一七五，河南洛阳游拍之三：老君山景区（26年4月8—9日）

赵庶英

夜幕中的五母金殿 晨光渐明 近山已清晰可见 河南老君山，古称“景室山”（意为美景集于一室），因道教始祖“老子”归隐”修炼于此，而得名“老君山。 老君山位于洛阳市栾川县，是800里秦岭余脉“伏牛山”的主峰，是伏牛山世界地质公园的核心园区。这里不仅是国家5A级旅游景区，更是道教中历史延续最长的山脉之一。 踏入“景室山” 老君山景点导览图 老子（约公元前571年——公元前471年）姓李名耳，因是道家学派的创始人，尊为“道教始祖”，故被后人尊称为“老子”。 老子的出生充满了神话色彩。传说因在李树下而生，生来就能说话，并指李子树是他的姓，故李姓。他曾在周朝担任管理藏书的官员，使他有机会博览群书，为他创立道家思想奠定了坚实的基础。 传说东周末年，老子骑着青牛（老君山“青牛峰”便是青牛神化），顺着洛阳古道来到栾川景室山（老君山）归隐修炼。 峰峦起伏的 老君山主峰 老君山北侧 郁郁葱葱的山峦 《道德经》（又名《老子》）是老子思想的集大成之作，虽篇幅短小，但内涵极其丰富，包含了许多辩证思想。如“有无相生，难易相成”，强调道是德的“体”，德是道的“用”；“道可道，非常道”；认为“道”是自然、宇宙、人生等宇宙万物的本源和运动规律，是一种超越人类语言和概念的存在。 老子主张统治者应“无为而治”，“治大国，若烹小鲜”，过多的政令会把国家搞乱。许多朝代建国初期采用休养生息政策，就是老子“无为而治”思想的体现。伏牛山顶的“无为”亭和对联“没有比脚更长的路，没有比人更高的山”正是老子思想的写照。 老子开创的道家思想是中国哲学的重要源头之一，与儒家的“积极入世”思想相互补充，共同构成了中国传统文化的基本架构。 老君山主峰上 的“无为亭” 傲立于风雪骤雨中 的老君山苍松 坐落于老君山脚下的“老子文化苑”，是以纪念道家始祖老子为核心的主题文化园区，是景区重要的文化地标与祈福圣地。 文化苑建筑采用汉代风格，古朴厚道，与老君山顶的明清风格建筑群形成了鲜明的时代呼应，展现了道家文化在不同历史时期的发展脉络。两者共同构成了老君山“道行天下”的完整文化体系。 老君山景区入口 秀峰丛立的老君山 与绵延的伏牛山脉 栈道悬空 景随步移 文化苑内的核心景观是“老子圣像“与“石刻道德经墙”。 老子圣铜像总高59米，重达258吨，于2010年建成，2014年被认证为“世界最高的老子铜像”。其中铜像高38米（相传老子归隐时约38岁），底座高21米（代表着道教的“二十一章经”）。 老子圣像神态安详，左手食指指天，右手捧《道德经》，身披八卦道袍，寓意“道生一，一生二，二生三，三生万物”，极具视觉震撼力。 雾映中的苍松翠柏 石刻《道德经》墙位于广场中央，长达百米，由365块花岗岩铺就，上面篆刻着5000余字、共81章的《道德经》全文，气势恢宏，寓意道家文化源远流长。 这面“道德经墙”由来自海峡两岸的81位书法家挥毫而成，每一章都由一位不同的书法家撰书，从篆书、隶书的古朴圆润到楷书、行书、草书的潇洒奔放。 81块石碑连缀在一起，成为一处跨越地域与书体的书法视觉盛宴。 凌空蜿蜒穿行 位于老君山中天门前，有一“老子骑青牛雕像”。老子端坐于青牛背上，左手食指指天，右手捧《道德经》，象征其西出函谷关后归隐老君山修道成仙的传说。 