五一假期游（4）—周口店陶然亭

姜选

5月4日，从保定涞水县出发，两个小时到达北京房山区周口店镇龙骨山，最后一个景点是周口店北京人遗址。

周口店遗址诞生于约三至七十万年前，自1927年大规模发掘以来，共发现不同时期的各类化石和文化遗物地点27处，是古人类学、考古学、古生物学、地层学、年代学、环境学及岩溶学等多学科综合研究基地。

1961年被国务院公布为全国重点文物保护单位；1987年被联合国教科文组织列入世界遗产名录；2005年被评为国家 4A 级旅游景区；2008年、2010年先后被国家文物局评为国家一级博物馆、国家考古遗址公园；2011年被联合国教科文组织授予"世界遗产青少年教育基地"称号；还是中国（房山）世界地质公园八大园区之一。

　　1918年（民国7年）开始，考古工作者在周口店遗址发掘先后发现不同时期的各类化石和文化遗物地点27处，出土了人类化石200余件，石器10多万件以及大量的用火遗迹及上百种动物化石。其中有牙齿化石、头盖骨、顶骨、锁骨、眉脊骨、股骨、上颌骨、下颌骨等，周口店遗址是世界范围内更新世古人类遗址中内涵丰富、材料齐全和具有科研价值的遗址之一，也是有关远古时期亚洲大陆人类社会的一个罕见的历史证据，而且也阐明了人类进化的进程。

走进大山，茂密的树丛中有演化顺序塑像群：地猿 → 南方古猿 → 能人 → 直立人 → 早期智人 → 晚期智人，恍若进入远古时期。

地猿：人科最早的成员之一，人类与黑猩猩分家后的早期祖先。生存时间约 580万～440万年前。

南方古猿：距今420-190万年前，最先稳稳直立走路。

能人：距今200万—150万年前，最早会制造石器的古人类。

直立人：北京人是直立人的一个著名亚种，生存年代的最新测年距今 77万年~68万年左右。

早期智人：早期智人是介于直立人与晚期智人（现代人）之间的人类演化阶段，也被称为“古老型智人”或“古人”。

猿人洞，即周口店第1地点，原是一个天然石灰岩溶洞。从大约五六十万年前起，"北京人"在这里断断续续地生活了大约20万年，"北京人"的遗骨遗物、遗迹和洞顶塌落的石块、洞外流入的泥沙，在洞内一层又一层地填充起来，形成巨厚的堆积层。

该遗址发现于1921年，1927年开始系统发掘，1937年"七七事变"后中断，解放后恢复工作。几十年来，主要发掘了堆积的中段（约27000立方米），从中发现了近200件人类化石（代表40个古人类个体）、上万件石器、数层灰烬和近200种动物化石，这是迄今世界上同时期遗址中材料最丰富最全面，最具代表性的古人类遗址，在科学研究、在人类远古文化史上占有重要而光辉的地位。

鸽子堂：因常有鸽子栖息而得名。其北墙为石灰岩，早年开山取石烧石灰时，在北壁东部炸开了两个小洞，洞顶和南墙都是含化石的坚硬的角砾岩。1928年发掘第1地点时，将该洞的西端与第1地点贯通，先后于1930、1931年在此发掘。最大的收获是在此发现了"北京人"的锁骨、顶骨、下颌骨等化石及许多用石英和绿色砂岩所制的粗糙石器；共有4个文化层，其中含有"北京人"用火的遗迹，包括大片灰烬层。特别重要的是还有一段紫荆木炭。其时代与第1地点一致，为中更新世。

科普体验馆

科学家纪念园：这里是杨钟健、裴文中、贾兰坡、尹赞勋、周明镇、吴汝康等几位科学家长眠的地方。他们不仅在周口店遗址的发掘与研究上取得了卓越的成就，而且也为遗址博物馆的创建和发展做出了巨大贡献。科学家们在此挥洒过青春与汗水，如今更与这里的青山碧水永远融为一体。

山顶洞人遗址：距今约3万年前到1万年前山顶洞人生活过的洞穴。1933年和1934年发掘，发现了包括3个头骨在内的代表至少8个个体的人类化石材料，还有大量动物化石。山顶洞人的文化遗物有碳屑、石器、骨器（包括骨针）和用穿孔石子、兽牙、贝壳等做成的装饰品。在人骨化石周围还发现有赤铁矿粉末，是山顶洞人对死者进行埋葬的证据。

