【诗文赏析】专辑《清月下的小坡地》第136期同乐坊摄影俱部

沈玲芬(沈-LF)

同乐坊摄影俱乐部编辑: 沈玲芬(沈-LF)2026.5.20 《小坡地》🔺诗文:清月清和清山复远声，径履小坡萦 娴悦无他事，曲衷阡陌横 《清月下的小坡地》简介《清月下的小坡地》，这个名字仿佛带着一股诗意与远方的呼唤。它是《同乐坊摄影俱乐部》旗下的网刊，为我们开启了一扇通往诗歌世界的大门。建于2023年6月1日的它，不仅仅是一个平台，更是全国各地诗歌爱好者的家园。在这里，我们可以用文字描绘心中的风景，用诗意诠释生活的点滴。主编清月清和，本名曾刚，湖南的才子，现居于武汉。他对诗歌的热爱，如同对生命的珍视，视其为生命中最清柔的部分。在他的引领下，《清月下的小坡地》定能汇聚更多的诗意与才华。愿我们都能在这片小坡地上，找到属于自己的诗意与远方。 编者语:《诗文赏析》本期推荐清月清和、水歌儿、雪丰谷、虬岛、李子树、红韭等六位诗人的诗文。好诗如酒，需慢品方知醇厚；美文似茶，细啜始觉甘甜。《诗文赏析》教你如何用诗意的眼光打量世界，在平凡中发现不凡，用有限的文字承载无限的思想与情感。带你走进那字里行间的山水田园、家国情怀。愿读者在阅读中，开拓视野、提升格局，在文字里找到久违的平静与力量。注:《诗文赏析》各文本由豆包Aⅰ提供、参考。(2026.5.20) 本期作者名单 🔺诗文(以诗文排列为序)清月清和、虬岛、雪丰谷、李子树、红韭、水歌儿 🔺摄影(以图片排列为序)张京平、郑春、姜建华、张富兴、张鑫林、叶晓英、卢建荣、朱永俊、心情雨、邹建平 🔺摄影:张京平(拾伍群)《舞点》🔺诗文：清月清和 便觉风方静，雨稍蹶五月的夏晚里，有一丝疲惫与端成窗外也很静，今夜似乎是在孕育夏鸣蝈子或许会在叠次盛开的花瓣里触须茶水烫而酽，循我的喜乐与自由文字舒而慢，像静夜清釉与星点浅絮不成云，几点明亮在抬头的苑上时空的挡口 《舞点》诗文赏析 这首诗以五月夏夜为时空底色，是一首借静景抒心曲的抒情短章，无激烈情绪起伏，全是夏夜独有的沉静、松弛与淡淡的哲思，“舞点”为诗眼，暗喻静夜里细碎灵动的美好与心绪微光。 一、整体基调：静中藏韵，柔而有骨 全诗核心氛围是静谧：风停雨歇、窗外无声、絮轻云淡，外在环境极度安静；但静不是死寂，而是“孕育夏鸣”的蓄力、是星点明亮的灵动、是心绪随茶与文字舒展的鲜活。“疲惫与端成”定下情感底色——是白日奔波后的倦意，更是内心沉淀后的从容，温柔又有自持的风骨。 二、逐句意象与情感拆解 1. 便觉风方静，雨稍蹶；五月的夏晚里，有一丝疲惫与端成开篇铺陈环境，雨收风歇，夏夜初定。“蹶”字极妙，写雨势骤停、余韵将尽的状态，不直白却传神。“疲惫”是肉身的松弛，是白日劳顿的余绪；“端成”是精神的自守，是历经世事的沉稳，刚柔交织，开篇便立住心境。2. 窗外也很静，今夜似乎是在孕育夏鸣；蝈子或许会在叠次盛开的花瓣里触须由静写动，是诗的灵动之处。万物静默并非无声，而是在积蓄生机，夏夜正在孕育蝉鸣、虫叫的热闹。蝈虫在盛放花瓣中微动触须，是极细微的生机细节。静是表象，动是内核，暗含“静中生趣、静待美好”的心境。3. 茶水烫而酽，循我的喜乐与自由；文字舒而慢，像静夜清釉与星点转入室内，写自我与独处的惬意。浓茶滚烫醇厚，是生活里温热的小欢喜，顺着本心自在舒展；落笔行文舒缓从容，不疾不徐。以“清釉”喻文字温润通透，以“星点”喻文字细碎明亮，把文字的质感与夏夜的星光相融，写尽独处创作时的安然与自洽。4. 浅絮不成云，几点明亮在抬头的苑上；时空的挡口收束于远景与哲思。薄絮轻飘，聚不成浓云，恰如心绪轻盈，无郁结纷扰；庭院里几点星光、灯火明亮，是暗夜中的温柔光亮。“时空的挡口”是点睛之笔——此刻夏夜，隔绝了白日喧嚣与纷扰，是独属于自我的时空缝隙，可安放心绪、安放喜乐，守住一份自由与宁静。 三、诗眼“舞点”的深意 全诗不见“舞点”二字，却处处是“舞点”：花瓣里蝈虫微动的触须、夜空闪烁的星点、笔下舒展的文字、心里细碎的欢喜，都是静夜里灵动跳跃的“点”。这些微小美好，在沉静夏夜里轻轻舞动，既是自然的生机，也是内心的微光，是平凡生活里不张扬的诗意。 四、语言风格 语言清雅淡远，无华丽辞藻堆砌，白描手法勾勒夏夜景致，用词凝练（蹶、酽、舒、清釉），意象贴合夏夜特质。从环境到心境，从外在到内心，层层递进，意境温润通透，有古典诗词的含蓄韵味，又兼具现代抒情的细腻共情。 🔺摄影:郑春(壹群)《十里红妆》🔺诗文:清月清和 闻香揾茶盏一轮明阳斜扣在窗欄上树层层峦峦拢住临壁的楼阁一轮蟾乐袭来十里红妆，十里红妆五一，当是十里红妆 寄旅云字煨来 蔻口味店过节，回老家下了趟馆子切几片月光，熬烫喝几口，哽咽太浓，心化不开上了盘清风油菜黄，韭菜青还有鸭蛋白，纷纷赶来喊结账，店小二说故人早买了 留字:赵同想搵：20260501 《十里红妆》诗文赏析 一、整体气韵与基调 这是一首现代意象散文诗，以五一归乡、小馆食饭为实景骨架，揉入日光、月光、清风、草木、故人留白，虚实交织。