（乐山）得勝门、草堂寺、洙泗塘

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清咸丰11年即1861年，云南昭通的“李永和、兰大顺的起义军"、沿岷江从叙府（宜宾）、犍为、犍乐盐场（五通牛华）、一路向北攻来，逃难的人把嘉定府（乐山）城挤得挨山塞海。不日"起义軍"将嘉定府城团团围住，嘉定府軍民依据高峻的明城墙及各城门上的69门大炮坚守。相对低矮的拱城门一度成为主战场, 坚守到108天，乱军终归失败，嘉定府解围。 在清同治的2~4年即1862一1864年，嘉定府决定扩筑外城墙～即清城墙。清城墙起始于黄家山处的明城墙并在此设第一道城门，后沿当今兑阳弯一直往东与今天的嘉定路交界处设第二道城门～嘉乐门，再往东临岷江边时拐弯沿岷江、南下又设立了兴发、承宣、平江、人和，…, 到凌云门（位于新码头）再拐弯向大渡河的肖公嘴又设立安澜门，再往西十余丈与明城墙汇合，约5里长共17个城门, 其中有15个沿江河的水城门。从此将洙泗塘及草堂寺四周、及上中河街，较场坝等囊括在外城中了。 加上原内城明城墙的10个城门，在不足5平方公里嘉定古城中竟有27个城门城楼，乃天下奇观！ 清外城墙的起始第一城门为纪念平定“李、兰”之乱的胜利、取名为“得勝门”。得胜门外, 是绵延叠翠的黄家山、磨儿山、大丛林、龙头山…, 这连绵青山浸润出的涓涓细流汇成花溪、宝珠两股溪水向得胜门奔来,再向低洼的洙泗塘流去，再穿过承宣桥、过承宣门流向岷江。因此得胜门，承宣门结构独特，城门下设有泄洪的拱洞，下面过溪水，上面过人。 乐山"草堂"二字来厉可追溯到1250多年前的唐期、与杜甫相关。唐代宗永泰元年即公元765年4月，剑南节度使严武去世，杜甫被迫离开成都，乘船南下，又开始了漂泊生涯。在他离蓉后停泊的第一站是嘉州的青溪驿～即关庙的板桥溪，是时写下了此首五言排律： 【宿青溪驿奉怀张员外十五兄之绪】 漾舟千山内, 日入泊枉渚。 我生本飘飘、今复在何许。 石根青枫林、猿鸟啸俦侣。 月明游子静、畏虎不得语。 中夜怀友朋、乾坤此深阻。 浩荡前后间、佳期赴荆楚。 严武生前曾保举杜甫任节度使参谋及检校工部员外郎，也是杜甫被称为“杜工部”的由来。 而另一首公元776年的七言排律： 【狂歌行赠四兄】 唐·杜甫 与兄行年校一岁、贤者是兄者弟 兄将富贵等浮云、弟切功名好权势。 长安秋雨十日泥、我曹鞴马听晨鸡。 公卿朱门未开锁、我曹已到肩相齐。 吾兄睡稳方舒膝、不袜不巾蹋晓日。 男啼女哭莫我知，身上须缯腹中实。 今年思我来嘉州、嘉州酒重花绕楼。 楼头吃酒楼下卧、长歌短咏还相酬。 四时八节还拘礼、女拜弟妻男拜弟。 幅巾馨带不挂身、头脂足垢何曾洗。 吾兄吾兄巢许伦、一生喜怒长任真。 日斜枕肘寝已熟、啾啾唧唧为何人。 两首排律诗证明了杜甫从青溪驿来到了嘉州, 而且曾住过。其住址嘉州人就借用了杜甫在成都居住地之名"草堂"，这就是乐山"草堂"的来历，有人称之为"南州草堂"。 这两首排律诗也互证了"青溪驿"就是关庙的板桥溪，并非马边河岸的清水溪。注1. 得胜门内的草堂于光诸9年即1883年重建草堂寺，庙子颇具规摸：设有山门、大殿、后殿等。我以为：正是这次草堂寺的重建中，顺手疏浚了海裳溪, 以石条建堤达一丈深、二丈宽。