披毛犀

介绍牌上记录了两位为“北京人”研究做出重要贡献的学者：胡承志与卞美年。周口店北京人遗址是世界上发现直立人化石、用火遗迹和原始文化遗存最丰富的古人类遗址之一，胡承志和卞美年的工作，是这段历史中不可或缺的部分。

纳玛骨菱齿象

肿骨大角鹿

北京人狩猎归来场景

通常游览是遗址公园+博物馆，因5月4日是周一，博物馆不开放，留下遗憾。

周口店遗址的网络图片

至此，行程全部结束。我们利用开车前两个小时的时间，就近去了陶然亭公园，自行增加了一个景点。

北京陶然亭公园在北京西城区太平街19号，面积56.56公顷（水面16.15公顷） 。1952年建园，北京最早的现代园林之一。成人票2元，老人、学生免票。

　　陶然亭始建于清康熙34年（1695年），原本是工部郎中江藻修建的一座休憩亭，后逐渐发展为京城文人雅集、吟咏唱和的胜地。由白居易“更待菊黄家酝熟，共君一醉一陶然” 的诗句中的“陶然”得名。

陶然亭的这幅匾额为齐白石题。

这幅匾额郭沫若亲提，笔力爽劲洒脱。两侧的对联是清代翁方纲所撰的名句：

上联：烟笼古寺无人到

下联：树倚深堂有月来

它以极富画面感的笔触，描绘了陶然亭所在的慈悲庵一带清幽静谧的意境，也寄托了古代文人雅士对宁静自然的向往。

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北京陶然亭与杭州湖心亭、长沙爱晚亭、安徽醉翁亭并称为中国历史四大名亭。

吹台位于江苏扬州瘦西湖。据《宋书》载：徐湛之筑风亭、月观、吹台、琴室四座园林建筑。其中的吹台因清乾隆曾经登临钓鱼，亦称钓鱼台。陶然亭公园于1986年在园内西湖上仿建。

慈悲庵在公园湖心岛西南角，是一座元代古庙，历经数次修缮，占地面积2469.25平方米。

近代这里是中国革命活动的重要纪念地。1921年至1923年，少年中国学会会员陈愚生以守墓为名，在此租用两间南屋作为党的秘密活动场所。1920年1月18日，毛泽东与辅仁学社同仁在慈悲庵就驱张运动进行会商，并在门口大槐树下合影留念。同年8月16日，李大钊、周恩来、邓颖超等在慈悲庵召开"五团体会议"。高君宇等早期共产党人也曾多次在这里开展秘密活动，为这座古亭增添了厚重的历史色彩。

石碑刻于民国十九年（1930年），由清末民初书法家袁俊（号楚蒲，湖北赤壁人）书写“陶然亭”三个大字，采用魏碑体，笔力刚劲厚重，笔画饱满洒脱，与陶然亭古朴厚重的气质相得益彰，是民国时期碑刻书法的典型作品。如今，这块石碑已成为陶然亭公园内最具辨识度的景观之一。

匾额上的“陶然亭”由齐白石先生题写，笔力苍劲古朴，是陶然亭的重要文化标识之一。

中间大幅水墨画是《钟馗图》，与齐白石的艺术风格一脉相承。

这阙西江月是齐白石创作于1942年，82岁时的作品。

《西江月·重上陶然亭望西山》

四十年来重到，三千里外重游。发衰无可白盈头，朱棹碧栏如旧。

城郭未非鹤语，菰蒲无际烟浮。西山犹在不须愁，何用沾衫袖泪。

辽代经幢，在慈悲庵内文昌阁前。建于辽寿昌五年（1099年）四月十三日。八角柱体，八面刻有汉文和音译梵文的经文，先经后记。幢记中记载"京东"二字，是确定辽南京城位置坐标的重要文物。

金代经幢，在慈悲庵内影壁西侧。始建于金天会九年（1131年）四月，幢身八面，交错刻有四尊佛像、梵文和汉文两种文字的陀罗尼。明成化五年（1469年）和清康熙六年（1667年）曾再修。

慈悲庵是陶然亭的核心建筑群，如今是兼具历史文化与红色记忆的纪念地。

如今的陶然亭公园，融合了江南园林的雅致与北方园林的开阔，是北京市民休闲赏景的好去处。

至此，五一假期游圆满结束，我们乘坐高铁在晚上20点到达青岛回到温暖的家。

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