底色：温柔怅惘、归乡念旧、淡愁藏喜，人间烟火里裹着一缕绵长的故人情思，文风雅致又接地气，留白极有韵味。 二、意象逐句拆解 1. 闻香揾茶盏，一轮明阳斜扣在窗欄上开篇入景，闻香品茶，斜阳斜倚窗棂。“扣”字极妙，把落日写得像轻叩窗沿，静而有态，瞬间铺就慵懒安闲的归乡午后氛围。2. 树层层峦峦拢住临壁的楼阁以树影层叠环抱楼阁，写景由近及远，林木葱茏、楼舍清幽，营造出老家小镇静谧古朴的氛围感。3. 一轮蟾乐袭来，十里红妆，十里红妆蟾代指月色、蟾光；月色漫来，心头忽生念想。反复叠句十里红妆，不是真写婚嫁，是借“十里红妆”盛景，喻人间烟火圆满、岁月静好，也暗藏心底一份期许与温柔念想。五一，当是十里红妆：把节日的人间热闹、归乡的圆满心境，化作这四字盛景，点题点睛。4. 寄旅云字煨来，蔻口味店“寄旅云字”自带飘逸诗意，游子归乡，如云寄情；落脚人间小馆，烟火与诗意相融。5. 过节，回老家，下了趟馆子直白口语入文，褪去雕琢，回归寻常人间，朴实真切，拉近心境。6. 切几片月光，熬烫，喝几口，哽咽，太浓，心化不开全篇最惊艳的通感写意：把无形月光切片入汤、熬成暖意，喝在口里，却惹得心绪哽咽。月色太柔、乡愁太浓、旧念太深，一腔心事郁结，化不开、放不下，淡愁瞬间拉满。7. 上了盘清风，油菜黄，韭菜青，还有鸭蛋白，纷纷赶来以清风作菜，田园风物入席。黄绿青白皆是乡间本味，草木鲜灵、食味清简，“纷纷赶来”拟人落笔，鲜活灵动，满是乡土生机。8. 喊结账，店小二说：故人早买了。留字：赵同想收尾神来之笔，留白绝杀。席间独坐、自饮自酌，临了才知早已有人默默付账，只留名字一句念想。不写相逢、不写往事，只以故人暗付饭钱收尾，含蓄深沉，余味绕梁：岁月隔远，故人未忘，温柔藏在烟火细碎里。 三、艺术特色1. 虚实相融：实景是归乡、茶馆、小馆、家常菜；虚景是斜阳、蟾月、十里红妆、清风月色，实景托虚情。2. 雅俗共生：前半段文言雅致（揾茶盏、窗欄、蟾乐），中段直白口语，后半段诗意写意，切换自然，浑然一体。3. 拟人与通感：月光可切可熬、清风可入盘、菜蔬纷纷赶来，把天地风物写得有温度、有情意。4. 留白收束：结尾不提思念、不问过往，只用故人默默买单留名，一切怅惘、牵挂、相逢无缘都藏在不言中。 四、主旨内核 借五一归乡、小镇小馆一餐饭，写：人间烟火、田园清欢，藏着游子乡愁与故人遥念；岁月静好如十里红妆，而心底那份旧情与牵挂，浓如月色，化不开、忘不掉。 五、整体小结 文笔随性空灵，烟火气与诗意完美交融，景、食、情、人层层递进，结尾留白意蕴悠长，是典型的清和式写意文风：淡而有味，静而藏情。 🔺摄影:姜建华(伍群)《芬芳琐碎》🔺散文诗:清月清和 芬芳琐碎，会沿一面坡路，流淌下去，会熏扰到坡面的留人。只是不说话，只是席草地而停留，只是卧仰观白云来去，悠忽，便觉你渲染到了我，渲扰到我同行的人。花事论盛开，花香沦染指，花郁是一片随风的苇子，荡荡的便随坡地弥漫而吐郁了，坡下溪流是清清的边际，风随云去。五月，有须臾是迷惑的，谁催动。 《芬芳琐碎》诗文赏析一、整体基调与意境这是一篇极简写意的现代散文诗，走清幽、闲散、淡禅的路子，无刻意雕琢，全凭山野闲情、花香云影入文。基调：慵懒、静穆、空灵、微惘，是五月山野间人与自然相融、心境随风物起伏的私人感怀。 二、字词与标题解析 标题：芬芳琐碎“芬芳”是花香、草木清气；“琐碎”不是杂乱，是细碎、散漫、无处不在的自然清息。意为：山野间细碎漫溢的草木花香，奠定全文随性、散淡的审美底色。 三、逐段拆解文意 第一段 芬芳顺着坡路漫淌，熏染坡上驻足闲人。人席地静坐、仰面观云，无言无思，只与山野相对。妙处在于无言的侵染：不是人看花，是花香云影主动“渲染、渲扰”人及同行者。写出物我相融、自然温柔渡人的状态，安静却有浸润人心的力量。 第二段 由花事、花香写到花郁：花开是盛景，花香染指尖，浓郁花气像风中苇草，漫坡弥漫、随风四散。以苇子作比，把无形花香写得有形、有动态：荡荡悠悠、铺满坡谷。再衬以清溪流云，以水之清、云之远，收束山野空阔之境，画面层次极淡极净。 第三段 收束到心境：五月春末，总有片刻恍惚迷离。美景、花香、清风无端而起，撩动心绪，却寻不到源头——谁催动？以问句留白，不答而答：是春风、是花信、是时节、是人心自闲而生的惘然。余味悠长。 四、艺术手法 1. 通感妙用花香本是嗅觉，写它“流淌、渲染、渲扰”，化作可流动、可浸染的有形之物，嗅觉转视觉、触觉。2. 动静相生静：席地静坐、卧看白云、溪流清寂；动：芬芳流淌、云来去、苇草荡荡、风随云走。