感悟户外徒步（二十）

吕保国

七、行走山水感悟人生 　　懵懵懂懂丢了童年，不知不觉没了青年，无声无息进了中年，无可奈何到了老年。一辈子很短，但是经历阅历颇多，感受体会颇深。 一生中，我爬过三山（黄山、庐山、雁荡山），登过五岳（泰山、华山、衡山、恒山、嵩山），特别是参加户外徒步的这十多年中，持续在吕梁山、太行山的崇山峻岭、河流峡谷游荡，观日出，看夕阳，览山峦叠嶂，望大河奔流，对“日落归山海，山海藏深意”有了更直接、更深刻的体验和领悟。 图中：上为黄山（2014.10.17），下左为庐山（2010年），下右为雁荡山（2013年） 五岳之行：左上东岳泰山（2011.8），左中南岳衡山（2009年），左下西岳华山（2016.7.25）；右上北岳恒山（2025.10.6），右下中岳嵩山（2024.3.9） 　　“日落归山海，山海藏深意”，这是一句富有哲理的诗句。太阳的升起和落下代表着一天的开始和结束，象征着生命的诞生和消逝，更在无声地诉说着人生的短暂和珍贵。山海作为太阳的归宿和陪伴，也象征着自然界的广阔和包容，提醒人们要与自然和谐共生。这句诗寓意着深厚的感情和哲理，等待着人们去探索和意会。 浑源县莲花山（2025.4.5，胡文凯摄） 河北峰峰矿区黑龙洞景区（2025.1.11，苗文泽摄） 　　登山如人生，人生如登山。 人字有两笔，一撇写前半生，一捺写后半生，前半生写执着，后半生写释怀！恰如爬山，上山为前半生，下山为后半生；上山是融入自然，下山是回归生活。 爬山，始于山脚，终于山脚。人始于出生，终于死亡。上山下山的轨迹不同，人生的起伏历程亦然，有途中的艰苦，有登顶的喜悦，有生活的痛苦，有事业的辉煌，有中间的感受，有最后的收获。 黎城县茶壶山（2025.3.1） 　　人生如逆旅，我亦是行人。爬山得一步一步走，人生得一日一日行。抵达山顶时才看到山山相连，来到岁末后才知晓重重旅程。 爬山得面对挑战，坚持不懈，经历成长，人生得自强不息，厚德载物，获得成就。上坡时考验体力，下坡时考验定力，半山腰考验心力；上坡时低头，是谦卑；登顶时抬头，是底气；下山时回头，是通透。一苦一甜是生活，一朝一夕是日子。生活一半是烟火，一半是清欢，人生一半是清醒，一半是释然。 河北内丘县寒山大裂谷（2026.3.22） 　　李白笔下的顶级力量：“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”。人生自有航向，风雨终会晴朗。 苏轼笔下的顶级释怀：“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴”。山海自有归期，意难平终将和解。 山高自有风景在，心宽才能百事欢。静观流云随起落，笑看四季自轮回。　　人生海海，山山而川，不过尔尔。 和顺县“空中草原”走马槽（2025.8.2） 　　户外登山，这一看似简单的活动，实则蕴含着和人生旅程惊人的相似性。每一次的爬山之旅，都是一次心灵的洗礼，一次对人生的深刻感悟。 “人生如爬山”这一比喻，以其深刻的内涵和生动的形象，成为了许多人心中对人生哲理的独到诠释。 河北涞源边根梁长城（2025.10.4） （一）入世则儒、生而上进 　　人的一生，在自己的哭声中来，你不得不来，在别人的哭声中去，你不得不去。 我们上有老、下有小，大多时候都是被动的跟着生活往前走。日出而作，日落而息，三餐四季，酸甜苦辣。忘不了的昨天，忙不完的今天，想不到的明天，最后不知道会消失在哪一天。 时间走的太快，一眨眼就是一天，一回头就是一年，一转身就是一辈子。