游览王家大院

回望峥嵘

　　在太原住了两夜。17日一早，我们吃了早餐，便往太原南站赶。上了去平遥的高铁，本打算到平遥后放下行李，再去王家大院。高铁在濛濛细雨中奔驰，我觉得中途下车放行车太麻烦，便建议：补上到灵石站的车票，直接去王家大院，看完王家大院再回平遥。因为，我们己预订了平遥的酒店，晚上要住平遥。爱人对此建议没有反对，于是我便叫来乘务员，补上了继续往灵石去的车票。

　　到灵石站下车后，雨仍在纷纷扬扬地下着。打车点，停了很多出租车。我们按先后顺序上了一辆车。上车后，我们问司机师傳：逛王家大院在哪吃饭合适？哪有寄存行李的地方？司机师傅告诉我们说，景区有很多饭店，把行李放在吃饭的饭店就行了。他问我们，看完王家大院，是不是还要上高铁站？若是，就把行李放在他车上，待我们参观完，给他电话，他再来接我们。这样我们在景区停车场下车，留了师傅的电话号码，就把行李放在了他的车上。

车停下，停车场旁饭店的揽客人员把我们招呼进了一家叫“王家味道”的饭店。在那，我们点了过油肉、烧豆腐和刀削面等饭菜。吃完饭，雨似乎停了，我们进了景区。

　　在进景区的途中，我们购买了防雨鞋套，套在脚上。

　　王家大院，60岁以上的老人免票。我们到售票窗口旁的讲解导游服务处，打算雇一位讲解员。询价，要200元。正好有一家9人组团雇讲解员，人数不够，他们便邀我们一起拼团，每人30元。我们花了60元，和他们拼了一个团，开始了王家大院的游览。

　　王家大院位于晋中市灵石县静升镇静升村，为灵石望族静升王氏于清代康熙至嘉庆年间修建的住宅建筑群。现存建筑多为清康熙至嘉庆年间修建，占地45000平方米，建筑面积32000平方米。王家明代中叶致富后，在万历年间开始拓建宅院。清康熙年间，王家成为显赫官商，便大规模建造房屋，先后建成拥翠巷、锁瑞巷、宜安院等。清雍正年间，王家开始在静升村北山坡筑堡建宅，建成崇宁堡、怀永图院等建筑。至乾隆年间，王家大院迎来筑堡建宅高峰期，相继建成拱极堡、和义堡、恒贞堡等建筑。嘉庆年间，视履堡开建，于嘉庆十六年（1811年）建成。自清咸丰年间开始，王家走向衰落，至光绪年间已经败落，并开始卖祖产谋生，例如光绪十七年（1891年），王嘉言将视履堡1.2万余平方米的宅院卖出。中华人民共和国建立后，王家大院被分给上百户村民居住。自1995年起，王家大院在当地政府的帮助下开始修复。现对外开放的王家大院，有院落123座，房屋1118间，主要由高家崖、红门堡等部分组成。

自1997年开放后，王家大院在海内外产生了积极的影响，被广誉为“华夏民居第一宅”“中国民间故宫”和“山西的紫禁城”。

　　我们从东门进了高家崖（视履堡），这是王家大家的第一个组成部分。

　　在高家崖（视履堡），我们先进了乐善堂‌。乐善堂是视履堡（高家崖）的核心院落，为清代五家十七世孙王汝聪的官宅。‌ 这座建于嘉庆年间（约1796-1811年）的三进四合院，以精美的砖木石“三雕”艺术和严谨的家风布局著称，是了解晋商文化的绝佳窗口 。‌‌‌