雕像高13.8米，长11米，重81吨，为球铁铸造。 老子骑牛像 一处一景 步步皆景 老君山是秦岭余脉伏牛山的主峰，地质特点非常独特。其山体主要由花岗岩构成，这些花岗岩体形成于约19亿年前，是地壳深处岩浆侵入冷却后形成的。经过亿万年的地壳抬升和风化剥蚀，形成了形态各异、如刀削斧劈般的花岗岩峰林。老君山山区受气流影响，降雨充沛，地表径流发育，流水切割和侵蚀作用明显，使峰林的雕琢形态更加出神入化。 “古老的花岗岩岩体、罕见的滑脱构造、典型的峰林地貌以及巨大的垂直高差”，这些特点共同造就了老君山“远赴人间惊鸿宴，一睹盛世颜”的绝世风光。 伏牛山若苍龙般的山脊 仙境飘渺 峰林傲立 老君山受断裂构造影响，发育有深邃的峡谷和陡峭的悬崖，山体坡度大，落差显著。从山脚到山顶垂直高差超过1500米，形成了丰富的垂直地带性景观。主峰玉皇顶海拔2217米，是伏牛山的最高峰。 老君山整体地势呈现出西高东低、北陡南缓的特点，山顶相对平缓，形成了独特的“云顶”平台，这为“金顶道观群”的建设提供了地理基础。 夹持的巨石上， 松柏傲立了多少年？ 悬挂于峭壁绝崖上 的游览栈道 巨大的堆石巍然屹立 老君山素有“天下无双胜境、世界第一仙山”之美誉。这里集自然奇观与道教文化于一体，其景观的核心特点是“云顶天宫的视觉震撼”和“滑脱峰林的地质奇观”完美结合。 “一山有四季，十里不同天”，老君山常年云雾缭绕，宛如仙境，呈现出老君山景区“雄、险、奇、秀、神”的独特美景。 老君山南侧的云海 老君山北侧的城乡 峰间老子石？ 老君山是伏牛山脉的主峰，最高海拔2217米，伏牛山是秦岭东段的支脉，而秦岭——伏牛山一线正是中国南、北地理分界线和长江、黄河水系的分界线。 老君山及周边的北部区域水流向北，汇于伊河，最终注入黄河；南部区域水流向南，汇于淅水和老灌河，最终注入汉江，属于长江水系。老君山作为这一分界线的标志性高峰，不仅分隔了两大水系，也分隔了中国的南北气候、植被类型和农业形态。 虽然老君山本身不直接“分界”长江与黄河的河道，但它是这两大水系的发源地和流向的分水岭。站在老君山顶，你可以直观地感受到这种“一山分两水，南北各不同”的地理奇观。 老君山最高点“伏牛峰” 南北地域 分水（界）岭 耸立于 云海之上的伏牛峰 老君山景区还有一个“动人的风景”——挑山工，这是景区为无转岗能力的老挑山工保留的特殊工作，并免收挑山工索道乘坐费、在景区内可免费住宿，这一充满人文关怀的举措得到了人们的普遍赞誉。 挑山工是山岳型旅游景区内、以人背负或担挑运送货物的工种。他们每人一趟甚至要背负超百斤的货物，攀登数百级台阶，艰难行进在游客的人流之中，其高强度的付出和普遍产生的骨膜炎等职业病，常人难以透切的想象。 在无人机等高科技产品渗透各行各业的今天，许多地方已取消了采用人力背负运送货物的传统做法，但这却使部分无转岗能力的村民失去了养家糊口的重要技能。 为了守住这些家庭的生计底线，老君山景区毅然放弃了更高效、更省钱的机械运输手段，保留了在索道末端到峰顶间600多级台阶的人力运输。 据介绍，目前老君山景区共有37个挑山工，其中最令人感动、敬佩的是来自陕西、53岁的女挑山工雷玉琴夫妇俩，他们已在这条路上攀登了10多年。河南省广播电视台还专门做过报道。 