我们拼搏一生却带不走一砖一瓦，我们执着一生，也留不下一丝爱恨情仇。绝大多数的人在三代以后，时间便会彻底的抹去你存在的痕迹。 河南辉县关山景区（2025.3.23） 　　但人们明知活着不容易，以后肯定会死，还要努力劳动和工作，还要到医院垂死挣扎，是否存在人生的意义呢？人生的意义到底是什么？ 这就要看人生意义的定义了。 就像时间一样。时间其实是不存在的，地球围绕太阳公转一圈人类叫一年，地球自转一圈我们称一天，它不是时间，它是运动。地球上没有时间，时间就是空间，时间是观察者对周围空间的感知。观察者存在，时间就存在，观察者不存在，时间也就不存在。 故人生的意义也是人类自己赋予的。 河北内丘县“半个瓮”景点（2026.3.21，杜琳摄制） 　　有的人认为人生本来就没有意义，有的人认为人生在于过程体验，有的人认为人生在于创造奉献，有的人认为人生在于成为自己。言辞各异，均有道理，实际上是看问题的视角不同而已。 人生的意义没有标准答案，要靠自己去寻找，是我们自己一点一点活出来的。就像一幅画，你一边活，一边画，等到某一天回头看，会发现：整幅画本身，就是意义。 我觉得，既来之则安之，人生的意义是活着和活好。就像爬山一样，来都来了，奋力攀爬，登顶再说。 壶关县青龙峡景区（2025.9.20） １、活着和活好 正因为生命有限、终将落幕，活着才显得格外珍贵。 死亡不是用来否定人生的，而是提醒我们：人生短暂，别浪费手里的时间，应该珍惜来之不易的世界。好好吃饭，好好睡觉，仔细聆听每一朵花开的声音，用心欣赏每一处风景的美丽，从每一个热爱和快乐中汲取力量，好好对待每一天，走好每一步，就是对生命最好的尊重。 就像《人世间》里的周秉义，得知病重后不躺平，抓紧完成想做的事，坦然面对终点，这才是对生命最高的敬意。 河南省林州市红石峡（2025.9.21） （1）自我价值或自我意义 人既然有幸作为一个生命存在于世，首先是保障生命存在，能够活着，进而是改善生命状态，能够活好。人生就是在活着的基础上，使自己能够活得越来越好，活出越来越理想的生命状态，这是人之为人的生命本性，也是人之为人的责任和使命。 我们可以把活着和活好称之为好好活，既要使自己好好活，也要努力帮助他人好好活，这就是生命的自我意义和社会意义所在。 平顺县金灯寺（2025.9.21） 　　对于我们普通人来说，活着的意义就是这三件事： 第一件是送走养大你的人，体现我们的感恩与承担； 第二件事：努力挣取碎银几两，反映生活的现实与我们的责任； 第三件事：延续香火，托举后人，代表生命的传递与未来的希望。 三关走完，上对得起祖宗，下对得起儿女，该还的还了，该尽的尽了，心也就安了，人也就该走了。 壶关县青龙峡景区（2025.9.20） 　　余华的小说《活着》，书中描写了福贵从富家少爷到孤寡老人的一生，期间和家人经历的生离死别让我看得直掉泪，也没有勇气看第二遍了。 福贵年轻的时候吃喝嫖赌，过着鬼迷心窍的日子。在浑浑噩噩的赌博中，福贵中了龙二的圈套，输光了家产，气死了老爹。自己成为佃户，开始了种地谋生来养活一家老小的生活。 屋漏偏遇连阴雨。一年后，福贵母亲生病，他去镇上求医问药，被国民党部队抓去当了壮丁。经历了两年死里逃生的战火生涯，解放战争结束后，他回到家里却被告知母亲已经过世，女儿凤霞也因为一次高烧变成了聋哑。 后来农村进行土地改革，地主龙二被枪毙，福贵因祸得福。他在心里告诉自己，一定要好好活下去。 一家四口，日子虽穷却也安稳平和地过了几年，直到儿子有庆的意外离世，拉开了白发人送黑发人的序幕，悲剧开始渐次上演。 　　