再游安阳

老黑的世界

　　安阳，河南北部古都，中国八大古都之一，国家历史文化名城，有“七朝古都”之称 。公元前1300年，商王盘庚迁都于此，称“殷”，历255年 。殷墟为世界文化遗产，是中国首个有文献可考、考古证实的商代都城，出土甲骨文与后母戊鼎，被誉为“文字之根” 。2023年5月2日至4日曾在此游览3天。写过两篇游记：《中国第一古都-安阳（3日自驾游）》和《世界文化遗产-殷墟遗址》在美篇中发表。

　　2026年5月18日上午，晨光柔和，我们走进安阳古城，探访天宁寺文峰塔，天宁寺静立老城西北隅，古木葱茏，青砖黛瓦透着岁月的沉静。

　　寺内的文峰塔原名天宁寺塔，始建于五代后周广顺二年（952年），至今已矗立千年，是第五批全国重点文物保护单位 。

　　远观此塔，瞬间被其独特造型震撼——八角五层，通高38.65米，一反常规古塔下大上小的形制，自下而上逐层外扩，呈伞状撑开，国内仅此一例。

　　南门门额“文峰耸秀”四字苍劲有力，是清乾隆年间知府所题，也让此塔得名“文峰”，寓意文风鼎盛 。微风拂过，檐角铜铃轻响，清音回荡古寺，悠远宁静。

　　走近细看，塔基由七层砖雕莲瓣构成莲花宝座，层层交错，古朴庄重 。塔身青砖斑驳，刻满精美砖雕，盘龙、璎珞、佛教故事纹样栩栩如生，细节处尽显匠心 。

　　千年风雨，数次地震战火，文峰塔始终巍然屹立。它不仅是古代建筑力学与美学的杰作，更是安阳古城的文化地标。驻足塔下，仰望伞状塔身，指尖抚过斑驳砖纹，千年时光仿佛触手可及。

　　天宁寺静立老城西北隅，藏在市井烟火深处，没有喧嚣浮躁，只留古寺独有的清幽安然。

　　步入山门，古木葱茏遮天，青砖铺地温润厚重，黛色殿宇沿中轴线次第铺开，飞檐翘角隐在晨光里，一呼一吸间，尽是沉淀千年的沉静禅意。

　　寺院始建久远，历经岁月更迭与后世修缮，如今依旧保留着完整的中式古刹格局，山门、天王殿、大雄宝殿错落有致，庄严肃穆又古朴温润，处处透着古都古寺的沉稳气韵。

　　整座天宁寺不大，却移步换景、意境悠远。庭院间草木葱郁，枝叶扶疏，青砖地面被岁月磨得温润，檐角风铎偶尔随风轻晃，细碎声响回荡在静谧院落里。

　　没有游人如织的喧闹，只有古寺、古木、古殿相融的安然，漫步其间，既能感受佛家寺院的清净庄严，也能触摸安阳老城深藏的文化根脉，一砖一瓦、一草一木，都写满了时光的故事。

　　视频《天宁寺·文峰塔》，视频97秒。

　　安阳北大街地处文峰区老城核心，是明清彰德府古城中轴线北段，距今数百年，清代称兴隆街，为豫北冀南商贸重镇 。

　　街道以钟楼为标志，始建于明弘治年间，1988年按原貌重建，绿瓦飞檐，古韵十足。周边留存郭朴祠、仁义巷等古迹，“千里寄书只为墙”的典故流传至今 。

　　1988年改造后形成仿古步行街，青石板路蜿蜒，两侧仿明清商铺林立。如今既是安阳传统商业中心，也是河南省首批高品质商业街 。老字号与潮流门店交织，扁粉菜、皮渣、煎血等本地小吃飘香，烟火气浓郁 。

　　北接解放大道、南连文峰中路，串联文峰塔、城隍庙等景点，北大街承载着安阳人的老城记忆，是千年古都历史与现代活力交融的生动缩影。

　　安阳北大街上坐落着郭朴祠，不少人常会将其与东晋文人郭璞混淆，实则此地是为纪念明代贤臣郭朴所修建。郭朴为安阳本土名士，生于1511年，嘉靖年间考取进士，仕途之上两度出任吏部尚书，身居武英殿大学士，时人尊称郭阁老。

