中国神曲之乡

张朝安

　　我上大学时课程有“西方文学”内容，因而得知意大利有个著名诗人叫旦丁，他写过一部史诗《神曲》，堪称中世纪文学的巅峰之作。你若不了解他，那应该知道一句名言“走自己的路，让别人说去吧”，就是他说的。他写的《神曲》分《地狱》、《炼狱》和《天堂》三部分，以自己幻想旅行描绘九层地狱中各种各样罪人受的惩罚，炼狱里灵魂净化过程以及天堂中神圣与美好。他是对宗教信仰的一种文学阐释，更是对人性、道德和社会的深刻反思。

　　我们因参加长江三峡游，来到被称为“中国神曲之乡”的丰都古城。丰都古城位于重庆北面长江之畔，是中国古代阴曹地府传说经千百年历史后，现已成为中国独一无二的“鬼文化景区”。它把古代神话故事中的奈何桥、鬼门关、阎王殿等各种阴间机构，都展现在长江边层峦叠嶂的丰都山上，使丰都变得更加神秘、阴森。我向来信奉唯物主义，自然不信鬼神，但了解一下鬼神文化，也是有益的。

　　据记载，丰都幽冥鬼府说法始于汉朝时期，传说有叫阴长生和王方平的俩方士，在丰都炼丹修仙羽化登仙，后来被传成阴间之王。道教则把地形险峻幽深、树木茂盛的丰都列为“三十六洞天，七十二福地”之一。再加诗仙李白和大文豪苏东坡等众多历代名人，来这里写诗赋词，名声越来越大，又经明清小说的渲染，把丰都说成鬼国的京都，人死后灵魂的最后归宿。由此可见，丰都鬼神文化及十八层地狱，比意大利人旦丁描绘的九层地狱要早上千年，怪不得说这里是中国神曲之乡呢。

　　乘索道上到“中国神曲之乡”牌楼，这里有奈何桥、寥阳殿、星辰礅和孟婆庄几个景点。奈何桥是向往阴曹地府的必经之路，也是检验人在世上善恶的关口，善人顺利通过；恶人会被守桥小鬼打落桥下血河被野兽吃掉。

　　寥阳殿原是明朝蜀献王朱椿的香火庙，他是朱元璋第11个儿子，很有才华，人称蜀秀才，也善于管理，把蜀地治理的很繁荣。作为庙门一般都是中间空门，左边无相门，右边无作门。游人左进右出，门槛再高也要跨不能踩，因为那是菩萨肩膀踩了大不敬。进空门是表示想出家做和尚，所以一般不走中间空门。山门殿照例供奉大肚弥勒佛，身后为护法神韦陀，大雄宝殿前面供奉释迦牟尼，后殿供奉三世佛和观音菩萨，两侧是十八罗汉。为啥叫寥阳？没有说明，猜想可能指清静之地吧，因为寥是空寂，阳指光明。

　　说古代有个说叫孟婆的，采集百草熬汤，喝了之后就忘了过去所有的事，往事真正成过眼云烟。这样就可以顺利去转世投胎，景区这个孟婆庄里还真有卖孟婆饮料的，不过也没见人去喝。

　　星辰墩也蛮意思的，由两部分组成，半圆形叫心神铁重300多斤，一般人根本搬不动，景区表演的大力士能将半圆形球拿起放到凸起的底座上。观看表演的人围得水泄不通，也挤不进去看，据说是当年唐朝大将尉迟敬德练腕力而铸造的。

　　表演结束人都散了，才看清这心神铁，你可以摇动它，却根本搬不动它，看来表演的人确实不简单。

　　这位异国他乡的朋友对中国传统文化很有兴趣，一直在拍照。

　　离开孟婆庄就要上三十三重天了，实际上是33级台阶，一级一重天。上面是玉皇殿，就是孙悟空大闹天宫的那个玉皇大帝的凌霄宝殿。道家认为玉皇大帝是众神之王，主宰天地人三界。

