会贤婶走了

城围惠（選民）

会贤婶走了
知道会贤婶走了的消息，不觉得突然，只是觉得年龄偏小了点，因为生活好了，人们的寿命不断抬高。
这几年回家看到她，身体状况明显差一些，走路不稳，有点弱不禁风的样子。她生活质量已不高，孩子们为生活奔波着，也没有条件专人照料她，走了，也是个解脱。
会贤婶和我家是老隔壁，围绕她还有些记忆和看法：
她全名姚会贤，娘家在姚家寨子，与我们村连伴种地。可是，姚家寨归引镇管，我们归鸣犊管，两个村子往来不是很多，通婚也少。老一辈人印象姚家寨人姓杂，没有我们小队人通礼，没有稻地只有旱地，只能靠天吃饭，日子和村容村貌等都觉得不如我们村子好。
她姊妹仨，一个哥一个妹。父亲去世可能早，没有啥印象。她的母亲印象深一些，一时半会儿来看女，也看看她的外孙。也许来是出门，衣着阔气，戴黑老妇人帽，有绸缎点缀，抽着旱烟袋，走路不紧不慢，感觉和我们村里同龄妇女就有点不一样，似乎生活并不那么累。
会贤婶嫁给广才叔，广才叔家贫农成分，相对普遍艰难的日子，似乎还差了点。好在广才叔根正苗红，积极向上，有过在城里招工的机会，却放弃了，一直扎根农村广阔天地。那年头，村子有威望人，即使是队长，一干都是多年。他当几年副队长，才当上生产队长。整个社会就是那种格局，大小干部都是秉公办事，与天斗与地斗，不想自家一点私利，再想办法，生产队社员吃不饱饭的情况还是改变不了的。
他们生有两儿一女，待娃们的事儿基本交代了，广才叔得哈哈病走了。我印象中会贤婶自到我们村，日子就不咋样，真正没有享过啥福分。
她个子瘦小，人麻利，为人和善。每次见面，都问长问短。比如：早年问我儿子，夸儿子心疼，近些年，问孙子，多次说到，把孙子带回来，让她看看。孙子她只见过一回，后来见面就是夸奖孙子可爱，灵性。两隔壁住了多少年，一直亲长。她心善口快，很少与别人红过脸，就是有所不快，也不会记在心里，是乱黄黄的人 。多说他人的好，隔壁邻伸几乎没有仇怨这些事情。
一生勤劳，只可惜家庭境况差了一些，在家里一直也不当家不掌事，也不争竞，队里劳动和家务都没少干。
在我年岁小的时候，村里人的日子都不好过。记得隔壁爷说过，旧社会我家穷，到新社会我们仍然穷。过了大半生，慢慢知道一些道理。乡城里外的理是一样的，有天道酬勤的因素，更有几代人的托举帮衬因素。没有好的托举，自强不息是必须的，命，隐隐约约也在起着作用。
她的儿女我了解一些，都孝义懂事。看到孙子孙女个个精明，后继有人，未来自会创出一片属于自己的天地，彻底改变家族的命运，让祖先们含笑九泉。
小小的自然村落——塬坡村，二十来户人家，常住人口不足五十人，本身宁静的村子也少了一个说亲长话的人，想着让人觉得不滋味。不过，看着吊唁，送葬来的人流，孝子队伍长长的两队，又是龟子又是戏，葬埋老人家的事儿搞得派派场场，又井然有序，想着会贤婶在九泉之下都会乐的。
生老病死自然规律，子女悲痛也在情理之中。记住先辈的恩，代代相传，家庭和睦，生活不断改善提高，有许就是作为一个平常人生活的意义。
会贤婶，安息吧！

只有红白喜事，大家才能聚在一起，其乐融融，有在农业社生产队时候人们的情感，思想会回到当年的情景。

孝子贤孙站两边，送至亲老人家归西天，塬坡村本身风水宝地，老人家墓地在半原高台，东向八里原，脚踩清水河水库，背靠少陵原，有山有水，成仙福地也。

可爱的家乡，随便一拍照，都是如画的风景。家乡的坡坡坎坎，沟沟岔岔都藏着童年记忆。相邻随便一句，“你回来”，就想着回来，回来了就不想再走。