福贵的儿子有庆已经养到了13岁，但在一次为县长夫人献血时，被医生不顾后果给抽血抽死了，打得福贵措手不及。女儿凤霞到了17岁，找了个偏头女婿，小日子过得恩爱幸福，不久凤霞生下了儿子，自己却因大出血死在了产床上。 因营养不良患上软骨病长期卧床的妻子家珍，经历了儿女离世的打击后，在凤霞离世不到三个月也死了。家珍死后，就剩女婿二喜和外孙苦根一起相依为命。苦根四岁的时候，二喜在干活的时候被吊车吊起的两排水泥板夹死了。 就这样，一大家子人最后只剩下这一老一小。转眼苦根七岁了，有次发烧，福贵心疼孩子，给孩子煮了平时难得吃上的豆子，自己便下地干活去了，傍晚回来看到苦根因为豆子吃多撑死了。 　　苦根死后的第二年，福贵买了一头老牛陪伴自己。他给老牛取了个名字也叫“福贵”，并笑称自己和牛是两个“老不死”的。 福贵每天牵着牛干活，牛陪着福贵，他们迎着朝阳耕种，伴着晚霞回家。 在经历了这样一连串的打击之后，估计很多人早就活不下去了。但是福贵在诉说这些往事的时候，记忆里妻子是体贴贤惠的，儿女是孝顺懂事的，女婿是勤劳憨厚的，外孙是乖巧聪明的。生活还得继续，福贵接受了命运的无常和苦难，没有抱怨，没有放弃，依然友好地对待这个世界，平淡度日。 福贵的一生，写满了命运的残酷与生活的苦难。人终其一生，还要学会与自己和解，与家人和解，与世界和解。接受你不愿意接受的一切，允许你不喜欢，却无法抗拒的事情发生。就像余华说的：“他的人生意义就是“活着”本身，而不是除此以外的其他任何东西”。 　　2026年5月4日，湖南省长沙市浏阳市华盛烟花制造燃放公司发生一起特别重大爆炸事故，造成37人死亡、51人受伤。 比起触目惊心的事故通报，真正让无数读者破防、沉默到胸口发闷的，是几位受伤工人最朴素、也最无力的一句话：“等伤养好了，我还是想回厂里上班”。这不是不怕死，而是无路可退的妥协。危险是概率性的意外，贫穷是日日要面对的现实，意外是一时的冲击，生计是刻不容缓的必须。 路遥在《平凡的世界》中说：人的痛苦只有在生活和劳动中慢慢消磨掉。世上太多事情，你能接受也得接受，你不能接受也得接受，因为除此之外，你别无选择。 　　歌曲《离家的列车》很好的诠释了打工人生存的无奈和担当，它的歌词是这样写的：常年漂泊不能归归来却已物是人非有人未能见一面就已化成了土里的灰 难得重逢这一回时间却总无情的催转眼又要返程了继续为生活雨打风吹 这离家的列车又要发载满不舍和牵挂等亲人的背影走远了我才敢泪如雨下 为苟活的碎银去奔波太多无奈心里扎下辈子我只想做孩子永远长不大 这离别的列车又要发已望不见我的家若故乡能安下我肉身谁愿意漂泊天涯 我也想一回就不走了可处处都要钱花如果我什么都不管不顾谁来撑起这个家 歌曲《离家的列车》（吕保国自娱） 　　为了生活，背井离乡奔赴他乡。 故乡容不下肉身，无法在此安身立命，他乡容不下灵魂，终究是个过客，这种两难的抉择，让他们在奔波中满是心酸，也更加懂得，故乡与他乡，皆是放不下的牵挂，都是撑起家的理由。 平顺县女娲洞景区（2015.9.20） 　　为了柴米油盐和三餐四季，我们上班下班，家务家庭，像个被抽着转的陀螺一样奔波忙碌，工作填满生活，生活挤没了自己，累到不想干，可回头一看，不干又能怎么办？太阳照常升，闹钟照常响，日子还是那些日子，琐碎还是那些琐碎。上班的尽头是退休，退休的尽头是生活，看看那些风里来雨里去的旁人，谁又能躲过呢？富贵贫穷、健康疾病、生老病死，包括人生中的起起伏伏，生活中的风风雨雨，谁又能左右得了呢？这就是生活。 但人生就像爬山，前路再陡也得自己一步步迈。别怕累，别退缩，熬过风雨，不负时光，爬上去看得见更开阔的风景，它让你觉得活着真好。