静中有动，动里藏静，氛围感拉满。3. 留白写意全程不写具体是什么花、不写身在何处、不写心事起落，只借风物托心境，含蓄克制，极具文人散文诗的留白之美。 五、内核主旨 借五月坡野、流云、清溪、漫坡花香，写：人置身自然，被细碎芬芳温柔浸润，放下尘俗言语，与天地流云共生息；末句一点淡淡的春末惘然，是时节感、亦是人心淡淡的闲愁与悠然。 六、文风特点 文笔清浅温婉，用词雅致不晦涩，句式闲散错落，自带清月清和一贯的空灵淡远、温柔静穆的个人文风。 🔺摄影:张富兴(拾肆群)《四月》🔺散文诗:清月清和四月里的徘徊，欲说是流连如雨，却又停留茶观，几壶恬畴抿下，遗忘了许多清明，谷雨，渐五月，生生然，绕开了慧眼，滴哩哩的落了有风，不觉大，有凉，不觉寒，有雨，是铺开的生面，有穿隙，是落开的彷徨经冬的樟叶，在悠暖悠风的日子，随物而去，有樟芒，在经雨经催的时刻，下如扑沙，有润恬，在林径间搁浅，有呼吸，洗肺洗腑的妍阁树，渐分不开清畴与老旧，沿花，已打散浓郁的府喉，行过斜阳，再行过夜郁，扑啦啦的该说，这都是盛开吧林下穿行，也许，是一种最美的境遇，依湖，依树，依浓酽，依清畴，只是呼吸就好，穿行就好四月，有说，叫清月，也有说，叫清和 《四月》诗文赏析这首散文诗以四月时节为载体，写自然、写心境、写自我与天地的相融，语言淡而有味，意象克制温柔，全程围绕清月之静、清和之暖两条主线，是典型的写景寓情、物我合一的文字。 一、整体脉络：由徘徊入安然，从外物归本心 全诗分为四层，情绪层层递进： 1. 开篇：四月徘徊，茶中忘忧 四月里的徘徊，欲说是流连如雨，却又停留茶观，几壶恬畴抿下，遗忘了许多 起笔写人的状态：四月多雨，人心徘徊流连，带着淡淡的茫然。作者没有沉溺愁绪，而是转向茶、静、闲适，几盏清茶消解烦扰，主动放下心事，为全文定下恬淡、释然的基调。 2. 时节流转：清明谷雨，细雨无声 清明，谷雨，渐五月，生生然，绕开了慧眼，滴哩哩的落了 顺着节气推进，清明、谷雨一过，四月将尽，临近五月。“绕开慧眼”是说不必刻意审视、纠结世事；“滴哩哩的落了”写细雨细碎轻柔，不张扬、不悲戚，是四月独有的温柔。 3. 感官写景：风、雨、樟叶，枯荣皆从容 有风，不觉大，有凉，不觉寒，有雨，是铺开的生面，有穿隙，是落开的彷徨 风轻、凉柔、雨润，所有自然景象都温和克制。雨是新生，缝隙光影里藏着淡淡的迷茫，是人心与自然同频的情绪。 经冬的樟叶，在悠暖悠风的日子，随物而去……洗肺洗腑的妍 樟叶落尽旧岁，雨后香气如沙洒落，林间温润清新。旧叶凋零不是萧瑟，是自然更替；呼吸草木之气，是治愈、是舒展，枯与荣都归于平和。4. 心境升华：放下分别，自在穿行阁树，渐分不开清畴与老旧……这都是盛开吧老树新芽、繁花淡落，分不清新旧、浓淡，不再执着于好坏、盛衰。走过斜阳暮色，一切凋零与新生，都算作生命的盛开，是通透的生命观。林下穿行，也许，是一种最美的境遇……只是呼吸就好，穿行就好 全篇核心：不必追求意义，不必纠结得失，依湖傍树，顺其自然，放空、呼吸、行走，就是圆满。5. 收束点题：四月=清月，四月=清和 四月，有说，叫清月，也有说，叫清和 直接呼应署名，收束全诗：清月，是四月的静、冷寂、澄澈、内敛；清和，是四月的暖、温润、从容、舒展。四月兼具二者，正如人心，一半安静自持，一半温和自洽。 二、意象与关键词解析1. 樟叶：经冬而落，代表告别过往、释然放下，香气是治愈，是自然的温柔馈赠。2. 茶、林、湖、斜阳：都是避世、闲适、安静的意象，远离喧嚣，回归本心。3. 清畴/老旧：不再对立新旧，接纳时光流转，接纳自我变化。4. 彷徨与盛开：开篇有迷茫，结尾把迷茫、凋零都化作盛开，情绪完成和解。三、情感内核 这首诗没有大喜大悲，没有浓烈的伤感或激昂，写的是中年式的从容，春日里的自愈：四月多雨易愁，人心易徘徊，但作者选择观茶、行林、随风雨而行，不纠结过往，不焦虑将来，在自然里安放自我。最终点明：最好的状态，就是清月般安静，清和般温柔，顺其自然，自在随心。 🔺摄影:张鑫林(壹群)《你是苍穹》🔺诗文:虬岛(北京) 云絮在天际舒展，看似无拘无束每一次聚散、游移都追随着大地蒸腾的呼吸——河谷的湿润牵它低徊山峦的轮廓为它划界从未脱离这片土地的脉动，任意飘荡 候鸟迁徙，千里往返并非盲目远飞总以大地经纬为坐标循山脉走向辨明方向借平原坦荡歇脚栖息把大地肌理，认作迁徙路上不变的路标 原野，藏着隐忍的炽烈温润的石头低吟，如河水漫流静伏，是我乡野自然的模样你是原野，我是苍穹在这灵魂的焰光里，我们熔为一体 2026年5月9日 《你是苍穹》诗文赏析 这是一首意象凝练、格局辽阔、深情内敛的现代抒情诗，借天地相依的自然意象，写灵魂的同频、生命的相依与精神的合一，字字有风骨，句句含深情。 