<p class="ql-block"> 《穆湖诗序》</p><p class="ql-block"> 丙午初夏,岁在柔兆。仲夏之晦,细雨初霁,余携内子漫步于穆湖之阴。时值向晚,烟霭霏微,西风徐来,拂衣生凉。见夫层林叠翠,曲水涵虚,绣球垂露如星散,杉戟指天若笔立。汀渚间凫影乍破,菰蒲中蛙鼓遥闻。有垂纶者倚石而坐,若遗世之翁;观花人拂枝而行,似采薇之客。</p><p class="ql-block"> 昔人云“大隐隐于市”,今乃信然。此地去闤阓不过三里,而泉石幽邃,恍入武陵。水泥通衢与青苔石磴相衔,玻璃广厦共黛色层峦对影。方今之世,众人役役于数字之海,营营于方寸之屏,孰知城南幽隅藏此琅嬛?观夫荷钱浮水,非智能所能运算;柳线垂波,岂算法可得推演?此间风物,自守四时之律,独成造化之章。</p><p class="ql-block"> 余尝见春樱如雪,夏荷摇风,秋荻飞霜,冬杉负素。四时之景不同,而静气未尝少减。今与内子循磴道,穿花蹊,忽见草亭翼然出于林表。坐览云物,但见:远岫含烟如米氏云山,近潭沉碧似越窑秘色。阿仙指疏林处:“此间颇类倪瓒《容膝》笔意。”余笑而应之:“若添青箬笠,便是张志和《渔歌》画图。”</p><p class="ql-block"> 暮色渐合,路灯次第亮如珠串。归途闻晚钟振荡,与归鸟啁啾相和。乃知天地清机,原在俯仰之间;市井桃源,本无咫尺之隔。但存林泉之想,则滴水可观沧海,片石可证须弥。是以为记,并系以诗:</p><p class="ql-block"> 市隐何须远入秦,半湖烟雨即通津。</p><p class="ql-block"> 偶从杉径窥云影,时在花阴避世尘。</p><p class="ql-block"> 数点凫踪印苔古,一竿日色入波新。</p><p class="ql-block"> 归来袖有清芬在,便对荧屏亦悟真。</p><p class="ql-block"> 红韵轩主人徐红</p><p class="ql-block"> 时二〇二六年五月廿日夜</p> <p class="ql-block">《穆湖寻隐记》</p><p class="ql-block"> 暮春最后一场雨停时,徐红在红韵轩整理王一亭旧藏信札。信纸泛黄处有行小字:“市声不到处,即是小蓬莱”,落款是癸亥年(1923年)春,收信人地址写着“嘉兴穆湖滨”。</p><p class="ql-block"> 阿仙递来温好的黄酒:“这‘小蓬莱’,会不会是穆湖森林公园?”</p><p class="ql-block"> 第一折 水面倒影</p><p class="ql-block"> 5月20日黄昏,公园水岸线正上演光学奇迹。</p><p class="ql-block"> 徐红蹲在亲水平台边缘,用手机拍摄水面倒影。镜头里,垂柳的根系在墨绿色水体中绵延成水墨皴法,远处写字楼的玻璃幕墙被波纹揉碎成印象派色块。一个穿荧光色救生衣的保洁员划着小船经过,船桨搅起的涟漪将倒影重新排列组合。</p><p class="ql-block"> “你看,”他对阿仙说,“这水面像不像王一亭那方‘海日初升’端砚的砚池?”</p><p class="ql-block"> 话音未落,水面“哗啦”裂开。两条银色小鱼跃出,在空中划出短暂弧线,又落回自己破碎的倒影中。对岸戴斗笠的钓鱼人收起鱼竿,竹制竿梢在空中颤出残影。</p><p class="ql-block"> 第二折 花径密码</p><p class="ql-block"> 转入绣球花径时,天色已呈青灰色。</p><p class="ql-block"> 花丛深处立着那块“前方30米 FUEL STORE”铁牌。阿仙抚过锈迹:“你说,百年前穆湖边的‘燃料商店’,卖的是木柴还是煤油?”</p><p class="ql-block"> 徐红想起信札里夹着的老发票——民国十二年,“穆湖煤油公司”曾向王一亭寓所送货,清单末尾用钢笔添了行小字:“另奉赠湖泥一瓮,可养水仙”。</p><p class="ql-block"> 他突然蹲下身,扒开绣球花根部的腐殖土。湿润的黑色土壤里,混着些深褐色颗粒。用纸巾包起少许对着路灯看,竟是未完全碳化的碎煤渣。</p><p class="ql-block"> “找到了,”他声音发颤,“这就是信里说的‘湖泥’。”</p><p class="ql-block"> 第三折 草亭对影</p><p class="ql-block"> 草坪尽头的六角亭飞檐剪开暮色。