据说当前只有在老君山、泰山、黄山等几个景区仍保留着这个工作。他们无疑是山川胜景名副其实的代言人和守护者。 游览老君山风景区除全行程徒步攀爬外，一般的路线是：游客中心→二级索道上山→中天门→徒步悬空栈道游览“十里画屏”→马鬃岭→南天门→金顶道观群→下山返回。 我们一行的老君山之游上山时恰逢雨雾绵延，但宿营山顶后，一夜凌冽的寒风之后便又是晴空万里，云海翻腾，景色之优美，着实令人惊喜。 在彩虹团队的科学安排和带队闫老师的精心组织下，我们既避开了上午进山的人流高峰，又在游客相对稀疏的氛围中观赏了老君山的云海日出，浏览了老君山的壮丽景色，实乃大幸也！ 索道缆车的费用 跨越峰峦的缆车索道 夜景中的缆车栈道 上午高峰时，缆车大厅里是满满的人群，据说排队要两个多小时。 尽管非假日，还是这样熙熙攘攘的人群，假日期间可想而知。 十里画廊途中的小卖部， 泡好的一碗方便面12元 一，十里画屏 “十里画屏”是老君山的精华景区之一，被誉为“扩大的盆景，缩小的仙境”，它属于花岗岩峰林地貌景观。亿万年前的大陆造山运动，造就了这里犬牙交错的“滑脱峰林”，呈现出“远眺成林，近观成峰”的奇景。 十里画屏中的 仙境隧道 十里画屏的云海 又一巨石傲立 游览十里画屏，全程为约五里长的悬空栈道和台阶交织。行走其间，一侧是万仞峭壁，另一侧是深谷悬崖，山间苍松翠柏与缭绕云雾，仿佛在画中穿梭，共同营造出仙境之感。沿途景观星罗棋布，每一处景观都栩栩如生，让人感叹大自然的神奇。 雨雾中穿行于悬空栈道，虽仙气飘渺，但无法目睹远处的精致，幸运的是第二天下山时，回补游览了部分景点（这里借用了其他团友的部分照片）。 悬空漫步，索然不知 旭日晨光中的 十里画屏悬空栈道 十里画屏中马鬃岭 至南天门间景色 1，千年枫王树 在奇山异峰之间，一棵饱经千年风霜的古枫树。树干是历经沧桑的弯曲，遒劲粗壮，需两三人才能合抱。树冠极为繁茂，如同一把巨大的绿伞。 树上挂满了红色的福带，承载着人们对平安、健康、幸福的祈愿。 千年枫树王 滔滔云海 2，天门开阖 两座山峰对峙，形如开启的大门。 豁然开朗 3，一线天 两山之间巨石夹持，形成一道狭窄而深邃的裂隙，行走其间，仰望天空如一线相连。 两山夹持 4，独出一峰 十里画屏的“独处一峰”并非单一景点，是对沿途拔地而起、孤高耸立的花岗岩峰林的统称与意境描绘。这些山峰陡然升起，形态各异，构成了“峰林仙境”的视觉冲击。 孤峰耸立 拟人？ 5，老子传经石 巨大的石峰形似老子侧身像，形态逼真，似正在传经授道。 老子传经石 老子悟道石 6，八戒访仙 一块巨大的岩石平卧于峰峦之间，仿佛是《西游记》里憨态可掬的猪八戒，头部微微抬起，鼻梁高高突起，两只大耳朵自然耷拉着，眉眼的轮廓清晰可辨，惟妙惟肖，让人忍俊不禁。 7，仙人桥 这座天然形成的石桥，由大、小两座石拱组成，是石灰岩溶蚀地貌的独特产物。 “ 仙人桥”宛如一道跨越天际的彩虹，凌驾在两座石峰之间。传说这里是老子与仙人相会论道的地方。仙人桥下是深不见底的峡谷，云雾将桥笼罩在一片朦胧之中，身旁的苍松翠柏在风中摇曳，宛如海市蜃楼。 8，闭关明道 位于峰林仙境之中，是一处背风的峰间背凹，高台上树冠如伞，条石如椅。此处环境幽静神秘，相传是老子在此闭关打坐、悟道修炼之所。 “老子闭关打坐”处 9，老子悟道石 这块巨型花岗岩历经亿万年的风雨雕琢，天然勾勒出一位老者垂目静坐的轮廓，沉静而威严，正在与天地对话，仿佛将老子当年在老君山归隐悟道的瞬间定格。 老子悟道石 雾映中的遒劲枝干 10，妙步莲花 远远望去，一片错落有致的小山包，依偎在栈道旁，它们形态圆润，轮廓柔和，宛如一朵朵盛开的莲花。“莲花”大小不一，有的含苞待放，有的尽情舒展，山坡上覆盖着茂密的植被、翠绿的树枝，如同莲花的花瓣。 莲花般的峰峦 11，观音赏曲 一块天然巨石在崖畔卓然而立，如端坐莲台的观音菩萨，头戴宝冠，衣袂飘飘，端庄肃穆，仿佛是在聆听山间松涛的悠悠韵律。 12，舍身崖 十里画屏中段的一处绝壁奇观。这里地势极为险要，垂直落差巨大。传说这这里是古代信众为了表示对老君的虔诚，在此舍身成仁的地方。 13，伴仙界 这是一处峰林峡谷，脚下是典型的花岗岩峰林，眼前则是深邃的峡谷，云雾从谷底升腾，步道紧贴悬崖而建，走在上面如同置身半空，身处此境，给人一种“仙侠”之感。 仙气飘渺 14，仙姑迎客 一个标志性象形石景。在栈道转弯处，有一块紧贴崖壁、形似少女的独立石柱，宛如一位头戴发髻的女子伫立，故得名“仙姑迎客”。 15，太白醉石 传说唐朝诗人李白曾在此饮酒作诗。巨石倾斜，状若诗仙李白醉卧山林。 16，马鬃岭 马鬃岭位于老君山金顶道观群与十里画屏之间，是老君山的最高峰，海拔2217米。从远处看，它像一匹骏马高昂的头部，其后方连绵起伏的山脊宛如马匹飘逸的鬃毛，“马鬃岭”因此而得名。 马鬃岭上的观景台是观赏日出、云海和俯瞰全景的最佳位置。站在岭上，金顶道观群、伏牛山脉尽收眼底，可以远眺山下逶迤的村落和县城风光。据说天气晴朗时，东可远眺洛阳“龙门伊阙”，西能望见三秦大地，南可见湖北武当金顶，中原大地的锦绣山河在此展现的淋漓尽致。 17，南天门 通往金顶道观群的必经之路，具有浓厚的道教色彩。 南天门象征着进入天庭的门户，在此处仰望金顶，更能感受到仙山琼阁的气势，云雾缭绕时穿过南天门，如同步入天宫。 进入南天门 便是金顶道观群 沿途挂满了 游客的祈福牌 二，金顶道观群 老君山“金顶道观群”是老君山的精华所在和标志性核心景观，由老君庙、五母金殿、道德府、亮宝台、玉皇顶等建筑构成，坐落在群峰之巅。 金顶道观群全貌 金顶道观群 建筑布局示意图 这些建筑依托山顶地形而建，都是标准的坐北朝南方向，采用明清皇家宫殿式建筑风格。其中的金殿、亮宝台、玉皇顶三座都是“金顶”打造，在群山簇拥之中呈品字排列，成为老君山道观群的亮点。 道观群富丽堂皇，在阳光照射下，金碧辉煌，壮阔雄伟，被誉为“天下无双胜境”。 金顶道观群一部分 辉煌的道观群廊道 老君山道教文化历史悠久，可追溯到春秋时期。因传当年道教始祖老子（李耳）在此归隐修炼，因此老君山被尊为“道教圣地”。 北魏时期，山顶始建庙宇“太清观”，唐朝时期唐太宗李世民派尉迟敬德监工重修，并赐名“老君山”，道观群规模逐渐扩大。至明朝万历年间最为鼎盛，木檐、泥瓦换成了铁檐、铁瓦，形成了以老君庙、道德府、金殿等为核心的建筑群。 这些建筑不仅是宗教信仰的场所，也体现了建筑艺术的高超水平。如今老君山道观群已成为重要的文化遗产和旅游胜地，吸引着众多信众、游客前来朝拜参观。 金顶道观群的藏经楼 夜晚中 金顶道观群之一角 金顶道观群内的五个大殿分别代表“福、禄、寿、喜、财”五种寓意。