一、意象架构：天地互喻，双向奔赴 全诗以云、候鸟、原野、苍穹构建核心意象，形成一组完整的生命对应关系： 1. 云絮—大地：云看似自由无拘，实则聚散游移都追随大地呼吸，河谷、山峦皆是羁绊，写透“自由从不是脱离根基，而是扎根大地的舒展”；2. 候鸟—大地经纬：千里迁徙不盲目，以山川平原为路标，喻指人生远行，始终以初心与故土为锚，不迷失方向；3. 原野—苍穹：落笔收束核心关系——你是原野，我是苍穹。原野沉实隐忍、藏炽烈于温润，是厚重的根；苍穹辽阔高远、纳万物于胸怀，是仰望的魂。一沉一旷，一实一空，彼此映照，互为依托。 二、情感内核：灵魂相依，熔于一体 诗的前两段铺陈自然之理，实则暗喻人与人、心与心的联结：再自由的灵魂（云、候鸟），都离不开羁绊与归处（大地）；再辽阔的胸怀（苍穹），也需沉实的依托（原野）。结尾“在这灵魂的焰光里，我们熔为一体”是全诗升华——不是一方依附另一方，而是两个独立的生命，在精神深处完全契合、彼此交融，你中有我，我中有你，是灵魂知己、深度共鸣的极致表达。 三、语言与意境：清峻沉敛，气韵悠远 文字干净克制，无浓烈抒情，却藏深沉力量。句式舒缓如自然流淌，以景载情、以象喻心，画面开阔：天际云舒、候鸟远飞、原野静伏，意境苍茫又温润，读来沉静入心，余味绵长。 四、核心主旨 这首诗写相依、写归属、写灵魂契合：真正的陪伴，是如原野与苍穹般，一个扎根大地，一个拥抱长空，彼此独立又全然相融，在生命的长河里，同频共振，永不分离。 🔺摄影:叶晓英(叁群)《沉默的动词》诗文:虬岛(北京) 称相遇的瞬间为“缘分”，转身时衣角掀起的风已与漫野长风相融 给冬夜的寂静命名“寒”，炉火旁猫打哈欠，绒毛缀着星火的碎屑 说“这杯酒烈”，酒气蒸腾时正驮着葡萄藤初结的青涩 风穿走廊时没有名字落叶叩向地面时没有名字你抬眼望云的刹那云也忘了曾被唤作云我们都是岸边的人反复打捞着沉在水底拒绝浮出水面的那些沉默的动词 2026年5月13日 《沉默的动词》诗文赏析 虬岛这首《沉默的动词》，以极克制的笔触，写尽人间未说出口的情愫、藏在心底的惦念，以及那些欲言又止的瞬间。全诗清冷又温柔，意象绵密，留白极深。 开篇先破题：相遇是“缘分”，转身的风却汇入长风。相遇是名词，转身、离别、不舍，都是藏在风里、没说出口的动词——发生了，却无声。 冬夜之“寒”是静态的名相，可炉火、哈欠、星火，都是细微的动作，是暖，是温柔，是安静里流动的动词，明明在动，却沉默不言。 酒烈是味觉的判定，酒气蒸腾、葡萄青涩，是成长、酝酿、心事翻涌的过程，是藏在杯盏里、没被道明的动词。 中段忽然转空：风穿走廊、落叶叩地、抬眼望云——万物都在动，却没有名字、没有定义、没有言说。动作真实发生，却归于沉默，这正是“沉默的动词”的核心：行动一直在发生，情绪一直在奔涌，我们却不肯明说。 收尾是全诗的魂：我们站在岸边，打捞的，是沉在水底、不肯浮出的那些沉默的动词。思念、回望、挽留、怀念、心动、遗憾……所有深情的动作，都沉在心底，不肯说出口，只在岁月里无声起落。 整首诗，写尽了成年人的心事：爱而不语，念而不宣，动而不言，万般情愫，皆作沉默动词。 🔺摄影:卢建荣(拾壹群)《你生来就有寄生虫》🔺诗文:雪丰谷 就像名字里自带拼音蚂蝗蠕动，见血就来劲无论怎样挣扎，脸色蜡黄感冒或发烧，没人会在意一只蚂蚁礼拜几，是它的受难日一粒疼，被皮肉裹着根本发不出声阳光太强，照在你身上你的影子成了江山的一部分而合伙的寄生虫自然成了你生活的一部分 2026年4月17日 《你生来就有寄生虫》诗文赏析 一、核心意象：寄生虫 诗中寄生虫=蚂蝗，不只是生理层面的病痛、疲惫，更是与生俱来的苦难、欲望、执念、世俗枷锁、精神内耗、命运的拖累。“生来就有”点明：苦难不是后天遭遇，是宿命，人从出生起就被消耗、被依附，挣扎也无法摆脱。 二、逐段解析 1. 开篇：宿命式的困顿 就像名字里自带拼音蚂蝗蠕动，见血就来劲无论怎样挣扎，脸色蜡黄感冒或发烧，没人会在意一只蚂蚁礼拜几，是它的受难日 - “名字自带拼音”：比喻苦难是天生自带、无法抹去的属性，像与生俱来的标签。- 蚂蝗：贪婪、吸血、依附，象征持续消耗人的力量。挣扎无用，只会日渐虚弱。- 自比蚂蚁：个体极其渺小卑微。个人的痛苦、病痛、煎熬，在世界面前微不足道，无人共情、无人在意，苦难只能独自承受。2. 中段：隐忍无声的痛苦 一粒疼，被皮肉裹着根本发不出声“一粒疼”极写痛苦细碎、隐秘；“皮肉裹着、发不出声”写精神与肉身的双重压抑。痛苦藏在内部，无法倾诉、无法呐喊，只能自我消化，是普通人最真实的孤独与隐忍。 3. 结尾：苦难与自我共生 阳光太强，照在你身上你的影子成了江山的一部分而合伙的寄生虫自然成了你生活的一部分 - 影子入江山：个体被时代、世俗裹挟，渺小的自我早已融入庞大的现实，无法独立存在。