九紫离火赋

承宇

　　观夫三元迭运，九转轮回。天行有度，大道无违。自甲辰之肇启，至癸亥之将归。二十春秋，乾坤易轨；一百八十，星斗环扉。

昔者八白艮土，外实内实。地脉为尊，资产为质。构广厦以万间，积金玉而盈室。然时移世易，火运当出。离卦中虚，外明内谧。照见人心幽微，烧尽浮华伪术。稽其天象，木土会而有期，水火济而乃吉。此非虚诞之言，实乃自然之笔。

　　【壹·离象篇】

离之为卦，明两作兮。火德之象，文明之基。其性也燥，其用也丽。为日为电，光耀四极。为中女兮，阴丽乎阳得其位；为甲胄兮，外刚护内有其威。科上槁而中空，腹大容而虚内。是故九紫之运，名曰右弼。照临之处，吉庆骈集。主贵人之扶助，主人缘之相吸。然非外求可得，实由内修所积。

离火之性，最忌虚浮。外明内昧，必遭天诛。言行不一者，如灯蛾扑火；德不配位者，似雪入洪炉。

　　【贰·辨运篇】

昔二十载，艮土司权。坤厚载物，重实轻玄。房产为业，矿藏为田。拼资源而竞逐，较外在而争先。地脉隆盛，金玉满前。然土过则滞，物极必迁。

今火运至，万象更弦。火主礼乐，亦主思玄。科技爆发，智能齐肩。互联为网，虚实时连。然火势虽旺，中空易燃。人心隔膜，真意难传。虽处闹市，神游云巅。貌合神离，咫尺天边。

故火运之要，不在外炫。而在内观，修心养善。离中虚者，虚而后明；心若满者，满则易癫。外实内实，土德之盈；外明内虚，火德之精。

　　【叁·修心篇】

火运廿载，心为主宰。欲驭离火，必修内在。

其一曰静：火性燥急，最易浮心。静者制躁，定者胜嗔。何以静之？守神于一。不随物流，不因境移。如鼎之镇，如渊之渟。心若止水，火势自平。

其二曰真：火照虚伪，无遁其形。伪者现眼，真者显灵。何以真之？去伪存诚。言不必巧，行不必名。肝胆相照，肺腑相倾。人若以伪，我必以诚。

其三曰善：火焚业力，善恶皆明。善者得福，恶者遭刑。何以善之？慈悲为情。勿以善小，勿以恶轻。厚德载物，天道亏盈。一念之善，百福之萌。

其四曰宽：火性炎上，易凌易骄。宽者容物，大者纳潮。何以宽之？去执除嚣。得失随缘，毁誉不摇。海纳百川，乃成其潮；心包太虚，乃合其道。

　　【肆·去伪篇】

火运之酷，如炼金炉。虚者化烬，实者存躯。观今之世，伪人当除。网红假面，顷刻成骷。故弄玄虚者，身败名辱；投机取巧者，财散人孤。离火如镜，照见发肤；离火如炬，燃尽画符。

昔土运时，重外轻内。财富为尊，德行为末。今火运至，内外重估。德者聚人，诚者得众。火运炼物亦炼心，紫星赐福更赐明。离火之性，能焚浮华而留真质，可涤尘俗而显本诚。烧无德之财若飞蛾赴焰，转瞬成空；炼有信之基如精金淬火，历久弥贞。九紫之吉，偏佑德厚之人，独亲守信之朋。德不配位者虽得暂福，终因根基倾颓而消散；信不立身者纵获微利，必因人心背离而孤零。

故曰：世间不缺聪明人，缺的是真诚质朴；天下不少能干者，少的是靠谱敦厚。

　　【伍·顺势篇】

顺应天时，审度地利。趋避有道，起落有据。

火旺之业，当此盛际。电子科技，智能机器。文创内容，心灵疗愈。新能源起，美业光熠。中年之女，得运之利。温柔坚定，柔中带济。不必嘶吼，自有人气；不必争抢，自有一席。方位在南，吉庆所系。色尚赤紫，苦味相宜。数目二七，卦应心脾。

然乘势者，不可无忌。德若不配，必遭火噬。

　　【陆·警世篇】

火运之难，在燥在浮。急功近利者，如飞蛾投炷；心浮气躁者，如沸鼎之鱼；虚伪算计者，如雪水泼炉；自私冷漠者，如寒冰向炬。

反观其道，静者得福。稳如泰山，波澜不触。诚者得助，四海归服。善者得天，鬼神护犊。宽者得众，八方顺逐。

故曰：非风动兮非幡动，仁者心动；非运至兮非时至，修者运至。

　　【柒·结语篇】

呜呼！

天行有常，不为尧存，不为桀亡。人有精进，则能转物，则能发光。

九紫之运，不在外骧。在尔心性，在尔柔刚。静以制动，真以破谎。善以积福，宽以纳祥。莫向外求，求则愈远；但向内观，观则自返。离火虽烈，心正则暖；洪炉虽酷，金真则显。

自此以后，廿年之际。修心者为王，得人心者利。不骄不躁，不伪不戾。静待花开，自有天意。火中栽莲，是为至贵；尘中修心，是为至慧。

离火昭昭照九州，九紫煌煌映斗牛。廿载运开凝瑞气，千门福至蕴嘉猷。修仁守义根基固，守信循常岁月悠。悟得天人相应理，长随大运步琼楼。

　　跋

夫九紫承天，离火御运。肇自九宫飞星之术，源承古圣观象之精。昔先民仰观天象，俯察人事，悟星移斗转之理，探气运消长之情。九紫离火之概念，循九宫飞布之轨，承五行相生之衡，渐成文化之符号，深植民俗之根茎。

今运启新章，福泽生灵。悟其理则知进退之度，循其道则得盛衰之明。非为迷信之虚妄，实为文化之传承；非求趋吉之捷径，乃明处世之准绳。后之览者，亦将有感于斯文。