玛雅与安第斯古文明展

平川

首都博物馆《玛雅与安第斯古文明展》今日首展。门前排起了长队。

玉米·黄金·美洲豹。在美洲中部繁衍的玛雅人自称玉米的儿女，地理远隔亚欧，发展了高度文明的文化。不少成就真真令现代人感到震惊。

创世根基：《波波尔·乌》记载，众神用玉米粉混合神血造人，玉米是文明主食（占饮食70%+），支撑城邦人口规模。玉米神形象为年轻俊朗男子，头戴玉米穗冠；对应农耕周期——旱季播种（死亡）、雨季发芽（重生），是丰饶与青春的象征。墓葬常置玉米供灵魂回归本源；贵族颅骨塑形模仿玉米穗，牙齿嵌宝石拟玉米粒光泽。

玛雅人的宇宙观：世界分为上界、中界和下界，人类就是在中界的“世界之树”下面繁衍生息。从上界的日月星辰，到中界的四方大地，再到下界的生命中转之地，到处都有玛雅人信奉的神。

水平空间上则以世界之树为中心，划分出五色象限：东方为赤红，北方为素白，西方为玄黑，南方为明黄，中央为青绿。在玛雅人看来，这株贯通三界的大树便以根系为时钟。

在玛雅人的心目中，太阳、月亮和星辰划过天空所经的区域构成了上界，这里生活着诸多神灵。

玛雅人的太阳神“克因尼什·阿豪”有一双斗鸡眼，上门齿排成“T”字形，脸颊上有蛇形曲线。

太阳神穿梭于昼夜之间，白天他以克因尼什·阿豪的身份穿行于上界，到了晚上，他又以美洲豹神的形象行走于下界。太阳和月亮的形象常常一起出现，有意思的是玛雅人的月亮女神也是一位美女抱着兔子坐在月亮上。（跟咱们的嫦娥差不多）

这是一块刻有月神的石碑。

这只杯子上的图案是一位贵族在闻花。

这只盘子画的贵族穿着豹皮裙。

玛雅人神灵用红泥灰塗色装饰。

贵族在脸上切割的疤痕形象，以示自己是神，相当现代人的整容术。

罐子上是大地之神帕瓦吞坐在蟾蜍上。

双手向上的帕瓦吞神是大地的支撑者。

头像佩戴的是世界之树。包含了图案和动物与神灵的形像。

宇宙炉膛由三块炉石和中心火焰构成。

玉米神是玛雅人心目中的核心神灵。

玛雅人的下界不同于咱们的地狱。是九层，而且是生死转回之地。对玛雅人来说死不可怕，是再生。

死神阿普切：骷髅骸骨形象，掌管腐朽与终结。下界有黑暗屋，寒冻屋，美洲豹屋等。还有冥界球场，生死以球赛定胜负。

玛雅球赛的形式体现着玛雅人的宇宙观，通过球赛，英雄双子在下界与诸神比赛中取胜。球赛规则很有趣：用身体而非手脚将球顶入球门。比赛时球员们身上的流苏与羽毛飞舞，呼喊与香气烟雾混合交织，展示灵魂的力量。

展品：有球员形象的罐子

在这片广阔的热带雨林及尤卡坦半岛北部的半千旱地区，玛雅人繁衍生息。他们开垦农田，种植玉米等作物，为后来新航路开辟以后的人类食谱增加了更多的选择。他们在各自的城邦中生活，上演了一出出逐鹿争霸的悲喜剧，并且通过各种仪式维系城邦的运行。玛雅各个社会阶层的人物通过陶器或雕像留下了自己的形象。

美洲豹戴着玉米穗头饰，是耕地和作物的守护神。

玛雅人的农具（石器时代）。

盘子上画的是磨玉米的妇女。

玛雅人实施科学的农作物轮作制度。

彩陶杯上给有商人形象。

形象逼真的人首形象。

进贡。

宫廷贸易：左为商人，右为统治者，中间跪着的为书记员和翻译。

贸易：黑曜石、玉石、可可、黄金、盐、陶器长途流通，连接玛雅与墨西哥高地、加勒比海岸 。

灰泥头像：男性，是神庙的雕塑。

玛雅人的衣饰：体现了社会地位。头饰用绿咬鹃尾羽和美洲豹皮制成。

玛雅人和古希腊人一样：城邦制。

这是城墙雕饰，红色是死亡象征。

早期的玛雅贵族有着近乎自虐狂的美容习俗，为了让自己的孩子长得更象太阳神，会使用木架与绑带将婴儿的头部压成玉米神头部形状，在婴儿眉心悬挂蜡珠，造成轻微的斗鸡眼，以模仿太阳神的面部特征。

