苏菲托钵僧旋转舞

严子健（姥记者）上海

苏菲托钵僧旋转舞（Whirling Dervishes），正式名称为梅夫拉维旋转仪式（Mevlevi Sema Ceremony），是13 世纪由苏菲大师梅夫拉纳·鲁米在土耳其古城科尼亚创立，是梅夫拉维教团（苦行修士会）的核心神圣仪式，2008 年入选联合国教科文组织人类非物质文化遗产名录。

托钵僧旋转舞是土耳其国粹，其精神核心是通过逆时针旋转实现“灵魂脱离自我、回归神主”的灵性升华。它是伊斯兰教苏菲派（Sufism）的一种神圣冥想与修行仪式，并非普通舞蹈表演。

2010 年我第一次到土耳其时，在伊斯坦布尔老城的 Hodjapasha Culture Center 领略了这一古老又神秘的仪式。本集单人旋转的这套片子，就是当时拍摄的。那次观看，我还曾经历了一连串跌宕起伏的戏剧性变化，回国后我在自己的QQ空间里写了这段故事（当时还没有微信）。

伊斯坦布尔的这个 Hodjapasha 文化中心，是由一个15 世纪奥斯曼浴场改建的，是老城区最正宗、氛围最佳的苏菲旋转舞演出场，高耸穹顶、圆形主厅、厚重石墙，音效极佳，其空间感与神圣仪式完美融合。

早就计划好要去看托钵僧旋转舞了，那天我是背了两台相机扛着三脚架去的。到了那里，售票员老头告诉我，票子早就售罄。就在我深感遗憾之时，老头跟我眨眨眼，做了个让我等等的手势。果然几分钟后有人退票，于是我幸运地进入了那个挂着门帘的神秘演出厅，有幸领略了这古老而神秘的宗教仪式。

当我正准备架起三脚架“大干一番”时，乐池一角的一块小牌子让我的情绪再次跌到冰点，整个表演过程是不允许拍照和录像的，其实我早该想到。当然，我很快调整了情绪，安心欣赏完了这个原本由古老宗教仪式演化而来的表演。从序幕音乐响起到舞者全部退场结束，时间大约一个钟头。正当所有人安静退场之际，我仍心有不甘地取出照相机，心里盘算着跟服务员商量一下，在所有观众散尽之后，哪怕留下一张如此古老而神秘的圆形场地的照片也好。

就在我等待之际，呼啦啦进来一帮人，他们扛着摄像机等器材设备，开始看角度，找位置，架器材。哇，难道这又是一次老天对我的眷顾……一打听，原来他们是来自印尼一个制作公司的摄影团队，约好了来录制土耳其托钵僧旋转舞这一传统仪式的。我跟他们商量，能不能也让我留下来一起拍。我还亮出了自己的国际记者证。对方不仅欣然答应，而且还说你随便拍。太让我意外了，本来整场表演都严禁拍照的神秘仪式，现在却让我尽情拍摄！

当我心满意足地离开时，还不忘请那位独舞主角阿布杜·拉赫曼签了个名，还留下了他的个人网址，也留下了这一连串戏剧性变化的故事。而至今，我还珍藏着这张观看表演的入场票。

2023年10月我再次来到土耳其，在卡帕多奇亚的奥塔希萨尔（Ortahisar Motif）文化中心洞穴剧场，又一次领略了苏菲托钵僧旋转舞的迷人魅力。

修行舞者的每一件服饰都有深刻的精神寓意：棕色高帽象征墓碑，代表“自我的死亡”；黑色斗篷象征世俗的烦恼与枷锁，仪式开始时脱去，代表摆脱凡尘；白色长裙代表纯洁与真主，黑腰带象征肉体。

按苏菲派规定，舞者都将在一处修道院中接受1001天的隐居式训练后，才能正式参加仪式。而且需经数小时禁食后，旋转者开始以左脚为支撑，用右脚作为动力腿，逆时针（朝向心脏）持续旋转。

舞者姿态是右手掌心朝天接神恩、左手掌心向地传福祉，其意义是模仿宇宙秩序，通过旋转进入空灵、狂喜的冥想状态，追求天人合一，灵魂解脱。

在正宗的塞玛仪式（Sema）上，每次都要演奏“阿音”（Âyin ），音乐包括四个部分，而且至少由一名圣歌演唱者、一名苏菲笛演奏者、一名定音鼓鼓手和一名铙钹手来演奏。

阿音是梅夫拉维苏菲派（旋转托钵僧）塞玛仪式专用、固定成套的神圣仪式音乐，也是塞玛仪式不可缺少的核心配乐，可理解为“仪典乐”、“礼拜乐章”、“修行套曲”等。正宗塞玛仪式每次必须完整演奏阿音，千年不变。

严格正统塞玛仪式（科尼亚本源仪式）共8 人，1 位谢赫（Şeyh，精神导师 / 主领）+ 7 位旋转托钵僧。导师不旋转，站在场地正中央，是仪式的核心、精神源头；7 位旋转僧，7 是苏菲神圣数字，象征 7 重天、灵魂的 7 个净化阶段，是鲁米时代定下的正统人数。

联合国认证的非遗、最盛大正宗版本为：1 导师 + 17 位旋转托钵僧，在科尼亚梅乌拉那文化中心举行。18 对应苏菲宇宙观的神圣数字。现在普通的公开简化版表演仪式是：1 导师+5位旋转托钵僧。（谢谢观赏）