁月长。

婉约·羁旅游历散场诗（现）张汐桐

清风伴屐走四方，山水相逢意未央。

千里尘烟终作别，浮生岁岁赴远方。