一次穿越时光隧道的郑重赴约

无踪

每一件静默的展品，都曾是一个喧闹的时代

“商旅野次，无复盗贼，囹圄常空，外户不闭。又频致丰稔，米斗三四钱，行旅皆不赍粮，取给于路。” （《贞观政要》）这是对唐太宗统治时期（626-649）善政的描述。唐朝沿用了隋朝的中央行政制度，构建了严密的官员机构，制定了完备的法律，将分科考试选拔出的人才分派各地，加强了中央集权。唐朝社会经济取得了长足进步，不仅农业、手工业、商业欣欣向荣，而且各地贸易蓬勃发展。通过有效治理，保障了横贯欧亚大陆“丝绸之路”的顺畅通行，与沿线民族开展贸易与文化交流。

缬染经袱唐（618－907）甘肃省博物馆藏经袱以麻布为背衬，表面敷有夹缬染印连续菱形四出绿叶簇黄花纹绢，菱块白底，四叶染绿，花朵金黄。其功能是用来包裹经卷，故名经袱。隋唐时期有多种缬染印花方法，夹缬是其中一种，即用雕有对称镂空花纹的夹版夹压防染的一种印花染色工艺。

摩羯纹金花银提梁壶唐（618－907）1979年内蒙古赤峰松山区城子乡窖藏出土内蒙古博物院藏该壶锤揲焊接成型并鎏金。直口、短颈，椭圆形壶身，壶身造型源于双鱼形壶，錾刻出双腹相接的摩羯，摩羯的头、鳃、鳍尾及鳞刻画精细逼真，尾部外侈，勾勒出壶体的优美造型。印度神话中的摩羯，被认为是河水之精，生命之本。作为自西向东传播的中转站，摩羯纹在中国境内自唐代盛行。

天马蹏（蹄）镜唐（618－907）天津博物馆藏镜钮为一匹趴卧的天马，两肋有双翼，前蹄为镜体，具有螺旋状装饰效果。左侧“天马蹄”三字铭文，寓天马蹄踏四方之意。此镜体现了唐代尚马之风，装饰手法在唐镜中亦甚为罕见。

莲花纹方砖唐（618－907）1972年新疆吉木萨尔北庭故城遗址采集新疆维吾尔自治区博物馆藏北庭故城位于吉木萨尔县北偏东12公里处，贞观十四年（640）在可汗浮图城基础上修建。唐朝先后在此设置庭州、北庭都护府、北庭大都护府、北庭节度使等。北庭故城是唐王朝管辖天山北麓的重镇，见证了唐代历史变迁、民族融合以及中西文化交流的过程。

戴帷帽骑马女俑唐（618－907）2009年河南洛阳红山乡工业园区显庆元年（656）贾敦颐墓出土洛阳博物馆藏考古出土的陶俑和墓葬壁画中，常见佩戴幂䍠、帷帽的形象，除却着装要求和时尚要素，与遮挡风沙的功用也密切相关。

灰陶鸱吻南唐（937－975）江苏南京花露岗南京棉纺厂旧址采集南京市博物总馆藏鸱吻出土地花露岗相关地理位置与唐诗中提及的“凤凰台”关系密切

三彩七星盘唐（618－907）河南洛阳史家湾安置房西区195号墓出土洛阳市考古研究院藏七星盘或称子母盘，是唐代流行的饮具样式，由承盘、六个小杯和一个大杯组成一套器具。该盘外壁及杯器身施釉，釉色鲜亮，反映出唐代社会生活风貌和制陶工艺水平。

武周仙坛山铭赞拓片南京市博物总馆藏

碑铭记述了溧水县寻仙观道士宋文干以仙坛山石自然形似，于垂拱五年（689）修仙坛三所，时县令王通以户口增益，遂开三乡，亦以“仙坛”为名。今溧水仍有仙坛村，属晶桥镇。该碑碑铭楷书，多见武则天所造文字，为彼时历史的生动见证。

伏羲女娲麻布画（汉风）唐（618－907）新疆吐鲁番阿斯塔那墓地出土（69TAM121:1）新疆维吾尔自治区博物馆藏伏羲和女娲被认为是中华民族的始祖。吐鲁番地区曾出土过上百幅伏羲女娲图画。它们在墓室中出土时，一般都是画面朝下，用木钉钉在墓顶上。少数是折叠包好，摆在死者身旁。此幅麻布画为汉人形象，两人上身相拥，下尾相交，互勾脖颈，左为伏羲，左手持矩，右为女娲，右手持规，四周绘有太阳和星辰。

白釉辟雍瓷砚唐（618－907）天津博物馆藏该砚是唐代邢窑白瓷典型器物，砚面上凸，四周为环形水槽，圈足上有二十六根蹄状柱托起砚面。圆形砚堂用于研墨。砚边内凹形成圆形水渠，用于储存墨汁。

飞泉琴唐贞观二年（628）湖南省博物馆藏“飞泉”原为湘籍琴家李伯仁所藏，凤势式，通长 119 厘米， 隐间 110.5 厘米，额宽 17 厘米，琴肩宽 20 厘米，尾宽 14 厘米。琴面为杉木斫，在池沼间表以桐木，琴底为梓木斫，池内墨书“古吴王崑一重修”七字。该琴琴音清澈松透、苍古悠然，犹有金石之韵。

青釉褐绿彩联珠山峦纹执壶唐（618－907）1975年湖南望城春堂公社右城大队出土湖南省博物馆藏执壶是唐代常见器型。该壶器身以褐、绿点彩的连珠纹绘山峦形，色彩明艳。连珠纹是西亚常用的装饰纹样。装饰连珠纹图案的长沙窑瓷器，多为迎合西亚人审美倾向而生产的外销瓷器，是当时中外文化交流的实物见证。

绿釉模印龙纹碗唐（618－907）1983年江苏扬州三元路出土扬州博物馆藏该碗为四瓣葵形，口沿外侈，斜弧腹，圈足外撇。盏心堆塑一条蟠龙，是对金银器锤揲图案的一种模仿。伊朗萨法尔王朝首都尼沙布（Nishapur）遗址亦曾发现白釉绿彩贴塑龙纹碗残片。

西亚绿釉双耳陶壶唐（618－907）1965年江苏扬州汽车修配厂出土扬州博物馆藏该壶上部下方至肩置条形对称双耳。内外壁均施绿色釉。近底部有底釉，底足微露土黄色胎。通体饰弦纹和水波纹，造型硕大，具有鲜明的异域风格。该器物类型在“黑石号”沉船遗迹、伊朗希拉夫(Siraf)遗址等亦有发现。

明征君碑拓片南京市博物总馆藏

平原明氏后人明崇俨深得唐高宗和武则天厚爱，唐上元三年（676），为其先祖求得御碑立于栖霞，即《明征君碑》。明征君碑碑文由唐高宗李治撰，书法家高正臣书，王知敬篆额，碑阴“栖霞”传为李治御笔，笔势雄健，笔力遒劲。这一唐碑中的罕见珍品为古城南京留下了为数不多的初唐遗迹。

在中国历史的苍穹中，唐代是一颗极为璀璨的星辰。完善详备的律法制度，泽被后世；成就卓然的文学艺术，辉耀千古；各民族间及中外交流空前频繁，社会生活呈现出多元、开放的时代特色。

伟大的文明，在交融中壮大，在包容中长青。回望大唐，不仅有万国拜冕旒的气象，也有汇集四方俗的胸怀。唐代特有的宏大气魄与世界精神饱含着中华文明历久弥新的生命力，兼收并蓄、自信开放依旧是亘古不变的时代旋律。