南昌行二

独木桥

滕王阁是南昌的地标建筑，座落在赣江边，时过境迁，登楼远眺，八一大桥和隔江相望的双子塔以及周边的建筑群，替代了“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。”的风景。 子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。” 海昏侯博物馆建在海昏侯遗址公园内，需从遗址公园游客服务中心乘观光车到海昏侯博物馆，再乘观光车到海昏侯墓园，最后乘观光车回到游客中心。 海昏侯遗址公园离市区有点远，但交通也蛮方便，乘公交车可到遗址公园大门口，是感受汉代历史的好课堂。 滕王阁 滕王阁地处赣江东岸、赣江与抚河故道交汇处，豫章古文明之象征。 始建于唐永徽四年（653年），为唐太宗李世民之弟滕王李元婴任江南洪州都督时所修，现存建筑为1985年重建景观。因初唐诗人王勃所作《滕王阁序》而闻名于世，与湖南岳阳楼、湖北黄鹤楼并称为“江南三大名楼”，是中国古代四大名楼之一、“中国十大历史文化名楼”之一，世称“西江第一楼”。 王勃作序 真人硅胶像，再现阎公重九宴宾、王勃作序的情景。 滕王宴乐图 此图描绘了滕王阁创建者滕王李元婴在此阁中歌舞宴宾的盛况。 滕王阁序 此黄铜《滕王阁序》碑，由16块铜板镌刻而成，据宋代苏轼手书复印放大，用现代工艺制作而成。 天下第一寿 此插屏式座屏风乃光绪皇帝御笔由状元曹鸿勋恭立，末代帝师朱益藩题匾，被誉为“天下第一寿”。 天下第一福 此木雕为“百福”屏，由缅甸花梨木雕刻而成，屏上面刻有一百个不同的“福”字。 百蝶百花图 滕王李元婴擅丹青，喜画蝴蝶，滕派蝶画的鼻祖。此画为纪念滕王而作，其工艺精湛，用料丰富，有东方油画之誉。 青铜器 厅内陈列的编钟，是湖北随州出土文物的1:1复制品，共计56件，可演奏。 此外，还有珍贵的青铜器文物复制品，如:牛虎祭案、牛年大搏、四足人面鼎、牛头鼎、三足鼎。 　　这是一套按1978年湖北随州战国曾侯乙墓出土的曾侯乙编钟仿制品，原件距今已有2400多年历史。 滕王阁这套仿制品共24件，不仅是陈列展品，还可实际演奏，音色清脆明亮、悠扬庄重。 临川梦 此图根据大剧作家汤显祖代表作《临川四梦》中的《牡丹亭》内容为背景而创作的，描绘了中心人物汤显祖创作入梦时的情景。 孤鹜落霞名文千古传胜迹；大江高阁壮景于今乐遨游。 吹箫引凤图 西山待渡图 毛泽东手书落霞与孤鹜齐飞；秋水共长天一色。 千里逢迎 　　滕王阁二楼的正厅中，大型彩丙烯壁画《人杰图》绘着自秦朝至明代共80位各领风骚的江西名人，明快而鲜活。 陶渊明、欧阳修、晏殊、王安石、文天祥、汤显祖，他们或沉思悟道，或仗剑而歌，或奋笔疾书，或笑吟风月，言之欲对，呼之欲出，真可谓群星璀璨，满壁生辉。 滕王阁序 豫章故郡，洪都新府。星分翼轸，地接衡庐。襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越。物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列，俊采星驰。台隍枕夷夏之交，宾主尽东南之美。都督阎公之雅望，棨戟遥临；宇文新州之懿范，襜帷暂驻。十旬休假，胜友如云；千里逢迎，高朋满座。腾蛟起凤，孟学士之词宗；紫电青霜，王将军之武库。家君作宰，路出名区；童子何知，躬逢胜饯。 时维九月，序属三秋。潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。俨骖𬴂于上路，访风景于崇阿。临帝子之长洲，得天人之旧馆。层峦耸翠，上出重霄；飞阁流丹，下临无地。鹤汀凫渚，穷岛屿之萦回；桂殿兰宫，即冈峦之体势。 披绣闼，俯雕甍，山原旷其盈视，川泽纡其骇瞩。闾阎扑地，钟鸣鼎食之家；舸舰弥津，青雀黄龙之轴。云销雨霁，彩彻区明。落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨；雁阵惊寒，声断衡阳之浦。 遥襟甫畅，逸兴遄飞。爽籁发而清风生，纤歌凝而白云遏。睢园绿竹，气凌彭泽之樽；邺水朱华，光照临川之笔。四美具，二难并。