这麽近,那麽美,周末到河北(系列)一一邯郸(2)

原始部落

<p class="ql-block"> 响堂山石窟(南)</p><p class="ql-block"> 5月1日下午1时许由黄梁梦镇驱车前往位于峰峰矿区的&lt;响堂山石窟&gt;(南)。</p><p class="ql-block"> 图为&lt;响堂石窟&gt;山门,门牌标示为太行西路12号。</p><p class="ql-block"> (南)响堂山石窟开凿于.北齐-天统元年(565年)由北齐权臣高阿那肱出资主持营造。(因为此处山洞内击掌,能发出响亮的回声,故得名“响堂山”)。</p><p class="ql-block"> 石窟布局分上下两层,下层两窟,上层五窟。窟内造像计3700余尊,刻有纪年题记38处。是现存北齐最大的石窟文化遗产。</p><p class="ql-block"> 北齐是东魏权臣高欢次子高洋,于550年逼迫东魏元善见(东魏-孝静帝)禅位,建立的割据政权,为和南朝的齐国区分,史称北齐也称高齐。</p> <p class="ql-block">  从山门进入,迎面是2017年建立的博物馆,对石窟中碑刻拓片和散落文物进行保护性展出。</p> <p class="ql-block">  博物馆前厅悬挂一幅邯郸市书法家李琦捐赠的书法条幅。</p><p class="ql-block"> 心仪响堂久,来朝眼界开。</p><p class="ql-block"> 顽石生宝相,山野涌莲台。</p><p class="ql-block"> 揽胜伤劫火,登高叹兴衰。</p><p class="ql-block"> 斑斑北朝事,一嗟一徘徊。</p><p class="ql-block"> 书录明海大和尚诗句《谒响堂寺》一首 李琦</p><p class="ql-block"> 明海大和尚生于1968年,湖北潜江人。1991年毕业于北京大学哲学系,1992年于河北省赵县柏林寺披剃出家。现为中国佛教协会副会长,中国佛学院副院长,河北省佛教协会会长,河北省赵县柏林寺方丈。以哲学生入佛学,当能悟其真谛。</p> <p class="ql-block">  从博物馆出来,是一条青石砌成的平坦宽阔的通道,尽头是近百余级石阶。拾阶而上方能见“真佛”。</p> <p class="ql-block">  柱杖登百阶,终达响堂寺。</p><p class="ql-block"> 图为&lt;南响堂寺&gt;山门(天王殿),似为明清时建筑。</p> <p class="ql-block">  地藏菩萨殿和罗汉殿</p> <p class="ql-block"> 大雄宝殿</p><p class="ql-block"> 两侧篆书柱联:</p><p class="ql-block"> 天雨虽宽不润无根之草</p><p class="ql-block"> 佛门广大难度不善之人</p> <p class="ql-block"> 寺中可见一宋塔</p> <p class="ql-block">  到达石窟区下层。四周整齐排列钢管,上苫顶棚,对石窟进行支撑、保护。</p> <p class="ql-block"> 第一窟一—华严洞</p><p class="ql-block"> 开凿于北齐,为中心方柱式塔庙窟,平面呈方形,洞深、宽各为6.38米。前壁门上方刻佛像,两侧开明窗。后室方柱上部与山体相连,提高了石窟的坚固性,同时也增大了窟内雕刻面积。柱下部开凿低矮甬道,供礼佛通行,同时能加速窟内空气流通。</p> <p class="ql-block">  方柱正面开帐形大龛,雕一佛两弟子四菩萨七身像。兩弟子无头,颈部残痕较整齐,疑为被盗割,左侧二菩萨亦无头,衣纹、璎珞尚可辨,右侧二菩萨已看不清。</p> <p class="ql-block">  左、右两侧各开较小龛,雕一佛二弟子菩萨五身像,上部雕千佛。</p> <p class="ql-block">  后部方柱两侧上、下各开一龛。