建宁记忆(五)——建北宣圣庙

春雨蒙蒙

<p class="ql-block">宣圣庙,又叫“文庙”,俗称“北馆”,位于建宁乡建北村,省级文物保护单位。创建年代不详,宋明清均有修缮。寺庙坐北朝南,一进院。庙内现存四通碑碣,分别是明正德十三年《重修宣圣庙记》、清乾隆三十一年《补修创建论外一切胜迹碑记》、《春祀秋报出粟记》及明隆庆二年郭东(建宁建南人)撰写的《建宁里重修文庙碑》。</p><p class="ql-block">宣圣庙是历代人们祭祀和朝奉孔子的文庙,中轴线上有仪门、棂星门和圣人殿三处建筑。</p><p class="ql-block">仪门高大雄伟,筑有宽阔平台,供祭祀者出入,仪门院东有文昌阁;院南有尊经阁和奎星楼,奎星楼上塑有关帝圣像;院北则敬有进宝财神、五谷财神、扬公祠等神祀;仪门西院有行宫,与庙南古戏台遥相呼应。</p><p class="ql-block">庙门外,有座造型古朴、威严气派的木石牌坊——棂星门,俗称“小馆子”。棂星门采用木质卯榫设计,三间四柱五楼的建筑风格显得庄重而典雅,砂石雕刻的抱柱石与精致的木雕建筑相映成趣,其门结构为如意斗拱,门顶则覆盖琉璃瓦片,流光溢彩。此外,木柱石墩夹柱设计及柱顶怒目端坐的天将石雕,赋予棂星门极其神秘而庄严的色彩。</p><p class="ql-block">棂星门作为文庙中轴线上的牌楼式建筑,不仅象征着孔子可与上天施行教化,广育人才的天镇星相比,更寓意着天下文人学士的汇聚与统一,体现出尊孔如同尊天的人文理念。</p><p class="ql-block">圣人殿门分三道,中间大门称“大成门”,也称“戟门”,东西两侧门为“持敬门”,其中左门代表金声门,右门象征玉振门。在古代,官员和师尊在敬奉孔圣时需走大成门,而士子学徒只能通过持敬门进入。</p><p class="ql-block">正殿面阔七间,进深八椽,单檐悬山顶,保留鲜明的元代建筑风格。檐柱皆为抹角八棱石柱,前檐柱头为五铺作双杪,计心重栱。梁架结构为八架椽,屋前后乳栿用四柱,琉璃脊饰,色彩斑斓,内容包括龙凤、麒麟、神话人物等,形神具备、栩栩如生。</p><p class="ql-block">宋元时期,正殿孔子的呈现方式一般有三种:塑像、画像及木主,其中,塑像是常见方式。古曰“塑像之设,中国本无,至佛教入中国,乃始有之”。嘉靖九年,文庙祀典发生变更,关于塑像,规定“制木为神主,其塑像即令屏撤”。然而实际生活中,文庙塑像并未全部拆除。康熙年间,清廷对圣贤塑像管控松弛“诏天下郡县自嘉靖九年易木主后,有圣贤像尚在者,不必撤毁,听其存留,康熙二十三年奉颁”。历经几朝辗转,建北宣圣庙正殿孔子仍采用塑像形式。</p><p class="ql-block">明隆庆二年,宣圣庙呈现出元代二配制----三像面南而坐之象,即庙内列中文宣,左兖国,右邹国三像,对于这种配制及坐向,时任南京太常寺卿郭东极为不解,并留有“及考点视、陈设、奠弊三献之官,俱称诣兖国公神位前东向立,诣邹国公神位前西向立,不知三像并列,何所取义”之疑惑。经后人考证,“三像为孔、颜、孟三圣,遂误列之尔,然像貌甚古,不忍毁撤,饰而新之,遂添颜孟二像”。宣圣庙当时存在的三像面南而坐现象,实际为元代二配制之遗风。</p><p class="ql-block">庙顶建筑极具特色,正脊之下,巧妙布置了四条垂脊,也称为“腿子”。这些腿子上不仅装饰了众多动物肖像,还排列着一位骑着凤凰的小人,寓意吉祥与尊贵。此外,屋顶上还雕刻着龙、凤、狮吼、天马等瑞兽,彰显出庙宇的庄严与神圣。 </p><p class="ql-block">庙内原先有两株巍峨挺拔的千年古柏,几乎等高等粗,直径达三十米以上,现已不存。据说,六十年代,由于某种原因,政府决定将这两株古柏砍伐使用,建宁姬氏兄弟受命执行,但他们内心却充满了恐惧与不安,实际上,他们恐惧不安的并非是所谓的“神灵”,而是古树参天,树身光滑,无法攀爬,周围又全是建筑,不能从根部直接锯倒,砍伐难度极大,一时难住了兄弟二人。经数日思考,他俩终于想出个绝妙办法,决定先在庙外焚香祈祷,以求心安,然后爬上圣人殿顶,将麻绳扔至树杈,牢固打结后携带工具爬绳上树,在其他村民的帮助配合下,开始分段砍伐,历经十余天的艰苦奋战,终于将两株古树安全放倒,除了庙内神灵的庇佑之外,人们不禁惊叹于姬氏兄弟的智慧与勇敢了。</p><p class="ql-block">如今,晋城地区尚存大量乡村文庙,这与北宋理学家、教育家---时任泽州县令程颢设校讲学,倡导教育有关。</p><p class="ql-block">典籍记载:“宋治平三年(1066),程明道先生来令晋城,以五代抢攘,孑遗瘁苦,安定后未识礼让,乃建乡校七十二处”,受程颢讲学影响,高平地区广置乡村文庙,文庙创建规制虽无从考证,但在后世重修中呈现扩展之势。隆庆元年至二年,建宁文庙(今宣圣庙)在高平知县刘尧卿的倡导下重修,碑曰:正殿“檐前起露台,神路筑甬道,俱砌以坚砥”,庙东北“为庐八楹,以备斋宿肄业”,门口还建有里馆“高敞弘丽,较旧观壮伟远甚”,门外“拓帮二弓俯临,深二丈许,以便出入往来”。乾隆年间,文庙在古镇绅士的倡导下又进行了重修,碑曰“第见尊经阁,牙签炳日星;泮壁池,芹英飘雨露。重浚回龙之塘,聚灵脉于西北;新建凌云之塔,映文明于东南。其它梓帝有楼,奎光有像,莫不巍焕,以成大观”。可见建宁古镇重教尚文之风古来久矣。</p><p class="ql-block">作为高平地区保存最完整、建筑面积最大的祭孔文庙,建北宣圣庙彰显出古人的独具匠心与聪明智慧,成为建宁人自古尚文崇礼的重要载体,承载着千年古镇厚重的历史底蕴和独特的文化魅力。</p>