　　他为官一生清正自持，刚正敢言，史书也曾称赞其品行清廉。身居高位却从不恃权谋私，心怀天下百姓。晚年辞官归乡后，生活简朴低调，依旧心系民生，还曾出手相助名臣海瑞。

　　祠堂紧邻北大街，与仁义巷相伴相依，除记载着阁老的生平履历，也流传着谦和礼让的民间故事。漫步祠中，品读先贤过往，能真切感受到古时贤臣高洁的品格，也读懂了安阳老城沉淀百年的人文风骨。

　　安阳老城的高阁寺，藏着一段不为人知的过往。这里原是明代赵王的府第，后改为寺院，因建在高台之上得名“高阁寺”。红墙飞檐的阁楼层层叠叠，斗拱精巧，瓦当古朴，是安阳老城现存不多的明代官式建筑遗存。

　　如今它已是第七批全国重点文物保护单位，静静立在市井烟火中，朱红的大门后，仍藏着王府的规制与古寺的清幽，一砖一瓦都写满了几百年的故事。

　　午后一点，阳光正好，我怀着对殷商文明的无限向往，走进了安阳市博物馆。

　　这座坐落于洹水之畔的国家一级博物馆，馆藏文物逾万件，串联起安阳从旧石器时代到明清的完整历史脉络，是解读中原文明源流的核心窗口 。

　　步入馆内，厚重的历史气息扑面而来，一场跨越三千年的文明对话，就此缓缓展开。

　　我的参观路线从第1、2展厅“殷邺相彰——安阳历史文化展”开启，这里是博物馆的核心主线展，完整铺陈了安阳数万年的文明演进史诗。

　　从旧石器时代的粗糙石器，到新石器时代的彩陶残片；从殷商王朝的青铜辉煌，到秦汉魏晋的文脉延续；从隋唐相州的丝路繁华，到明清彰德的市井烟火，一件件文物有序陈列，宛如一部立体的时光史书 。

　　在商代展区，目光瞬间被“岁于中丁”牛胛骨卜辞吸引，这是馆内当之无愧的镇馆之宝之首 。这片武乙时期的牛肩胛骨，刻有31字甲骨文，字迹刚劲清晰，详细记载了商王武乙祭祀先王太甲、仲丁的盛典 。三千年前的刻痕，至今鲜活如初，字字都是商代祖先崇拜与祭祀制度的直接见证，更是甲骨文研究的顶级标本，凝视间，仿佛能听见殷商占卜时的袅袅梵音。

　　癸酉贞旬亡祸卜辞，时代：商（约公元前1600﹣前1046年）

　　于宫亡灾牛胛骨卜辞，时代：（约公元前1600﹣前1046年）

　　无字卜骨，时代：商

　　戊不雨王又受五牢兽骨卜辞残片，时代：商

　　不远处，“父乙车衢”青铜觚静静伫立，尽显商代青铜工艺的巅峰水准 。器身满饰三层花纹，平雕与浮雕巧妙结合，纹饰繁复却规整，圈足内侧的“父乙车衢”四字铭文，诉说着祭祀礼器的尊贵身份 。指尖隔着玻璃轻触千年铜锈，能感受到商代工匠的极致匠心，也能想象这件礼器在祭祀大典上的庄严模样。

　　同为商代瑰宝的竖线划纹黑陶尊，则展现了殷商制陶工艺的极致 。这件殷墟出土的黑陶尊，质地细腻如漆，通体漆黑光亮，敞口直腹的造型仿青铜器形制，简洁大气 。在以灰陶为主的殷墟遗存中，如此完整光洁的黑陶实属罕见，是商代制陶技术的杰出代表，尽显古人对器物美学的极致追求。

　　移步西周展区，虎形玉佩灵动逼人，堪称西周玉器的典范 。玉佩长16.4厘米，呈扁平虎形，轮廓圆润流畅，双勾线条细腻有力，将猛虎的矫健姿态刻画得栩栩如生 。玉质温润光洁，打磨精细，既体现了西周玉礼制的规范，又彰显了当时玉器雕刻的高超技艺，是西周贵族身份与审美的双重见证。

