▲武当晨曦<br> 七星树是武当山中的一个山村，在乌鸦岭到金顶之间的古神道上开设了若干大小不等的民宿，<div> 我们所住的景间人家不仅名字很雅致，还在携程有4.9的高分。</div><div> 双人间不大，但空调热水淋浴一应俱全，可以满足基本需求。</div> ▲景间人家<br> 第一次在鄂西北的深山之中投宿，白天的景致很美，紫色的药百合一缕缕、一束束在对面山腰形成看点，<div> 傍晚太阳落山时分的风景如诗如画；</div><div> 入夜之后，七星树静悄悄的，除了路灯兀自照亮山间小路，连犬吠的声音也听不进。</div> ▲东方欲晓<br> 早上醒来，发现昨天下山暴走的危害还在进一步扩散：<div> 腿又酸又痛又胀，脚差点走不了路了，这就是血爬武当的后果。</div><div> 但依然不得不早起，不得不出发，吞下一颗止痛片，又上征途，</div><div> 因为今天会去欣赏武当山除了太和宫以外的三大明清建筑群。</div> ▲路牌<br> 攻略上介绍：七星树到南岩下车点的距离虽然只有一公里，可是需要步行、而且只需要步行三四十分钟。<br> 我们可是足足走了一个半小时，其中当然也包括了顺路晨访了古神道途中的榔梅祠。 ▲航拍榔梅祠<br> 榔梅祠，全称“榔梅仙翁祠”。明永乐十年敕建，是当年全山十六座祠庙中最大的一处。<div> 相传，静乐国太子在武当山修炼时曾灰心下山，经紫元君点化后，返山复修。</div><div> 经过此处，折梅枝寄予榔树，仰天誓曰：“予若道成，花开结果。”后果如其言。<br></div> ▲榔梅果<br> 据《太和山志》记载：明永乐年间，武当道士李素希把榔梅果作为“瑞应”，上贡永乐皇帝，<div> 皇帝大喜，敕建此祠，李素希也被封为“榔梅真人”。</div><div> 据考证，这种似榔似梅的果实是“鸟媒嫁接”或“运缘杂交”的结果。</div> ▲榔梅祠山门<br> 明代徐霞客在其《太和山游记》中写道：<div> “榔梅花色深浅如桃杏，蒂垂捣作海棠状。形侔金菊，漉以蜂液，金相玉质，非凡品也”。</div><div> 还向道士索要数枚带回家中“为老母寿”。</div><div> 李时珍在《本草纲目》中记载：榔梅只出均州太和山。</div> ▲榔梅祠<br> 说来也奇怪，自清以来，榔梅祠的榔梅树凋败枯死，榔梅果自然消失。<div> 值得庆幸的是，明嘉靖五年，安徽齐云山道士访武当山时曾将榔梅树带回。</div><div> 1998年，武当山将榔梅树从齐云山引回，栽植在榔梅祠旁。</div> ▲留影<br> 榔梅祠就建在大山悬崖边，但安排得十分巧妙，<div> 无论从乌鸦岭去七星树还是下了金顶往南岩走，都必须爬上高高的石阶，进入祠内，穿过它的建筑。</div><div> 并不觉得地势险峻，只是感慨榔梅祠面对深谷，清幽自在，群山环绕，风景如画。</div> ▲观景石<br> 我们从七星树出发的时候时间尚早，<div> 景交车还没有开通，不过赶早登山去金顶看日出的游客大军已经过了，路上的行人并不多，</div><div> 不过武当山早春三月的清晨很美，站在那块“观景石”后远望不远处的南岩宫，阳光初照，分外妖娆。</div> ▲古神道大修记<br> 路边有一块“古神道大修记”的石碑，记录着乌鸦岭至金顶古神道始建于明清，历经数百年破损严重，<div> 2003年投资千万元，历时900天全面大修。</div><div> 修缮总长4800米，安装踏步6560级，搁板820套，铺地墁石5770平方米，人工搬运物资10000余吨。</div> ▲山花烂漫<br> 都说“看山跑死牛”。