王汝聪曾任刑部山东司郎中（五品官），其宅院位于视履堡东侧，遵循“长幼有序”，西侧为其弟王汝成的敬业堂 。

乐善堂又名“敦厚宅”，门额刻“敦厚”二字，体现家族“乐善好施、心存厚道”的家训导 。‌‌‌

　　门前砖雕照壁‌为“狮子滚绣球”的高浮雕，寓意好事在后头 。

　　门槛垫石刻“一路连科”（鹭鸶莲花），祈盼子孙科举高中 。

　　厅内悬挂“法司马训”匾额，训教子孙效法司马光，以礼义传家 。‌‌‌

　　按“坎宅巽门”传统风水布局，大门开在东南角，前院为社交空间，后院为生活区 。‌‌‌

　　前院‌：北厅是高级客厅，用于接待贵宾，南厅及配房供仆人居住 。

‌ 后院‌：正窑五间供长辈居住，东西厢楼一层住儿孙，二层为小姐绣楼，正窑顶设子乔阁供奉祖先 。‌‌‌

　　敬业堂，又称“凝瑞居”，由王氏家族第十七世孙王汝成兴建，建于清嘉庆年间（约1796-1811年），是高家崖建筑群的重要组成部分。王汝成官至布政司理问加三级，为正四品官衔，其官位高于其兄王汝聪（五品），故宅院虽门楼略低但院门更为宽敞，体现了“兄让弟阔，弟让兄高”的家族伦理。‌‌‌

　　敬业堂的砖雕、木雕、石雕（合称“三雕”）工艺精湛，题材涵盖花鸟、瑞兽、人物典故等，不仅具有审美与教化功能，并且还蕴含深刻的窩意：如“一路连科”（鹭鸶与莲花）寓意科举顺利，“辈辈封侯”（猴子背蜂窝）寄托仕途期许，“鹤鹿同春”砖雕象征吉祥。

　　堂内陈列有王氏家族珍贵文物，如《大清万年一统天下全图》、清代圣旨、刘墉与傅山书法等。

　　敬业堂有个“竹林书塾”的别院是清代王家小少爷的‌启蒙书房‌，最出名的是门口那套‌石雕门框‌。门框两边刻的是空心竹子，一节比一节高，提醒孩子要‌虚心向上‌，学问和日子都要节节高升。门楣上刻着“岁寒三友”（松竹梅）和喜鹊，盼着孩子熬过十年寒窗，能像喜鹊登梅一样‌考取功门框由四块青石拼成，接口都藏在竹节里，看着像天然长成的竹子，其实全是工匠的巧思，每一部分都有说法。‌‌

　　院中猴子石雕，大猴背小猴寓意“辈辈封侯”，捂耳朵的小猴则是告诫读书时要‌专心致志‌，别被窗外杂事打扰。‌‌

　　敬业堂前院，功能与乐善堂前院相同。

　　高家崖（视履堡）除乐善堂、敬业堂外，还有一个桂馨书院。“桂馨”意为桂花散发香气，隐喻‌科举及第‌（蟾宫折桂）和‌品德高尚‌（唯吾德馨）。是王汝聪、王汝成兄弟两家共用的书院，专供家族子弟读书、写字、做文章。它是王家大院中一处高级的书斋，由前院、中院和后院三个部分组成。从前往后，需经过三组台阶，每组三级，象征着“连升三级”，鼓励学子不断上进，早日金榜题名 。书院门枕石上分别雕刻有大小六只狮子，左三狮象征“三公”，右三狮象征“三孤”，寓意官运亨通、位极人臣 。‌‌

挂馨书院相比主院，房屋较低，采光较好，装饰简洁，以避免玩物丧志，营造安静的读书环境 。‌‌

　　排水系统

　　过了㔫凤桥，便是红门堡（又称恒贞堡）。红门堡，占地 2.5 万平方米，共有 88 座院落、776 间房屋，总面积 25000 平方米，依山而建，从低到高分四层排列 。整体呈矩形，中间主巷道与三条横巷组成规整的“王”字，围墙造型附会“巨龙”寓意 。四面有高大堡墙围护，仅设一主一辅两个出入口，极具防御性。‌‌

