魏晋任诞

贺承德

人，站起来的时候，像一座目视远方的灯塔。蹲下去的时候，更要学会沉思：在理想与现实之间，究竟有没有一块自留地？耕耘它，可以潇洒笔墨；播种它，能够收获才情。

乍一看，这个问题稍显荒诞。再仔细想想，答案分明旷达。把旷达与荒诞糅合在一起，于修身养性的熔炉里提炼，可以打造出一颗美其名曰“任诞”的药丸。这颗药丸，虽不能使人长生不死，却可以让人延年益寿。这颗药丸，虽不能使人长生不老，却可以让人童心未泯。它不是物质世界的财富，却是精神领域的瑰宝。

任诞之人，可以轻轻地推开那扇虚掩的房门。准确地说，是为无形的枷锁量体裁衣，给世人定制的“牢门”。走出这道无形的“牢门”，你便进入重获自由、再塑生命的新境界。

封建社会编制了一套冠冕堂皇的礼法，妄图将人们的自由圈禁其中。魏晋时代的平民，若不明是非，极易误将毒药视为灵药。于是，礼法便在他们的心中，神灵般地存活着。百年风雨，替他们代言，在历史的扉页上写下满脸沧桑，更刻下一心泥泞。

魏晋士人最可爱之处，莫过于在黑暗中一声怒吼，呵退了麻木，吓坏了束缚。他们把纵酒当成生活的核心，坚定了美的信念和乐的立场。他们不为人生设限，世俗这条河流，在风度面前，只有落荒而逃的份儿。

魏晋时代，政权更替频繁。乱世的石缝里，多了些鬼哭狼嚎；乱世的骨缝里，平添百病呻吟。全凭一身骨气，士人于这逼仄的石缝里，倔强地活着，总不至于丢掉自我，将生活碎成一地鸡毛。每每看到这里，今人总不免肃然起敬，纷纷地说：“我的鸡皮疙瘩正在隆重列队，向魏晋风骨致敬！”

纵然刀架在脖子上，名士也不会痛苦地闭上眼睛，茫然地等死。真正的魏晋名士，敢于在刀锋上，以笔为舞伴，以墨谱新歌。最文明的战斗，通常不会缺席最文雅的冲锋。因此，纵然是痛苦的土壤，也会催开自由的心花。

有人说，健康是自由的，而自由未必真的健康。一个身患重病的人，难道你只允许他捂着剧痛的胸口，不让他苦笑两声吗？笑是止痛的良药，亦是医苦的秘方。魏晋名士，想必都能够深刻地意识到这一点。

任诞是养生之道，是对抗政治高压的精神铠甲。物质铠甲固然重要，可以护身，精神铠甲更重要，能够护心。饮酒看似温柔，却于无形之中充当着放达的外衣。

素有“酒魂”美誉的刘伶，荷锸随行的典故颇为传奇。

刘伶年少时，父亲刘进便是曹操的亲信。怎奈刘进早逝，刘伶从此家道中落。成家后的刘伶，越发厌倦官场。他常坐简陋的鹿车外出，一则与豪门的马车划清界限，二则活出真正的逍遥自在。更深刻的内涵，则是他以柔克刚，温和地对抗司马氏的高压态势。鹿车远行，可以没有美人相陪，却不能没有美酒相伴。把酒壶注满，车便仿佛有了强大动力。万一醉死在半道上，该如何是好？命人扛着铁锹，紧跟在鹿车后面。若果真醉死，就地刨个坑掩埋，倒也干净利落。由此可见，刘伶不仅淡泊名利，更看淡生死。放纵不羁，是他一生坦荡的情怀。

乱世之中，少不了最深重的痛苦和最悲哀的叹息。唯有任诞之姿，方能承载这些苦难。看似最不可靠的酒，却做出了最可靠的事。任诞不止是一种反抗勇气，更是一种生存智慧。任诞之人，不屑于在泥潭哀鸣，热衷于在丘壑谱曲。在沉醉中，他们照亮了精神家园，更丰盈了整个魏晋风骨。