<p class="ql-block">接本文上篇，大巴11:50左右驶离南岳区，12:10左右进入石鼓区👇</p> <p class="ql-block">途经船山公园</p> <p class="ql-block">12:30左右，入住下榻酒店。</p> <p class="ql-block">考虑到大家昨晚在火车上没睡好，行程特意给我们安排了2个小时的午休时间</p> <p class="ql-block">15点左右，大家坐上大巴，前往石鼓书院👇</p> <p class="ql-block">15:30左右，抵达石鼓书院广场，徒步前往书院👇</p> <p class="ql-block">石鼓书院位于衡阳市石鼓区潇湘街道湘江北路69号，地处衡阳市城北蒸、湘两水汇聚的石鼓山上，始建于唐元和五年（810年），是中国宋代四大书院之一，是湖湘文化重要发源地之一，素有“秀冠三湘”、“一郡佳处”、“衡湘洙泗”、“道南正脉”之誉，明徐霞客曾赞道“石鼓书院兼具滕王阁、黄鹤楼名胜之优越”。现今的石鼓书院是集讲学、祭祀、探幽、颐情于一体的文化旅游胜地，是衡阳市的文化地标和城市名片。</p> <p class="ql-block">石鼓书院始于唐、兴于宋。公元806-820年，李宽于石鼓山筑庐读书，即为石鼓书院雏形。北宋太平兴国二年（公元978年），宋太宗赵光义图"石鼓书院"匾额。北宋景祐二年（公元1035年），宋仁宗再次赐额"石鼓书院"。遂与长沙岳麓书院、江西白鹿洞书院、河南雕阳书院（应天书院）并称为"中国宋代四大书院"。</p> <p class="ql-block">【石书】石鼓书院三绝之一，翻不动的书：长2.4米、宽1.8米，于2003年修建石鼓书院广场落成。</p><p class="ql-block">石书镌刻着南宋理学家朱熹于公元1187年在石鼓书院讲学时所著《衡州石鼓书院记》片段：</p><p class="ql-block">“衡州石鼓山，據蒸湘之會，江流環带，最為一郡佳處。故有書院，起唐元和間，州人李宽之所為。至圃初時，嘗赐救额。其後乃復稍徒而束，以為州學，則書院之迹，於此遂廢而不復修矣。淳熙十二年，部使者東陽潘侯時德廊，始因舊址列屋数関，榜以故额，将以俟四方之士有志於學而不屑於課試之業者居之。未竟而去，今使者成都宋侯若水子渊，又因其故益廣之，别建重屋，以奉先聖先師之像。且摹國子整及本道諸州印书若幹卷，而俾郡縣擇遠修士以充入之。董連帥林侯栗，諸使者蘇侯翊、管侯鑑、衡守薛侯伯宣，皆奉金贵，割公田以佐其役，逾年而後落其成焉。於是宋侯以書来日，愿記其實，以紹後人。且有以幸教其學者，則所望也。”</p> <p class="ql-block">远观广场中央的石鼓七贤雕像</p> <p class="ql-block">【石鼓七贤】是指为石鼓书院发展作出较大贡献的七位先贤，分别是创院始祖李宽、哲学文学家韩愈、李士真、理学家周敦颐、朱熹、张栻、黄斡。</p> <p class="ql-block">石鼓书院七贤简历</p> <p class="ql-block">石鼓书院总占地面积约4000平方米，采用中轴对称布局，书院内布置有禹碑亭、山门、书舍、武侯祠、李忠节公祠、大观楼、合江亭、大观楼、七贤祠、敬业堂、朱陵洞、会讲堂等建筑。</p> <p class="ql-block">这里是"石鼓江山锦绣华"、"朱陵洞内诗千首"、"青草桥头酒百家"等衡阳古八景的所在地。</p> <p class="ql-block">【禹碑亭】禹碑传为大禹治水功成所刻，最早见于东汉赵晔所撰《吴越春秋》，其后史乘屡有记载。衡阳石鼓山禹碑亭始建于明万历九年（1581)，位于石鼓山南面洼地。亭中禹碑系湖广提学副使管大勋依岳麓禹碑翻刻并作改。明清两朝，石鼓山禹碑亭多有修篝。抗日战争时期被日寇炸毁。</p> <p class="ql-block">禹碑亭石碑，石鼓书院三绝之二：看不懂的字，石碑上的“蝌蚪文”字体奇古难解。</p> <p class="ql-block">此为禹碑亭石碑释文（文言文），记述了大禹治水的功绩。用现代白话文翻译如下：</p><p class="ql-block">帝王慨叹发声，任用贤良辅弼朝政。</p><p class="ql-block">众人跋涉江河洲滩，穿行山野禽兽出没之地。</p><p class="ql-block">亲身投身浩荡洪水之中，破晓起身便奋力兴工治水。