</p> <p class="ql-block">  窟左、右壁开尖拱形小佛龛。</p> <p class="ql-block">  门外侧雕像。</p> <p class="ql-block">  第二窟开凿于北齐,为中心方柱式塔庙窟,与第一窟相似。洞深6.5米,阔6.36米。前室檐已坍塌。</p> <p class="ql-block">  与第一窟不同,只在中心柱正面开一大龛,龛已毁。残存有佛火焰背光。窟顶及壁焦黑,似有火烧或爆炸痕迹。</p> <p class="ql-block">  窟左、右及后壁开圆楣尖拱形龛,佛像已了无踪迹,基座上可看到凿割痕迹,显为盗割。只上部部分龛内尚有残留佛像。</p><p class="ql-block"> 见到 一位年轻的母亲带着小朋友正在观看中心柱上部的千佛像。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">  一对夫妇围着中心方柱仔细观看。</p> <p class="ql-block"> 窟侧面有隋代刻制碑记</p> <p class="ql-block"> 窟门外侧小龛佛像</p> <p class="ql-block">  从第二窟出来,继续沿此蜿蜒曲折的蹬道向上攀登,参观上层石窟。</p> <p class="ql-block">  上层第三窟正对下层第一窟,深2.5米,宽2.8米,窟内开龛,但无佛像。与第一窟合称“楼阁式塔形窟”。</p> <p class="ql-block">  站在窟前平台上, 回望山下来时路。</p> <p class="ql-block">  第四、五窟内部分造像。</p> <p class="ql-block">  第六窟不能入内。在窟外拍摄到窟顶莲花藻井。颜色尚未全褪。</p> <p class="ql-block">. 第七窟一一千佛洞。为石窟区精华所在。窟平面近方形,洞深3.48米,宽3.7米,高3.8米。穹㝫顶,三壁开龛式佛殿窟。</p><p class="ql-block"> 该窟外观为四柱三开间形式,窟顶雕凿出仿木结构建筑的瓦坑、滴水、斗拱,上部雕山花蕉叶。(如图)</p> <p class="ql-block">  次间左、右两侧雕护法力士,怒目圆睁,孔武有力。</p> <p class="ql-block">  第七窟左、中、右(上、中、下)三壁,各为一佛二弟子两菩萨造像。右壁造像损毁。</p> <p class="ql-block">  第七窟没有中心石柱,窟内空间相对开阔,佛造像也保留较多。但最引人注目的是穹窿顶上的莲花藻井及周围四组、八身,两两相对的飞天和乐伎,堪称石窟艺术的精品、孤品。进洞游人无不为之倾倒、赞叹,纷纷仰面驻足仔细欣赏,伸长手臂拍下这历经千余年时光,仍熠熠生辉的艺术珍品。</p><p class="ql-block"> 艺术的魅力吸引众多遊人,第七窟前成为人潮涌动的核心地带。老朽三进三出才得以将穹顶藻井,飞天乐伎全景及细部拍全。惜乎洞内光线不佳,加之器材、技术所限,不甚理想,愿于此与读者共享。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">  一对飞天,面容姣好,衣袂轻盈,彩带飘飘。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">  一对飞天,神态怡然,轻舒美臂,翩然起舞。</p> <p class="ql-block">  一对乐伎,左似箜篌,右如竹笙,聆之,似有乐声入耳。</p> <p class="ql-block">  一对乐伎,长笛横吹,阮琶轻弹,恍有清音不绝。</p> <p class="ql-block">  古代的匠人们没有留下自己的姓名,却以他们孜孜以求,一絲不苟的精神和精湛的艺术造诣,给我们留下这旷世杰作!</p> <p class="ql-block">  历经千余年风云变幻,征战杀伐,自然灾害,风侵水蚀,人为破坏,石窟造像残损严重。