　　雨又纷纷扬扬的下了起来，我们在红门堡进得第一个院落是德馨轩。德馨轩建于清代，是王氏家族‌第二十一世孙王鸿翔‌的宅院。王鸿翔曾获‌花翎盐运使‌官衔，属于家族中的官宦阶层。

‌ 该院落为典型的‌三进四合院‌布局。它位于王家大院‌红门堡（又称恒贞堡）区域的二甲东巷‌，与缥缃居、谦吉居等院落相邻，共同构成了该区域的重要建筑群。‌‌‌

　　缥缃居是王家大院中极具文化韵味的一处宅院。“缥缃”本指书卷（缥为淡青色丝织品，缃为浅黄色丝织品，古人用以包裹书籍），寓意‌诗礼传家、书香门第‌。

　　“澡身浴德”是缥缃居大厅最引人注目的匾额。源自《礼记·儒行》：“儒有澡身而浴德。”告诫族人要像日常洁净身体一样，勤于道德的修炼，不断提升自己的道德品行，保持身心纯洁清白 。据记载，此匾由王氏十九世恩贡生王筵宾亲自题写，他终生从事教育工作，重视修身立德 。

‌ “贻谋”门匾‌：位于院落门口，意为“为子孙的将来做好谋划”，体现了长辈对后代的深远考量 。

‌ “缥缃世业”是通向后院的门匾，强调读书治学是家族世代相传的事业 。‌‌

‌ 谦吉居‌的主人是王氏二十世孙王奎聚。他通晓书画，精于医术。咸丰四年（1854年），太平军扰城，王奎聚仗剑奋抗，城陷后身亡，后奉旨优恤，崇祀昭忠祠。院落位于恒贞堡东巷，与德馨轩、缥缃居相邻，属“底甲”区域。‌‌二门石雕门联为“‌立德仁义礼智信，处事天地君亲师‌”，体现儒家伦理与家训精神。前后院之间砖券门上有匾“‌福寿宁‌”；后院楹联“‌映雪囊萤读书应晓先忧后乐，披星戴月创业当须务本求实‌”，反映王家重视读书与务实的家风。后院保存有古代计时工具——‌日晷‌，极具历史价值。

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　　红杏园又名‌顶甲花园‌，位于王家大院建筑群的高处。从这里可以登上最北面的城墙，‌居高临下地观览大院整体建筑屋顶‌。这是观赏王家大院“五巷六堡”布局、灰瓦屋顶光影以及正脊、垂脊上精美砖雕（如祥云、瑞兽）的最佳视角之一。

　　我们登上王家大院的最高处一一北城墙，讲解员便结束了她的讲解。我们沿城墙而下，走到南门，出了王家大院。

　　大雨滂沱，我给中午拉我们来的那位出租车司机打了电话。他让我们在静升镇政府前稍等。五六分钟后，车来了。上车后，出租师傅把我们送到灵石高铁站。在售票窗口，我们买了返回平遥的车票。走进候车大车，见离开车尚有一段的时间，我们便找座位坐下，用手机预订了隔天去忻州的高铁票和忻州古城的酒店。刚订完去忻州的古城的车票和酒店，内弟打来电话，说：岳母的保姆生病住院了。爱人只好让内弟先照料两天。车准点进站，我们乘上高铁，经过二三十分钟的行驶便到了平遥。

　　平遥也下着大雨，车站广场积水如渊。广播一遍遍地播放着，排队有序打车，不要乘座非法揽客者的车，并称网约车也是非法车辆。我们冒着雨、踏着积水，到出租打车点上了出租车。出租车冒雨驶离车站，象大海行舟一般，在好似汪洋的街道上穿梭而行。

　　入住了预订的古城外汉庭酒店，我们按出租车师傅所介绍的，到酒店旁一家招牌为“刘师傅剪刀面馆”的饭馆，品尝了非遗传承人烹制的山西剪刀面。

2025.5.17