　　展厅中陈列的宋金白釉黑彩童子执扇图八方瓷枕，是磁州窑不可多得的民俗艺术瑰宝。瓷枕为规整八方造型，器型雅致独特，枕面以简练灵动的黑彩作画，绘有天真烂漫的执扇童子，人物神态生动传神，笔触质朴自然。不同于宫廷器物的华丽庄重，这件瓷枕充满浓郁的市井生活气息，将宋金时期的民俗风情、民间绘画艺术完美留存。

　　展厅一隅展出的唐代贴银壳鎏金宝相花铜镜，是盛唐奢华美学的绝佳代表。铜镜为经典菱花形制，工艺繁复精妙，采用贴银、鎏金多重工艺打造，镜面包裹精致银壳，其上錾刻雍容华贵的宝相花纹。纹样饱满丰盈、流光溢彩，细节精致入微，完美复刻了盛唐手工业的顶级水准，一眼窥见大唐盛世的富丽堂皇与雍容气度。

　　馆藏民国“景仁堂”铜胎掐丝珐琅祭器整套十一件，工艺精湛、形制规整，专为袁世凯墓祭祀所用，是民国时期珐琅工艺的重磅遗存，承载着特殊的近代历史印记。

　　离开通史展厅，我走进第3展厅“丝路遗韵相州风——麴庆墓出土文物展”，这里是隋代丝路文明的浓缩写照，集中展出了隋代麴庆墓的珍贵出土文物，尽显相州（今安阳）作为丝路重镇的开放与包容。

下图为：素烧骑马俑，隋（公元581-618年），2020年安阳樾龙台小区M1出土安阳市文物考古研究院藏

　　素烧舞俑，隋（公元581-618年）2020年安阳樾龙台小区M1出土，安阳市文物考古研究院藏

　　展厅核心展品隋代麴庆墓汉白玉石棺床，堪称隋代丝路艺术的极品。石棺床长2.2米，三面围屏雕刻精美，纹样融合汉地传统与西域胡风，佛教纹样与丝路元素交织，细腻的刀法将人物、花卉刻画得栩栩如生。一器藏万象，方寸之间，尽显隋代相州城的多元文化交融，也印证了安阳在丝绸之路上的重要地位。

　　参观尾声，我细数馆内十大镇馆之宝，其中商代凤鸟纹石簋、隋代青釉刻莲花纹杯盘两件文物正值外展，无缘亲眼观赏。

翻阅馆藏资料了解到，商代凤鸟纹石簋存世数量极少，是古时贵族专用陪葬礼器，更是世间罕见的石质礼器孤品，文物价值弥足珍贵。

　　隋代青釉刻莲花纹杯盘是相州窑烧制的顶尖器物，整套共六杯一盘，器物釉色温润通透，宛若美玉，盘面莲纹刻画细腻精巧，代表着隋代青瓷烧制的最高水准。

虽说没能一睹实物风采，不过此行有幸见到唐代贴银壳鎏金宝相花铜镜与宋金白釉黑彩童子执扇图八方瓷枕。唐镜工艺繁复华丽，尽显盛唐气派，磁州窑瓷枕画风鲜活灵动，饱含市井韵味，眼前件件国宝依旧让人倍感震撼。

　　最后，我来到第8展厅“石忆·史忆——安阳石刻艺术展”，这里是一部用石头书写的艺术史，集中展示了安阳从汉代到北朝的石刻精品，汉画像石的古朴、北朝造像的庄严，在此完美交融。

　　汉画像石展区，一块块石刻画面古朴生动，狩猎、农耕、宴饮等场景栩栩如生，线条简洁粗犷，尽显汉代艺术的雄浑大气，是研究汉代社会生活、民俗文化的直观资料。

　　北朝造像区则截然不同，佛像面容温婉端庄，衣纹飘逸流畅，雕刻工艺精湛，融合了中原传统与西域造像风格，见证了北朝时期佛教在安阳的兴盛与传播，每一尊造像都透着宁静与慈悲，让人内心沉静。