　　玉皇殿门前有两块石碑，一是“唯善呈和”，是原四川书协主席书法家李半黎先生1987年写的书法艺术组字，右边是唯，左边是和，上边是善，下边是呈，四个字共用中间的口。意思劝人与人之间善行相待、善恶有报。另一块是海瑞写的“寿”字碑。

　　百子殿供奉观音和文殊、普贤菩萨，这里香火很旺，因为人们普遍希望菩萨保佑自家子女健健康康成长，所以叫百子殿。

　　走出百子殿，就见边上黑门框上三个白色大字“鬼门关”，看上去似乎就阴森森的，不过俗话说“不做亏心事不怕鬼敲门”，心里坦荡荡，就不用害怕。当然，胆小的人也有些毛骨悚然。也有不信鬼神的年轻人在这里拍照留念，若得信佛的人连连念道“阿弥陀佛”。

　　鬼门关前有16座小鬼雕塑，有的是青面獠牙、像貌狰狞，有的倒是正常人模样，雕的栩栩如生，导游说这些守门的鬼有好有坏。如下图中的食蔓鬼，以花为食，乐于救助小动物，还以乳计喂养小动物，一付慈母形像；才鬼手持毛笔、文才出众；酒鬼嗜酒如命，酒量巨大，谁摸摸他千杯不醉；调皮鬼特别有趣，拍拍他小屁股，家中小孩会很听话的。

　　下图的小鬼雕像面貌都比较狰狞，有食肉鬼、欲色鬼、千眼鬼、伥鬼、夜叉鬼等等，这些大概就是导游说的坏鬼。其实，这些好鬼、坏鬼都是人为编造的，目地还是警示教育人们与人为善、惩恶扬善。

　　从这进去就是黄泉路，导游说走上黄泉路千万莫回头。走到尽头就是望乡台，是亡灵向亲人作最后告别的地方。

　　走过黄泉路来到了“天子殿”，也就是阎王殿。殿堂里可能正在维修，搭了许多铁架子。

　　阎王爷头戴金冠，身披黄袍，双目圆睁。仿照人世间司法体系营造等级森严的阴曹地府，有逮捕、羁押、庭审、判决等功能。两边站着六案功曹，还有四大判官和阴间将帅，也就是牛头马面的鬼神。据说做人不能吹牛皮、拍马屁，阎王爷讨厌牛头马面在人间时这种了陋习，硬是砍了他俩的头换上牛头马面。

　　阎王爷身后是头戴凤冠，身着霞披，文静美貌的阎王爷娘娘。在众多凶神恶煞的鬼神中，出现一貌加天仙的娘娘，自然让游人心情舒畅不少。导游又说了，不能多看，否则阎王爷不高兴，会记住你的。

　　拐进一条小路，从窗口看去尽是各种小鬼张牙舞爪、凶相毕露，正在进行的各种酷刑，刀砍、绳绞、割舌、挖心、下油锅等等，都是对生前做过坏事的在动刑。这是警示你，善恶有报，做人要多做善事多积德。

　　钟馗是道教的捉鬼神，传说他是唐朝人，长得豹头环眼、铁面虬鬓，他文武双全、刚正不阿，但进京考试不中，气得一头撞死了。皇帝知道了赐他官袍安葬。后来，唐明皇李隆基得病，晚上梦见一位相貌奇伟的大汉捉住一个小鬼生吃了。还说自己是钟南山殿试不中的进士叫钟馗。皇帝醒来后病也好了，于是叫来大画家吴道子，画了一幅钟馗捉鬼图，挂在宫中避邪镇妖。之后传到民间，成了家家户户的门神。

　　丰都鬼神文化流传千百年，融入了儒、释、道文化。人们对此崇拜，从农耕文明之初就有了，古人对许多自然现象和死亡无法解拜，以为是鬼神在主宰，于是产生了图腾崇拜和祭祀祖先，还认为祖先死了，灵魂在阴间继续对子孙后代产生影响。统治者自称是天子，皇权天授，让百姓接受富贵贫贱命中注定。这种鬼神文化有其精华，也有糟粕，我觉得其核心内容扬善惩恶还是应该肯定的。古人警示教育后人要有向善行善之心，也是具有正能量意义的。