在春日的晨曦中，可以清晰望见南岩宫的美轮美奂，<div> 攻略上也说，从七星树到榔梅祠20分钟，榔梅祠到南岩（乌鸦岭）10分钟，</div><div> 可是在年老体弱、况且昨天还走伤了脚，走软了腿的我们而言，却整整走了一个多小时。</div> ▲清晨的南岩宫<br> 站在武当山古神道上迎来日出，欣赏的不仅仅是一种自然美景，更感受的是一种心灵的洗礼。<div> 当金色的光芒像画笔一样开始涂抹山川那一刻，明暗深浅的视觉享受，</div><div> 会感到自己被完全净化，所有的烦恼和尘埃都被晨光驱散。</div> ▲南岩道路<br> 从榔梅仙祠出来，走不多远就是乌鸦岭，也就是南岩停车场。<div> 这是一块面积很大的山间平地，除了景交车（距离最高处还有数百米），还有鳞次栉比的酒店客栈，</div><div> 还有一条因为太早而多半没有开张的商业街。</div> ▲往右是去南岩宫<br> 乌鸦在民间常被认为是不吉利的鸟，但在武当山却有“玄武修道，乌鸦指引”的传说。<div> 乌鸦便成了吉祥的神鸟。据说早年曾有过乌鸦齐飞的奇景，</div><div> 如今这里却成了武当山游客和香客投宿最多的地方，自然早就绝迹。</div> ▲注意徒步时间<br> 从乌鸦岭前往南岩宫似乎只有选择徒步，如果选择继续沿着古神道前往，攻略上说约20分钟，往返游玩约1小时。<div> 可是亲身试过，大约需要2小时。</div><div> 这条路线不仅能让游客领略到武当山的自然风光，还能体验到道教建筑的古朴与宁静。</div> ▲老子过函关<br> 世人都知道道教起源于春秋时期的老子和他所著的《道德经》，但很少有人知道函谷关令尹喜是武当山第一修道者；<div> 世人都知道张三丰是武当派开山鼻祖、太极拳创始人,，但很少有人知道武当道士历朝历代都有出类拔萃之人。</div> ▲神道上的道士<br> 且不说武当山道人李光富是中国道协会长、刘文国是武当山道协会长，<div> 且不说武当三丰派第十四代传人钟云龙、定居武当山十多年的美国来的“杰克道长”，</div><div> 就是走在我们前面，刚做完早课，道袍飘飘、步履轻盈的道士也叫人羡慕不已。</div> ▲上去就是南天门<br> 通往南岩宫的古神道沿山势上上下下，到达南天门后，分为两条路，<div> 一条直行下坡通往南岩宫，另一条向右通往太上观和雷神洞。</div><div> 即便是吃过止痛药，昨天走残的右脚也依然疼痛不已；即便是选择向下，也就是咬紧牙关一步一步挪动。</div> ▲碑亭<br> 南岩因朝向南方故称。它的全称是大圣南岩宫，是武当山人文景观和自然景观结合得最完美的一处。<div> 南岩宫在武当山九宫中具有特殊而显赫的地位，</div><div> 尤其是真武大帝武当山修炼42年后，在此得道升天的传说，更给它蒙上了一层神秘的面纱。</div> ▲武当道士张守清画像<br> 据史书记载，早在晋朝就有道士在南岩修炼；在唐朝，吕洞宾也曾在此处修道；<div> 宋代始有建筑，元代延佑元年（1314）武当道士张守清在前人的基础上“凿岩平谷，广建宫廷”，</div><div> 使南岩的建筑“隐林中之煊赫，耸层楼十二。”</div> ▲武当山石碑<br> 因为张守清修建南岩，宏扬武当道教的巨大功绩，当时的皇帝赐封他为“体玄妙应太和真人”。<div> 史书上盛赞当时的南岩是“分列殿庭，晨钟夕灯，山鸣谷震”。到明朝，南岩的道人竟多达千人。</div> ▲航拍南岩宫<br> 民国十五年（1926）9月，南岩宫玄帝殿及周围200多间道房失火被毁。<div> 虽然第二年就重修龙虎殿及配房，可惜辉煌不再。