26.05.18到26.05.20《论语》里的家风智慧——若水话家风系列

若水声

【2026.05.18早课】

《论语》里的家风智慧（第373讲）

【13·26】子曰∶“君子泰而不骄，小人骄而不泰。”

🌹课程主题：君子泰而不骄 小人骄而不泰

🌹课程要点：

1️⃣通则畅，畅则和，和则万物兴旺繁盛。

2️⃣三才者，天地人。人和天地沟通和畅，就能够趋吉避凶，康宁幸福。参赞天地，吉祥如意。

3️⃣人不学习，不知道天地之贵重，不知道天地之密码，不知道天地之能量，不知道人是演畅天地之道的，不知道人是彰显人伦之美参赞天地的。

4️⃣事情不管大小多少，都不敢轻慢对待，都要尽心尽力去成全，这便是养德攒福。

5️⃣君子因为道德修养深厚，内心充实、安定，所以能保持沉稳安泰，无需通过傲慢来彰显自我，不需要通过突出来彰显自己。那是硬实力。

6️⃣小人因内心修养不足，需要依赖外在的成就、地位等来掩饰心虚。表现出浮躁自大，内心无法获得真正的安详与平静。

7️⃣大国之间应该像那 606 年来岿然不动的天坛祈年殿一样，在找到各自支撑的基础上，共同托举这片天空。

🌹践行提示：

1️⃣整个天坛是榫卯结构，没有一颗钉子。家庭关系再复杂，再紧张，也可以像天坛那些古老的木头一样找到精妙的承重逻辑，彼此咬合，共同撑起一片天。家庭中要建立合作为主的积极稳定、竞合有度的良性稳定、分歧可控的常态稳定、和平可期的持久稳定。

2️⃣我们在新时代文明家风建设中，要逐渐把自己从骄而不泰的境界提升到泰而不骄的境界，用泰而不骄的智慧和能量来建设和美的家乡，来助力中华民族的伟大复兴！

【2026.05.19早课】

《论语》里的家风智慧（第374讲）

【13·27】子曰∶“刚毅木讷（nè），近仁。”

🌹课程主题：刚毅木讷 立身成仁

🌹课程要点：

1️⃣“刚”的践行无需惊天动地，职场中坚守不背锅的底线，交友时明确不可逾越的边界，消费时我们不被超市里眼花缭乱的物品迷了双眼，该买则买，不该买一看而过。

2️⃣唯有坚毅抗压才能熬出转机。

3️⃣踏实本分，不耍滑头的人反而能够获得社会、他人长久的信任。

4️⃣嘴是惹祸的根苗，是受苦的发端。“讷”的关键是建立说话的过滤器，不确定的信息，不传播；伤人的话语，不出口；炫耀的言辞，不提及。

5️⃣仁者之所以言讷，其实是内在的谦逊。知识越丰厚，越知道自身的不足，越深信人外有人。

6️⃣坚守原则的底气，熬过低谷的韧性，踏实本分的真诚，谨言慎行的智慧。这四种是笨功夫，也正是我们现代人稀缺的立身之本。

7️⃣夸者，“大亏”也。别人越夸我们，我们越需要保持不迷不骄的警觉心。

8️⃣不动如山的定力是这个时代最稀缺的品质，也是中国给这个动荡世界的最给力的稳定性和安全感。

🌹践行提示：

1️⃣家庭长时间缺乏教育，人心各异，价值观相左，一遇到事就会纷争和吵闹，家就变成了斗闹场。家人要共学共建，使家成为施教受教的出贵地和庄严场。

2️⃣刚，赋予我们坚守原则的底气；毅，帮助我们熬过人生的低谷；木，为我们积累靠谱的口碑；讷，让我们避开无谓的纷争。我们文明十二家的家人不妨以刚毅木讷为修身的准则，一步一个脚印地沉淀自己、成长自己、丰厚自己，厚德载物，方能走得更稳，行得更远，才能够真实地造福身边人、引领身边人、成就身边人！

【2026.05.20早课】

《论语》里的家风智慧（第375讲）

【13·28】子路问曰∶“何如斯可谓之士矣？”子曰∶“切切偲（sī）偲、怡怡如也，可谓士矣。朋友切切偲偲，兄弟怡怡。”

🌹课程主题：兄弟尚恩 朋友崇义

🌹课程要点：

1️⃣做为朋友，如果连善意的批评都不能接受，那本身就不是朋友。

2️⃣朋友是选择来的，兄弟是天生的。不义朋友可以绝交，兄弟不可疏离！朋友重义，兄弟尚恩。

3️⃣龙生九子，各有不同。兄弟姐妹的价值观不一定相同，层次不一，追求的方向可能又会有差异，相处应以和悦为主，体现亲爱。

4️⃣为什么要易子而教呢？因为教导自己的孩子，肯定会要求他，他如果一时做不到，就会生气动怒，吵啊，骂啊，甚至还会打，就会伤感情，伤了感情就会父子离心，家庭失和。

5️⃣“我觉得”，“我以为”，都是狭隘的角度。如果夫妻都能站在为国教子的角度，孩子是国家委托我们教育的，那么，在教育孩子的态度、理念和方法可能就趋同了。趋同就能减少内耗，成就无数的美好！

6️⃣我们何其有幸，天天跟孔老夫子和他的众多弟子这样的圣贤良师学习成长，又有全国文明十二家200多家人同频学习，随时能得到良师益友的劝勉和帮助，这比拥有万贯家产更富有！

🌹践行提示：

做能接受朋友批评、责善、劝勉的人，也能如是劝进朋友成长；对家亲眷属和悦为主，少要求指责。

——天津文明十二家 张秀红供稿