穷睇眄于中天，极娱游于暇日。天高地迥，觉宇宙之无穷；兴尽悲来，识盈虚之有数。望长安于日下，目吴会于云间。地势极而南溟深，天柱高而北辰远。关山难越，谁悲失路之人；萍水相逢，尽是他乡之客。怀帝阍而不见，奉宣室以何年？ 嗟乎！时运不齐，命途多舛。冯唐易老，李广难封。屈贾谊于长沙，非无圣主；窜梁鸿于海曲，岂乏明时？所赖君子见机，达人知命。老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢。北海虽赊，扶摇可接；东隅已逝，桑榆非晚。孟尝高洁，空余报国之情；阮籍猖狂，岂效穷途之哭！ 勃，三尺微命，一介书生。无路请缨，等终军之弱冠；有怀投笔，慕宗悫之长风。舍簪笏于百龄，奉晨昏于万里。非谢家之宝树，接孟氏之芳邻。他日趋庭，叨陪鲤对；今兹捧袂，喜托龙门。杨意不逢，抚凌云而自惜；钟期既遇，奏流水以何惭？ 呜乎！胜地不常，盛筵难再；兰亭已矣，梓泽丘墟。临别赠言，幸承恩于伟饯；登高作赋，是所望于群公。敢竭鄙怀，恭疏短引；一言均赋，四韵俱成。请洒潘江，各倾陆海云尔。滕王高阁临江渚，佩玉鸣鸾罢歌舞。画栋朝飞南浦云，朱帘暮卷西山雨。闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。阁中帝子今何在？槛外长江空自流。 南昌汉代海昏侯国国家考古遗址公园 　　“西汉遗韵”广场雕塑，该雕塑由雕塑家吴为山先生领衔设计，创意源自遗址出土的龙形玉饰件，形成一道门的意象。 雕塑主体高达9.9米，底座采用花岗岩抛光处理，形成影像，蕴含“以史为镜”之意，正前方的“海”字铜印，融汇书法篆刻审美意蕴。六匹骏马驾驭的龙辇，如同穿越历史之门，从遥远的古代疾驰而来，但銮驾上空空如也，未见刘贺的身影，是对其独特身世的暗喻，他本是历史的缺席者，却因为特殊的机缘，在今天成为了历史的见证者。 刘贺公元前92年一一公元前59年 “刘贺”玉印 白玉质，为汉代常见的“方寸之印”，是墓主私印。 印面阴刻“刘贺”二字，纽为高浮雕幼螭。以螭纽为印在汉代少见。螭为龙生九子之一，此印可能暗藏刘贺为皇帝子孙的寓意。 刘贺墓内棺饼形金 刘贺入葬时，身下铺有琉璃席，席下有100枚饼形金，分5列20行排列。 汉代墓内铺放金钱现象，已见有棺内底尸身上下，及椁板与墓壁结合处，主要用于墓主殓葬或葬具装饰，达到保护尸身、实现墓主升仙及辟邪等目的。 　　西汉是中国历史上名副其实的多金王朝，视黄金为上币，除继续使用前朝饼形金、楚金钣外，还仿铸饼形金、金钣，新铸褭蹏(ti)、麟趾金。皇帝颁赏功臣，动辄赐金上万。 “坐拥万金”的海昏侯刘贺墓出土黄金器物478件，有饼形金、褭蹏金、麟趾金、金钣，合计115公斤。 刘充国墓亦出土褭蹏金2件，这是迄今中国汉墓考古发现黄金数量最多的一次，见证西汉“黄金时代”。 五铢钱币十余吨，堆积如山，实证海昏侯刘贺财富之巨。 褭(niao)蹏(ti)金、麟趾金 刘贺墓褭蹏金48件，麟趾金25件。有学者认为褭蹏金仿天马之足所铸，状如马蹄，俗名“马蹄金”。麟趾金仿瑞兽麒麟之足所铸，状如靴子。均用花丝镶嵌等细金工艺精制，部分带“上”“中”“下”字样，是汉武帝太始二年(公元前95年)依祥瑞之意铸造而成的金器，主要被帝王用来赏赐那些效忠于皇室，有军功的大臣。 饼形金 刘贺墓饼形金385件，每枚约250克，纯度极高，经检测达99%,甚为罕见，是汉代黄金冶炼技术的实物见证。 金钣 出土于刘贺棺柩南部内、外棺之间，共20件，是汉墓考古史上首次发现的金钣。 学界认为，金钣尺寸与《后汉书·祭祀志》玉牒尺寸略符，或是天子祭祀过程中用于书刻“祷辞”的“金牒”、“策”或“金简”，或是海昏侯国的储备黄金。 目前所见最早金钣为战国时期楚国黄金货币”郢爰”、“陈爰”等。 青铜博山炉 焚香器，因其造型像传说中的海上仙山“博山”而名。飞禽走兽出没于山峦叠嶂之间，其间有细小烟孔，可使烟气慢慢散发，形成云气缭绕景象，如同仙境。出现于西汉，盛行于宫廷和贵族生活之中，是汉代神仙信仰的生动反映。 青铜雁鱼釭灯 呈雁回首衔鱼伫立状，由雁衔鱼管、雁体、灯盘、灯罩组合而成。鱼身及雁颈、雁体中空相通。 