主动往前走，生活才会给你答案。 浑源县莲花山（2025.4.5） 　　太行山，是我们“读你千遍也不厌倦”的地方。独特的地质构造造就了太行山“绝壁如削、峡谷幽深”的地貌特征。山高坡陡，石头遍布，土层稀薄，“地无三尺平，出门就爬坡”是这里最真实的写照。 图中：左上河南鲁班梯（2025.3.15），左下河南罗汉梯（2025.9.21）；右上河北朝阳山（2025.1.12），右下河南石板岩梯（2025.3.15） 　　王金庄村，就位于太行山东麓的腹地——河北邯郸市涉县井店镇的深山里，是一座由五个自然村落连片而成的古老聚落，1400多户人家世代安居于此。 在这里，创造了太行山上最具代表性的人间奇迹——王金庄石堰梯田群，被誉为“中国第二长城”。 相对于以“水”为魂、以“秀”见长的云南哈尼梯田、广西龙脊梯田、贵州加榜梯田等西南群山里那些水光潋滟、云雾缭绕的画面，王金庄梯田完全是另一副面孔，没有水光，没有云雾，只有漫山遍野的石头——石堰垒起的梯田层层叠叠，从谷底盘旋到山腰，高低落差将近500米，线条苍劲如刀刻。那些田梗不是泥土堆成的，而是用一块块石头干垒起来的，石面粗糙，棱角分明，他们在干旱的山坡上垒出一道道灰褐色的等高线。 王金庄村（网络照片） 　　它始建于元代（1230年），总面积1.2万亩，由5万余块田块组成，石堰绵延近1.5万公里。面对山高坡陡、石厚土薄、寸土难耕的太行山，先民们没有选择退缩，而是就地取材，垒石成堰，聚土成田，造出世界级旱作农业系统。一凿一砌锁住水土，一丘一田征服天险，将荒山变成活命良田，保障了无数太行儿女的衣食安稳，至今仍在耕耘滋养，生生不息。 这里的梯田土层最薄处不足20厘米，开垦一亩梯田，一户人家往往要耗费两年光阴。虽然石头砌出了村庄的山骨，但在王金庄人的眼里，梯田上那层薄薄的壤土比黄金还贵重。在这里，每当农忙完毕，人们离开梯田前都会有一个刻进骨子里的习惯——仔仔细细刮去鞋里、锄头上粘黏的泥土，将其重新倾倒回石堰之中。村民们世代传承着“存粮于仓、藏粮于地、节粮于口”的生存智慧。 春耕时田垄间人影与驴影交错，秋收时梯田铺金、晒秋如画，四季流转间，都是最原始的农耕诗意。晨曦日落，石堰梯田沟壑间仍传唱着太行山人生生不息的壮丽长歌。 王金庄石堰梯田（网络照片） 　　在太行山，我们见到了太多的诸如此类的情景，在不具备人类生存的环境下，村民们艰苦奋斗、向山要粮，征服自然、改造自然，硬生生的闯出了一条维持“活着”、为了“活好”而奋斗的生活路径。我们也被这种精神感动着、鼓励着！ 河北涉县卸甲村（2024.6.23） 河北省武安市鼓山一废弃村庄（2025.1.11） （网络照片） 　　而处于黄土高原的吕梁山，梁峁连绵，沟壑纵横，水土流失，生态脆弱，生存条件十分恶劣。但“劈开孟门蛟龙壁，疏通黄河河道”“打开灵石口，空出晋阳湖”等大禹治水的神话传说流传至今，这种人定胜天、改天换地的精神一直鼓舞着吕梁人民坚忍不拔、持之以恒，艰苦奋斗，努力改变自身命运，持续推进社会文明。 临县紫金山（2021.4.18） 柳林县马家山（2015.8.23） 　　其中，在黄土高原修建水平梯田是一场向贫瘠土地要粮食、向恶劣自然求生存的伟大实践。 核心做法是在坡地上沿等高线修筑台阶式“外高里低”的反坡式田块，并小为大，变“三跑田（跑水、跑土、跑肥）”为“三保田（保水、保土、保肥）”，走出了一条在生态脆弱山区保障粮食安全、促进农民增收的可行之路和生存智慧。 上世纪五十年代，离山县（离石县）走农业合作化道路，治山治水，创造的“三步并作一步走，一步完成水平梯田”经验声震三晋。