其中： 老君庙供奉太上老君，代表“福”； 玉皇顶供奉玉皇大帝，代表“禄”； 道德府供奉鸿钧老祖，代表“寿”； 亮宝台供奉财神赵公明，代表“财”； 五母殿供奉五位女神，代表“喜”。 云雾中巨大的香炉 1，老君殿 位于金顶道观群最南部，大殿正中供奉的便是太上老君，即老子李耳。 大殿左侧供奉的是“三霄娘娘”，即“云霄、琼霄、碧霄”。三霄娘娘怀抱小婴孩，和蔼可亲，她们是掌管民间生育的神灵，也被称为“送子娘娘”或“送子奶奶”。 大殿右侧供奉的是唐代名医孙思邈，擅长阴阳术，在道教养生和医学方面多有建树。他的医学著作集方广泛，内容丰富，对后世医学有着积极作用。 老君庙殿 太上老君塑像 太上老君的 “秦岭伏牛” 老君殿位于金顶道观群的最南部，前方正对着经过66级台阶、通往“天界”的咽喉“南天门”。 老君殿左前方是道祖的坐骑，一尊长2.9米、高1.9米、头南尾北、栩栩如生的巨型卧牛雕像，被称为道祖的“首席神兽”。大殿前方是明清风格的钟、鼓楼，那尊铸造于明万历19年（1591年）的巨型铁钟至今仍完好无损，那高大的焚香炉、塔和太极图更显出神秘、厚重的历史气息。 老君庙中 供奉的塑像 真武大帝祖师殿 真武大帝塑像 老君庙前 高耸的香炉 老君殿前八卦壁 老君殿的左前方是供奉“真武大帝”的“祖师殿”。在道教神仙谱系中，真武大帝（又称玄武大帝、真武祖师）被称为“玉京尊神”，掌管着北方的守护之职。 祖师殿的所在地最早是一个天然溶洞道场，清咸丰11年（1861年）将原本的洞穴道场改建为规整的殿宇，供奉真武大帝。 灯光中的 老君庙后身 依循“晨钟暮鼓”的传统，钟、鼓楼分别位于老君庙前方的东西两侧，建筑顺应山顶地势而建，明清皇家宫殿式样。 那口大铁钟是老君山现存唯一的明代古钟，也是国家二级文物，高约1.3米，重达500多公斤。造型庄重古朴，钟腹有“皇帝万岁、太子千秋、风调雨顺、国泰民安”16字。 位于金顶道观群 前端的钟鼓楼 2，道德府 “道德府”位于金顶道观村的中间位置，门前有两尊仙鹤，寓意长寿。里面供奉的正中骑牛的神灵是祖师“鸿钧老祖”，两侧便是“元始天尊”和“灵宝天尊”。 道教中的主神是“三清尊神”，分别是“玉清元始天尊、太清道德天尊、上清灵宝天尊”。在神话体系中，“鸿钧老祖”是三清尊神的共同师傅，故供奉中处于“C”位。 道德天尊即太上老君，是老君山的主神，所以专供奉于老君庙殿。 道德府全貌 鸿钧老祖的左侧供奉着“三清”之首“元始天尊”。作为“先天之神”、“创世之神”，他手持“佛尘”，象征着宇宙混沌初开、阴阳未分的“无极”状态。元始天尊的面容通常庄严肃穆，给人一种深不可测、万物初始的空灵感。 鸿钧老祖的右侧是三清中的第二位“灵宝天尊”。他手持“如意”，象征着宇宙从混沌中逐渐分化、清浊剖判、阴阳初分的“太极”状态，代表了万物开始生长的法则。灵宝天尊的神态多呈现为慈悲济世之姿，眼神俯视众生，仿佛在关注着人间的疾苦与善恶。 道德福供奉的 鸿钧老祖等塑像 大明万历年御赐碑 道德府前广场上耸立着一尊体量惊人、金光闪闪的巨型如意雕塑，和一部摊开的巨大书卷“道德经”。 这柄大如意造型极为华丽，头部雕刻成经典的灵芝形状，中间点缀着象征富贵和吉祥的卷草纹、瑞兽等图案。“万事如意”承载了游客对“平安顺遂、诸事顺意”的美好期盼。 巨大的“如意” 巨大的书卷“道德经”是道教哲学思想视觉化的最佳载体。