</p><p class="ql-block"> 亭内石桌上,有人用粉笔画了幅简易地图:中央是穆湖轮廓,四周标注着“水码头”“煤栈”“芦苇市集”。最奇的是湖心位置画了枚印章图案,边款隐约可辨“大自在”三字。</p><p class="ql-block"> 徐红打开手机电筒细照。光束划过亭柱时,他猛地停住——某根木柱的榫卯接缝处,卡着片深蓝色瓷片。抠出来对光细看,竟是民国“江西瓷业公司”出品的青花碎片,纹样正是王一亭最常画的绶带鸟尾羽。</p><p class="ql-block"> 阿仙忽然指向亭外:“看那棵树。”</p><p class="ql-block"> 那是棵半边枯死的香樟。枯枝如铁画银钩刺向夜空,鲜活的那半边树冠却垂下气根,在晚风里摇晃成时光的钟摆。枯荣交界处,钉着块生锈的铁牌,隐约可见“界”字残迹。</p><p class="ql-block"> 第四折 暗流有声</p><p class="ql-block"> 循着水声走到林涧时,路灯次第亮起。</p><p class="ql-block"> 徐红在涧边石缝发现异常——几块青石板排列出人工痕迹,缝隙间涌出的水流带着特殊温度。他伸手试探,水温竟比湖面高出许多。</p><p class="ql-block"> “是暗河,”他喃喃道,“王一亭信里提过,穆湖底有温泉脉,冬日不冰。”</p><p class="ql-block"> 阿仙用手机搜索地方志,屏幕微光映着她惊讶的脸:“《嘉兴矿业志》记载,1920年穆湖附近确有温泉勘探,后因战乱中止…”</p><p class="ql-block"> 话音被蛙鸣截断。整片湿地突然响起蛙鸣,不是零星几声,而是成千上万只青蛙的合唱。声浪如潮水漫过草坪、花径、水面,最终汇入远方城市夜行的车流声里。</p><p class="ql-block"> 徐红忽然懂了。他打开手机录音功能,将这段自然与都市的二重奏收进存储器。就像百年前那个春夜,王一亭在信纸边缘添的那行批注:</p><p class="ql-block"> “夜闻湖蛙与更鼓相应,方知人间天籁,原在市声深处。”</p><p class="ql-block"> 第五折 归来灯火</p><p class="ql-block"> 走出公园时,伸缩门正在闭合。保安室的收音机飘出越剧唱段:“我道是绿水青山留故人,却原来市井深处有知音…”</p><p class="ql-block"> 徐红回头。公园沉入靛蓝色夜幕,只有路灯沿小径蜿蜒成发光的河。那些倒影、花径、草亭、暗流,此刻都成了信札里那行字的注解——</p><p class="ql-block"> “市声不到处”,从来不是真空的寂静,而是让所有声音找到自己位置的容器。就像红韵轩里那方祖业石,它的“红韵”并非天生,是无数个黄昏的光、无数场雨的水、无数代人掌心的温度,共同沉淀成的包浆。</p><p class="ql-block"> 阿仙挽住他手臂:“明天还来吗?”</p><p class="ql-block"> “来。”徐红望向公园深处某盏刚亮起的路灯,那光晕正在水面荡漾开细碎金斑,“来听还没听完的故事。”</p> <p class="ql-block">后记</p><p class="ql-block"> 三日后,徐红在红韵轩重装那帧信札。衬纸用了穆湖带回的枫叶,卡纸间夹着绣球花瓣压成的标本。他在展签上补了一段新注:</p><p class="ql-block"> “癸亥至今,百又三年。湖泥化春泥,煤栈成花栈。所谓隐,非逃离市声,乃在车马喧嚣处,依然听得见鱼跃、蛙鸣与草木呼吸。此即王一亭先生所谓‘小蓬莱’——心远,地自偏。”</p><p class="ql-block"> 窗外又飘起雨丝。嘉兴的梅雨季开始了,穆湖的水面,正在酝酿新的倒影。</p><p class="ql-block"> 《初夏穆湖漫步偶成》</p><p class="ql-block"> 疏林曲径暗生苔,雾锁平湖一鉴开。</p><p class="ql-block"> 萍涨野凫分荇去,风摇荷盖送香来。</p><p class="ql-block"> 偶逢钓客投闲坐,时见流云入望裁。</p><p class="ql-block"> 莫道市嚣无静处,此间清意胜蓬莱。