看法与角度

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　　人的年令越来越大，一些事情才搞得清楚了，但也有一些事儿却越来越糊涂了。古人说，水至清无鱼，人之察无徒。郑板桥说，难得糊涂。但人活着总想把事情搞明白，爱捉摸点事儿，认为自己活的还比较通情达理，思维活跃也是种运动，可不敢老年痴呆了，虽然说，老来迟呆了正常，痴呆了就危险了。经常思考问题，也是一种锻炼，就象有的人每天晨炼五公里一样，不过，这两件事不一样的地方，就是一个是体育运动一个是智力运动。

　　照古人说的，人活的太清楚了就没朋友了，就象水太清澈了，没有鱼敢在这儿生存了。郑板桥说的有道理，难得糊涂。但一些事儿，不能糊糊涂涂，比如人们常说的，君子交淡如水，酒逢知己千杯少，媳妇熬成婆，媳妇不是婆生的。这些话总觉着前后矛盾，好像怎么说都有道理，疑人偷斧，不对，此地无银，心虚？作茧自缚，活该，望梅止渴，希望。巧取豪夺，不齿。仗义疏财，豪爽。这些话是一般意义上的理解。疑人偷斧，一旦做实了是他偷的斧，就对了，你看我说是他偷的吧？仗义疏财之人，人们对他的看法，个个竖大拇指，一旦穷困了，落难的时候，便人人驱之唯恐不及，甚至责备他是家败子，败家子。实际上这里有个道理，虽说是有世态炎凉的世故，就是看问题的角度不同，也就是角度不同，对问题的看法也不同，其中的原因纷繁复杂，一言难尽。有的朋友，一时冲动便惹火上身。这就应合了人们常说的一句话，学会设身处地。这样，便能消除好多人与人之间的误会和矛盾。

　　很早的小学教材中，有自相矛盾，盲人摸象的故事，自相矛盾，说的是有个卖矛枪与盾牌的人，夸他的矛如何锋利，而后又夸他的盾牌如何坚不可破，就像现在的广告一样无限制地吹虚，结果有人问他，既然如此，你用自己的矛去刺自己的盾，看看是矛枪锋利？还盾牌坚实，结果他哑口无言了，自相矛盾的成语就这样来了。盲人摸象是强调盲人因为在摸象的时候，前后摸象的部位不一样，因而得出的结论也不一样，盲人摸象强调的是看问题的片面性。两则寓言，言简意赅地说明问题的看法与角度关系很大，产生的原因也很多。生活中类似的例子，比比皆是，由于对一件事情观点看法不同，所以发生争执摩擦的时候比较多，因而导致了人们关系的不和谐，甚至产生敌意，不可调和。这个意义上讲，设身处地，是非常难能可贵的，具有设身处地优良品质的人，也是十分高尚的。

　　老早以前，一个 可笑的故事，有个憨妇大言不惭，振振有词地说:我那儿媳妇，竟然说我姑娘的坏话，说小姑则搅茅的圪都则，我上去就一嘴巴，别说我姑娘没错，有错也不能说，她这一嘴巴，该打。邻居也附合说，就是啊，你呀，媳妇熬成婆了，当年你婆婆对你的怨气终于撒出来了。你婆婆打了你，你也别总是埋怨，经常她发牢骚了。看了这个故事，人们最多想的是，媳妇熬成婆，是很正常的事儿，媳妇就应该挨打，婆婆就是一家之主的样子。这样的婆媳关系，哪能好了。现在的媳妇不知道能不能，是不是也这样，反正常看到网上的婆婆，外婆们，一个一个认真谨慎地卖力地每天看孙子，私下的婆媳关系，谁打谁，谁惹谁了，说不清。这件是有几个点须注意，一是这个事情发生的时代问题，不同的时代看法不同，过去是″欲知婆滋味，先请小姑尝"，蓉嬷嬷，不是真正的亲嬷嬷，还那样恶毒霸道，现在是″欲管孙甥事，先让儿媳安"了。光担心孩子们受累，活不了，时代变了看法不同，角色不同，地位看法不同，同一事情，对象不同看法也不尽相同。

　　以前在一篇文章里就说过这样一个故事，四个身份不同的人在大雪降下之后都很感慨，

文人说:大雪纷纷落地

官家说:″这是皇家瑞气

财主说:″再下三年也不打紧！

穷人说:″放你妈的狗屁″！

同样一场雪，不同的感发，当然是角度不同了。

　　生活中，即使是一样的人生，不一样的话法，一个人大气平等，清廉自律，自以为高尚，亲情爱情友情兼重。在别人眼里你可能是不懂人情世故，不会活的傻子。独守空房，不问世事，认钱不认人的人，觉得他们充实，自在，″人不为己，天诛地灭″么，认为这才是真正的人生。人生在世，各得其乐，故有子非鱼，安知鱼之乐？之慨。钟平教授才华满腹，应该经济上也属于有钱人了，偏偏不讲究，生活俭朴，九元钱的鞋子足矣，他讲东西方文化的差别，很深很深，他讲到东西方文化差异的时候，说农耕文化与商业文化的影响，对事情的看法角度都不同，但我敢肯定，东西方的人，对于绅士的标准应该有共同的地方，有钱，有学养，有地位。即使丛林法则的特朗普来中国伪装的也善意满满，好话连篇起来，即使霸起世界来的时候，他也要冠以个皇而皇之的理由，灭了海上的渔夫就说可能是恐怖分子，打起伊朗来就说是防止核护散，炸了人家的居民区和学校，也王顾左右而言他了，不说自己阴了人家。只说自己赢了，而且赢麻麻了。

