探秘九大镇院之宝

雨燕

昵称：雨燕

美篇号：41317520

探秘景点：河南博物院

4月25日，走进河南博物院的大厅，迎面就是那尊巨大的金色塑像——一个人推开两头大象。导游介绍说，这取的是“豫”字的含义，那人推开大象，寓意人战胜自然，驯服了猛兽。塑像很高，要从底层一直仰起头才能看清全貌。大厅里很亮，阳光从高高的玻璃穹顶上洒下来，把整个空间照得通透明亮。人很多，但并不嘈杂，大家都压低了声音说话，脚步声也是轻的。

来到夏商周的展厅，一进门就看见几只巨大的鼎，黑沉沉的，纹饰繁复，饕餮纹、夔龙纹，密密的，看着有些怕人。那尊“杜岭方鼎”最大，是商代早期的，方方正正，重得很，当年是用来煮肉的。我绕着它走了一圈，看那鼎足上的纹路，想那时候的人祭祀，杀牛宰羊，放在这大鼎里煮，烟气缭绕，钟鼓齐鸣，该是怎样一番景象。可这鼎又是从土里挖出来的，不知在地下埋了多少年，重见天日时，身上满是绿锈，倒比原先更多了几分威严。

再往里走，玻璃柜里摆着一件很小的东西，我凑近了看，原来是骨笛。说明牌上写着“贾湖骨笛”，是八千多年前的，用丹顶鹤的尺骨做的，还能吹奏。那笛子细细的，黄白色，上面有七个孔，排列得很整齐。我隔着玻璃看，怎么也想不到，八千年前的人，已经懂得在骨头上钻孔，计算音律，吹出曲调来。那时候没有文字，没有书本，他们就把心事化成声音，从这小小的骨管里流出来。也许是在月夜里，也许是在篝火旁，有人吹着这笛子，其他人围着听。那声音该是呜呜咽咽的，像风穿过竹林。

我在那骨笛前站了很久，想八千年的时光，多少王朝兴衰，多少城池成了废墟，而这支笛子居然还在，完好如初。人真是奇怪，把心事藏在石头里，画在陶罐上，刻在骨头中，好像知道总有一天，后人会来看，会来猜，会站在玻璃柜前发呆。这大约就是文明的意思——不是害怕被忘记，而是渴望被理解。

青铜器里最让我忘不了的是“莲鹤方壶”。壶很大，有两尺多高，遍体是蟠龙纹，壶身两侧有龙形双耳，壶底有两只怪兽托着。最奇的是壶盖，双层莲瓣，向四周张开，莲瓣中央站着一只仙鹤，昂首展翅，像是要飞起来。那鹤做得极生动，翅膀上的羽毛一片片都看得清，姿态轻盈，仿佛一眨眼就要冲天而去。壶身的蟠龙盘绕纠结，厚重庄严，壶顶的仙鹤却轻盈灵动，一重一轻，一静一动，放在一起，竟说不出的和谐。

讲解员说这是春秋时期的器物，出土于郑国国君的墓。我想那时候的工匠，一定花了很久很久来构思这件东西。他们既要表现王权的威严，又要寄托某种超越尘世的向往。那仙鹤要飞走，却被青铜牢牢铸在了壶顶，飞不走，也飞不得。这多像人的处境——心里想着高远的天空，脚下却踩着沉重的土地，进退之间，便是一生。

旁边还有一件青铜器，造型更奇特，是一只猫头鹰，圆滚滚的，憨态可掬，却又透着一股凌厉。这是“妇好鸮尊”，商代晚期的东西，出土于安阳殷墟妇好墓。妇好是商王武丁的妻子，也是一位能征善战的女将军。这尊酒器做成鸮的样子，鸮是夜间的猛禽，古人视它为战神。我端详着那圆睁的双目，微微勾起的喙，心想，这位女将军当年出征之前，或许就用它饮过誓师的酒。青铜的冷硬里，藏着沙场的热血和一个女子的胆魄。