- 寄生虫成生活一部分：苦难不再是外来折磨，而是与人生共生的常态。我们被迫和困顿、消耗、枷锁“合伙”共存。三、主旨与情感 全诗基调冷峻、悲凉、清醒。诗人写的不只是肉身痛苦，更是现代人的生存困境：人生本就自带消耗与苦难，个体渺小孤独，痛苦无人知晓，最终只能和苦难共生共存。没有激烈反抗，只有清醒的认命与隐忍，充满悲悯与无奈。 四、艺术手法1. 比喻：寄生虫、蚂蝗喻苦难；蚂蚁喻渺小的人，直观深刻。2. 对比：个人微小痛苦 vs 宏大江山，突出人的无力。3. 克制留白：语言极简，不抒情、不控诉，痛感内敛，后劲更强。 🔺摄影:朱永俊(肆群)《我们亚洲》🔺诗文:李子树 移民者忘了她曾唱过的歌在大洋洲的庄园里，喝着红酒过着牛羊般散漫的生活一个夕阳落山了带走了泡沫一样的一代人一个太阳又升起，围绕着新人既没有更年轻也没有更古老握住了亚洲的一个虚名，在星海广场拥有第一的海鸥和平常没有什么两样飞行和表演空中觅食，它们的舞台注定比大海要小人们蜂拥而至，手中举着面包乞求飞行者俯下身躯陆地上留下了丑陋的脚印烈日下一切都像蜡像在融化伞状的啤酒屋让我听见了大海的涛声果味的泡沫冰凉，吹来了宽广的风第一次感受到了太平洋就在我们的身边具体，细微像一个摇篮轻轻摇晃 《我们亚洲》诗文赏析这首诗标题宏大，落笔却克制、尖锐又内敛，名为写亚洲，实则写身份、时代、浮躁与本真，以大洋洲移民、大连星海广场、太平洋三个空间，完成一场关于“亚洲”的反思。 一、结构脉络：三段式对照1. 远走的亚洲：遗忘与漂泊（1–4行）移民者远赴大洋洲，在西式安逸里遗忘故土歌谣。“牛羊般散漫”不是闲适，是无根后的精神荒芜。远离亚洲的人，主动丢掉了文化记忆，故土只剩遥远符号，为后文“虚名”埋下伏笔。2. 近处的亚洲：喧嚣、表演与虚妄（5–12行）地点切换到大连星海广场——号称“亚洲最大城市广场”，是世俗意义上的亚洲荣光。- 一代人如泡沫消散，历史轻飘飘；新人麻木重复，没有朝气。- 海鸥本该属于大海，却沦为被投喂、表演的道具；所谓亚洲第一，只是人造的虚名。- 人群举着面包讨好飞鸟，拥挤践踏，烈日下繁华如蜡像融化。这一段写当代亚洲的浮躁：追逐名头、消费风景、消解自由，宏大叙事沦为廉价表演。3. 真实的亚洲：大海、辽阔与温柔（13–18行）脱离广场人群，转向太平洋。啤酒屋、海风、涛声、泡沫，褪去刻意的宏大，太平洋不再是地理概念，而是亚洲最本质的底色。从喧嚣到安静，从虚名到具体，太平洋像摇篮，温柔、细微、真实。诗人终于触摸到：真正的亚洲不在地标与名号里，而在山海与自然之中。二、核心意象解析1. 泡沫：一代人、啤酒泡沫，都象征短暂、虚幻、易逝，繁华、时代、虚名皆是泡沫。2. 海鸥：自由生命被人类驯化、观赏，隐喻亚洲精神的被消费、被表演、失去本真。3. 太平洋：全诗的救赎意象，代表辽阔、原始、真实，是亚洲的根与底色。4. 蜡像融化：一切人造的繁华、标榜的荣光，终究经不起时间与烈日，终将消解。 三、主题思想 1. 批判符号化的亚洲：地标、排名、虚名，掩盖了真实的精神与土地。2. 反思移民与身份：远离故土者遗忘根源，身处故土者追逐浮华，都丢失了亚洲的本质。3. 回归自然本真：真正的亚洲不在喧嚣的人群，不在空洞的名号，而在山海、海风、太平洋的温柔辽阔里。4. 时代感：一代人逝去，新人麻木，唯有自然永恒，暗含对浮躁时代的怅惘。四、语言风格 整体冷峻克制，以小见大：用红酒、海鸥、面包、啤酒泡沫等日常细节，承载宏大的亚洲命题。前后强烈对比：大洋洲的遗忘——广场的喧嚣——太平洋的沉静，情绪由冷漠、批判转向温柔安宁，层次清晰。 🔺摄影:心情雨(叁群)《离愁别绪》🔺诗文:红韭 童年绕不开的，是绿油油的麦田风掠过，翻起层层青浪连绵孩童在田埂肆意打个滚像撒欢的小狗，疯得自在安然 可乡愁落笔，偏要冠以韭菜才装得下心底绵长的别绪牵绊 世间风物皆有流年大爷老了，便成爷爷芹菜老了，换作盐荽人间 唯有这般乡土俗趣才衬得旧时滑溜溜的袖口和寒冬腊月里的开裆裤两两相映，妥帖圆满不留半分岁月遗憾 《离愁别绪》诗文赏析一、整体基调这首诗以童年乡土为壳，以离愁乡愁为核，质朴粗粝、带着民间烟火气，没有华丽辞藻，全是乡下原生生活记忆，看似写田间童趣、草木俗名，实则藏成年人回望故乡的怅惘与怀旧，是借乡土小事写离愁别绪。 二、层次拆解 第一层：麦田童年，纯粹烂漫 绕不开的当绿油油的麦田风一吹，浪涛般的翻滚若再打上一两个滚儿都能跟小狗一样美的发疯1. 选取北方乡村最典型意象：绿油油的麦田，是一代人童年最深的乡土烙印。2. 以“浪涛翻滚”写麦浪，画面感极强；3. “打滚、像小狗一样发疯”，用极其直白、接地气的口语，写出孩童无拘无束、野性天真的快乐，纯粹、鲜活，是无忧无虑的童年本真。 