<p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:20px;">A：张松龄原创五律《萱草》</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:20px;">萱草——母亲节</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;">张松龄</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">牵手含饴弄，又逢萱草生。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">六亲难忘祖，几岁可知情。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">春树求青果，秋千荡远绳。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">苔滑石板道，一步一叮咛。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">B：杨守昌老师的阅读赏析评论</span></p><p class="ql-block">草萱寄情，叮嘱人心</p><p class="ql-block">——解读张松龄老师的《萱草》</p><p class="ql-block">文/杨守昌</p><p class="ql-block">一、题解</p><p class="ql-block">萱草古称忘忧草，是中华文化中象征母亲与母爱的专属意象。而张老师的这首五言律诗，以“萱草”为题、母亲节为引，避开直白的颂歌，借草木寄寓人情，在质朴的日常场景与童年回忆中，缓缓铺展出母爱的深沉与绵长。全诗格律工整，语言浅白，情感却层层递进，读来如听慈母叮咛，入心入骨。</p><p class="ql-block">二、萱草牵情：开篇即入天伦</p><p class="ql-block">牵手含饴弄，又逢萱草生。</p><p class="ql-block">首联从眼前景写起。“含饴弄”典出《后汉书》，本指老人含糖逗弄孙辈的晚年乐趣。一个“牵”字、一个“弄”字，慈母对孙儿的呵护跃然纸上。此时母亲的形象是双重的——她既是儿女的母亲，也是孙辈的祖母。母爱在两代人之间静静流淌，如同萱草年年新生。“又逢”二字一笔双关：既是萱草逢春而发，又是母亲节如期而至。时光轮回，萱草依旧，母亲的牵挂也从未改变。</p><p class="ql-block">三、家风传情：由亲恩至祖德</p><p class="ql-block">六亲难忘祖，几岁可知情。</p><p class="ql-block">颔联由眼前天伦升华为家族精神的传承。上句说亲族之间不忘先祖恩德，这背后是中华孝道的根基。母亲不仅是生养者，更是家族记忆与孝道精神的传递者。下句以反问出之：年少时懵懂无知，哪里懂得母亲养育的辛苦？待到年岁渐长、自己为人父母，才真正读懂那份深情。一叹一问之间，道尽了天下儿女“迟来的懂母之心”。</p><p class="ql-block">四、童年忆情：春树与秋千</p><p class="ql-block">春树求青果，秋千荡远绳。</p><p class="ql-block">颈联转入最动人的童年回忆。春天爬上树梢去摘青涩的果子，那是孩子对成长的期盼；荡起秋千飞向高远之处，那是孩子对远方的向往。一内敛一外放，暗藏着每个孩子既渴望长大又终将离家的生命轨迹。这两句纯以画面说话，不着一字写母爱，却处处有母亲的影子——她守在春树下，看着秋千上的孩子，把爱藏在日复一日的陪伴里。同时，秋千的轻盈也为尾联“石道难行”埋下伏笔：童年的无忧无虑，终将走向人生道路的湿滑与小心。</p><p class="ql-block">五、叮咛入心：石道上的一生牵挂</p><p class="ql-block">苔滑石板道，一步一叮咛。</p><p class="ql-block">全诗的情感在此推向最高峰。青苔滋生、湿滑难走的石板路，是乡间常见的寻常小径，也是人生道路的隐喻。母亲牵着孩子的手走过这样的路，每走一步都要嘱咐一句“小心”。“一步一叮咛”，短短五个字，画面感极强。这叮咛从小时候牵着手走乡间小道，延续到长大后独自面对人生的每一条路。母亲的声音从未停歇，牵挂从未放下。结句落在“叮咛”二字上，余音袅袅，以最朴素无华的细节写出了母爱最真实的样子。</p><p class="ql-block">六、时间的匠心与艺术特色</p><p class="ql-block">全诗暗含“三重时间”的巧妙结构：当下时间（“又逢萱草生”）、回望时间（“春树求青果，秋千荡远绳”）、永恒时间（“六亲难忘祖”）。这三者交织在一起，让母亲的形象同时呈现为眼前的慈爱长者、记忆中的守护者、血脉中的精神源头，共同构成母亲完整的肖像。</p><p class="ql-block">其艺术特色可概括为四点：</p><p class="ql-block">1. 意象凝练，文脉古典——萱草、春树、秋千、石道，都是乡土而古典的意象，贴合传统孝道文化，意境清雅。</p><p class="ql-block">2. 白描质朴，以淡写浓——没有夸张的抒情，不刻意煽情，用叙事代替感慨，用细节代替赞美。淡语有味，浅语有致。</p><p class="ql-block">3. 情景共生，留白有余——全程让画面自己说话，把感恩与愧疚藏在景物与细节中，耐人回味。</p><p class="ql-block">4. 收束动人，反写诗意——从春树秋千的诗意猛然落到青苔石板的寻常，用最朴素的细节收束，反倒在朴素中爆发出最强的情感力量。</p><p class="ql-block">七、结语：母爱就在那一声声叮咛里</p><p class="ql-block">这首以母亲节为题的诗，不止赞颂母爱，更融天伦之乐、孝道传承、童年追忆于一体。它以草木寄情，以旧事暖心，写出了母亲平凡一生的守护与叮咛，也写出了人到中年对母恩的幡然体悟。全诗最大的价值不在于辞藻的技巧，而在于那份“亲在此，情在兹”的静静流淌——母爱与亲情的伟大，正藏在青苔石板路上的每一次小心叮嘱里。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">C：李宇先生的评论</span></p><p class="ql-block">《睹物思人，抚今追昔，情湛意澜》</p><p class="ql-block">读松龄先生的这首《萱草》，像是在某个母亲节的午后，偶然翻到一本旧相册，纸页泛黄，却历历可亲。</p><p class="ql-block">含饴弄孙，天伦之乐，这是中国式亲情最温暖的缩影。萱草作为母亲的象征，悄然出现。时间感也随之而来：又是一年花开，时光在走，萱草年年生，可牵手的人呢？这一句轻轻一荡，便把日常拉进了怀念。</p><p class="ql-block">颔联宜顺承，作者却笔意荡开，嵌入宗族伦理观虽见格局，却冲淡了萱草与母亲之间的情感线。稍显突兀，但瑕不掩瑜。上升到宗族观，摆脱个体小我，气韵更盛，境界更宽。这是视角问题，看个人喜好。</p><p class="ql-block">“春树求青果，秋千荡远绳”一联最有味道。春树结果，是自然的愿望，也是孩子对成长的渴望；秋千荡起，绳子越飞越高，像极了年少时要挣脱视线、去看远方的冲动。可无论荡得多远，那根绳始终系在原点。这正是母亲与子女关系的写照：你以为你在飞，其实线头一直攥在她手里。</p><p class="ql-block">尾联“苔滑石板道，一步一叮咛”收得极妙。石板路上长了苔，既写出了老家庭院的样子，也暗含岁月之久、行路之难。母亲的叮咛不是站在门口喊一句，而是步步相随，每一步都踩在心上。“一步一叮咛”，质朴到极致，也重到极致。</p><p class="ql-block">全诗最动人的，是它没有高声赞美母亲，而是把母爱藏在“牵手”“秋千”“叮咛”这些具体而微的动作里。萱草只在第二句出现了一次，之后再不提起，但那种思念的底色，一直铺到结尾。</p><p class="ql-block"> 这首佳作，在于它不去煽情，却在平淡的叙述里让人红了眼眶。读到最后“一步一叮咛”，你会想起自己走过的那条石板路，和那些再也回不去的脚步，后劲很大！</p>