　　固然看法与角度有关，战场上你死我活，各为其主，生活中各自站在自己的立场上，本来也没有什么过错的。但不同的观点认识总有高下，对错之分，天下规则，应放之四海而皆准，人类文明总是要有标准法则的，深挖洞，广积粮，不称霸，是我们的立国之本毛泽东的谋略，是正义的，伟大光明的，所以《论持久战》，有人评价他是阳谋，是正义之谋。

　　忽然，想起了一个词，阴阳，两个意思是相反的，对错，大小，高低都是相反的，不管看法与角度多么不同多么刁钻。有一点，世界上都存在真善美假恶丑。真善美是阳光的，是高尚的，假恶丑是阴险的所以他们不择手段，巧取豪夺，灭绝人性。这个谋是阴的，是见不得人的，所以叫阴谋。阴谋与阳谋的区别就在于一个是为正义真理而斗争，一个是非真理非正义之战，是非曲直自有公论，所以阳谋成了网上热搜词，是妥妥滴正义词褒义词，而阴谋是干坏事，非正义的行为谋划的贬义词。

　　以大寓小，人也一样，有人一生阳光，潇洒一搏，有人鬼鬼祟祟，畏琐垢行，或肆无忌惮，总不敢以坦荡胸怀以示人。历史文献中是非曲直之事多了，总带有作者的观点见解，讲究师出有名。中国近代的几次战争，均系正义之战，战无不胜，日本美帝国主义侍強凌弱终将失败。阳谋总是胜于阴谋的，正义总将战胜邪恶的。

　　无论看法与角度多么偏差，都应该有一个标准真善美，总是没错的，开个玩笑，比方扶老太太过马路，是对的，但把老太太扶来扶去就不对了，为做好事而做好事。

　　再者看法与角度不同，外交辞令叫求同存异，世界之大无奇不有，和平共处才是大国之要，一带一路造福人类，互利共赢。大国担当，引领世界，是人类共同愿望，霸权的衰落，扭转乾坤，改变了各国人民的看法，只有自主发展，才是真正的世界各民族的发展的方向。

　　古人讲齐家治国平天下，看法与角度决定了一个人的境界高低，齐家治国平天下有一个决定性心标准，天下兴亡，匹夫有责。趣利忘义，君子不齿，为富不仁，人人群起而攻之，为人者，已所不欲，勿施于人。为国者，互利互惠，人心所向。与民同乐大势所趋，得道多助，失道寡助。家事国是，直道而行，记得有这样一个故事，爷孙骑驴，孙子骑驴，有人指责他不孝敬老人，让爷爷走路，老人骑驴，也有人说老人不爱小孙子，让一个孩子为他牵着绳子，两人都骑驴上，又有人说他们残忍，不怜惜脚力，俩人干脆抬上驴子走吧，大家又一齐笑活他们愚蠢…，这个故事又告诉人们一个道理，一个人的看法与看问题的角度各不相同，看待一个问题既要设身处地，又不能因为别人的看法盲目随意地改变自己，动摇自己的信念，只要是正确的正义的行为，就要坚持到底。有句时髦的话，走自己的路，让别人说去吧！当然，这句话是在正确正义的前梯下才能成立，如果南辕北辙，缘木求鱼，刻舟求剑之行，自己脸上有黑，却讳疾忌医，一意孤行，就成了千人所指的对象了，一个人的看法与角度，往往自觉或不自觉地都带有主观偏面的色彩，只要我们能经常反省自己，及时站在对方的角度分析看待问题，就能做到善解人意，有句话说，反观自己难全是，细论人家未尽非。一个人能做到一日″参省"吾身，则智明行无过矣。况且我们遇到事情都应该往好处想，万众一心，其利断金，如果什么事儿都没个正能量的想法，就是说做事总是不安好心眼则，总把别人往坏里想，什么事也办不成了。成事不足，败事有余，想想吧，家长们有时出于为你好的爱心，做了不少的蠢事，坏事。《神探狄仁杰》里一句话，″元芳你怎么看″，平平淡淡的一句话包涵了诸多信息，一是狄仁杰善于思考，听取别人的意见，集思广益，最后甄别是非，准确段案。二是做人平等，不因为元芳是他的下属就意指气使，呼来喝去。现在有些人对馆店服务员，快递，等一些服务性行业的人随意挑剔难为，毫无尊重与礼貌，出现好多令人尴尬的场面，认为花钱了就要理直气壮。有失体面。三是元芳之所以能忠心耿耿，为这样的主子能尊重自己，为这样的人卖命甘心情愿。有此可见，设身处地，三思而后行，消除固执，偏见，与时俱进，才是做人的真正道理。