第二层：视角转折，由童趣转入乡愁 可是，也有另外观点必须冠以韭菜才能表达出浓浓的乡愁唉 笔锋陡然一转，从单纯忆童年，升到乡愁立意：麦田是实景，韭菜（红韭）是乡愁的符号。普通的田园只是风景，一旦和乡土草木、乡间风物绑定，就成了扯不断的离愁别绪。一个“唉”字，轻叹里全是成年人离乡后的无奈与怅然。第三层：乡土俗理，岁月人事变迁 至于称呼大爷老了是爷爷芹菜老了是盐荽 这是全诗最妙的民间生活哲思：- 人会老：大爷熬成年岁，就成了爷爷；- 物会变：芹菜老了，乡间便唤作盐荽。以人事草木同步老去，暗喻时光流逝、故乡人事更迭，童年早已远去，物是人非，为离愁别绪做深层铺垫。 第四层：旧时光定格，圆满童年记忆 唯如此才能把滑溜溜的袖口与寒冬腊月的开裆裤交相匹配并且不留半点的遗憾 落地到最具象的童年细节：滑溜溜的袖口、寒冬的开裆裤。都是乡下孩子最真实、最土气、最刻骨铭心的生活印记。正因为有麦田、有韭菜、有草木俗名、有儿时粗布衣衫，童年才完整，乡愁才落地，回望来时路，才没有半点遗憾。 三、意象与手法 1. 意象接地气：麦田、韭菜、芹菜、盐荽、开裆裤、袖口，全是乡村原生意象，乡土味拉满。2. 对比手法：童年的烂漫自在 ↔ 成年的离愁怅惘；草木的别名变迁 ↔ 人的岁月老去。3. 口语化写诗：不用格律、不堆砌辞藻，像随口自语、随笔感叹，质朴中见深情。4. 以小见大：从麦田打滚、草木叫法、儿时衣着这些小事，升华为离愁、乡愁、岁月怀旧的大主题。 四、主旨内核 看似写麦田、写童年玩闹、写草木称呼，实则是：人走远了，乡愁落在乡土一草一木里；岁月变老了，唯有童年那些粗粝朴素的记忆，能安放所有离愁别绪，留住心底最完整的故乡。整首诗就是：借田园草木忆童年，以人间俗道寄乡愁。 🔺摄影:邹建平(叁群)《黄河，山西人的脉搏——黄河一号公路行纪行》🔺长诗:水歌儿 长城，从山上翻下来，黄河，从塞外拐过来。在山西——它们握手了。偏关老牛湾，明代墩台，伫立悬崖之上，静静守望了六百年。那一刻，天地屏住了呼吸。 我是山西人。我吮吸着母亲河的乳汁，一寸一寸，长大。儿时，我吟诵“白日依山尽，黄河入海流”。后来，我聆听奶奶哼唱“天下黄河九十九道弯”。再后来——那条奔腾的大河，化作了《黄河大合唱》的声声怒吼。 这条凝结着民族魂魄的河啊！千年万载，孕育了三晋大地。可我们谁，真正俯身，拜访过她老人家？ 我来了。 从黄河入晋的源头——老牛湾，一路向南，直至山西最南端——风陵渡。近一千二百余公里，紧贴山西的西沿，紧贴母亲河温热的胸膛。 这条路，名为黄河一号公路。 二〇二〇年全线贯通，自偏关到垣曲，沿黄干线第一次把山西西缘，串成一条璀璨的项链。这是一条，真正随母亲并肩前行的路。 我伴着黄河的涛声上路，穿越她的跌宕起伏，穿越她的沉默，与咆哮，朝着太阳升起的方向，一步，一步，向前。 清晨，她是鎏金的辉光；正午，她是沉厚的焦黄；黄昏，她是古朴的古铜；雨天——她是一抹化不开的，浓墨。 风，从喜马拉雅吹来。裹挟着雪山的水汽，大漠的孤烟，草原的野性；裹挟着老艄公浑厚的号子，裹挟着羊皮筏子被阳光晒透的饱满与坚韧。 羊皮筏子——十三张整羊皮，吹足气息，扎成方舟，艄公，俯身而划。黄河上最后一代筏工说：这股“气”，就是命。 这，便是黄河的气色。千年流转，她依旧这般——萦回九曲，湍急奔涌，从未老去。 碛口古镇。 我疾步登上黑龙庙，伫立悬崖边的古戏台——整座碛口，整条黄河，乃至对岸苍茫的陕北，一览无余！ 碛口，因“大同碛”而兴。黄河至此，河道从四五百米骤缩至不足百米，十米落差，惊涛拍岸，舟楫难行。于是，上游万千货物，尽数卸下，改走旱路。 这里，从不是一座普通古镇。这里，是汇通天下的晋商魂魄，是一部活着的、永不褪色的千年史书。 斑驳的匾额，褪色的商号，石板路上，深深刻进岁月的车辙；码头石桩上，河水冲刷出的波纹，温润包浆，宛若古化石，更似一本，被岁月细细品读的线装古籍。 “碛口街上尽是油，三天不驮满街流。”当年的油篓堆叠，高过屋舍，驼队逶迤，从这里，一直绵延至宁夏。 那一夜，我栖身窑洞，闭目凝神。黄河的涛声，从窗外奔涌而来。 我听见了——听见了艄公悠远的号子，从千百年前，遥遥传来——“嘿哟——嘿哟——”“走西口呦——”“船工苦呦——” 继而，千万声呐喊轰然汇聚——“黄河在咆哮！”“黄河在咆哮！” 石楼，马家畔，天下黄河第一湾。 黄河在此，绕出一个近乎完美的大写“Ω”，周长八公里。蓦然回望，恰似一位母亲，弯腰紧紧拥抱着孩子。 茫茫雪野之间，我仿佛看见，一位伟人伫立于此，凝望北国风光，吟出千古绝唱——“千里冰封，万里雪飘。” 那是毛泽东。那是一九三六年，红军东征的峥嵘岁月。那是气吞山河的《沁园春·雪》。