那句“道可道，非常道；名可名，非常名；”的千古名言，可使人静下心来，品味跨越千年的豁达与通透。 道德经 3，玉皇顶 和亮宝台 “玉皇顶”和“亮宝台”耸立在老君山的两座绝壁山峰之上，一西一东遥相呼应，这两座气势恢宏、隔空对峙、金光熠熠的峰巅建筑，被称为金顶道观群的“双子星”。 它们建筑上采用了极为考究的明清皇家宫殿式风格，重檐歇山式结构，通体“镀金”，闪烁着极为奢华的光芒。建筑北侧是陡峭的300余级石台阶，其余三面悬空，绝壁深渊，巍巍耸立于云端。这里是观赏老君山云海日出、感受仙风道骨的极佳位置。 金碧辉煌的玉皇殿 金碧辉煌的 亮宝台金顶建筑 从五母殿看 玉皇殿与亮宝台 “玉皇顶”海拔2211.6米，是老君山金顶建筑群中海拔最高的地标建筑，供奉的主尊是“天界的最高行政长官、统御三界十方的玉皇大帝”。 玉皇大帝两侧是手托镇妖驱邪玲珑宝塔的李天王（李靖）和代表着智慧与沟通的太白金星（李长庚）。 高耸于山顶的玉皇殿 玉皇殿与 陡峭的石台阶 玉皇殿供奉的诸神 玉皇大帝塑像 “亮宝台”海拔2197.7米，殿内供奉着“武财神赵公明”以及“利市仙官”和“献宝童子”，四周还有五路财神献宝的铜佛雕。 “亮宝台”名字的来由还有一个故事。相传在很久以前的四月初八，各路神仙来老君山听太上老君讲经，期间神仙们都想看看老子的镇山之宝，于是老子登上这座山峰，拿出了他的三件宝贝“阴阳扇、太极图和炼丹炉”。当时这三件宝物金光闪闪，绕着老子飞了三圈才落下，惊艳众神，从此这里便得名“亮宝台”。 亮宝台南门前是太上老君的“炼丹炉”，纵日焰火不息。 亮宝台与登顶台阶 财神赵公明塑像 炼丹炉 4，五母殿 五母殿坐落于老君庙正北的一座独峰之上，海拔2173米。从高空俯瞰，五母殿与玉皇顶、亮宝台恰好呈现出一个完美的三角形，巧妙地构成了“二龙戏珠”的宏大格局和“一山三金顶”的独特景观。 传说这里就是女娲娘娘抟土造人、并将造出的人放在此处晒干的地方，故这座山峰有一个古老的名字叫“晒人场”，这神奇的传说更让五母殿所在的地理位置充满了神圣与灵气。 金碧辉煌的 五母金殿 五母金殿立于 巍峨的孤峰之上 “五母殿”内供奉的是道教神仙体系中德高望重、地位极高的五位女神，故被称为“五母”。她们分别是： 1，人母（女娲娘娘）：抟土造人、创造万物的自然之神，人类的始祖； 2，天母：在道教文化中掌管兵革之事，护佑天下太平； 3，地母：被视为大地母亲，主宰大地山川，象征着大地的孕育和滋养之力； 4，西王母：即王母娘娘，掌管不死之药和仙籍，护佑人间生儿育女； 5，无极母：超越时空限制，救济众生的宇宙万物根源与主宰。 这五位女神代表了普天之下生生不息的滋养之力，也体现了道教“依道而行、通达圆满”的哲学思想。 五母殿中 供奉的五位女神 在老君山金顶道观群的璀璨建筑中，五母殿是最为独特且充满母性光辉的建筑。殿前悬挂着多幅意境深远的楹联，其中最著名的当属“五母饶慈云天人共仰，三清凝道气日月同光”，横批“母仪天下”，尽显五母的尊贵与慈悲。 夜晚雾中 金碧辉煌的五母金殿 仰拍五母金殿 五母殿建筑极为复杂且华丽，是金顶建筑群中最受人们青睐的殿宇。建筑采用重檐歇山十字脊屋顶，配有四处抱厦，整体呈现出典型的明清皇家宫殿风格。整个殿宇通体采用“镀金”装饰，阳光或灯光下闪耀着富丽堂皇、令人惊叹的金色光芒。 