还在海裳溪上建了两座桥：一处在草堂寺大门处，一处在后紫云街与水井湾巷间；还在洙泗塘四周建起了石围栏，从而奠定了草堂寺、洙泗塘一带的格局，到大跃进前夕的1957年的这7~80年间，得胜门城内外风景如画。 得胜门地处海棠山下，城门外一片农田，地势低洼。农田右侧竹林掩映中有农舍三五间，并有一茅舍为旧时“叫化营”（外地流来之游民乞丐遮风藏雨之所）；左侧坡上有一古刹曰“救苦寺”；中为一曲折石径。循救苦寺侧，拾级而上，即为北路古道～经大丛林、青果山通往绵竹铺。眺望远处、青山绵延，从老宵顶、磨儿山，及大枞林、龙头山流下的花溪、宝珠溪汇聚后，穿过得胜门左侧下泄洪洞后称为海裳溪、流过草堂寺、注入洙泗塘。 "每当春暖花开时节，山泉奔腾而下，溪水轰鸣，浪花飞溅，恰似银蛇飞舞，蜿蜒而入城内。沿这小溪而行，空气清爽宜人，颇有田园之顶美。如盛夏身入此境，凉风习习，濯足溪水，顿觉沁人心脾。入夜，虫声唧唧，蛙鸣呱呱，星月皎洁，稻花飘香，置身其中，颇得辛稼轩的'稻花香里说丰年，听取蛙声一片'之情趣。 得胜门内，北有草堂寺，南有渝州公所两座古代建筑，画栋飞檐、蔚为壮观。尤以草堂寺外小溪两侧，桃柳间植，颇具小桥流水人家之风韵。"。注2. 1904年科举废除，乐山县立即筹备新学县立小学堂。当时的知县李韵琴委托两人专办此事，决定选址草堂寺、将其改建官办小学堂。此处不仅是溪流潺潺、桃红柳绿之地，还有一个理由：此乃是杜甫旅居乐山的草堂，作为文脉传承之地办学可以激励学子。 草堂寺的山门内原建有“万年台”～即戏台。先把戏台子拆了，山门两侧修成了会客室。左会客室毗邻的是校长、教师宿舍；右会客室毗邻的是职工宿舍。戏坝两侧，右边是学生寝室，左边是学生自修室，中间是操场。大殿没有动，大殿后面的华光庙也依旧留着。教室修在大殿当门处，那时准备收一班学生，所以只修了一间教室。1905年改建好，1906年春开学、新生入校、成了少年郭沫若来嘉定求学的第一个地方。注3. 郭沫若的外祖父是杜琢章，是与嘉定城一大渡河之隔的杜家场人。咸丰三年，考取了三甲进士，放官贵州知县、后升任黄平州知府。母亲的异母二姐嫁在洙市塘的张家、郭喊她“张二姨娘”。二姨娘家在城北的外城之内，已经带有几分乡村的风味。家的前面是一片草坪，听说那便是洙泗塘了。草堂寺就在家后不远的地方，从那儿有一沟溪水向洙泗塘流来。右手是一片岩窟。张家门口悬着一道立匾，写有“太僕寺卿第”几个字，这大清三品官的官邸在嘉定乐山算是名邸了吧？注4. 张二姨爹的大哥是李鸿章的好朋友。他的二哥或是三哥好象做过江苏的巡抚，张家曾煊赫一时。但在郭小时去的时候已经是颓败不堪了。原因是那两位那两位有势力的兄长一死，全家就象冰山一样崩塌下来，二姨爹自己在家里办了一座私塾，靠教读糊口，几个儿子没有正经职业。 当郭沫若以全县200多考生的第27名被录取，90名考上的复考时郭又以第11名入乐山县官立小学堂时，张二姨爹以羡慕口吻赞道：“八老表（郭沫若）、大老表（郭的大哥郭开文）真是年少成名！” ，而住在城里杜家大舅更是说道：我们杜家的一门风水传到了了五姨娘（郭母）那里去了。 1906年至1909年3年间，郭沫若在嘉定城读书，前一年半在草堂寺的乐山县官立高等小堂读书；后一年半是在由嘉定府考棚改造后的嘉定府中学学习，地点是后来的老公园。 郭沫若绝顶聪明常人不及，家塾老师廪生沈焕章国学知识扎实深厚，教育理念与世俱进，对郭家几个儿子成材有重大作用。 