西藏之旅第八站——佛教圣地大昭寺

王天鹏

<p class="ql-block">美篇号:86872163</p><p class="ql-block">图 / 文:王 天 鹏</p><p class="ql-block"> 在祖国西南边陲的拉萨市有一座藏传佛教圣地——大昭寺。</p><p class="ql-block"> 来到大昭寺已经是我们进藏的第五天了,“高反”就不那么明显了,所以较轻松的对大昭寺这座古老的佛教圣地进行禅拜和参观。</p><p class="ql-block"> 大昭寺又名“祖拉康”、“觉康”(藏语原意为释迦牟尼的佛殿 ),位于中国西藏自治区拉萨市老城区八廓街 ,是一座藏传佛教寺院 ,也被称为佛教“圣地”。大昭寺始建于唐贞观二十一年(647年),是藏王松赞干布为纪念文成公主入藏而建 ,占地25100余平方米 。</p><p class="ql-block"> 大昭寺已有1300多年的历史,在藏传佛教中拥有至高无上的地位。唐贞观年间大昭寺建成,经过元、明、清历朝屡加维修扩建,才形成了如今的规模。 </p> &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; 大昭寺融合了藏、唐、尼泊尔、印度的建筑风格,成为藏式宗教建筑的典范。&nbsp;寺前终日香火缭绕,万盏酥油灯长明,在门前的青石地板上长年有信徒们虔诚的叩拜。<br>&nbsp; &nbsp; &nbsp; 大昭寺坐东朝西,建筑面积25100余平方米&nbsp;,有5座金顶、108个佛殿&nbsp;。<br>&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;主要建筑<br>&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;大昭寺殿高4层,整个建筑金顶、斗拱为典型的汉族风格。碉楼、雕梁则是西藏样式,主殿二、三层檐下排列成行的103个木雕伏兽和人面狮身,寺内有长近千米的藏式壁画《文成公主进藏图》和《大昭寺修建图》 &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;千佛廊院<br>&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;千佛廊院是一个规制为35.4米x31.4米、近1100平方米的方形院子。院子四周环以柱廊,廊内墙壁绘满千佛故事的壁画。该院是传昭活动的主要场所。廊壁上的壁画为五世达赖、八世达赖时的作品&nbsp;。<div>&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; 祖拉康<br>&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; 大昭寺的神殿称“祖拉康”,全称为“惹萨垂朗拉康”,意为“羊土神变经堂”。相传此处原称“卧塘”即“乳海”的意思,由于相传是白山羊驮土填湖而得以奠基建寺,所以称为此名。祖拉康是大昭寺的主体,平面呈方形坛城状,楼高四层,中间是高敞的天井,围绕天井四周便是21个佛殿觉康&nbsp;。<br></div> <p class="ql-block">  觉康主殿</p><p class="ql-block"> 觉康是大昭寺最重要的经堂,也是藏传佛教各教派共同的主经堂。殿内供奉的“觉卧佛”即释迦牟尼12岁时的等身像 。觉康主殿建筑呈方斗形。东侧底层中间,为释迦佛堂,一直供奉着释迦牟尼佛像。</p> &nbsp; &nbsp; &nbsp;<br>&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;弥勒佛殿<br>&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;弥勒佛殿即强巴拉康 ,主尊是弥勒佛像(弥勒佛即强巴佛 ,另有文殊菩萨像和观音菩萨像分立这尊佛像两侧 。<br>&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;观音菩萨殿<br>&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;观音菩萨佛殿主尊是观音菩萨像,其余的五尊菩萨像均为观音菩萨的不同化身 。<br>&nbsp; &nbsp; &nbsp; 佛殿主尊是骑在一头狮子上的小的观音菩萨像,其余五尊菩萨像均为观音菩萨的不同化身。<br>&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;祖孙三法王殿<br>&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;三法王佛殿主尊是藏王松赞干布,左边是藏王赤松德赞、右边是藏王赤祖德赞 。<br>&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;这三位藏王执政时期是吐蕃的鼎盛时期,在他们的大力扶持下,佛教才得以传入吐蕃,并在此发展繁荣。他们是西藏历史上的三位法王,传统上将他们称为“祖孙三法王”。&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;神变塔<br>&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;据传,大约在7世纪,藏王松赞干布曾将一枚戒指抛向空中,并以戒指所落下地方来确定有关大昭寺的选址,这枚戒指后落于卧塘湖,湖里升起一座幻化白塔&nbsp;。