大殿面积恰好为365平方米，寓意庇佑众生一年四季天天安康。殿前的世纪宝鼎呈葫芦状，谐音“福禄”，寓意多子多孙、福禄万代。 三，老君山的 日出与云海 老君山的日出与云海被称为“人间绝景”，是这座道教名山的招牌景观。两者常相伴出现，共同构成一幅幅动人心魄的仙境画卷。 老君山独特的地理位置和海拔高度，成为中原地区能形成如此壮丽景观的少有区域。据介绍老君山每年约有130多天可见云海，尤其是在雨后初晴时，概率最高，也最为壮观。 黛绿的群山 远山与云海 漫漫白云与 黝黑的树枝 云雾飘渺中的 金顶道观群 如瀑布奔泻 老君山地处亚热带与暖温带的交界处，因而雨量充沛，水汽充足，山间经常会雨雾笼罩、雾汽飘渺，或形成云海翻腾的极致景观。那“十里画廊”的处处景观在流动的云雾中，宛如一幅动态的水墨长卷。 奔涌而下的云涛 黎明中的云海 与盘山道路 绮丽的云海山景 青峰秀丽 云烟飘渺 云涛翻山 当老君山被雾气笼罩，眼前便会呈现出一种“只在此山中，云深不知处”的仙境。脚下的“凌空栈道、万丈深渊”也不再令人心生畏惧，而是一种奇妙的“云端漫步”之感；那挺拔陡峻的峰林、悬崖峭壁上的青松都在朦胧中勾画成了一副水墨润染的山水墨画。 雾中漫道 峰林中蜿蜒的 悬空栈道 升腾飘忽的云烟 金顶之上 云海、山峦 与观景台 而每当雨后，地表水分受热蒸腾上升，遇到高空的冷气流，在老君山间便会形成浩浩荡荡的云海，云海在山峦峡谷间堆积流淌、翻滚涌动，形成了波澜壮阔的云海奇观。 峰峦叠嶂 陡峰峭立迎朝霞 白云中茫茫的群峰 洒满朝霞 黝峰涛立 峰峦孤岛 云海形态多变，时而轻柔如纱，慢悠悠地缠绕峰峦；时而气势磅礴，如波涛汹涌的白色海洋吞没山岭，仅留几处峰峦若隐若现，营造出“忽闻海上有仙山”的缥缈意境。 如同海市蜃楼 晨光普照 劲松迎日 烟云掩映的道观群 静谧的云海 峻峰傲立 远近不同的 晨光景致 在晨光和朝阳的照射下，云海会被染上金黄、橘红或粉紫色的瑰丽色彩，与巍峨的山峰、古朴的金殿，共同构成一幅绝美的山水画卷。 镀金的云涛 与霞光中的山峦 峭壁迎辉 云涛洒金 朝霞中的金顶道观群 晨光中的 玉皇顶与峰林 金色游龙般的山路 与霞光中的金顶 我们一行恰逢进山时雨雾弥漫，山下空气湿度极大，而山顶又气温极低，具有了形成云海的有利条件。 一夜的凌冽寒风吹走了高空中的雾气，老君山的清晨便云海浩荡。浩瀚云海与初升朝阳不期而遇，恰到好处。 夜晚中凛冽的 寒风和雨雾 云涛之上的青松 青山黛峰 云海翻滚 云瀑在山涧流淌 茫茫云海 站在伏牛山主峰马鬃岭观景台，或登上玉皇顶、亮宝台的峰顶上，脚下云海翻涌，远处的山头化作一个个黝绿的云海小岛。悬崖栈道蜿蜒于绝壁山腰，仿佛穿行于云海仙境。 晨曦中的 金顶观景台 云雾中的 沟壑与峰丛 橘黄色晨光中 的老君山 云海开始消退 翠峰逐渐显露 　　 云涛翻滚 黛峰屏列 金顶古建筑群宛如琼楼玉宇在云海雾气中若隐若现，好一幅海市蜃楼。朝阳的金辉倾泻在翻腾的云海之上，那瑰丽的色彩融合了自然壮美与心灵冲击的极致体验。 这里360度无死角的上帝视野，完美还原了“天上宫阙”的意境，壮阔波澜之感令人震撼。 朝霞云海中的 “琼楼玉阁”与“龙蛇飞舞” 马鬃岭山脊上的 游览栈道 亮宝台峰顶 太阳升起 道观群已清晰可见 高耸于云海 之上的玉皇顶