1955年，离山县委代书记刘耀同志代表县委起草的《依靠合作化开展大规模的水土保持工作是完全可能的》文章，毛主席亲自作了批示，而使大搞农田基本建设的“离山经验”轰动全国。 搜集相片 　　从人工修梯田打坝探索控制水土流失，到山水田林路综合治理，再到机修梯田、建设高标准农田的新阶段，经过几十年的艰苦奋斗，梯田建设对吕梁乃至整个黄土高原的生存发展起到了支柱性作用。摆脱了贫困，保障了口粮，增加了产量，促进了农业发展，筑牢了粮食安全与生态屏障，基本解决了农业生产和吃饭问题。 柳林县碾则山村梯田（2016.2.15） 　　为了活着和活好，太行山人和吕梁山人结合当地的气候环境，依山就势，就地取材，建起了自己的生活居所，建筑风格独特，地域特色明显。 来到太行山，就像闯入一座石头的世界，悬崖峭壁、山坡谷地，这里用石头砌就的村庄比比皆是，目之所及：石屋石房错落层叠，石街石巷蜿蜒交错，石桥石梁跨溪而筑，石碾石磨静静摆放，连院墙、门槛、台阶都由青石垒砌，他们与山共生、以石为友，一步步扎根，把贫瘠的山沟，酿成了宜居的家园，藏着太行先民最朴素的生存智慧。 图中：上面两幅为河南林州石板岩镇（2025.3.15）；下左：河南辉县兵部寨（2024.9.22），下右：河南辉县凤凰古寨（2024.5.21） 　　再到吕梁山，那是另外一番风景。梁峁起伏、沟壑纵横的黄土高原上，这里用生土挖凿、砖石砌就的窑洞村庄漫山遍野，视线所至：靠崖式、下沉式、独立式窑洞形式不一，没根厦檐、有柱厦檐、一炷香式窑洞、窑上窑、窑上房等级参差，土窑、石窑、砖窑材料各异，土窑、土房、土街、土巷、土墙、土垛，他们以土相伴，以土为邻，一步步立足，把不毛之地，建设为舒适的家乡。 厚厚的黄土，具有保湿、储能、隔热的特点，生土窑洞具有冬暖夏凉、保湿恒温、防潮防噪的独特生态优势，而且因陋就简，不占耕地，成本低廉。这种独特的民居，挨山就崖，挖窑筑洞，锢窑起屋，见缝插针，层层后退，窑窑抬升，上下叠置，最后形成了特有的天人合一、交融紧凑、层次分明、空间形态丰富的窑洞簇群，自然和谐，朴素无华。 临县李家山村（2018.4.1） 临县李家山村（2018.4.1） 　　在我岳父岳母的老家，柳林县原东凹乡一带，十年九旱，格外缺水，靠天吃饭。往日平常用水十分克制和节省，洗锅只能洗一遍，洗完的水要静置沉淀以便重复使用，衣裳少洗。 为了生活，村人是上山担水抬水，下沟凿冰背冰（冬季）。水源在几里外的山沟里，得翻山越岭，天摸黑早去害怕，去迟了人多泉眼小不够担。有时大人劳动顾不上，小孩便去沟里抬水。上坡时步履艰难，下坡时得控制速度，上坡时没地方放水桶，只能一口气担抬到平坦处歇息，回家时只剩半桶，还有更倒霉的，中途把水桶打翻了，只能望坡兴叹，欲哭无泪。但当背担到家，将一大块一大块冰放到大瓮中消融成水时，也会忘记采冰的艰辛，脸上露出微笑。 柳林县碾则山村（2016.2.15） 　　为了生活，劳动人民发明了黄土高原地区储存雨水的“水窖”。在院内或街外地面以下打窖，成圆瓶子状，上小下大，底部夯实，窖底和侧壁用红胶泥拌白灰（后用水泥）分层抹瓷实，再用棒槌捣光，防止泄漏。下雨时打扫干净院落和街巷，让雨水顺流至井口跌落至水窖存储使用。就是这样的水窖凿一口也很不容易，好人家两三口，穷人家有的连一口也没有。尽管有水窖，但雨水少的年份也会“青荒不接”，严重的甚至讨（借）水过日。 就这样，为了生存，祖祖辈辈靠“水窖”延续了几百年，但说起自己的家乡，岳父弟兄们还是说，世上也就数俺们的家乡好哩！ 