然历经沧桑,千年不倒,今又重光,见证了历史发展的脉络,时代前进的步伐,站在这并不完满的造像前,仿佛走进了历史,与古人对话。</p> <p class="ql-block">  下午4时许,经十几公里路程,由南响堂山到达北响堂山石窟。</p><p class="ql-block"> 北响堂山石窟于东魏、北齐,由皇家开凿,气势和规格也更强、更高。</p><p class="ql-block"> 东魏其实是北魏权臣高欢拥立元善见为帝(孝静帝),于534年建立的王朝。只有一帝延续十七年,换了四个年号,于550年被迫禅位,由高洋建立北齐政权。而北齐也只延续了28年,被北周所灭。短短四十余年时间得动用多大人力、财力才能完成南北响堂山石窟,如此重大工程。</p><p class="ql-block"> 山下新建石质山门,仿北齐建筑风格,八柱五门,直檐灰瓦弯尖顶。墙及柱面仿石窟帐幔、宝相花图案。高15米,南北长33米,庄重大气,尽显皇家石窟气象。</p><p class="ql-block"> 图为北响堂山石窟山门远、近景。</p> <p class="ql-block">  穿过山门,按此图沿中轴线一路向上,步步登高,经过几个广场平台可达山顶洞窟。</p> <p class="ql-block">  在山门後,拈花坛前留影。</p> <p class="ql-block">  登上第一阶高台,俯视金鼓广场。广场舞台上演员正在准备表演。</p> <p class="ql-block">  菩提广场上八卦花坛,鲜花盛开,池中水顺时针循环流动。空气中洋溢着草木特有的清香,令人胸襟开张,心旷神怡。</p> <p class="ql-block">  广场後部莲花高台上,东南西北四面大鼓。</p><p class="ql-block"> 近旁长乐寺遗址外,有一与南响堂寺规制相似的宋塔。</p><p class="ql-block"> 此处不远即有景观车站,发售上山往返车票。园内景观车与步行上山道分设,人车分流提高安全性。景观车只有单一车道,只能错时单行,不能上、下对开。既减少用地,节约资源,又减少交通事故的发生。</p> <p class="ql-block">  在石窟停车场下车,上山时视角上仰,站在高处俯视山下,绿树掩映,屋宇隐约,又是一番不同景象。</p> <p class="ql-block">  坐了几分钟景观车,稍事休息,体力得到恢复,继续沿石砌蹬道攀登上山,一睹石窟风貌。.</p> <p class="ql-block">  到达北响堂第一窟一一大佛洞。</p><p class="ql-block"> 遊人在曲折迂回的护栏里排队等着与大佛超越时空的对话。</p> <p class="ql-block">  洞窟南(北?)侧有两通未从山体上切割下来的石碑。字迹模糊,离的较远,看不清楚。大意似与建窟源起有关。碑首双龙,应为皇家规格。</p> <p class="ql-block">  洞窟上方凿三个空窗,有橘色灯光透出。是为下方洞窟照明用。从(图下)所示的券门进入洞窟。</p><p class="ql-block"> 大佛洞开凿于东魏、北齐时期,平面近方形,窟深12.5米,宽13米,高12.5来,为中心方柱式塔庙窟。前室已坍塌,後(主)室中心方柱开左、中、右三大龛所雕为三世佛形式。中心柱上部和山体相连,下部开甬道,供礼佛通行。.</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">  中心柱正面大龛内一佛二弟子二菩萨五身像。</p><p class="ql-block"> 主尊大佛结跏趺坐于圆形莲台上,像高3.5米。在金黄暖光照射下,更显庄严慈悲。大佛整体保存较好,衣纹雕刻细密,特别是火焰背光,花纹繁复,火龙穿插其间,实为石雕造像精品。</p> <p class="ql-block">  中心柱左、右壁大龛中均刻一佛二弟子二菩萨像。左壁龛(图下)毁损严重。</p> <p class="ql-block">  四壁中部满雕十六个列龛,龛中坐佛持各种不同手印。