</p><p class="ql-block">长久奔波在外，早已忘却故乡家园。</p><p class="ql-block">停驻于岳麓山庭之间，殚精竭虑谋划方略，身形劳苦弯折，心神时时刻刻不敢懈怠、恪守时序。</p><p class="ql-block">远赴四方奔走，只为求得天下安宁平定。</p><p class="ql-block">登临华岳、泰山诸座大山，梳理宗族脉络，汇总繁杂政务。</p><p class="ql-block">历尽万般辛劳，纾解世间困顿疾苦。</p><p class="ql-block">洪水肆虐致使天地浊气郁结、天色昏暗迷蒙，治水前路向南延伸，世事渐渐通达顺遂。</p><p class="ql-block">百姓自此衣裳齐备、饮食丰足，万物得以安生繁衍。</p><p class="ql-block">四方邦国终得安稳，凶邪异类尽数逃窜远遁。</p> 走进书院👇 <p class="ql-block">石鼓书院是中国古代最早的一所由私人创建的书院，距今已有1200多年历史，历史上屡经战火损毁，现存建筑为2006年按清代格局重建，保持了白墙黛瓦的古朴风格。</p> <p class="ql-block">石鼓书院山门，两侧悬挂的门联为“修名千佛上，至味五经中”</p> <p class="ql-block">走进山门，首先映入眼帘的是石鼓书院三绝之三：敲不响的鼓。现存石鼓高2.8米、直径1.6米，系1965年辟建石鼓公园时凿制，现已成为石鼓书院的标志。</p><p class="ql-block">【石鼓】石鼓山旧有石鼓，《水经注》有载“临承县，有石鼓，鼓高六尺，鼓鸣则土有兵革之事……”。晋朝零陵太守廖仲初游石鼓作诗《观石鼓》“鸣石含潜响，雷骇震九天。妙化不可有，莫如神自然”。东晋罗含《湘中山水记》记载“石鼓在蒸口南，湘水西，叩之声闻数十里，此鼓今无复声。”后，卢龙推石鼓入于石鼓山前深潭。</p><p class="ql-block">据导游介绍，传说当时这个石鼓要么敲不响，一旦敲响，便有大难降临，所以最后被人仍进了书院前的江中。</p> <p class="ql-block">俯瞰书院一侧的湘江</p> <p class="ql-block">重修石鼓书院功德碑</p> <p class="ql-block">【李忠节公祠】是为纪念南宋末年抗元英雄李芾而建的祠堂，位于书院大门左侧，与右侧的武侯祠相对，是书院祭祀功能的重要组成。</p> <p class="ql-block">祠堂主祀南宋末壮烈殉国的抗元将领李芾，他因坚守潭州（今长沙）抵抗元兵，城破后阖家十九口殉义，被追谥为“忠节公”。祠堂门外两侧书有清朝兵部尚书彭玉麟为祠堂题写的对联“毅烈炳潭州，千载英名垂竹帛；崇祠仍故宅，一龛清供有梅花”，赞扬其铁骨铮铮的民族大义。</p> <p class="ql-block">【武侯祠】位于山门石鼓旁，为纪念诸葛亮“鞠躬尽瘁，死而后已”的精神和对其高风亮节表达敬重与追怀而建。原名“武侯庙”，后改称“武侯祠”</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">《一统志》载：诸葛亮以军师中郎将的身份驻军衡阳县，督办长沙、零陵、桂阳三郡军赋，当时住在石鼓山上。</p> <p class="ql-block">【大观楼】始建于明万历年间，“大观”寓意登楼揽胜，心载天下；是书院的重要建筑和中心建筑，具备书院的两大功能，楼上藏书楼下讲学，楼前立有儒家先师孔子塑像。</p> <p class="ql-block">【会讲堂】始建于宋代，明代称“讲堂”，清代称“敬业堂”，是书院主要讲学场所。会讲堂内立有李宽、韩愈、李士真、周敦颐、朱熹、张栻、黄斡七人的木刻像。</p> 登上合江亭观景👇 <p class="ql-block">【合江亭】始建于唐贞元三年（787年），为两层楼阁式建筑。亭柱上所悬“石鼓双江水，昌黎一首诗”、“广厦构众材，报道蛟龙腾浪去；两水夹明镜，合信风月入亭来”楹联由邓淮撰写、当代书法家宋军书写。</p><p class="ql-block">【邓淮】江西吉安人，进士。明弘治二年（1489年）出任衡州府同知，摄知府事。</p> <p class="ql-block">登上合江亭俯瞰江面，可见两水汇合的场景：左为黄色的蒸水，右为绿色的湘江，“泾渭”分明，或许这也是此亭得名“合江”的缘由吧。