柳林县碾则山村（2022.10.18） 柳林县马家山村（2015.8.23） 　　在巍巍太行山上，为了活着和活好，就需要改善交通出行和解决水利问题，突破自然条件的制约，在上世纪六、七十年代，当地的人民群众创造了一个个奇迹。 为解决河南林县“水缺贵如油，十年九不收”的生存困境，“引漳入林”，从山西借水，创造了长达1500公里的人工天河——红旗渠；山西省昔阳县大寨大队引水库水，修建盘山水渠、蓄水池、团结沟渡槽等，彻底扭转“看天吃饭”的被动局面；两省人民用钢钎、铁锤和双手人工开凿的郭亮、锡崖沟、回龙、昆山、虹梯关、井底、陈家园、齐王寨挂壁公路，感天动地，还有许多未完工废弃的隧道如河南辉县兵部寨废弃的挂壁公路五连洞、河北省内丘县侯家庄农民第一洞等；还有遍布太行山的人行“石梯”——猴梯、鲁班梯、鸡冠梯、罗汉梯、抱犊梯、羊梯、北扒绝梯、猫路等。 河南辉县𤠣梯（2025.9.21） 河南辉县兵部寨五连洞（2024.9.22） 河北内丘县侯家庄农民第一洞（2026.3.21） 　　所谓生活，就是生下来，活下去。我们为牵挂我们的人而活，我们为责任而活，我们更为了不辜负自己，好好活着。 上班为了下班，下班为了第二天上班，日复一日，慌慌张张，也不过是为了碎银几两，可偏偏这碎银几两，压断了世人肩膀，又是这碎银几两，能解世间万种慌张。 我们挣钱，就是为了活着和活好，让爱的人幸福，让自己从容。当你困难的时候，不用在别人的面前低三下四；当孩子开口时，不会囊中羞涩；当父母年迈时，有能力尽孝，照顾好他们的生活；当自己年老的时候，不给子女添负担。 （网络照片） 　　追求金钱，并不俗气。反而是一种上进的表现。相比于挣钱的苦，没钱的时候，更苦。有一天，我们能笑着说：有钱真好，而不是无奈叹息：要是有钱就好了。 钱，确实买不到爱情，但是，你月入3000块和月入10000块，碰到的爱情不一样。你在选择别人的同时，别人也在选择你。很大程度上，你的收入会影响你的择偶标准，当你遇到喜欢的人时，除了一片真心，还有拿得出手的东西。 成年人的底气、尊严都是跟钱沾边的，努力赚钱不是因为有多爱钱，而是油盐酱醋茶都需要钱，星辰大海都需要门票，诗和远方的路费很贵。 离石区莲花池公园（2026.5.19） 　　挣钱才是成年人最硬的底气。你若成功了，放屁都有道理，你若失败了，再有道理都是放屁。老人们说：“人穷衣服破，说啥都是错；人穷言就轻，有理说不清；为人没有钱，说话别靠前；一富遮百丑，一穷毁所有。” 中国羽毛球队队员高昉洁亚锦赛出局，含泪亲吻地胶，尤伯杯的落选，成为她退役的原因。她发布退役长文后，却被偏激键盘侠恶意猜测，骂卖惨、演戏，无法蹭到尤伯杯冠军等。她写出第二篇长文，详细倾诉职业生涯的伤病、遗憾与心声，却还有人嘲讽她“只有一个super300冠军，没拿过世界冠军。” 高昉洁她从６岁打到现在，在遭遇跟腱断裂伤病，依旧坚持着杀回前十，参加尤伯杯，拿到世界冠军头衔，成为了支撑她走下去的信念。这次落选，成为了压垮她的最后一根稻草，这叫卖惨？现在退役了，只想安安静静离场，还要被键盘侠指指点点。最破防的是她爸爸，含泪说欢迎女儿回家，就想让孩子好好歇歇。 这就是几千年的“成败观”在作怪，但竞技体育就是这样，这就是现实。其实人生也一样，成王败寇。 高昉洁（网络照片） 　　人只要有了钱，才有格局，才能大度。穷生算计，富养善良，人的底气，都是钱给的。想要淡泊名利，得先拥有名利呀，你不能啥也没有就在那干淡泊，你不能淡泊一种从来没有拥有过的东西。 而出生于2002年的网球运动员郑钦文，2024年1月获澳大利亚网球公开赛亚军，创造了个人大满贯最佳战绩。8月3日，获巴黎奥运会女单冠军，成为偶像，誉满寰中。 