<br>&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;在13世纪,萨迦班智达按照幻化的白塔的样子建了一座白塔。&nbsp;<br>&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;八药师佛殿<br>&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;主座殿中供奉的是被尊为药神的八药师。生病时或为了祈求身体安康时,信徒们认为朝拜这间佛殿能够使他们祛病强身。<br>&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; 班丹拉姆护法神殿<br>&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;班丹拉姆护法神殿位于大昭寺建筑的第二层与第三层之间,而在神座上的班丹拉姆神像是一尊蓝黑色威猛女神,这就是被人们尊称为大昭寺和整个拉萨城的护法女神&nbsp;。 &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; 大昭寺金顶<br>&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;在大招寺的顶部有五座金顶,金光闪闪,站在二楼和三楼的平台上远眺:布达拉宫的建筑在耀眼的阳光中光芒四射。俯视可以看到大昭寺广场人流潺动,可尽览充满藏族生活气息的八廓街。 &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; 主要人物介绍<br>&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; 松赞干布<br>&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; 松赞干布(617—650年),本名尺松赞,吐蕃第三十一代首领尺论赞之子。嗣立继任吐蕃王,死后,被追谥为“干布”(藏语“大德”),故藏文书籍尊称其为“松赞干布”(意即庄严大德王)。<br>&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; 松赞干布年轻时慷慨才雄,以勇猛擒杀野马、牛而名闻吐蕃。唐贞观三年,其父尺论赞在内乱外患中被叛臣毒死,松赞干布继立时年仅13岁,以其骁勇有谋,二三年间,平定叛乱,征服苏毗、羊同、香雄诸部,统一西藏地区,建立了奴隶政权,都城由雅陇河谷的琼巴达则迁到拉萨。<br>&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;松赞干布几次向唐求婚,唐贞观十五年(641年)迎娶文成公主。他派遣贵族子弟赴长安学习,接受汉文化和先进的生产技术。松赞干布统治吐蕃期间,创制文字,建立官制、军制,制定法律,统一赋税,采用历法,发展农牧业生产。<br>&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;文成公主<br>&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;文成公主(625—680年),出生于任城(今山东省济宁市)唐室宗亲家庭,生平事迹史书记载不详,多猜测是唐高祖李渊的堂侄江夏王李道宗女儿。李道宗因战功被封为任城王,女儿就生在任域。松赞干布逝世后,文成公主继续在吐蕃生活达30年&nbsp;。<br>&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;尺尊公主<br>&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;尺尊公主,又名赤尊公主,名布里库蒂,尼泊尔加德满都一带的国王光胄之女。后世藏传佛教史家宣称她为白度母的化身,并加以供奉&nbsp;。<br>&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; 五世达赖<br>&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;五世达赖喇嘛罗桑嘉措(1617—1682年),山南穷结人。明朝天启二年(1622年)被迎入哲蚌寺,后拜四世班禅为师&nbsp;。明崇祯十四年(1641年),五世达赖与四世班禅商议后,派人赴青海密召信奉黄教的固始汗率兵入藏。灭掉了噶玛政权后,黄教在西藏社会的优势地位确立&nbsp;。清顺治九年(1652年),五世达赖喇嘛进京朝觐&nbsp;,返藏途中顺治皇帝派大臣追赠五世达赖一行册封五世达赖金印“西天大善自在佛所领天下释教普通瓦赤喇怛喇达赖喇嘛之印”, 五世达赖喇嘛是继宗喀巴之后,对格鲁派做出杰出贡献的又一位大师,是近代西藏历史上一位重要的政治家&nbsp;。 &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; 所获荣誉<br>&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; 大昭寺在1961年被中华人民共和国国务院公布为第一批全国重点文物保护单位&nbsp;<br>&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; 联合国教科文组织在2000年11月将大昭寺列入《世界遗产名录》,成为世界文化遗产&nbsp;。 僧徒辩经