4岁就启蒙的郭沫若，入草堂小学时虽人年少、知识与认知已甩开那些2~30岁的老童生一大截。轻松学习中的郭沫若无聊时有时去玩弄寺中用布幕后遮当的菩萨：发现人们常愛朝拜的送子观音的童子后脑上有一隐蔽洞口，若从洞口注水，水便从童子玉茎中流出～原來这是和尚骗那些祈子之人钱的鬼把戏。这激起了郭对这些大小偶像的不屑乃至愤怒，或砸其手脚、或干脆推倒。 到第一期终考试时郭的成绩第一。引起了班上那些老童生不满抗议，老师帅平均迫于压力，违心地将郭的成绩改成了第三名。郭深感不公平，逆反的心理与日俱增。 第二学期开始，学校将每星期的1天半假改成1天。遭到边远乡镇的学生的不满抵制。家在沙湾的郭沫若带头反对。遭到校方拒绝后，于是郭带头罢课。校方将闹得凶的学生单独用无记名投票：选谁是主张罢课的"元凶"，结果郭沫若得票最高，受到了人生的第一次挫折：开除。 校方知道郭成绩优秀是一人材，开除并非校方本意，是用以压压郭日渐增长的逆反锐气。结果在郭家通过牛华教育界人士的斡旋下，校方乘势将开除改为警告处分，1个月后，郭又回到草堂寺复课学习。 1907年夏季，一部份优秀学生提前毕业、郭以第三名的考分升入位于老公园的【嘉定府中学堂】，结束了草堂高等小学堂学习。 郭沫若在草堂高等小学堂求学期间，乐山县的教育官员视学王畏岩先生就住在草堂寺附近。 王畏岩‌先生是‌清末附贡生‌，选拔入国子监读过书。在晚清至民国时期的乐山文化界有较高声望。曾担任乐山著名的‌九峰书院‌山长～院长。 郭在草堂寺读小学起到成都分设中学求学期间，曾与王畏岩先生的次女，有过一段朦胧而美好的感情，却阴差阳错，留下了永远的哀婉、惆怅。 郭沫若先生的自传中写道：王畏岩先生曾在"成都高等学堂分设中学担任国文教员‌。后担任乐山县的视学‌～负责视察、指导学校教育的官员。 当我在小学堂读书的时候，每逢休假进城、出城，都要打从他房子面前经过。那王师母是喜欢站在门口闲望的。有时候在她的后边立着一个发才复额的姑娘，半露出半面来偷看外边。假使一看见有人经过,她便要立地躲开。有时候也可以看见这个同样的姑娘站在门槽里面的侧门旁边，微微把侧门移开向外边偷看。 这样的情景在现在是不能看见了。从前女子还没有解放的时候，一到十一二岁便要缠脚，蓄头，从此便不能出大门一步。要出大门要坐到水泄不通的轿子里面，和外边的世界可以说完全绝了缘。在这样的时候，外界对于人的诱惑是怎样的猛烈哟！所以虽然是百无所有的空街，那大家闺秀们也不能不偷看的苦心，我们是可以体会了。 那位发才复额的姑娘便是我的五嫂了。照样是小巧的面庞，双颊晕红，双眉微颦，眼仁漆黑；只是人是长高了但那细长的身材，高矮适中。城里人的穿着是比较入时的，因此新五嫂的确为家中带来了新的气氛。 在我小学校的第二学期的时候，她家里遣入到我家里来说亲，要论年龄相当那是只有我，但我在小时候便已经定了婚，当时五哥（郭开佐,与王陵基同学）的未婚妻却刚好死了。父亲把这种情形回复了王家，五嫂就同五哥定了婚。定婚没两个礼拜而我的未婚妻又病死了。这件事情我们母亲后来常常说起：“一切都是姻缘。假使王家的亲事再迟提两个礼拜，叔嫂不就成为了夫妇吗？”是的，一切都是姻缘。从前女子的命运就是这样决定的，迟早两个礼拜，便有终身的境遇的不同。五嫂与五哥的结婚自然不能说是不幸，但就因为有这样的几微之差而生出幸与不幸的，恐怕是不计其数的罢。 