郑钦文（网络照片） 　　记者在一次采访中问道：利雅得总决赛的总奖金达到了创记录的1520万美元，我想问你一个没有问过你的问题，金钱对你意味着什么？ 郑钦文答道：在我青少年的时候，金钱对我意味着有足够的自由可以去打网球，因为只要有了金钱，我才能够组建团队，我才能够打网球，然后去进行我真正喜欢的事情。 现在我有了金钱之后，它对我来说，一个可以建造更好的团队，可以让我的家人也包括我自己有着更好的生活，再有多余的时候，我觉得还可以用金钱来帮助别人。因为只要你有了金钱，你会发现你的心灵上，还有你的身体上，在处于一个相对自由的状态。确实，我觉得慢慢在经济上面更自由之后，我整个人比以往、比我年青时期要松驰了很多。 而郑钦文的这种松驰，都是一步一步走出来、熬出来的。 郑钦文（网络照片） 　　赚钱的尽头是什么？ 古人称：“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”。活着更多的是物质的支撑和满足，活好则是物质基础上的精神和心灵的满足。 人之所以合群，更多的是身不由己。人挣钱的目的不是为了合群，钱最大的功能是有资格冷漠，换来一份安静的时间和空间。真正的财务自由不是不工作，而是你可以有选择的去工作，真正的自在不是想去哪里就去哪里，而是不想去哪里就不去哪里。不再被一份薪水捆绑，不需为五斗米折腰，不再为通勤高峰纯消耗，不再为无效社交常蹉跎，不再为利益出卖灵魂，不再被混乱打破内心秩序。 《士兵突击》里许三多说：“好好活就是做有意义的事，做有意义的事就是好好活。” 陵川县抱犊村（2023.10.28） （2）社会价值或社会意义 让自己好好活这是生命的自我价值或自我意义，帮助他人好好活，这是生命的社会价值或社会意义。二者相互交融相辅相成，构成了人生的完整性。 范仲淹《岳阳楼记》中曰：“穷则独善其身，达则兼济天下。” 我们小时候上学时的教育金句，是苏联奥斯特洛夫斯基写的小说《钢铁是怎样炼成的》中主人公保尔、柯察金的经典独白：“人最宝贵的是生命，生命每个人只有一次，人的一生应该这样度过：当他回首往事的时候，不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为碌碌无为而羞愧。” 河北磁县益泉湖文化公园曲线浮桥（2025.1.11） 　　一个活得好的人，一个追求理想生命状态的人，一定是一个能够把自己的生命存在与他人的生命存在联系起来的人，一定是一个愿意和乐于为他人活着和活好提供帮助的人，一定是一个能够为他人活着和活好做出贡献的人，一定是一个能够把追求生命的自我意义与社会意义相统一的人。 河北涞源边根梁长城（2025.10.4） 　　就拿人类经历的四次工业革命来说，每一次都是通过关键发明极大提升了生产力，而发明家正是将科学转化为技术的核心推动者。 第一次工业革命（18世纪末）以蒸汽机为代表。瓦特改良蒸汽机，使工厂不再依赖河流，推动了机械化生产，开启了“机器替代人力”的时代。 第二次工业革命（19世纪末），以电力和内燃机为核心。爱迪生建立直流电网，特斯拉推动交流电远距离传输，狄塞尔发明的内燃机则催生了汽车和飞机。电力、钢铁、化工等重工业崛起，生产进入流水线大规模时代。 第三代工业革命（21世纪）以计算机与自动化为代表。冯诺依曼提出存储程序架构，奠定了现代计算机逻辑；肖克利等人发明的晶体管取代真空管，便设备微型化。计算机和程控机床让生产走向自动化、高精度。 第四次工业革命（21世纪）以人工智能、物联网等技术融合为特征。