那是黄河，赋予华夏民族的雄伟气魄。 永和，乾坤湾。 我伫立观景台上，脚下碧波婉转，令人沉醉。乾坤湾的弧度，温润柔和，宛若一幅天然太极图。 永和一侧的河岸，散落着古老窑洞群，烟火袅袅，黄河，便有了人间暖意。 山谷跃动，江河奔涌，这是大地写给苍穹的，一首壮美长诗。没有一张照片，能定格这份震撼。唯有亲身伫立于此，任凛冽的西北风，从河谷扑面而来，轻拂发梢——恰似母亲河俯身低语，在你额头，落下一个温柔的吻。 那一刻——心神摇曳，飘飘欲仙。 壶口，瀑布。 漫天水雾，劈头盖脸。浓稠如泥浆的黄水，从宽阔河床骤然收束，垂直砸入幽深石槽——掀起数十米高的水雾，彩虹缭绕，水花迸溅——千军万马，雷霆万钧。 壶口，是黄河唯一的大瀑布，是世间最震撼、最能听见黄河振臂咆哮的河段。 水量盛时，涛声十里可闻——即便对岸陕西，纵声呼喊，也难听见一语。 阳光之下，烟雨轻扬，似少女娇羞，又如天地间，一壶滚烫的烈酒。 这，就是黄河。不是你眼中所见的模样——是能震彻灵魂、将你猛然唤醒的力量。 为何黄河，能成为一个民族的图腾？ 从不是只因她源远流长——世间长河，尚有万千。而是因为——她的每一朵浪花里，都回荡着千年历史的回响！ 凝着血、藏着泪、裹着号子、燃着怒吼——是华夏儿女永远不肯低头的那股骨气！ 《黄河大合唱》最动人的一句，从不是激昂的“保卫黄河”，而是质朴的一句：“张老三，我问你，你的家乡在哪里？”——黄河的愤怒，民族的脊梁，从来都生长于，每一个平凡的小人物身上。 我久久伫立，任水雾打湿衣襟。而后，我转身离开黄河岸边——因为黄河从不只在峡谷间奔涌，她早已渗入这片土地的每一寸肌理。 我暂别黄河岸，踏入三晋腹地。 洪洞，大槐树下。 一位远道而来的南洋老人，蹲在“陈”姓石碑前，掌心轻贴石面，久久伫立。他的孙子举起手机，又缓缓放下。孩童尚不懂，爷爷为何久久驻足、眼含热泪。可终有一天，他会懂得。 “问我祖先何处来，山西洪洞大槐树。”明初移民，遍布十八省，八百余姓氏，自此远走四方。每一位归来认祖的游子，都会在这片古槐荫下，潸然落泪。 这里的风，这里的云，都在替万千先祖，轻声诉说。 司马光故里、大禹治水的根脉、关公忠义的故土——夏县司马光温公祠前，涑水河静静流淌；解州关帝庙的石柱之上，仍留存着明清商帮的捐建题名。 那份根植于心的文韵风骨，从不是浮于尘表，而是深深镌刻在，三晋儿女的血脉之中。 永乐宫。 我仰望巨幅壁画《朝元图》。整面高墙，自地面直抵穹顶——尽是神态万千的神仙。 二百八十六位仙者，八位主神高达三米，其余二百七十八位，神情各异，无一张面容重复。队列绵长，肃穆前行，奔赴中央。 每一位神仙的胡须，根根分明，笔笔细腻。元代画工以“高古游丝描”一笔贯通，气韵连绵。整幅壁画四万余人物，无一笔潦草敷衍。 工匠们潜心绘制，整整一百一十年——比欧洲文艺复兴，早了整整二百年。 七百年前的元代匠人，穷尽一生，或许只绘就这一面高墙。可这面墙，让平凡的匠人，化作了永恒。 这，是千年不朽的绝笔。 上世纪五十年代，三门峡水库修建，永乐宫濒临淹没。中国人，将这座千吨重的元代大殿，连同墙上传世壁画——整体迁移二十余公里。 每一块砖瓦逐一编号，每一片壁画精细切割、粘合、复原。 这是黄河岸边，一场关于文脉传承、绝不放弃的，坚守与决心。 风陵渡。 山西的最南端。 黄河在此，拐出一道壮阔大弯。与陕西、河南相拥相依，与山西，深情挥手作别。 风陵渡，因“风后陵”得名，黄帝贤相，长眠于此。自古便是陕、豫、晋三省的咽喉要道。 金庸笔下的《神雕侠侣》，亦让郭襄，在此遇见杨过，定格一段江湖深情。 此刻，你伫立在山西的尽头，伫立在黄河最深沉的眷恋里。 我静静坐在河堤之上。蓦然回眸，自老牛湾至风陵渡——一泻千里的滔滔黄河，我终于懂得：何为母亲河，在三晋大地上，落下的那浓墨重彩的一笔。 我是山西人，土生土长的山西儿女。一路走来，我终于真切读懂，母亲河的浓烈，与伟岸。 曾以为，谒拜黄河，只是心中夙愿。当我追随鲤鱼，亲历一场跃龙门的壮阔—— “龙门”，便是河津禹门口。传说鲤鱼跃过此处瀑布，便可化身为龙。而我，从老牛湾到风陵渡，近一千二百公里的追随，何尝不是一次跃龙门？ 跃过险滩的，从不是鱼——是永不屈服的不甘，是一往无前的信仰。 我骤然顿悟。 这条跳动着三晋脉搏的黄河，是炎黄子孙的生命源头，亦是千里江河，终归大海的——壮阔归宿！ 黄河！山西人的黄河！我那血脉相依的母亲河！ 《黄河，山西人的脉搏——黄河一号公路行纪》诗文赏析 这是一篇融游记、抒情、历史、文化、家国情怀于一体的当代散文长诗，以沿黄河一号公路的行走为线索，串联山西黄河沿岸风光、历史、民俗、红色记忆、人文古迹，最终落脚于黄河是山西人的精神血脉、民族的精神图腾，情感层层递进，结构清晰厚重，兼具散文的诗意与纪实的力量。 