</div><div> 曾在杂志上发表《武当山》的万峰1951年重游武当山，发现武当山有名的八宫仅存紫霄宫、遇真宫和太和宫。</div> ▲俗称老虎岩的崇福岩<br> 万峰发现，在最大的紫霄宫里，也只留下道士27人，他们自食其力，有时还要接济其他宫殿。<div> 八年前，考古学家秦学圣来时，紫霄宫还有道士100多人，</div><div> 正值兵荒马乱，有些年老商人、逃避兵役的年轻农夫也穿道袍念经、耕种、做杂役。</div> ▲玄帝殿<br> 如今的南岩宫玄帝殿是省政府拨款，从2004年到2007年花了三年光景才重修竣工并对外开放的。<div> 规模宏大，颇有气派，就是少见香客。</div><div> 宫里的一名工作人员（可能是事业编）很有耐心的给笔者答疑解惑：因为禁止焚香烧纸，所以才会如此。</div> ▲琉璃焚帛炉<br> 南岩宫位于武当山南岩之上，南列天柱诸峰，北瞰五龙顶，东望展旗峰，西有飞升台，<div> 上接碧霄，下临绝涧，道教所称真武得道飞升之“圣境”，是武当山36岩中风光最美的一处。</div> ▲太乙真庆殿（南岩石殿）<br> 太乙真庆殿全部用石料建造而成，面宽进深均为三间，石殿镶嵌于悬崖绝壁之上，借境构殿，巧夺天工；<div> 向上仰望，绝壁摩天；向下俯瞰，万丈深渊，宛如空中楼阁。</div><div> 殿内供奉三清真武等神像，大殿内壁镶嵌着白玉铁铸灵官像，其神态各异，妙然成趣。</div> ▲陈抟老祖<br> 在南岩宫的石壁长廊和岩壁上，还保存着许多古代的碑刻和题字。<br> 据说，皇经堂墙壁上“福寿”二字，为祖师陈抟的手笔，<br> 而那个早年读经史百家之言，有拨乱济世之志，<br> 唐长兴年间（930-933）因进士不第遂隐居武当山九室岩的人还是有几分文化的。 ▲沐昕手笔<br> 悬刻于廊道绝壁上的“南喦”二字，出自永乐年间（1403-1424）驸马都尉沐昕之手笔。<div> 虽然永乐六年（1408）妻子常宁公主就已经去世，但这个驸马爷依然位高权重，</div><div> 所以被记载：“太宗皇帝以昕肺腑之亲，屡任以事，皆称上意，令誉有闻。”</div> ▲福寿康宁<br> 武当山南岩摩崖石刻“福寿康宁”四个大字为明人所写。<br> 其中“寿”字为明朝嘉靖十六年（1537）七月礼部儒士王颙所书，<br> 而“福康宁”则是嘉靖二十年（1541）八月，由礼部尚书、武英殿大学士夏言所写。<br> 既诠释了道教信仰的真谛，也反映了人们向往美好生活的一种最诚挚的心愿。 ▲龙首石<br> 在南岩宫向南朝金顶的临空石栏上，一条浮雕石龙破壁而出，龙首正朝着金顶大殿太极点，<div> 这条破壁而出的石龙，也被称为“龙首石”。石龙凌空翘首，下临万丈深渊，惊险无比。</div> ▲龙头香<br> 龙头上，雕着一座香炉，人称“龙头香”，过去曾有香客为了表示虔诚，冒险登上龙首，烧香敬神跌下深谷而丧生。<div> 到了清康熙十二年（1673），川湖部院总督蔡毓荣在此立碑示戒，劝诫人们不要再冒险烧龙头香，</div><div> 现石碑尚存，碑上字迹仍可辨认。</div> ▲龙头香<br> 其碑文很有些道理：（登龙首烧香）此世俗庸，妄人所为，非上帝慈惠群生之意也。<div> 今徙炉殿内，以便焚香者，使知孝子不登高，不临深之义，</div><div> 立石檐前，永杜小人行险侥幸之路，本宫住持暨诸道众，随时劝诫，勿蹈前辙，其遵行无忽。</div> ▲小道姑<br> 关于道、道家、道教与武当山系列由此开始，谢谢各位的一路支持。<div> 有关道教和武当的故事很多，有的众所周知，有的秘不外传。</div><div> 各位有何好奇的，有何感慨，有何需要咨询的，请在文尾留言，留言必复。</div>