将牙齿锉成尖状，贵族更在牙齿钻孔镶嵌玉石、赤铁矿等宝石。

玛雅人还会故意切割自己的皮肤，留下瘢痕，以彰显自己的独特的美和文化身份。

这个香炉架：头戴华丽头饰的统治者安坐于怪兽头颅之上，周围是象征着天体或祖先的奇幻生物，旨在提供超自然的保护。

玛雅贵族（圣主）站在中央，脚下跪坐的是她的父母。

此大型石碑出土自玛雅地区的城邦，刻画的是玛雅统治者的侧身站像：头戴由玉和凤尾绿咬鹃羽毛做成的头饰，象征与天神伊察姆纳的联系。手持权杖，杖顶站立着卡威尔神。腰部挂着战俘的人头。

这组精美的供品是在坎佩切地区。它是一只三足杯，还包括一个中空的人形雕像，称为“宿主”，里面放置了十一个人形小雕像，称为“客像”。“宿主”头部的小雕像是雨神。

-玛雅城邦由数百个独立城邦（蒂卡尔、帕伦克、科潘等），以王室—祭司—贵族为核心，神权与王权合一 。

刻有美洲豹的浮雕。象征着统治者，它正在吞噬敌人的心脏。

被奉为玉米神的国王的玉饰。

纪念碑上刻有玛雅人的象形文字。

玛雅贵族（圣主）衣饰，由63粒玉石珠子串成。

玛雅人的战斗场面：女战士已经抓住敌人的头发，说明她胜利了。也可能是一种权力的象征。

雕塑：盛装的男子。腰带有人头装饰。权势的象征。

一些头像雕塑。

玛雅人用舞蹈形式与神灵沟通，类似于咱们的祭祀仪式。看来，不同种族的人类社会都有着相似的进化过程。

彩盘中央是祭司，周边是神鸟。

盘子内壁饰有14个呈坐姿的人身鸟头的形象，它们从红色小碗中啄饮。这些人身鸟头的形象可能表达了玛雅祭祀中动物转化的概念，在祭司进入狂喜和恍惚状态时，常常会“体验”转变为动物的过程。陶盘中心有一个穿孔，此类中心穿孔属于典型的“杀孔”工艺，即当器物结束实用功能转为随葬品时，通过象征性破坏其容器功能以实现生死界限的仪式性跨越。

此象形文字块拼写出了帕伦克的统治者克因尼什阿库尔莫·纳布三世名字的前半部分，他的名字意为（如太阳般）闪耀的乌角金刚鹦鹉湖”。

这也是象形文字，是太阳神。玛雅人的文字是不是很有意思？

这块石板上的两个文字与时间相关。上面的字符右下符号为“月亮人头像与特定日期相关下面的字符右侧字形为玛雅哈布历每片天中的某

巴难以辦识。

怎么写？玛雅文字是中美洲唯一成熟自源文字（约800符号），记录历史、天文、祭祀。

简直就是个简笔画嘛。玛雅出现成熟文字比中国竟迟了一千年。

玛雅人的历法：

数学与历法：二十进制、零概念（早欧洲800年）；太阳历365.2420天（误差仅0.0002天）、金星历精准、长计历跨千年。

玛雅人的算术是二十进制。

你可以看懂，但需要耐心。在展台你可以体验一把，算对了，你会觉得自己很有成就感。

玛雅金饰多为贸易所得，后古典期兴盛，失蜡锤揲成器，饰神兽纹样，为王权祭祀重器。

耳饰

胸饰

头饰

护髋

面具与鼻饰

工艺：①失蜡铸造：制作蜡模→裹黏土成范→熔蜡后浇金液，用于立体造型；②锤揲+錾刻/凸纹（repoussé）：金片反复退火捶打，背面顶出纹样再正面精修；③ 花丝（filigree）与焊珠：细金丝编织、小焊珠拼接成繁复细节；-④镀金：在铜基底上覆薄金层以节约贵金属。

美洲豹是玛雅人心中的神，古玛雅人生活在中美洲，与美洲豹亲密接触，自然形成敬畏之心。犹如国人祖先崇拜老虎一样。

美洲豹是宇宙穿梭者：太阳白天为日神，夜晚化作美洲豹穿行冥界，抵御黑暗魔物，确保黎明重生；是三界（天界—人界—冥界）通行的象征。美洲豹是贵族与武士的图腾（科潘祭坛下有美洲豹献祭尸骨）；同时守护玉米种子与土地，前古典期有头顶玉米穗的美洲豹石雕存世。

玛雅兴盛（前古典→古典期，约前1500—900年），核心是农业革命+城邦治理+文化科技+贸易网络四大支柱叠加。玛雅并未凭空消亡，古典期因连年大旱、生态破坏、战乱内斗走向衰败，南部城邦荒废，北部延续发展，最终在十六世纪遭外族入侵彻底灭亡。

玛雅文明的消失并非偶然，其它已消亡古老文明有苏美尔文明，古巴比伦文明，古埃及文明，赫梯文明，克里特米诺斯文明，迈锡尼文明，古希腊前身，战乱覆灭， 哈拉帕古印度河文明，奥尔梅克文明（美洲）玛雅前身，印加文明， 阿兹特克文明，楼兰文明，龟兹、精绝古国。 亚特兰蒂斯，迦太基文明，粟特文明。四大古文明仅中华文明从未中断，其余全部断绝消亡。

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