灯火点燃时，烟雾通过鱼和雁颈导入雁体内，被其中贮存的清水吸收溶解，达到环保无污染效果。两片弧形灯罩可左右转动，既能挡风，又可调节灯光亮度。雁自古被视为“仁、义、礼、智、信”俱全的灵物，其嘴中鱼亦具多子多福，夫妻恩爱，金玉满堂等吉祥寓意。 此灯将科技，审美融于一体，兼具实用与艺术双重功能。 贴金人物动物纹银釦（kòu‌）长方奁 西汉贵族阶层男女都需梳妆，对化妆要求极高，尤爱使用造型新颖、华丽的“梳妆盒”漆奁来盛放梳篦、脂粉类小物件。此奁为夹纻胎，器表贴饰金箔，绘有图案，工艺精良。 孔子像漆衣镜 由镜盖、镜框、青铜镜组成，是中国考古史上首次发现由铜、漆板构成面板的衣镜。因其背板上有孔子及其弟子画像和传记被定名为“孔子衣镜”，这也是目前已知最早孔子形像。出土于刘贺墓主椁室西室，体现了汉代“崇儒”的文化风尚，是汉武帝“罢黜百家、独尊儒术”历史文化转折的印证。 河北定州中山怀王刘修墓麟趾金 错金神兽纹铜当卢 体纹饰有白虎、凤鸟、凤形鸾鸟、交龙等，辅助纹饰有太阳、月亮、山脉、云气、龟、鱼、金乌、蟾蜍、羽人等。纹饰复杂，内涵极为丰富。反映了汉代人的宇宙观及渴望长生不老、死后升仙的愿景。 木胎漆盘 饮食器具，该器为木胎，外壁和内底黑漆，内壁髹（xiū）朱漆。木胎漆器指器物为木制骨架。 漆木俑 丧葬明器，是奴婢替身。木俑均为整木雕刻而成，衣饰均未雕琢，未见衣物。木俑形制多样，富有个性，依木俑的形态特点。 漆画盾 进行乐舞表源时所用，正面绘有龙纹，龙首昂场、龙身矫健。此漆盾的形状、属秦汉时期的凸字盾。即整个盾牌上小下大近似一个A字，盾牌正面中央有一条向上凸正的脊，脊的左右对称，背夏的中线上有一把手。 熊形漆榻足 斫制木胎，整体造型为一屈膝半蹲式熊，表髹朱漆，熊的五官、身体、四肢纹饰均由黑漆描绘，这件榻足造型憨态可掬，栩栩如生。 云气纹银釦漆樽 贴金银釦漆樽 笔墨落简牍载春秋 海昏侯刘贺墓出士简牍近六千件，内容宏富，遍涉六艺、诸子诗赋、六博、数术、方技等类别，勾勒出西汉王侯知识体系与精神世界，不仅是江西考古史上的首次发现，更是中国简牍考古的又一重大收获。 汉隶沉静，墨色如初。一简一牍间，崇孝重文的世风、通经致用的思想、铺采摘文的辞赋、探赜（zé）索隐的数术，乃至王侯生活的日常，皆蕴藏其中，铺展出西汉的礼乐信仰教育制度与文明气象，千年汉墨尽览大汉风华。 　　海昏简牍，墨迹粲然，再现了西汉中晚期书写的多元面貌。其中，典籍文献与奏议公文，书写严谨工整。其字态宽扁，笔法完备，“蚕头燕尾”之起笔收锋，“左波右傑（jié）”之分张笔势，庄重典雅，标志着至晚于汉宣帝时期，“汉八分”书体已成熟。相较之下，木褐、方术、医书等文本，则尽显日常书写的率性之风，生动展现了西汉草体的多种早期形态。 编联成册 编联成册有先书写再编联，也有先编联再书写。有的简在系绳的部位刻出一个极小的三角形的契口，以固定编绳，使简片不易上下滑动或脱落。简册的编绳有两道、三道、四道、五道等多种形式，其中以两道、三道编绳最常见。出土实物所见编绳有麻绳和丝绳。 衣镜匣正面线图 1、孔子及其弟子画像线图。 2、孔子像。 3、孔子像线图。 最早的东王公像 刘贺墓出土的漆衣镜匣正面上方绘东王公像与西王母像，这是迄今发现最早的关于“东王公会西王母”传说的考古实物。 最早的《齐论语》 海昏侯墓考古出土了五千多枚竹简和近百版木牍，使多种古代文献在两千年后重现，其中更是包括失传1800多年之久的《齐论语》，是我国简牍发现史上的又一次重大发现。 　　汉代墓祭已形成完备体系，于墓园中修建寝殿。寝基址位于封土正南，边长约10米，面积约100平方米。汉人认为灵魂不死，“鬼犹求食”，寝内摆放亡者衣冠、几杖、象生之具，守陵人要“日上四食”(旦食、昼食、夕食、暮食)。 　　岁月尘封了海昏，存留了海昏记忆。随着考古和文物研究工作不断深入，一位经历传奇的人物、一段曾经模糊的故事，逐渐在我们眼前清晰。 刘贺墓园作为汉代海昏侯国遗址的核心组成，它的发现为西汉列侯葬制研究提供了典型标本，其出土的许多具有极高历史、科学和艺术价值的文物为研究汉代政治、经济、文化、科技等方面提供了宝贵的实物资料，堪称一座展示大汉盛世文明的文化宝库。