</p> <p class="ql-block">远眺来雁塔</p> <p class="ql-block">衡阳来雁塔位于石鼓区三江（耒水、湘江、蒸水）交汇处，始建于明代，与珠晖塔、接龙塔并称“雁城三塔”，是衡阳古城风水格局的重要节点，是衡阳的地标性古建筑。</p> <p class="ql-block">来雁塔高36 米，共七层八棱，为楼阁式砖石结构，塔基由垒石构成，塔身青砖砌成。</p> <p class="ql-block">俯瞰书院一侧的蒸水</p> 漫步书院崖壁下步道👇 <p class="ql-block">石鼓书院有石鼓山唐代至清代摩崖石刻近30处，主要集中在石鼓山西面约40米长的山岩上，与清乾隆年间《清泉县志》所载“历代摩崖在西奚谷石壁”无异。</p> <p class="ql-block">景区在崖壁下展示的摩崖石刻图片</p> <p class="ql-block">沿江边崖壁下步道仔细抬头观瞧崖壁，总共拍了七张图片，并未发现景区图片展示的摩崖石刻，仅发现这一处石刻痕迹。</p> <p class="ql-block">俯瞰蒸水</p> <p class="ql-block">漫步书院合江处岸边步道👇</p> <p class="ql-block">走出书院，漫步湘江岸边步道👇</p> <p class="ql-block">【湘江】湖南人民的母亲河，千百年来，奔腾不息，也是湖南省境内最大河流。为长江主要支流之一。发源于广西壮族自治区东北部兴安、灵川、灌阳、全州等县境内的海洋山，上游又称海洋河，在湖南省永州市市区与发源于湖南省永州市蓝山县的潇水汇合，开始称湘江，向东流经永州、衡阳、株洲、湘潭、长沙，至湘阴县入洞庭湖后归长江。全长844公里，流域面积94660平方公里。上游水急滩多，中下游水量丰富，水流平稳。干支流大部可通航，旧时是两湖与两广的重要交通运输线路。</p> <p class="ql-block">【诗词碑墙】于2006年兴建，总长99米，共38块石碑。石碑依石鼓书院广场东面山体镶嵌，错落有致，碑文为宋、元、明、清各朝重修石鼓书院的文赋，共两万三千余字，展现了书院的历史变迁。</p> <p class="ql-block">俯瞰诗词碑墙</p> 漫步蒸水岸边步道👇 <p class="ql-block">【蒸水】是湘江一条较大的支流，俗称草河。它发源于邵东县，于衡阳县金兰镇入境，呈"乙"字型，流经该县洪市镇、三湖镇、渣江镇、台源镇、西渡镇，衡南县三塘，蒸湘区呆鹰岭等地，于石鼓区注入湘江。历史上蒸水对沿岸人民危害较大，二十世纪六七十年代，对蒸水进行了重点治理，裁直河湾，开挖新河道，修筑防洪堤，基本上根除了洪害。</p> <p class="ql-block">16:40左右，结束游览，前往上车点👇</p> <p class="ql-block">17点左右，大巴驶离景区，前往餐馆用餐👇</p> <p class="ql-block">餐后18:40左右大巴回到酒店，觉得进房间休息时间尚早，问导游附近有什么可逛的，导游告知附近有步步高广场，我们对广场没兴趣，就用手机查了一下之前在车上看到的船山公园，发现距酒店仅700米左右，就决定徒步前往👇</p> <p class="ql-block">【船山公园】是位于衡阳市蒸湘区的综合性公园，为纪念明末清初思想家王夫之（船山先生）而建。公园免费开放，是市民休闲健身与文化体验的好去处。</p> <p class="ql-block">园内矗立的王夫之雕像</p> <p class="ql-block">王夫之（1619~1692年）字而农，号姜斋，湖广衡州府衡阳县（今湖南省衡阳市）人。明遗民。"武夷先生"王朝聘之子，衡阳人，中国明清之际思想家、学者、诗人、词人、"四大启蒙思想家"之一，著有《周易外传》《张子正蒙注》《尚书引义》《读四书大全说》《老子衍》《庄子通》等。晚年隐居石船山，故后人称之为"船山先生"。</p> <p class="ql-block">雕像前两侧矗立的浮雕石柱及石狮</p> <p class="ql-block">走进船山公园，最吸引眼球的不是王夫之雕像，莫过于广场上这玩着两个大陀螺的银发老者。</p> <p class="ql-block">看到陀螺，不由得想起自己小时候抽“贱骨头（沪语）”的场景，只是我们小时候玩的陀螺没这么大，也没见过同时抽两个的，真是开眼界了。</p> <p class="ql-block">19:20左右，返回酒店休息</p>