五哥定婚的时候是在东洋，他不知道听了什么人的中伤，说王家的出身微贱，王畏岩先生的祖父好象是位裁缝，他便对于这件婚姻大不满意。他从日本写了无数次的家信回来反对。这或者也怕是对于恋爱结婚的一种憧憬的表现罢？在他们尚未成婚之前我们是很担心的，因为五哥是军人，他的性情很刚愎。但出乎意外的是他们结婚之后，伉俪之笃真真正正如胶似漆了。 在我害肠伤寒的去年下半年，正在我病危的时候，王家遣人来报信，说五嫂也患着热症很危险。五嫂的热症我想来也怕是肠伤寒罢？因为那是一种急性传染症，同在嘉定城，有同受传染的可能。我病了，她也病了。我好了，她也好了。我们的四姐后来还说过笑话：“你两个幸好不是夫妇。假如你们是夫妇，别人会说你们是害的相思病呢。” 但她的不幸是，她病后没半年便和五哥结了婚，年底便生了一个侄男，产后仅仅三个月便吐血死了。 　　五嫂死的时候我已经在成都读书。她在临终时大约看见我的幻影，听说她向着空漠中说：“八弟！八弟！你回来了，啊，你回来了！”母亲安慰她说：“你在思念你八弟吗?你八弟在成都读书不能够回来。”但她始终坚持着说：“八弟回来了，回来了。” 她还指出我所在的地方。 这位五嫂和我因为年纪不相上下，我们彼此都很避嫌疑，平时是连交谈的时候都很少的。 好象就是那一年的暑假。有一天晚上我和五哥、三哥,还有几位兄弟，在最外一重的中堂里面押诗谜，押到兴头上来了。平常五哥和五嫂差不多是瞬刻不离的，那晚他却为诗谜所缠缚着了。我因为要去找几本旧诗本便一个人走进后堂去。在那第三重的后堂前，五嫂一个人孤零零地坐在那儿。她看见我进来了，远远地就招呼着我：“八弟，你们在外边做什么有趣的玩意儿？ “在押诗谜呢，很有趣。五嫂，你不去参加吗？" “有三哥在那儿，我怎好去得？" “三嫂都在那儿呢，你怕什么？" “你一个人怎么又跑进来了？" “我进来找诗本子。" 她这样说了，我觉得好象有暂时留着陪伴她的义务一样，怎么也不好离开她就一人走开。 “怎么不进母亲房间里去坐呢？” “母亲已经睡了。” 我走下阶沿，走到养着睡莲的石缸边上。 “哦，子午莲都开了。” “可不是吗！我看着月光从壁上移到了天井的当中。” 就这样我把取旧诗本的念头抛去了，就立在水缸边上陪着她，想暂时疗慰她的寂寞。可供说话的资料是很少的，因此沉默的时候也很多。有一次彼此沉默了一会，她突然地微微笑出了声来。 “想起了什么事情好笑呢？”我问她。 她说：“我想起了你的相片。” “我的相片？” "是呢，我们家里有一张小学堂甲班毕业生的相片。" 是的，是有那么一张相片。那时候她的父亲王畏岩先生在做县视学，那相片的当中是有他的。县长坐在正中，视学坐在县长的右边，校长坐在左边。 “我有什么好笑呢？” “我笑你那矜持的样子。你人又小，要去站在那最高的一层。你看你，把胸口挺着，把颈子扛在一边，想提高你的身子。” 她一面说，一面也做出这样的姿势来形容。她自己又忍不住好笑，连我也陪着笑了。 “不过，”她又说，“那也正是你的好胜心的表现。你凡事都想出人一头地，凡事都不肯输给别人。是不是呢？" 这是她的观察力的锐敏的地方，我隐隐地佩服她，她好象读破了我的心。 “八弟，你知道我叫什么名字吗？” “我不知道，是不是叫‘王师什么’呢？”因为她有两位小弟弟，一位叫王师轼，另一位叫王师辙，是说要学习苏轼和苏辙。 “对了，我叫王师韫。” “是谢道韫的韫啦。” “你猜对了。” 就这样淡淡的几句话，却和那淡淡的月光一样，在我的心中印着一个不能磨灭的痕迹。只要天上一有月光，总要令人发生出一种追怀的怅惘。" 注5. 历史来到了南京政府的民国时期，1939年身为国民軍事委员会政治部第三厅厅长的郭沫若回家奔丧，受到龚啸风校长邀请、到阔别26年母校草堂寺的乐山县立小学、并留诗一首： 依然碌碌一庸才，廿六年后始归来。 何处海棠香讯在，草堂寺内几徘徊。 再后来，草堂寺又设为民国的乐山专员公署、乐山保安司令部所在地。 1949年后，地区合作干部学校、民族干部学校、地委党校曾先后开设于草堂寺内。 1958年大跃进开始，得胜门折除，将其青砖条石用以建炼铁的高炉，得胜门外的连遍座山上树木、乃至權木林砍伐一空、从此断了那涓涓细流。东面折紫云街、兴发街、珠泗塘东面2条短巷等，以建一条又直又宽的大道。以后，从草堂寺到珠泗塘，当年桃红柳乐、潺潺流水的景色已不复存在。 到上世纪60年代初又在草堂寺开办乐山草堂民办中学。那时是草堂寺办教育空前兴旺的时代。乐山草堂民办中学是含初高中的完中，师生合计一千多人。在“贯彻阶级路线”的极左年代，一些优秀生、特长生便汇聚在草堂民中了，如草堂中学男子兰球一度雄霸乐山专区中学生界。但在兰球赛会上的开幕式与闭幕式时，草堂民中代表队竞没有校旗。这让体育教师周先和十分尴尬、着急。一阵深思熟虑后，周老师盯住了初中部的青年教师胡美群。因为胡美群的母亲是郭沫若的亲妹妹，连胡美群三兄妹的名字都是郭沫若八舅所起。因此周请胡：托她八舅为【乐山城区草草民办中学】题字。这位还未与八舅谋过面的侄女便向郭沫若先生呈信一封，表达了学校的请求，不久就收到了她八舅的回信。信中有一份10公分X20公分的宣纸，分别写上了两行相同的字：【四川省乐山县城区草堂民办中学校】,并在第二行前画了一园圈表示第二行要好一些。从此郭老的这一提词就成了乐山草堂民中的校旗。注6. 可惜不久，文革开始了，到了文革后期上山下乡运动、学校空空如也，曾作过部队的马厩。 注1.参阅【乐山历代诗集】P4～乐山市中区地方誌办公室。 文章【乐山草堂与杜甫有关吗？】～唐长寿。 文章【草堂锁忆】～王昌平 注2.【得胜门的变迁】～吴裕乾、【乐山文史资料】1986年1一4期合刋P249 注3.【闲谈嘉州往事】杜峻森口诉，曾永昌记录。～【乐山市志资料】1983年第三期P81 注4. 【太仆寺卿第】～太仆寺卿的住邸。 太仆寺卿：朝庭管理宫庭车马，及全国马匹的官员、官位三品。在冷兵器时代"太仆卿"这一官职不可小觑。 注5.【郭沫若选集～第一卷自传】～【四川人民出版社】。 注6. 参阅文章【郭沫若为草堂民中题校名】～赵银洲、【乐山史志资料】1987～88合刋P234。 PWK 2026年5月20日 　　乐山草堂寺石碑。 　　原草堂寺大殿1986年折除。 　　当年的主战场、如今的拱城门。 　　清城墙与明城墙在交集处的得胜门地图。 　　乐山古城地图：其中明城墙、清城墙各有10个、17个城门城楼。古城乐山的27个城门城楼，乃天下奇观。 　　至今留存的清【兴发门】 　　从得胜门流下的溪水穿过【承宣门】的泄洪洞后注入岷江。 　　至今留存的清【平江门】 　　郭志全先生绘画～清城墙位于肖公嘴、面向大渡河的安澜门。