谷歌的Hinton等人推动深度学习突破，英伟达的黄仁勋将GPU用于通用计算。实现从“人找物”到“物找人”的效率飞跃。 发明者不仅创造了工具，更重塑了生产组织方式和社会形态。 （网络照片） 左上为瓦特，右上为爱迪生。左下为冯诺衣曼，右下为黄仁勋（网络照片） 　　再如手机的发展经历了从“笨重砖头”到无所不能“掌上电脑”的巨变，也是人类创造力的缩影。 1G时代，模拟语音，终结了“绳子上的电话”； 2G时代，数字语音+短信； 2.5G时代，数据萌芽，上网、彩信、游戏； 3G时代，移动互联网开端，实现视频通话、手机网页浏览、音乐下载； 4G时代，移动互联网爆发。催生实时高清视频流（抖音）、直播、手游、移动支付和网约车、外卖，手机完全取代相机、MP3、导航仪； 5G时代，万物互联。 诺基压、摩托罗拉、索尼、爱立信、LG、西门子五大巨头使手机功能化。 中国科学家，以王晓云、谢麟振等为代表，实现了我国从1G空白到5G引领的跨越式发展。这些开拓者与背后无数的企业共同铺就了这条变革之路，同时也实现了自己的社会价值，为人类造福。 （网络照片） 　　再如中国网购发展史，是一场从零到一的商业奇迹。这背后是无数人的远见、胆识和坚持，有探路者、奠基者、破局者、护航者。 王峻涛于1999年创立“8848”网站，被公认为中国电商的开创者。 马云创建阿里巴巴集团，推出“淘宝、天猫”等重塑商业模式，顶着巨大风险创建支付宝，解决了网络交易信任问题，是数字支付的里程碑。 “京东”创始人刘强东力主自建物流与供应链体系，以“正品、快速”的优质体验占据一席之地，与阿里形成双雄对峙。 喻渭蛟创建圆通，王卫创建顺丰、黄峥创建拼多多，王兴创建美团，开启了服务电商和协同发展的新时代。 2015年之后，改变商业根本逻辑，电商市场，直播电商，微商、智慧零售。中国网络购物从模仿海外模式起步，在解决信任、线上支付、物流并用科技拓展场景中，走出一条独具特色的成功之路。如今它早已不单是购物渠道，更深度重塑了我们的生活方式。 （网络照片） 左上为马云，右上为王峻涛，左下为刘强东，右下为王卫（网络照片） 　　文明的底层逻辑是生存逻辑，文明的目的是为了使人类更好的生存与延续。文明是人类社会发展到较高阶段的状态，是历史沉淀下的物质与精神财富总和。 那我们普通人的社会价值怎么实现、有什么路径吗？ 无名墓碑（网络照片） 　　在伦敦闻名世界的威斯敏斯特大教堂地下室的墓碑林中，有一块无名墓碑，却名扬全球。 在这块墓碑上，刻着这样的一段话，译文如下： 当我年轻的时候，我的想象力从没有受到过限制，我梦想改变这个世界。 当我成熟以后，我发现我不能改变这个世界，我将目光缩短了些，决定只改变我的国家。 当我进入暮年后，我发现我不能改变我的国家，我的最后愿望仅仅是改变一下我的家庭。但是，这也不可能。 当我躺在床上，行将就木时，我突然意识到：如果一开始我仅仅去改变我自己，然后作为一个榜样，我可能改变我的家庭； 在家人的帮助和鼓励下，我可能为国家做一些事情。然后谁知道呢？我甚至可能改变这个世界。 河南辉县关山“百丈梯”（2025.3.23） 　　确实是，从大处着眼，从幼时着手，从小事做起。 就像徒步爬山，先从附近山脉开始，然后爬省内高山峻岭。在此基础上，你可以根据实力爬国内的名山大川，再向前，也许你能爬上雪山冰川，甚至抵达世界之巅。这不是童话，一不小心成为现实呢。 不是每个人都能活成传奇，传奇的人改变世界的大事，我们普通人改变世界的小事，各尽其能，各行其事，人尽其才。 小事可能引发大事，你听说过“蝴蝶效应”吗？一只蝴蝶在巴西扇动翅膀，可能会在美国得克萨斯州引发一场龙卷风。