　　四个小时的参观，从旧石器时代到民国，从甲骨青铜到石刻瓷器，安阳博物馆的每一件文物都承载着一段历史，讲述着一个故事。这里没有喧嚣的人潮，只有历史的沉静与文明的厚重，一砖一瓦、一器一物，都在诉说着安阳作为七朝古都的辉煌过往。

　　5月19日傍晚，我们赴一场期待已久的殷墟博物馆新馆夜场之约。早在2023年5月2日，我们便已探访过殷墟老馆，被甲骨文字的神秘、青铜重器的厚重深深震撼。

　　时隔三年，全新落成的殷墟博物馆新馆，以更完整的展陈、更震撼的文物、更沉浸式的氛围，让我们再度走近殷商王朝，读懂华夏文明最初的璀璨篇章。

　　傍晚五点半，我们‘准时踏入殷墟新馆。整座场馆气势恢宏，现代建筑美学与殷商文化精髓完美相融，没有老馆的局促紧凑，取而代之的是开阔大气的展陈空间，层层递进的展厅，将商文明的起源、辉煌与底蕴徐徐铺展。

　　我按照提前规划好的路线，从三楼开始，自上而下沉浸式游览，一步步揭开殷商王朝的神秘面纱。先踏入展厅，“子何人哉”四个大字撞入眼帘，瞬间将我拉回三千年前的殷商时光。这是殷墟花园庄东地甲骨特展，带着好奇与敬畏，我一步步走进这片甲骨文的秘境。

　　玻璃展柜里，龟甲上的文字刻痕依旧清晰，笔画刚劲又带着先民的稚拙。不同于常见的王室卜辞，这里的甲骨大多属于一位叫“子”的贵族，记录着他的日常：问收成、问疾病、问出行，甚至记录着宴饮、田猎的琐事。原来高高在上的殷商贵族，也有着和我们一样的烟火牵挂。

　　最让我触动的，是一片记录着“子”为母亲祈福的卜甲，字里行间的恳切，跨越千年依旧滚烫。这些刻在龟甲上的文字，不再是冰冷的符号，而是鲜活的生命。它们告诉我，甲骨文不只是王朝的占卜记录，更是一个普通人的生活与情感。

　　“子何人哉”的追问，答案就藏在这些甲骨里——他是殷商的贵族，也是一个会牵挂、会祈祷、会热爱生活的普通人。而这些文字，正是他留给我们最温柔的时光信笺。

再入展厅入口的“长从何来”四个大字，伴着千军万马的油画扑面而来，瞬间把我拉回三千年前的殷商战场。这场亚长墓专题展，让我第一次近距离读懂了一位殷商武将的一生。

　　看着那与甲骨文“长”字呼应的铭文，我忽然读懂了“长从何来”的追问——他是商王朝的军事贵族，是南征北战的武将，也是那个时代权力与信仰的缩影。

下图：亚长墓2000年出土的晚清 玉刀等三件文物。

　　展厅内的青铜手型器，更是充满未解之谜的稀世珍品。这件出土于亚长墓的文物，仅有13厘米长，却五指分明、关节清晰，仿生程度极高，手背还雕琢着精美的兽面纹，工艺精巧得令人惊叹。

　　它究竟是象征王权的权杖首、伤残者使用的义肢，还是祭祀用的神秘礼器，至今未有定论。三千年的时光尘封了它的真实用途，却留下了无尽的遐想，让我深深折服于商代工匠的超凡智慧与奇绝想象力。

　　三楼主题为世界的商文明，是甲骨文化的专属展区，也是我与殷商文字相遇的第一站。步入展厅，灯光温润柔和，褪去了日间的嘈杂，只剩文物静静伫立，仿佛能听见历史的低语。这里最让我驻足不前的，便是大名鼎鼎的屯南甲骨。这片完整的牛肩胛骨，足足刻有93字，卜辞清晰工整、笔力刚健，完整记录了商王外出田猎、占卜问卦的史实，曾入选国家邮政纪念邮品，堪称殷墟甲骨中的“明星文物”。隔着玻璃凝望，那些细小却有力的刻痕，不再是书本上冰冷的符号，而是殷商先民记录历史、沟通天地的鲜活语言，一片甲骨惊天下，在此刻有了最真切的感受。

