<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">美篇昵称:木一川</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">美篇号:1157457</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">探密景点:山西洪洞广胜寺(下寺)</span></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">游完山巅清幽的广胜上寺,乘坐景区接驳车,便直达山脚下的广胜下寺。上下两寺相隔不远,盘山古道蜿蜒曲折,转瞬便从山巅的清寂梵境,步入山泉边的古寺一隅。</span></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">整座广胜寺于1961年被国务院公布为首批全国重点文物保护单位。飞虹琉璃塔、佛教孤本《赵城金藏》与水神庙元代壁画,一塔、一经、一画并称广胜三绝。虽《赵城金藏》已移出寺院,不在广胜寺国保之内,但从历史文脉来讲,这部金藏自古便是广胜寺镇寺重宝, 植根于此、缘起于此,是广胜寺千年底蕴中不可或缺的核心瑰宝,</span> <span style="font-size:20px;">将其归入广胜寺传世国宝三宝之列,情理、史实上都说得通。</span></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">下寺傍霍山、临霍泉而建,氛围与上寺截然不同。少了高耸云端的庄严,多了几分接地气的古朴与烟火气息。古殿老墙静谧安然,处处都透着元代古建独有的沧桑韵味。缓步徜徉其间,俗世喧嚣尽数被山泉清风隔绝,只愿随心驻足,静享这份沉淀千年的清幽与厚重。</span></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">下寺最有看头的当属水神庙。庙宇始建于唐贞观年间,元大德七年山西8级大地震,唐建旧水神庙全毁。元延祐六年地震后重修,现存主体建筑、水神明应王与侍从塑像、殿内壁画,都是元代原物,山门、仪门后世经明清修葺。整座庙宇坐北朝南,山门戏台、仪门、明应王殿依次排列,格局规整,错落有致。 整座庙宇建筑古拙雄浑,简约肃穆,尽显元代建筑的古朴风骨。</span></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">殿内正中供奉霍泉水神明应王,掌管霍泉水源,护佑这一方土地风调雨顺、五谷丰登。两侧侍立分水官塑像,承载着古时分水司雨、庇佑一方百姓的民俗信仰。他们神态各异、威仪凛然,仿佛时刻在打理人间的水利琐事。当地流传甚广的洪赵分水故事:霍泉是洪洞、赵城两县的生命之源,古时百姓为了泉水灌溉常年争执不断,后来古人立下规矩,以铁栅为界,把泉水按三七比例公平分开,两县共用、互不相争。这四位红袍大臣,就是分水公道的神明,静静见证着两县百姓和睦用水、世代相守的岁月。</span></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">殿里最惊艳的,当属留存至今的元代壁画。绘于元泰定元年,历经七百多年,如今看上去依旧色泽温润、丹青鲜活。整面墙壁都是满满画卷,一边画着神明祈雨施泽、众神列队朝会的庄严盛景,一边又细腻勾勒出元杂剧登台演出,市井百姓日常生活的生动画面,仙神威仪与人间烟火相融共生,线条苍劲灵动,布局恢弘雅致,堪称元代绘画里难得的精品。</span></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">全国现存完整且成规模的元代壁画寥寥无几,百分之九十集中在山西,而水神庙这幅更是其中独具市井烟火与戏曲元素的孤品。可惜殿内光线幽暗,壁画不易看清,只能远观,又严禁使用手电筒和闪光灯,加之旅游团络绎不绝、游人往来簇拥,即便提前做足了功课,现场也难以静心细赏,无法尽览壁画神韵与细节,只能回来后再翻查史料图文,逐一核对补全认知,稍稍弥补现场未能尽兴观赏的遗憾。</span></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">广胜下寺天王殿,建筑为元代原构、明清重修。殿内迎面供奉大肚弥勒佛,倒座朝向殿外,笑望霍山群峰,视野开阔、心境悠然,典型“大肚能容”的欢喜相,背靠背是韦陀菩萨,身披铠甲,护持道场。塑像虽是近代重塑,但神态生动、比例协调,与古殿山景相融,氛围亲切自然。</span></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">前佛殿元代始建,明成化八年重修,木构保留元代粗犷风格,仅用两根立柱支撑大跨度梁架,是元代建筑巧思的典范。殿内木雕佛像为近代新作。前佛殿镌刻着红色记忆:抗战时期,这里是太岳中学教室,爱国师生在此读书救国、传播进步思想。1942年,八路军、地方武装与爱国僧人联手,从日寇手中虎口抢运国宝《赵城金藏》,殿内曾是集结、休整、传递情报的秘密据点。他们见证了军民同心、文化救亡的峥嵘岁月,古建风骨与红色初心在此交融。</span></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">广胜下寺钟鼓楼是清乾隆年间所建。</span></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">穿过这座小门,便是广胜下寺的核心建筑大雄宝殿,也称作后佛殿。大殿始建于元至大二年,殿内空间宽敞大气。殿檐之下悬挂着清光绪年间赵城知县李寿芝亲笔题写的篆书匾额“宝筏金绳”,此四字取自李白诗句“金绳开觉路,宝筏渡迷川”,寓意佛法如同金绳指引前路,好似宝舟普度众生。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">殿内供奉元代原塑三世佛,释迦牟尼佛、药师佛、阿弥陀佛,两旁是文殊、普贤二位菩萨,同为元代传世彩塑珍品。造像仪态端庄静穆,气韵古朴沉厚,与大殿雄浑庄严的气氛浑然一体。</span></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">殿内供奉的三世佛我还以为是石雕,看了又看似乎又不像。回来一查才知道:三世佛并非石雕,而是原装元代木骨泥胎彩塑,造像原本通体贴金、衣饰绘满重彩非常漂亮。由于早年缺乏文物保护理念,再加早年修缮多用石灰、白色涂料整身涂刷佛像,这种粗暴修复彻底覆盖了残存彩绘遗迹。把造像统一刷成白色,近乎通体素白,几乎看不见普通彩塑斑驳脱落痕迹的独特样貌。</span></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">广胜下寺大雄宝殿,曾经四壁画满元代壁画,总面积约300平方米。民国乱世中,殿宇几近倾覆,僧人贞达与乡绅、官员商议,于1928-1929年间,以1600银元将壁画整体出售给美国文物商人,目前完整的大幅元代壁画藏于美国纽约大都会艺术博物馆。所得款项全部用于修缮庙宇。寺内1929年《重修广胜下寺佛庙记》碑,对此事有明确记载。</span></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;"> 这是乱世之中“舍画保寺”的万般无奈之举,终究致使珍贵国宝飘洋过海,流落异乡。如今殿内四壁空空,只剩断壁残垣,成为中华文化史上难以弥补的千古憾事。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;"></span></p>