</p> <p class="ql-block">  中部列龛门楣,侧柱及上面满壁雕凿出精美的宝相花。</p> <p class="ql-block"> “天眼”开,现“佛颜”</p><p class="ql-block"> 不经意间,很多遊人会错过一个很有趣的光学现象。请看上图:中心柱右侧佛龛和正面佛龛之间的隔墙,不知什么时间,一个偶然的原因崩落一块岩石,漏出一个不规则孔洞。</p><p class="ql-block"> 遊人选定一个特定位置,透过这个洞,恰能看到中心柱正面大佛的侧脸。(见中、下图)</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">  此处窟顶和别处不同,没有花纹,且有填补痕迹。据《资治通鉴》记载,高洋命人“潜凿鼓山石窟佛顶为穴,纳其柩而塞之,杀其群匠”就是说高洋在窟顶凿穴埋葬其父高欢的灵柩,然後把参与的工匠全部杀掉。而《北史》仅记其(高欢)葬于邺西北,漳水之西。</p><p class="ql-block"> 20世纪五十年代,考古工作者曾在此发现一3米多长小室,四面素壁,并无一物。是为历史悬案。</p> <p class="ql-block"> 关帝洞</p><p class="ql-block"> 关帝洞在中心两大(大佛、释迦)石窟之间,开凿于明-嘉靖年间(1522一一1524年)由当地何氏家族出资开凿。窟呈长方形,宽1.16米,高2.28米。後壁凿龛和关帝坐像。反映了明代佛、道、儒三教融合的民间宗教特征。虽非北齐皇家石窟,但对研究明代民间石刻艺术和民问关帝崇拜提供了实物证据</p><p class="ql-block"> 图下为关帝洞顶莲花图案,亦相当精致。</p><p class="ql-block"> 此当为全国唯一没有五缕长髯的关圣帝君。</p> <p class="ql-block"> 释迦洞</p><p class="ql-block"> 释迦洞开凿于北齐,为中心方柱式塔庙窟,深7.1米,宽7.8米。窟後室正中雕巨大方柱,方柱左、後、右壁上部与山体相连,下部开凿甬道供礼佛通行。</p> <p class="ql-block">  後室拱门上方开空窗。门楣雕刻火焰、云纹。</p> <p class="ql-block">  此窟方柱巨大,占室内大部空间。方柱正中开大龛,雕一佛二弟子二菩萨五身像。主尊坐于圆形莲台之上,佛头发黑,似为颜料氧化所致?背光刻火焰纹。二弟子被二菩萨像遮挡看不清,二菩萨头戴宝冠,身披璎珞,面带慈悲,刻画精细。</p><p class="ql-block"> 主尊莲台两後侧开拱形洞,内雕猴形动物,作蹲伏状。</p> <p class="ql-block">  窟壁开凿尖拱形或长方形龛,龛内雕佛像。</p> <p class="ql-block">  拱门两侧雕二菩萨立像,损毁较严重。</p> <p class="ql-block">  拱门两侧(图上、中)及券顶(图下)满雕卷草纹,十分精美。</p> <p class="ql-block">  窟区通道山崖上的现代摩崖石刻“佛”。</p> <p class="ql-block"> 大业洞</p><p class="ql-block"> 大业洞开凿于北齐灭亡之後,于隋炀帝大业年间开凿,是石窟艺术由北朝向唐的过渡阶段,填补了北朝至唐之间石窟开凿空白。</p><p class="ql-block"> 大业洞形状不甚规整,进深1.8米,宽2.15米,高2.5米,门楣上方雕宝相花。左、正、右壁满刻佛龛,雕佛像。</p> <p class="ql-block">  大业洞内隋代石窟造像。</p> <p class="ql-block">  大业洞左壁前部隋代刻碑。下为局部放大图。</p> <p class="ql-block">  下午五点多走出窟区,沿山路下山。</p> <p class="ql-block">  六时许告别响堂山石窟。</p>