一、整体结构：双线并行，层层递进 全文以空间路线为明线，以情感认知为暗线，由景入史、由物入魂、由个体到家国，脉络完整：1. 开篇起兴（老牛湾）：长城与黄河交汇，以六百年墩台定调山河厚重，引出作者山西人的身份，建立“黄河=母亲、血脉”的情感根基。2. 沿路行旅（地理叙事）：沿黄河一号公路自北向南：老牛湾→碛口古镇→石楼第一湾→永和乾坤湾→壶口瀑布→洪洞大槐树→永乐宫→风陵渡。以行走串联风光、民俗、历史、红色记忆。3. 腹地升华（人文回望）：跳出黄河岸边，写大槐树、司马光、关公、永乐宫，把黄河精神延伸为三晋文脉、华夏根脉。4. 结尾收束（风陵渡+顿悟）：行至山西南端回望全程，将旅途比作“跃龙门”，点明黄河是山西人的脉搏、民族的信仰，升华主题。 二、主题思想：三层内核，层层拔高1. 乡土深情：黄河是山西人的生命本源作者以山西儿女的身份自述，从儿时诗句、奶奶歌谣，到亲身沿黄河行走，把黄河写进成长记忆，强调地域归属感、故土眷恋，黄河就是山西人的根与脉搏。2. 历史厚重：黄河承载三晋千年文明文中串联碛口晋商、走西口、洪洞移民、大禹治水、关公忠义、永乐宫壁画，黄河不只是自然河流，更是晋商风骨、移民乡愁、匠人坚守、忠义文脉的载体，是活着的历史。3. 家国精神：黄河是民族不屈的图腾插入红军东征、《沁园春·雪》、《黄河大合唱》，跳出山西地域，上升到民族层面：黄河的咆哮是民族骨气，平凡艄公、移民百姓、元代匠人，共同构成华夏儿女不屈、坚韧、坚守、奋进的民族精神。三、艺术特色（写作手法赏析） 1. 景物描写：色彩+动态，诗意雄浑- 写黄河四时色彩：清晨鎏金、正午焦黄、黄昏古铜、雨天浓墨，用色彩勾勒大河气质；- 写壶口瀑布、乾坤湾、老牛湾，动静结合：既有“惊涛拍岸、雷霆万钧”的雄浑，也有太极湾、窑洞烟火的温润，刚柔并济。 2. 引用与化用：文史相融，底蕴深厚 - 古诗：王之涣《登鹳雀楼》、毛泽东《沁园春·雪》；- 民谣：天下黄河九十九道弯、走西口、碛口民谣；- 典故：大禹治水、风后陵、鲤鱼跃龙门、神雕侠侣风陵渡；- 红色经典：《黄河大合唱》，让自然景观瞬间有了精神重量。3. 对比与象征，深化主旨 - 羊皮筏、艄公：象征底层百姓的坚韧，黄河的“命之气”；- 永乐宫整体搬迁：象征中国人对文脉的坚守；- 鲤鱼跃龙门：既是传说，更是作者自身、山西人、民族精神的自我超越；- 黄河全程：象征生命长河、民族长河、文化长河。 4. 人称与抒情：第一人称代入，共情力极强 全程以“我”行走、看见、聆听、感悟，从儿时记忆到成年寻访，从旁观者到亲历者，从看黄河到读懂黄河，个人情感→乡土情感→民族情感自然流淌，真挚不空洞。 5. 语言风格：雄浑大气，兼具诗意 句式长短结合，短句铿锵（“千军万马，雷霆万钧”），长句舒展；多用拟人、比喻：黄河是母亲、脉搏、项链、长诗，文字既有北方山河的苍凉雄浑，又有散文的细腻温柔。 四、情感脉络梳理 初见：敬畏山河行走：震撼于黄河自然壮阔回望：感动于晋商、匠人、移民的人间烟火沉思：领悟红色精神、民族骨气顿悟：黄河早已融入血脉，是山西人的脉搏，是民族的信仰 五、核心立意总结 文章表面是一场黄河一号公路的行旅记录，实则是一场寻根之旅、精神朝圣之旅。作者最终想表达：黄河从来不止是一条地理河流，它流淌在山西人的血脉里，是三晋的脉搏；流淌在华夏儿女的灵魂里，是民族的脊梁。平凡人与大河共生，坚韧、不屈、坚守、奋进，就是黄河精神，也是中国人的精神。 <a href="https://www.meipian.cn/5mfhfnjh" target="_blank">夏日时光《清月下的小坡地》第135期同乐坊摄影俱部</a><a href="https://www.meipian.cn/5lxdez4l" target="_blank">【诗棱镜】专辑《清月下的小坡地》第134期同乐坊摄影俱部</a><a href="https://www.meipian.cn/5lvfabau" target="_blank">春满人间《清月下的小坡地》第133期同乐坊摄影俱部</a><a href="https://www.meipian.cn/5lbcg6g6" target="_blank">【清明】专辑《清月下的小坡地》第132期同乐坊摄影俱部</a><a href="https://www.meipian.cn/5l7k4y2k" 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【诗文赏析】专辑 《清月下的小坡地》第136期 同乐坊摄影俱部

沈玲芬(沈-LF)

【诗文赏析】专辑《清月下的小坡地》第136期同乐坊摄影俱部