</p> <p class="ql-block">根据穆湖森林公园的图片,可以从以下几个核心维度的总体评价,呈现其独特魅力:</p><p class="ql-block"> 一、核心美学特征</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">多元复合的景观</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">自然野趣:静谧的墨绿色水面、茂密的原生林(水杉、香樟)、临水的垂柳与荷叶,共同构成“城市森林”的基底,提供天然氧吧般的沉浸感。</p><p class="ql-block"> 精致园艺:以绣球、月季/蔷薇为主角的花海,通过色彩碰撞(梦幻马卡龙色与浓烈红粉色)与层次搭配,形成视觉焦点,展现“莫奈花园”般的艺术感。</p><p class="ql-block"> 文化意象:古典亭台、蜿蜒小径、白墙黛瓦般的建筑细节,与开阔草坪、平静水面共同营造“水墨江南”的疏朗意境。</p><p class="ql-block"> 巧妙的空间设计</p><p class="ql-block"> 节奏丰富:从开阔草坪、林下幽径到临水花带,空间收放自如,既有“留白”的呼吸感,也有“曲径通幽”的探索乐趣。</p><p class="ql-block"> 边界融合:近处自然景观与远处城市天际线(高楼、电塔)和谐共存,形成“隐于市井”的独特定位。</p><p class="ql-block"> 二、功能与体验</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">休闲氛围浓厚</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">垂钓、散步、慢跑、草坪休闲、亲子活动等功能有机融合,呈现当地人慢节奏的生活气息。</p><p class="ql-block"> 趣味装置(如“燃料商店”路标、草帽雕塑)和艺术细节,吸引年轻人打卡,增添探索乐趣。</p><p class="ql-block"> 情感价值突出</p><p class="ql-block"> 治愈感:阴天柔光、植物清香、静谧氛围共同营造“岁月静好”的放松体验,适合放空思绪、缓解压力。</p><p class="ql-block"> 出片率高:森系、田园、古典、梦幻等多种风格场景,满足摄影与人像拍摄需求。</p><p class="ql-block"> 总结</p><p class="ql-block"> 穆湖森林公园是一个兼具生态价值、美学意境与人文温度的“城市绿洲”。它不仅是市民休闲的物理空间,更是一个能让人在自然野趣中治愈心灵、在精致景观中获得审美享受、在古今对话中感受文化延续的综合性精神栖息地。其成功在于多元而不杂乱,静谧而不孤寂,人工却近乎天然,是当代城市公园建设的优秀范例。</p> <p class="ql-block">红韵轩主人徐红先生简介</p><p class="ql-block"> 徐红(1963— ),又名徐博、徐慎,斋号红韵轩,浙江嘉兴人。他是活跃于江浙沪地区的资深传统文化收藏家、海派文脉研究者及文化传播者,常以“民间修史者”自居。</p><p class="ql-block"> 斋号溯源:一方石头的红韵</p><p class="ql-block"> “红韵轩”得名于其收藏的一方明代祖业石拜佛座。此石原为海派巨擘王一亭(梓园)旧藏,徐红因见石面留有独特的暗红色岁月包浆(即“红韵”),深受触动,遂以此为斋号,寓意守护“仍在呼吸的时间证物”。</p><p class="ql-block"> 收藏理念:以物证史</p><p class="ql-block"> 他主张收藏不仅是集古,更是“以物证史”的学术实践。他系统收藏王一亭旧藏文玩、名人信札、金石书画及江南地方文献(如许明农黑陶印、沈侗廔诗稿),致力于构建海派艺术家的精神图谱与嘉兴乡邦文脉。</p><p class="ql-block"> 生活美学:收藏家与诗人</p><p class="ql-block"> 与夫人阿仙共同践行将传统文化融入日常。他常游历访古(如香港故宫、穆湖森林公园)、品茗赏花,并创作《晨心谣》《香江故宫瓷韵》《卷柏吟》等诗作,在江浙沪文化圈以“收藏家+诗人”的双重身份活跃。</p><p class="ql-block"> 社会角色:民间修史者</p><p class="ql-block"> 徐红并非官方史志机构的学者,而是一位以私人收藏与研究介入地方文史的独立文化实践者。他通过“红韵轩”这一平台,连接起跨地域的文化记忆,让器物与文献成为连接过去与当下的桥梁。</p>