下图："旗"铜方彝，晚商，1995年安阳郭家庄m26出土，中国社会科学院考古研究所藏。

　　顺着扶梯来到二楼，这里是伟大的商文明核心展区，集齐了新馆最重量级的镇馆之宝，每一件都堪称国之瑰宝。首先映入眼帘的，便是大名鼎鼎的司母辛鼎巍然伫立，气场磅礴，尽显王室重器的威严。这件出土于妇好墓的青铜巨鼎，重达128千克，鼎身纹饰细密规整、铸造工艺精湛，内壁清晰铸有“司母辛”三字铭文，是商王为纪念母亲妇好特意铸造的礼器。

　　相较于世人熟知的司母戊鼎，它体量稍小，却做工更为精细考究，每一处纹路、每一寸铜质，都尽显商代晚期最高的青铜铸造水准，静静诉说着妇好这位传奇女将、王后的尊贵身份，也见证着殷商王室的礼制与荣光。

　　在司母辛鼎附近便是很著名的亚长牛尊。它是殷墟目前唯一一件牛形青铜礼器，2001年出土问世，身长40厘米，重达7.1千克。

　　整尊器物造型呆萌可爱，却通体满饰龙、虎、象等繁复纹饰，线条细密流畅、纹样庄严精美，憨态与威仪完美交融。它不再是冰冷的青铜，而是被注入了灵魂的礼器，既藏着商代先民对自然生灵的敬畏，也尽显殷商青铜铸造的巅峰技艺，一眼便让人过目难忘。

　　最后来到一楼探索商文明展区，这里将考古现场原真还原，带来直击心灵的震撼。

 23座从原址整体迁移的商代车马坑，整齐排列、完整留存，车轮、车架、马匹骸骨清晰可见，直观再现了殷商时期的车马礼制、殉葬制度与手工业水平。

几件出土的晚商车具䣥件。

　　没有华丽的装饰，只有原汁原味的考古遗存，却最能让人感受到殷商历史的真实与厚重，仿佛穿越时空，亲眼看见商代车马穿行、礼乐盛行的盛景。

　　三个小时的夜场时光，转瞬即逝。走出新馆时夜色已深，晚风微凉，心中却满是震撼与动容。对比三年前的老馆之行，老馆让我初识殷墟的神秘，而新馆则让我真正读懂了商文明的伟大。这里没有喧嚣人潮，只有夜色包裹下的宁静肃穆，每一件文物都在无声讲述着殷商的兴衰过往，每一道纹路、每一个文字，都是华夏文明的根脉所在。

附：2023年游河南安阳等地3日自驾行程：

5月2日：酒店

→4.3公里殷墟遗址博物馆（全面展示殷墟丰富文化内涵）、殷墟宫殿宇庙旧址（中国商朝后期都城遗址）、

→殷墟王陵遗址，

→殷墟考古文旅小镇（改造原豫北纺织厂址建文旅小镇，为殷墟国家考古遗址公园延伸）

5月3日：酒店

→7.2公里中国文字博物馆（中国首座以文字为主题的博物馆），

→3.6公里安阳市博物馆（有馆藏文物10000余件）

→3.7公里仓巷街（河南省第一批历史文化街区，是明清时期安阳彰德府城保存的建筑文化遗产），

→1.6公里天宁寺塔（文峰塔是一座非常独特的塔，有1000多年的历史），

→0.8钟鼓楼（老钟楼始建于明朝弘治年间，后重建），

→北大街小吃街，

→钟楼巷风情美食街（河南十大小吃街），

5月4日：酒店

→19公里羑里城遗址（是3000年前殷纣王关押周文王姬昌7年之处，此处也是文王据伏羲八卦推演出64卦384爻，即“文王拘而演《周易》”之圣地），

→3.9公里汤阴岳飞庙（明、清古建筑群，豫北最大的古建筑群之一，中国三大岳庙之一）

→62公里道口古镇（道口古镇因运河而生、依运河而建，因水运通达、商贸繁盛，清代至民国时期为豫北重镇，有“小天津”之美誉，被国家住建部、国家文物局命名为中国历史文化名镇

→14公里鹤壁市浚县古城景区（浚县是河南省唯一的县级国家历史文化名城）

→100公里中华影视城郭亮村附近住宿。