转到另一个展柜，看见一件青铜器，长方形，像个小桌子，通身镂空，云纹层层叠叠，轻巧得不像青铜，倒像一件精致的木雕。这是“云纹铜禁”，春秋时期的禁酒案。禁，就是劝诫的意思，提醒人不要贪杯。最令人惊叹的是它的铸造工艺，用的是失蜡法，两千多年前的工匠就能做出这般繁复玲珑的纹样，真是巧夺天工。站在它面前，我忽然想，古人劝酒戒酒，却把警示的酒案做得如此华美，大约是知道，诱惑总是比规训好看。

青铜器的尽头，有一件不起眼的东西，却很值得一看——玉柄铁剑。说是剑，其实锈蚀得只剩一小截铁身，倒是那玉柄还完好，温润的白玉，雕着精致的纹样。讲解员说，这是我国目前发现最早的人工冶铁实物，把中国的冶铁史往前推了两百年。我凑近了看，那段锈迹斑斑的铁，毫不起眼，却是技术史上的一步大跨越。从青铜到铁器，人类走过了漫长的道路。而这一步，就凝固在这把残剑上，沉默，却不容忽视。

告别了青铜的沉沉厚重，我上了楼，去看“四神云气图”壁画。那是一整面墙，从墓室里揭取下来的，长有五米多，宽有三米多，红、白、黑、绿，颜色依然鲜艳。画的正中是一条蜿蜒的巨龙，昂首长啸，四周有朱雀、白虎，还有灵芝状的云气缭绕其间。这是西汉梁共王墓室顶上的画，比敦煌壁画还要早六百多年。我仰头看着那条巨龙，觉得它真的在云气间游动，要把墓主人的灵魂驮到天上去。汉代人信神仙，信死后可以飞升，这种浪漫的想象，在这幅画里表达得淋漓尽致。站在它面前，你不会感到死亡的阴冷，只觉得热闹、绚烂，充满生的力量。

再往后的展厅，年代渐渐近了。有一件金光闪闪的东西，独自占了一个展柜，那是“武则天金简”。很小，薄薄一片，只有巴掌大，上面刻着三行六十三字。我趴近了看，才认出“除武曌罪名”几个字。武则天晚年，让道士胡超把这枚金简投在嵩山上，向天神祈求，赦免自己的罪过。这位中国历史上唯一的女皇帝，登基时何等威风，改朝换代，杀伐决断，到了暮年，却也怕了。她怕被后人指责，怕死后不得安宁。我想象那个画面：一个老人，把一枚寄托心事的金简交给道士，看着它被抛入云雾缭绕的山谷，落进溪流中。然后她转身回宫，身后是沉默的群山。这件东西稀有，贵为金器，但我看着它的名与心虚、荣耀与恐惧，总觉得有些心酸。

还有一件精美的瓶子——“汝窑天蓝釉刻花鹅颈瓶”。它细细的颈，圆圆的腹，通身是天青色的釉，温润得像一块玉。瓶身上隐隐约约刻着莲花纹，要凑很近才能看清。讲解员说，这是汝窑传世品中唯一一件完整的天蓝釉刻花器物。汝窑本就稀少，天蓝釉更是难得。我盯着那只瓶子看了又看，那釉色太安静了，静得不像属于人间。北宋的工匠，烧出了这样极致的美，可那个朝代，却是积贫积弱，内忧外患。最精致的瓷器，诞生在最无奈的年代。这大约也是一种宿命——美和哀愁，总是连在一起的。

还有金缕玉衣、甲骨文、七璜组玉佩和那只珐琅镶玉葫芦，这些虽不是镇院之宝，可它们也让我挪不开步。

出了博物院，回头再看那建筑，像个大鼎，稳稳地立在那里，四平八稳，有“定鼎中原”的气派。阳光照在灰色的花岗岩上，镀了一层柔和的光。

九大镇院之宝只是这里的九颗明珠，而整座博物院藏着十七万余件故事，想把它们看完，三天都不够。那支骨笛的呜呜声，那尊莲鹤方壶上仙鹤的姿态，杜岭方鼎的沉沉绿锈，妇好鸮尊的凛凛英气，云纹铜禁的玲珑，玉柄铁剑的沉默，四神云气图的绚烂，武则天金简的惶恐，还有那只天蓝釉瓶极致的安静——都留在心里了，沉甸甸的，又轻飘飘的，像记忆，又像梦。